Vorbericht.

Allen edeln Seelen widm’ ich dieſes Buch, die beym Leſen etwas mehr, als blos Befriedigung der Neugierde, und Beſchaͤfti - gung der Einbildungskraft ſuchen. Faſt jeder Schriftſteller, und der Dichter beſonders — deſſen Beruf ich fuͤr einen der erhabenſten hal - te — ſollte hauptſaͤchlich auf das Herz ſei - ner Leſer Ruͤckſicht nehmen. Dadurch bahnt er ſich am leichteſten den Weg zum Unterricht und zur Belehrung. Wer Empfindungen erhoͤht und beſſert, der erreicht gewiß einen eben ſo erhabnen Zweck, als der, welcher blos fuͤr den Verſtand ſorgt. Der letztere Schrift - ſteller kann auch nicht ſo ausgebreitet wir - ken. Er hat immer nur eine kleinere An - zahl von Leſern, weil er Menſchen vorausſetzt, die ſchon in den Wiſſenſchaften geuͤbt ſind.

Jeder Roman — ein Wort, das, leider! vielleicht durch ſchlechte Muſter veraͤchtlich wor - den iſt — ſollte, meinem Jdeal nach, zugleich4 unterrichten. Der Romanſchreiber hat ſich Leſer von verſchiednen Staͤnden, von verſchied - nem Geſchlecht, von verſchiedner Denkungsart u. ſ. w. zu verſprechen, daher ſollte er, ſoviel als moͤglich, Allen alles werden. Daher muß ſein Unterricht mannigfaltig, und an kei - ne gewiſſe Form gebunden ſeyn.

Jeder Schriftſteller wuͤnſcht nach dem Zweck ſeiner Arbeit beurtheilt zu werden. Jch habe dieſes, wegen gewiſſer Stellen meines Buches, beſonders zu wuͤnſchen, bey denen man, wenn man billig urtheilen will, am erſten das be - denken muß: fuͤr welche Menſchen, und fuͤr welche Gegenden von Deutſchland ich zunaͤchſt geſchrieben habe. Dann werden viele Einwuͤrfe wegen ſchon bekannter, oft geſagter Sachen, oder wegen anſcheinender Weitſchweifigkeiten wegfallen.

Siegwart, ein edelgeſinnter Juͤngling, war auf einem Oettingiſchen Dorf in Schwaben, an der Donau gebohren. Sein Vater, ein Mann von aͤcht deutſch-ſchwaͤ - biſchem Charakter, war ſeit vier und zwanzig Jah - ren Amtmann auf dem Dorfe. Von ſeiner, ihm zu fruͤh verſtorbnen Frau hatte er zwo Toͤchter, und drey Soͤhne, wovon unſer Siegwart der juͤng - ſte war; ein[geſelliger] Knabe, der ſich nie mehr fuͤhlte, als wenn er andre Kinder luſtig ſah, ih - nen Freude machen, und tauſend kleine Gefaͤllig - keiten erweiſen konnte. Wenn der Winter ihn ins Zimmer einſchloß, ſo war ihm nirgends wohl, die Geſellſchaft ſeiner aͤltern Bruͤder, und zwoer muntrer Schweſtern war ihm nicht groß genung; er rief alle Baurenkinder, die ſein Haus vorbey - giengen, zu ſich, und tummelte ſich mit ihnen auf dem Saal herum. Dann ſchlich er ſich wieder6 in den Stall, beſah die Pferde, ritt ſie an die Traͤnke, warf ſich mit Schneeballen, oder fuhr auf ſeinem kleinen Schlitten den ſteilſten Berg herab, und thats an Kuͤhnheit, oft auch an Ver - wegenheit, den kuͤhnſten Baurenknaben zuvor.

