Chap. cinquante-neuvieme. Dialogue entre un bracmane et un jesuite, sur la necessite 'et l'enchainement des choses.Un bracmane, et un jésuite, sur la néces- sité et l'enchainement des choses.Dialogue entre un brahmane et un jésuite sur la nécessité et l'enchaînement des choses.
C'est apparemment par les priéresprièresprières de St. François XavierSaint François XavierSaint François Xavier1 que vous êtes parvenu à une ſi ſi si heureuſe heureuſe heureuse & & et ſi ſi si longue vieilleſſevieil- leſſevieillesse? Cent-qua- tre-vingtCent quatre-vingtsCent quatre-vingts ans! cela cela Cela eſt eſt est digne du tems tems temps des Pa- triarchespa- triarchesPatriarches.2
Mon maître FonfoukaFonfouka Fonfouka en a vécu trois centcentscents; c'eſt c'eſt c'est le cours ordinaireor- dinaireordinaire de notre vie. J'ai une grande eſtime eſtime estime pour François XavierFrançois Xavier François Xavier ;;, mais ſes ſes ses Bb 3 prié -390390DIALOG. ENTRE UN BRACMANE priéresprièresprières n'auraient jamais pûpupu déranger l'ordre de l'Universl'universl'univers ;;, & & et s'il avait eu ſeulement ſeulement seulement le don de faire vivre une mouche un inſtantinſ- tantinstant de plus que ne le portait l' enchainementenchaînementenchaînement des deſtinées deſtinées destinées, ce globe-ci ſerait ſerait serait toutetoutetout autre choſe choſe chose que ce que vous voyez aujourdhuiaujour- d'huiaujourd'hui.
Vous avez une étrange opinion des futurs contingens contingens contingents.3 Vous ne ſavez ſavez savez donc pas que l' hom- mehommehomme eſt eſt est libre, que notre volonté diſpoſe diſpoſe dispose à nôtrenotrenotre gré de tout ce qui ſe ſe se paſſe paſſe passe ſur ſur sur la TerreterreTerre . . ? 4 Je vous aſſure aſſure assure que les ſeuls ſeuls seuls Jéſuitesjéſuitesjésuites y ont fait pour leur part des changemens changemens changements considérablesconsidé- rablesconsidérables.
Je ne doute pas de la ſcience ſcience science & & et du pouvoir des Reverendsrévérendsrévérends pérespèrespères Jéſuitesjésuitesjésuites; ils ſont ſont sont une par- tiepartiepartie fort eſtimable eſtimable estimable de ce Mondemondemonde; mais je ne les en crois pas les Souverainsſouverainssouverains. Chaque homme, chaque etreêtreêtre, tant Jéſuitejésuitejésuite que Bracmanebracmanebrahmane, eſt eſt est un reſſort reſſort ressort de l' Universuniversunivers; il obéit à la deſtinée deſtinée destinée, & & et ne lui commande pas. A quoi tenait-il que Gingis - kanGengis - KanGengis-kan conquitconquîtconquît l' AſieAſie Asie?5 àAA l'heure à laquelle ſon ſon son pé- repèrepère s'éveilla un jour en couchant avec ſa ſa sa fem- mefemmefemme, à un mot qu'un Tartare avait prononcé quelques années auparavant.6 Je ſuis ſuis suis, par exem- pleexempleexemple, tel que vous me voyez, une des cauſes cauſes causes prin- cipalesprincipalesprincipales de la mort déplorabledé- plorabledéplorable de votre bon Roiroiroi Henri IV.Henri IVHenri IV ,, &&et vous m'en voyez encorencoreencore affligé.7
Votre révérence veut rire apparemment .?! Vous ,, la cauſe cauſe cause de l' aſſaſſinataſſaſſinatassassinat de Henri IVHenri IV Henri IV ?!?
Hélas ! oui oui Oui. C'était l'an neuf cent quatre - vingt troisvingt-troisvingt-trois mille de la révolution de SaturneSaturne Saturne, qui re- vientrevientrevient à l'an [mille] cinq cent cinquantecin -cinquante 279279ET UN JÉSUITE. quantede votre Ereèreère.8 J'é- taisJ'étaisJ'étais jeune & & et étourdi. Je m'aviſai m'aviſai m'avisai de commencercom- mencercommencer une petite promenade du pied gauche, au lieu du pied droit, ſur ſur sur la côte de Malabar, && et delàde-làde là ſui- vitſuivitsuivit évidemment la mort de Henri IVHenri IV Henri IV.9
Comment cela, je vous ſuplieſuppliesupplie? Car nous , qu'on accuſait accuſait accusait de nous être tournés de tous les côtés dans cette affaire, nous n'y avons au- cuneaucuneaucune part.