Sobald die Fruͤhlingsſonne ſchien, konnt’ ihn gar nichts mehr zu Hauſe halten. Er trieb den Kreiſel, warf den Ball, ſtellte mit den Bauren - jungen Jagden an, theilte immer die Rollen aus, machte den einen zum Jaͤger und den andern zum Hirſch, und umzingelte den ganzen Wald mit jungen Jaͤgern, wie ers bey der fuͤrſtlichen Jagd geſehen hatte. Dann ſpielte er wieder den Sol - daten, warb alle Jungen des Dorfs an, und be - ſtellte ſie am Sonntag auf das Feld hinaus. Da gab er ihnen hoͤlzerne, ſelbſt geſchnitzte Flin - ten; hoͤlzerne Saͤbel; drey Kindertrommeln, die ihm und ſeinen Bruͤdern gehoͤrten; papierne Fahnen, und ein altes Jaͤgerhorn. Jeder Knabe mußte zugleich eine Schlehenbuͤchſe, und zwanzig Kugeln dazu haben. Damals wuͤthete der Krieg der Oeſter - reicher mit den Preußen. Obgleich ſein Fuͤrſt auf der oͤſterreichiſchen Seite war, ſo hielt ers doch mit den Preußen, weil er in den Zeitungen ge - leſen hatte, daß dieſe immer mehr den Sieg da -7 von truͤgen. Er theilte ſein Heer in zwey Thei - le, und waͤhlte immer die ſtaͤrkſten Knaben fuͤr die Preußen aus, deren Anſuͤhrer er beſtaͤndig war, und an deren Spitze er die Oeſterreicher mehren - theils zuruͤckſchlug. Er machte ſelbſt ein Kriegs - lied, das ſeine Krieger, nach ihrer Weiſe, abſan - gen. Beym Nachſetzen muſten die Knaben mit den Schlehenbuͤchſen ſchieſſen; wer getroffen war, muſte fallen, und am Ende der Schlacht wurden die Todten gezaͤlt; da denn immer die Preußen die wenigſten hatten.

Wenns waͤrmer wurde, badete er ſich in der Donau, und ſchwamm unter allen Jungen am be - ſten. Ein paarmal war er in Lebensgefahr, und wurde von den Fiſchern gerettet; dieß hielt ihn aber nicht ab, gleich den andern Tag ſich wieder zu baden. Halbe Tage brachte er im Walde zu, wo er Vogelneſter aufſuchte. Er hielt ein ordent - liches Verzeichnis davon, und fand alle Tage neue. Kein Baum, auf dem er ein Neſt ſah, war fuͤr ihn zu hoch; er klomm wie ein Eichhoͤrnchen hinauf und wag - te ſich auf die duͤnnſten Aeſte. Demohngeachtet war er nicht grauſam gegen die Voͤgel. Er nahm nie ein Neſt ganz aus, ſondern nahm nur den ſchoͤnſten Vogel, den er zu Hauſe aͤtzte, und groß zog; die8 andern ließ er ihren Eltern. Beſonders holte er die jungen Staaren und Wiedehopfen aus den hohlen Baͤumen, weil er gehoͤrt hatte, daß man dieſe ſprechen lehren koͤnne, und gab ſich mit de - ren Unterricht, wiewol vergeblich, viele Muͤhe.

Aus dieſer Anlage des jungen Siegwart ſchloß ſein Vater, der kein unvernuͤnftiger Mann war, daß ſein Sohn wol am beſten zum Jaͤger oder Soldaten taugen moͤchte. Er hatte auch ſchon bey ſich den Plan gemacht, ihn in ſeinem 15ten Jahr (Siegwart war jetzt dreyzehn) zu ſeinem Bruder, einem Forſtmeiſter in der Gegend, zu thun, und ihn die Jaͤgerey erlernen zu laſſen; da - her drang er auch nicht ſehr in ihn, das Lateini - ſche, und gelehrte Wiſſenſchaften zu lernen. Er ſuchte nur ſeine Anlage zum rechtſchaffnen deutſchen Mann zu entwickeln, und durch gute moraliſche Grundſaͤtze, die aus der Religion hergeleitet waren, mehr zu befeſtigen; denn, obgleich der alte Sieg - wart ein Katholik war, ſo hatte er ſich doch die Erlaubnis erkauft, in der Bibel leſen zu duͤrfen, deren Geſchichten und Lehrſaͤtze er ſeinen Kindern fruͤhzeitig einzupraͤgen ſuchte. Und dieß legte wirklich den Grund zu der fruͤhen Rechtſchaffen - heit des jungen Siegwart, die ſich nachher ſo oft9 in ſeinem Leben aͤuſſerte, ihn bey allen ſeinen Wi - derwaͤrtigkeiten unterſtuͤtzte, und zulezt ſo ruhig ans Grab wandeln lehrte.

Siegwart wuſte den Plan ſeines Vaters wohl, und freute ſich daruͤber; Er war in ſeinem Sinne ſchon ein Jaͤger, und legte oft, wenn der Vater ausgeritten war, ſeinen Hirſchfaͤnger an, hieng die Flinte um, und ſpazierte ſo, mit ſchwerem Tritt, das Zimmer auf und ab; oder ſchlich ſich wol, wenn der Vater nicht ſobald zuruͤckkommen koͤnnte, in den Wald, und ſchoß einmal zu ſeinem innigen Vergnuͤgen einen Haſen, den er aber, weil er ihn nicht mit nach Hauſe bringen durfte, einem armen Mann ſchenkte.

Allein ein Zufall vernichtete auf einmal ſei - ne Hofnungen, und aͤnderte den ganzen Plan ſei - nes Vaters um.

Obwol Siegwart fuͤr das maͤnnliche und charakteriſtiſche des Deutſchen geſchaffen war, ſo liebte er doch auch das Sanfte, und die ſchoͤne ſtil - le Natur. Beydes iſt ſehr oft beyſammen, und bildet einen liebenswuͤrdigen, fuͤr die Welt ſehr brauchbaren Charakter; er iſt mehrentheils ein Ei - genthum des Dichters; und zu dieſem hatte Sieg - wart alle Anlage, die, bey gluͤcklicheren aͤuſſerlichen10 Umſtaͤnden noch mehr emporgeflammt ſeyn, und die Herzen ſeiner Mitbuͤrger noch mehr erwaͤrmt haben wuͤrde.

Oft ſchlich er ſich im Fruͤhling, mitten im Spiel, von ſeinen Kameraden weg, ſammelte Blumen, und band ſie in einen Strauß zuſam - men; beobachtete alle Auftritte und Veraͤnderun - gen der Natur; gab auf jedes Wuͤrmchen acht; ſah der Biene zu, wie ſie in die Blumenkelche ſchlupfte, und Honig oder Wachs an ihren Bein - chen heraustrug; er horchte jedem Vogel, am mei - ſten aber der Lerche, der Graſemuͤcke und der Nach - ligall: die letzte gefiel ihm am beſten, ob er wol ihren Namen noch nicht gehoͤrt hatte. Oft lag er an der Quelle, die durch Tropfſtein und Moos, und nieder - haͤngendes Gras am Berg herabmurmelte; da fuͤhl - te er ein ungewohntes Sehnen und eine nie em - pfundne Wehmuth in der Seele; mit glaͤnzendem Auge gieng er weg, druͤckte jedem Baurenjungen, der ihm begegnete, die Hand ſtaͤrker, und gab ihm von ſeinem Abendbrod. Oft gieng er an das Grab ſeiner Mutter, wo er Roſen und Jeſmin und Todtennelken gepflanzt hatte, und weinte da. Kein Geraͤuſch weckte ihn ſo leicht aus dem Schlaf; aber wenn vor Sonnen Aufgang an ſeinem Kam -11 merfenſter, das in den Garten gieng, die Nach - tigall auf einem Apfelbaume ſang, da wachte er ſchnell auf, ward munter, ſprang aus dem Bette, hoͤrte ihr unbeweglich zu, und ſah mit Entzuͤcken die Sonne hinter den Baͤumen aufgehn. Noch lieber hoͤrte er die Nachtigall des Abends, wenn die Blumen und die Apfelbluͤthen ſuͤſſer dufteten, und alles ſtille war, und der Mond herabſah. Da hatte er Gefuͤhle, die beym Juͤngling, der ihm gleich iſt, zu Liedern werden. Da dachte er oft an ſeinen Bruder, der vor 4 Jahren in ſeinem 6ten Jahr geſtorben war, und machte einſt ein Lied auf ihn; da vergaß er oft ſich und die gan - ze Welt; da rief man ihn oft zum Abendeſſen, und er hoͤrte nichts, bis ihn ſein Bruder oder Va - ter fand, und zu Tiſche holte, wo er wehmuͤthig ſaß, und nichts ſprach. Nach dem Abendeſſen lag er wieder unter ſeinem Kammerfenſter, hoͤrte bis 11 Uhr oder 12 Uhr der Nachtigall zu; wuͤnſchte nichts, als wie ſie ſingen zu koͤnnen, und traͤumte ſich im Schlaf in paradieſiſche Gegenden zu ſei - nem Bruder.