Voici comme la deſtinée deſtinée destinée arrangea la choſe choſe chose. En avançant le pied gauche, comme j'ai l'hon- neurl'honneurl'honneur de vous dire, je fis tomber malheureuſe- mentmalheureuſementmalheureusement dans l'eau mon ami EribanEriban Eriban, Marchandmarchandmarchand PerſanPer- ſanpersan, qui ſe ſe se noya. Il avait une fort jolie fem- mefemmefemme qui convola avec un Marchandmarchandmarchand ArmenienArménienarménien; elle eut une fille, qui épouſa épouſa épousa un Grec; la fille de ce Grec s'établit en France, & & et épouſa épouſa épousa le pé- repèrepère de RavaillacRavaillac Ravaillac.10 Si tout cela n'était pas arrivé, Bb 4 vous392392DIALOG. ENTRE UN BRACMANEvous ſentez ſentez sentez que les affaires des Maiſonsmaiſonsmaisons de Fran- ceFranceFrance && et d' AutricheAutricheAutriche auraient tourné différemment. Le ſiſtémeſyſtêmesystème de l' Europe aurait changé. Les guer- resguerresguerres entre l' Allemagne && et la Turquie auraient eu d'autres ſuites ſuites suites; ces ſuites ſuites suites auraient influé ſur ſur sur la PerſePerſe Perse, la PerſePerſe Perse ſurſur sur les IndesIn- desIndes. Vous voyez que tout tenait à mon piépiedpied gauche, lequel était lié à tous les autres événemens événemens événements de l'Universl'universl'univers, paſſés paſſés passés, préſens préſens présents, & & et futurs.11
Je veux propoſer propoſer proposer cet argument à quelqu'un de nos Pérespèrespères Théologiensthéolo- giensthéologiens, & & et je vous aporteraiapporteraiapporterai la ſolution ſolution solution.
En attendant je vous dirai encore ,, que la ſervante ſervante servante du grand - pérepèrepère du fondateur des Feuil- lantsfeuillansFeuillants ,, (car j'ai lu vos hiſtoires hiſtoires histoires) était auſſi auſſi aussi une des cauſes cauſes causes néceſſaires néceſſaires nécessaires de la mort de Hen- ri IV.Henri IV,Henri IV && et de tous les accidentsac- cidensaccidents que cette mort entrainaentraînaentraîna.12
Cette ſervante làſervante-làservante-là était une maitreſſe maitreſſe maîtresse femme !.!
Point du tout. C'était une idiote ,, à qui ſon ſon son maître fit un enfant. Madame de la Barriérede la Barrièrede la Barrière en mou -393393ET UN JESUITEmourut de chagrin. Celle qui lui ſuccéda,ſuc- céda,succéda fut, comme diſent diſent disent vos Croniqueschroniqueschroniques, la grand'méregrand'mèregrand-mère du bienheureuxbien- heureuxbienheureux Jean de la BarriéreJean de la BarrièreJean de la Barrière, qui fonda l' Or- dreordreordre des FeuillantsfeuillansFeuillants. RavaillacRa- vaillacRavaillac fut Moinemoinemoine dans cet Ordreordreordre.13 Il puiſa puiſa puisa chez eux certaine doctrine fort à la mode alors, comme vous ſavez ſavez savez. Cet- teCetteCette doctrine lui perſuadaper- ſuadapersuada que c'était une bonne œuvre d' aſſaſſiner aſſaſſiner assassiner le meilleur Roiroiroi du monde. Le reſte reſte reste eſt eſt est connu.
Malgré votre pied gauche ,, & & et la ſervante ſervante servante du grand - pérepèrepère du fondateur des FeuillantsfeullansFeuillants, je croi- raicroiraicroirai toujours que l'action horrible de RavaillacRavaillac Ravaillac était un futur contingent ,, qui pouvait fort bien ne pas arriver; car enfin la volonté de l'homme eſt eſt est libre.