Einen Abend nahm ihn ſein Vater zu ei - nem Spaziergange nach einem Kapuzinerkloſter mit, wo dieſer einen alten guten Freund hatte. 12Der Abend war einer der ſchoͤnſten. Sie kamen aus einem kuͤhlen Wald’ heraus, wo die Gra - ſemuͤcken, Amſeln, und Nachtigallen in Geſaͤngen wetteiferten, und die Holztauben drein gurrten. Das Dunkel des Waldes, und der melancholiſche Geſang der Amſel hatten die Seele des jungen Siegwart zum Wehmuͤtigen und Feyerlichen ge - ſtimmt, worein ihn das ernſihafte Geſpraͤch ſeines Vaters uͤber die Schoͤnheit der Natur und die Liebe des Schoͤpfers noch mehr verſenkte. Jhr Geſpraͤch kam auf das Kloſter. Du wirſt, mein Sohn, viel ehrwuͤrdige Leute drinnen antreffen; gu - te ehrliche Maͤnner, die die Thorheiten und Be - truͤgereyen der Welt kennen lernten, und ſich bey Zeiten von ihr los machten, um im Frieden Gott zu dienen, ihr Herz zu beſſern, und ſich fuͤr die Ewigkeit vorzubereiten. So iſt mein Freund, der alte Pater Anton, der deine ganze Hochachtung verdient; aber nicht alle Paters denken ſo; andre werden dir weniger gefallen. Jch ſage dir dieſes nur, damit du dich nicht daran ſtoͤſſeſt, und nicht lauter Engel drinnen ſuchſt. — Es iſt ei - ne eigne Sache um das Moͤnchsleben. Eigentlich ſollten nur Leute da ſeyn, die den Menſchen ſonſt nicht mehr dienen koͤnnen. Doch, das geht uns13 nichts an! — Sieh, dort liegt das Kloſter ſchon; bey den Tannenbaͤumen dort! —

Sie waren nun, auſſerhalb dem Wald’ auf eine Anhoͤhe gekommen, an deren Fuß das Klo - ſter gebaut war. Rechterhand an einem Eichen - walde gieng die Sonne ganz golden unter. Sie ſpielte noch auf den umgebognen Spitzen der Saat, die vor ihnen, wie ein ſanfter Strom da - hin ſchwamm. Druͤber hin waren Geſpinnſte von Spinneweben wie ein Teppich ausgebreitet, die im Stral der Sonne alle Regenbogenſarben tru - gen. Hoch in der Luft ſangen noch die Lerchen, deren Fluͤgel, wenn ſie ſich ein Bischen wende - ten, wie Gold glaͤnzten. Ein Arm der Donau, der ganz ſtill zwiſchen Weiden hin floß, faßte das Bild des rothen Abendhimmels auf, und man konnte die ganze rotdaͤmmernde Gegend drin - nen ſehen. Zur linken Seite ward der Himmel ſchon dunkler; unten am Tannenwalde war er grau, und oben gelbroth. Vor ihnen lag das Kloſter in ruhiger Stille. Die, mit weiſſem Blech beleg - ten Dachkuppeln glaͤnzten noch ein wenig; hinter dem Gebaͤude erhuben ſich zwanzig oder dreißig ho - he ſchwarzgruͤne Tannen; alles war jezt ſtill, da die feyerliche harmoniſche Bethglocke erklang, und14 die ganze Gegend um den jungen Siegwart her zu einem Tempel machte. Seine Seele war jezt weich wie Wachs; unwillkuͤhrliche Thraͤnen, die das Mittel zwiſchen Wehmuth und Freude hielten, glaͤnzten ihm im Auge. Er ſprach nichts; mit halbfrohem und halbbangem Zittern kam er dem Kloſter immer naͤher, und nun waren ſie am Thor. Ein alter ehrwuͤrdiger Kapuziner in ſchnee - weiſſen Haaren empfieng ſie mit der Freundlich - keit eines Engels, und fuͤhrte ſie, weil er den al - ten Siegwart kannte, in den Speiſeſaal. Hier ſaßen dreißig Vaͤter, mehrentheils ehrwuͤrdige Grei - ſe mit einer Glatze, und langen ſilberfarbnen Baͤrten. Sie ſtanden alle auf, bewillkommten mit einem ſtillen heitern Laͤcheln den alten Sieg - wart, und umarmten ihn, einer nach dem andern, mit bruͤderlicher Liebe; Sie gaben auch dem jun - gen Siegwart die Hand, dem das Herz laut ſchlug. Die beyden Ankoͤmmlinge muſten ſich mit zu Tiſche ſetzen, und das kleine maͤßige Mahl mit genieſſen. Stille heitre Zufriedenheit ſaß auf allen Stirnen; jeder begegnete dem andern mit Freundlich - keit und Liebe. Der junge Siegwart ſah einen nach dem andern an, und verlohr ſich in dem Gedanken von dem Gluͤcke dieſer Vaͤter; er fieng jeden an zu15 lieben, und freute ſich, wenn er bald von dieſem, bald von jenem angelaͤchelt, oder angeredet wurde. Beſonders nahm der ehrwuͤrdige Vater Anton, ne - ben dem er ſaß, ſeine ganze Seele ein, denn er ſah wie ein Apoſtel aus, und begegnete ſeinem Va - ter mit der treuherzigſten Liebe.

Wie lange ſind Sie nun, ſagte dieſer zu dem eisgrauen Pater Gregor, der die zwote Stelle an der Tafel einnahm, hier im Kloſter? Vier u. funfzig Jah - re ſinds, Gottlob! antwortete Gregor, daß ich von der Welt mich abgeſondert habe, und hier im Klo - ſter meinem Gott diene, und dem Tod entgegen ſehe. Jn meinem zwanzigſten Jahre that ich Pro - feß, und ſeitdem weiß ich von der boͤſen Welt nichts mehr. Jch bin niemals krank geweſen, aber nun fuͤhl ichs, daß mein ende nahe iſt. Es ſind mir ſo viele vorgegangen, von denen ich geglaubt habe, daß ſie mich begraben wuͤrden: endlich muß die Reihe doch auch an mich kommen. Die naͤchſte Leiche wird wol mir gelten, meine Bruͤder! und hier ſah er alle, heiterlaͤchelnd, an. Das wolle Gott nicht, ſprachen die Paters einmuͤthig; nein, das wolle Gott nicht, daß wir dich ſo bald verlie - ren! Der alte Mann ſah mit einem Blick gen Himmel, und wiſchte ſich die Augen. Nun ward16 ein lange Stille, welche keiner unterbrechen wollte, bis der Guardian vom Tiſche aufſtand, dem die andern alle nachfolgten. Anton und noch ein an - drer Pater baten den alten Siegwart, die Nacht im Kloſter zu ſchlafen, weil der Mond, den er ab - warten wollte, doch erſt um halb 10 Uhr aufgien - ge. Wir haben zwar im Kloſter keine weiche Bet - ten, ſagte er, aber unſer Verwalter drauſſen ſoll Sie gut beherbergen. Wir muͤſſen wieder einmal einen Abend mit einander genieſſen, wer weiß, wie lange uns dieß auf der Welt vergoͤnnt iſt? Der alte Siegwart wars zufrieden.

Nach dem Abendgebeth gieng man in den Garten, wo die Levkoje und die Nachtviole mit der Apfelbluͤthe ſuͤſſer duͤftete. Viele Gaͤnge zwiſchen hohen Hecken durchkreuzten ſich. Jn der Mitte des Gartens plaͤtſcherte das Waſſer des Spring - brunnens lieblich. Von hier konnte man alle Gaͤn - ge uͤberſehen, in die ſich die Vaͤter, je Paar und Paar, vertheilt hatten. Die ſich gleich geſchaffen waren, ſchloſſen ihre Herzen vor einander auf, ent - deckten ſich ihre Gedanken, ſahen zum geſtirnten Himmel, ſprachen vom Grabe, von der Trennung, vom Wiederſehen, und der Ewigkeit. Andere, die die Freundſchaft in der Jugend ſchon vereinigt hatte,17 ſprachen von den Tagen ihrer Kindheit, von ih - ren Freuden oder Leiden, von den Freunden, wel - che ſie verlaſſen hatten, ob ſie wol noch lebten, oder ſie im Himmel ſchon erwarteten?

Sie theilten ſich ihre Beſorgniſſe wegen an - drer mit, von denen ſie wuſten, daß ſie ehedem der Welt und ihren Leidenſchaften zu ſehr nachge - hangen, und nicht rechtſchaffen gedacht und gehan - delt haͤtten; und nun beteten ſie gemeinſchaftlich mit Worten, oder auch mit Blicken fuͤr ihr Wohl und ihre Beſſerung.

Jn andern Gaͤngen ſchlichen weniger edelge - ſinnte Maͤnner, die der Neid gegen andre, oder das Misvergnuͤgen uͤber ihre Vorgeſetzten vereinigt hatte, und die ſich mit den Fehlern oder Schwach - heiten ihrer Mitbruͤder beſchaͤftigten, und boshafte Kraͤnkungen fuͤr ſie ausſannen — Weg von dieſen Unedeln, deren es leider in dem Kloſter, das ein Sitz der Unſchuld ſeyn ſollte, nur zu viele gibt!