Je ne ſaiſaissais pas ce que vous entendez par une volonté libre. Je n'attache point d'idée à ces paroles. Etre libre, c ' eſteſt est faire ce qu'on veut, & & et non pas vouloir ce qu'on veut. Tout ce que je ſaiſaissais, c ' eſteſt est que RavaillacRavaillac Ravaillac commit volontairement le crime qu'il était deſtiné deſtiné destiné à faire par des loix loix lois immuables. Ce crime était un chainonchaînonchaînon de la gran- degrandegrande chainechaînechaîne des deſtinées deſtinées destinées.14
Vous avez beau dire; les choſes choſes choses de ce monde ne394394DIALOG. ENTRE UN BRACMANEne ſont ſont sont point ſi ſi si liées enſemble enſemble ensemble que vous penſez penſez pensez. Que fait, par exemple, au reſte reſte reste de la machine la converſation converſation conversation inutile que nous avons enſemble enſemble ensemble ſur ſur sur le rivage des Indes?
Ce que nous diſons diſons disons, vous & & et moi eſt eſt, est peu de choſe choſe chose, ſans ſans sans doute;281281ET UN JÉSUITE.doute; mais ſi ſi si vous n'étiez pas ici, toute la machine du monde ſerait ſerait serait autre chose qu' el- leelleelle n' eſt eſt est.
Votre Révérence Bramine Bramine Bramine avance là un fu- rieuxfurieuxfurieux paradoxe.
Votre PaternitépaternitéPaternité Ignacienne Ignacienne Ignacienne15 en croira ce qu' el- leelleelle voudra. Mais certainement nous n'aurions pas cette converſation converſation conversation, ſi ſi si vous n' étiezé- tiezétiez venu aux Indes. Vous n'auriez pas fait ce voyage, ſi ſi si votre St. Ignace de LoyolaSaint Ignace de Loyolasaint Ignace de Loyola n'avait pas été bleſ- ſébleſſéblessé au ſiégeſiègesiège de PampelunePam- pelunePampelune,16 && et ſi ſi si un Roiroiroi de Por- tugalPortugalPortugal ne s'était obſtiné obſtiné obstiné à faire doubler le CapcapCap de Bonne - Eſpérance Eſpérance Espérance.17 Ce Roiroiroi de Portugal n'a - t-il pas, avec le ſecours ſecours secours de la bouſſole bouſſole boussole, chan- géchangéchangé la face du monde? Mais il falaitfal- laitfallait qu'un Na- politainNapolitainNapolitain eût inventé la bouſſole bouſſole boussole ;;. 18 && Et puis dites que tout n' eſt eſt est pas éternellement aſſervi aſſervi asservi à un ordre conſtant conſtant constant, qui unit par des liens inviſi -inviſiblesinvisibles bles395395ET UN JESUITE bles && et indiſſolubles indiſſolubles indissolubles tout ce qui naitnaîtnaît, tout ce qui agit, tout ce qui ſoufreſouffresouffre, tout ce qui meurt ſur ſur sur notre globe ?.?
Eh, que deviendront les futurs contingens contingens contingents?
Ils deviendront ce qu'ils pourontpourrontpourront ;:; mais l' or- dreordreordre établi par une main éternelle & & et toute - puiſ- ſantepuiſſantepuissante doit ſubſiſter ſubſiſter subsister à jamais.
A vous entendre il ne faudrait donc point prier Dieu Dieu Dieu?
Il faut l'adorer. Mais qu'entendez-vous par le prier?
Ce que tout le monde entend, qu'il favori- ſefavoriſefavorise nos deſirs deſirs désirs, qu'il ſatisfaſſe ſatisfaſſe satisfasse à nos beſoins beſoins besoins.
Je vous comprenscomprendscomprends. Vous voulez qu'un jardi- nierjardinierjardinier obtienne du Soleilſoleilsoleil à l'heure que Dieu Dieu Dieu a396396DIAL. ENTRE UN BR. ET UN JES.a deſtinée deſtinée destinée de toute éternité pour la pluyepluiepluie, & & et qu'un pilote ait un vent d' Eſt,eſt,est lorſqu'il lorſqu'il lorsqu'il faut que le vent d' Occidentoccidentoccident rafraichiſſerafraîchisserafraîchisse la Terreterreterre & & et les Mersmersmers ??. Mon Pérepèrepère, prier c ' eſteſt est ſe ſe se ſoumettre ſoumettre soumettre. Bon ſoirBon ſoir Bonsoir. La deſtinée deſtinée destinée m'appelle à préſent préſent présent auprès de ma Braminebraminebramine.
Ma volonté libre me preſſe preſſe presse d'aller donner le- çonleçonleçon à un jeune écolier.