Aber laſt uns die bedauren, die einſam, ohne Gefaͤhrten in den dunkelſten und engſten Gaͤn - gen wandelten, um ihre Seufzer dem Ohr ihrer Bruͤder zu entziehen; die zu lebhaften Seelen, die, aus Ueberdruß der Welt, in der nur Ungluͤck ſie verfolgte, ſich in einer Stunde des Unwillens undB18der aufgebrachten Leidenſchaft entſchloſſen, ihr auf ewig zu entſagen, und ein Geluͤbde zu beſchwoͤren, welches ſie nachher ſo oft bereut hatten. Sie glaubten, dem Elend zu entgehen, und fanden neues groͤſſres Elend. Wie mancher beweinte jetzt noch die Stunde des Taumels und der Trunkenheit der Seele, worein ihn der Pomp eines Kloſters, die feyerliche und himmliſche Muſik der Vaͤter, die Ruhe und die Heiterkeit, die auf ihren Ange - ſichtern zu wohnen ſchien, verſetzt, und die den Ent - ſchluß, den falſche, oder einfaͤltige Freunde noch be - ſtaͤrkten, hervorgebracht hatte, nach der gemeinen Redensart, die Welt zu verlaſſen. Nun wuͤthete die Melancholie in ihrer Seele, die jene Vaͤter in der Gegenwart von Fremden immer hinter der Mi - ne der Heiterkeit und Ruhe zu verbergen wuſten. Sie kannten nun kein ander Gluͤck mehr als den Tod, um den ſie mit ſtummen Thraͤnen, und mit unterdruͤckten Seufzern zu Gott beteten.

Jn einem ſolchen Taumel, der ſie ehedem ins Kloſter getrieben hatte, ſchwamm jetzt unſer junger Siegwart, der den langen Gang hinab mit ſeinem Vater und dem guten Pater Anton, dem kleinen dunkeln Tannenwaͤldchen zugieng, das den Kloſter - garten begraͤnzte. Die beyden Freunde giengen19 Hand in Hand, und vertieften ſich in vertrauliche Geſpraͤche, wozu ſie die ſchweigende Fruͤhlingsnacht einlud. Lauſchend gieng der junge Siegwart ne - ben her. Sie kamen nun ans Tannenwaͤldchen, deſſen Wipfel in der Abendluft ſanft ſaͤuſelten; hin - ten, wo der Wald am dunkelſten war, ſetzten ſie ſich in die kuͤhle Grotte, neben der ein kleiner Bach vorbeyrieſelte.

Hier ſitz ich nun, ſagte Pater Anton, ſeit vierzig Jahren jeden ſchoͤnen Fruͤhlings - oder Som - merabend, und uͤberdenke da mein Tagwerk und die Fuͤhrungen des Himmels. Oft, mein guter Siegwart, denk ich auch an dich, und die Tage, die wir in der Welt zuſammen lebten. Ach, wie iſt mein Herz ſeitdem ſo ruhig geworden! Du weiſt, Lieber, was ich ausgeſtanden habe; wie das Un - gluͤck uͤber mich her ſtuͤrmte; wie die Menſchen mich verfolgten; und wie viel ich mit mir ſelbſt und meinen Leidenſchaften zu kaͤmpfen hatte! — Hier ſprach er leiſer, und mit mehr gebrochner Stimme. — Man hat lang zu ſtreiten, bis man ſich von allen Schlacken losreiſt, zumal wenn das Herz den Eindruͤcken der Sinnlichkeit offen, und heftig iſt. Jch glaube, daß man faſt nur in der Einſamkeit dazu gelangen, ſeine Seele reinigen,20 vom Jrrdiſchen abziehen, und in Gottes Liebe ver - ſenken kann; und da iſt die Kloſterregel gewiß das beſte Mittel dazu. Jch ſage nicht, daß alle Men - ſchen das Geluͤbde ablegen ſollen, aber wer es thun und halten kann, der thut wol, und ſorgt fuͤr ſeine Ruhe.

Aber, fiel der alte Siegwart ein, auch fuͤr das Gluͤck der Welt, fuͤr ſeine Bruͤder? denn das ſind doch alle Menſchen. Vergib mir dieſen Ein - wurf, ich weiß wol, daß man ihn bey uns nicht laut machen darf, aber bey Dir darf ichs wol.

Du haſt Recht, ſagte Anton, ich hab oft druͤ - ber nachgedacht, und anfangs konnt ich mich nicht ſogleich beruhigen; aber, ich denke, wenn man ſo lebt wie ich, und es ſo gut meynt, dann thut man ſeiner Pflicht genug. Sieh’ ich will dir meinen jetzigen Lebenslauf erzaͤhlen. Ein Tag iſt wie der andre. Des Morgens ſteh ich fruͤh auf, im Som - mer mit der Sonne, und im Winter um 6 Uhr; dann halt ich meine eigne Morgenandacht, leſe mein Brevier, oder geh im Garten ſpatzieren; dann ſtudir ich etwas, leſe in der Vulgata, im heiligen Chryſoſtomus, oder ſonſt in einem guten und erbaulichen Buche, deren unſre Bibliothek ge - nug hat. Dann ſing ich meine Horas, oder leſe21 eine Meſſe. Wenn ich meditiren muß, ſo denk ich nach, wie ich erbaulich vredigen will, wenn ich zu den Bauren komme. Beym Mittagsmal eſſe ich wenig; nach dem Eſſen geh ich in den Garten, und pflanze verſchiedenes, oder lerne allerley Vor - theile vom Gaͤrtner, die ich dann den Bauren in den Doͤrfern herum wieder ſage. Dann leſ’ ich wieder etwas; nach der Veſper geh ich zu einem oder dem andern Bruder auf die Zelle, wo wir bis ans Abendeſſen von ernſthaften Dingen ſprechen; und nach dieſem geh ich immer, wenn das Wetter ſchoͤn iſt, im Garten ſpatzieren, oder auf den Gottes - acker zu dem Grabe meines lieben Bruder Joſephs, oder ich ſitze hier in der Grotte, und denke ſo uͤber mich ſelbſt nach, und was ich den Tag uͤber ge - than habe.

Trift dich oft das Auswandern, ſagte Sieg - wart, wenn ihr aufs Almoſenholen oder Predigen und Meßleſen ausgeht? — Alle vierzehn Tage einmal, antwortete Anton, und da freu’ ich mich immer recht darauf. Ob ich gleich den Bauren nicht vorſchreibe, was ſie geben ſollen, oder ihnen viel abzuſchwatzen ſuche, weil es mir weh thut, wenn die Leute, die oft weniger, als wir, haben, ſich vom Noͤthigen entbloͤßen ſollen, ſo bring ich doch22 immer ſo viel oder mehr ins Kloſter, als die an - dern Bruͤder; denn die Leute ſagen, daß ich ihnen das alles wieder tauſendfaͤltig einbringe, weil ich ſie, wie ſchon geſagt, Garten - und Ackerkuͤnſte lehre, ihre Kinder unterrichte, wenns im Geſpraͤch auf was Geiſtliches kommt, und in der Kirche allemal nach der Meſſe erbaulich und verſtaͤndlich predige. Da haben mich die Leute ſo lieb, und druͤcken mir die Hand, und wuͤnſchen mir ſoviel Gutes, daß ich vor Freuden ſchon im Himmel zu ſeyn glaube. — Hier rollten dem guten Alten die Thraͤnen in den langen Bart, und er ſprach viel lauter und geſchwin - der; auch dem alten und dem jungen Siegwart ſtunden Thraͤnen in den Augen —

Ja, lieber Siegwart, fuhr der Greis fort, du moͤchteſt es fuͤr Pralerey halten, wenn ich ſo von mir ſelber ſpreche, aber Gott weiß, das iſt es nicht; ich freue mich nur ſo druͤber, wenn ich et - was Gutes thue, und da muß ich zuweilen meine Freude ausbrechen laſſen. Ach, ich habe noch Schwachheiten genug an mir, die mir dieſe Freu - de wieder ganze Wochen lang verbittern; und es giengen lange Jahre hin, eh ichs den Bau - ren ſo gut zu machen wuſte.

Jch weiß, Vater Anton, ich weiß, ſagte Siegwart, daß es keine Pralerey iſt; das war nie dein Fehler. Du haſt den Ruhm in der ganzen Gegend, daß man dich am liebſten ſieht; und die Bauren in meinem Dorfe lieben dich wie ihren Vater. Ja, wenn alle, ſo wie du, waͤren! — Xaver, (ſo hieß der junge Siegwart) wie ſagte doch neulich unſre Nachbarinn vom Pater Anton? du haſt mirs ja heute noch auf dem Herweg er - zaͤhlt. — Der junge Siegwart wurde roth, und ſtotterte: der Pater Anton, fieng er an, und hielt wieder inne; der Pater Anton ſey ein lebendiger Heiliger, ſagte ſie, den man jetzt ſchon anrufen ſoll - te, und man muͤſt ihn zum Pabſt machen, wenns auf ſie ankaͤme. Es ſey alles noch ſo gut, was Er auf der Kanzel ſage, weil mans ſo verſtehen koͤnne.

Hier druͤckte Anton dem Juͤnglinge die Hand; das iſt zu viel Lob, ſagte er, die Leute uͤbertreibens. Jch thue nur, was ein jeder thun ſollte. —

Jnzwiſchen kamen ein paar Kapuziner bey der Grotte vorbey, und gruͤſten den Pater An - ton, den ſie an der Stimme kannten, freundlich.

Das ſind ein paar heilige und rechtſchaffne Leute, ſagte er, indem ſie weggiengen, die mir den Verluſt meines lieben P. Joſeph noch in etwas24 erſetzen. Du wuſteſt wol noch nichts von ſeinem Tode, lieber Siegwart? Du beſuchſt uns auch gar zu ſelten. Er ſagte mir noch den Tag vor ſei - nem Tode, daß ich dich vielmals gruͤſſen ſollte; in der Ewigkeit ſeh er dich einſt wieder. Nun iſts bald ein Vierteliahr; am Charfreytagabend ſtarb er. Ach, du haͤtteſt ihn ſehen ſollen, wie er ſtarb; mit welcher Ruhe, mit welcher Heiterkeit! Aber ſo ein Leben war auch eines ſolchen Todes werth. Jch habe viele Leute gekannt, ſeit ich hier im Kloſter bin, aber einen Mann, der ſo rein und unſchuldig lebte, und ſo viel Gutes ſtiftete, wie er, hab ich nie geſehen! Jedermann hielt ihn fuͤr ſei - nen Vater, und ward in ſeiner Gegenwart froͤm - mer. Du haſt ihn ſelbſt gekannt, Siegwart; und ich wuͤrd’ auch gar zu wehmuͤthig, wenn ich viel von ihm erzaͤhlen wollte. Hier an meiner Seite ſaß er ſo oft, goß ſeine ganze Seele vor mir aus, und ſprach mit einer Freudigkeit vom Himmel, als ob er ſchon einmal da geweſen waͤre. Oft, wenn ich ſo allein in der Daͤmmerung hier ſitze, dann kommt mirs vor, als ob ich ihn hoͤrte, und dann fahr ich auf, und wag’ es kaum, wieder wegzugehen. Groſ - ſer Gott, und er muſte mir entriſſen werden! Doch ich werd ihm bald nachfolgen.

Wenn dirs recht iſt, Siegwart, ſo gehen wir zu ſeinem Grabe; der Kirchhof liegt an der Seite dort.

Sie ſtunden auf, und giengen ſchweigend, beym Geſang der Nachtigall, ans Grab. — Hier iſts, ſagte Anton, ich hab ihm einen Roſenſtrauch drauf gepflanzt; uͤbers Jahr ſoll er Roſen tra - gen. Hier nebenan werd ich einſt liegen.

Ja, lieber Freund, ſo muͤſſen wir ſterben, wenn wir gluͤcklich ſterben wollen; aber auch ſo leben! — Er kam erſt auf den rechten Weg, als er ins Kloſter gieng. Vorher hat er wenig an Gott gedacht. Er ſagte hundertmal: dem Kloſter hab ich alles zu verdanken. Jch denk immer, Sieg - wart, du ſchenkteſt Gott auch einen Sohn. Wie waͤrs, wenn dein Xaver zu uns gienge? Nicht wahr, lieber Xaver, Er gienge wol gern ins Klo - ſter, und ſagte der Welt ab, um hier in Fried und Ruhe Gott zu dienen?

Der junge Siegwart, deſſen Seele voll von den Bildern dieſes Abends, und der reizenden Be - ſchreibung war, die Anton von dem Kloſterleben gemacht hatte, wuſte nicht, wie ihm zu Muthe war; ſein Herz ſchlug, und er ſagte willig Ja, weil der Wunſch ſchon mehrmals dieſen Abend in26 ihm aufgeſtiegen war, in dieſer ruhigen Einſam - keit, unter Leuten, die er alle fuͤr Engel hielt, zu leben.

Siehſt du, Siegwart, er ſagt ja; er will zu uns kommen. Kannſt du ihm wol ſeinen Wunſch verſagen?

Jch weiß nicht, ſprach der alte Siegwart, ich dachte dieſen Abend auch ſchon einigemal dran; aber mein Xaver taugt nicht fuͤr das Kloſter; er iſt zu munter und zu lebhaft, und hat ſelbſt nie keine Luſt dazu gehabt. Er ſagt jetzt zwar Ja; aber das iſt wol nur ſo ein Einfall. Wie iſts Xaver, gefaͤllt dirs wirklich hier? Haͤtteſt du wol Luſt, einmal beym Pater Anton zu leben?

O ja, ſagte der zu feurige, erhitzte Juͤngling; Jch wuſte vorher nicht, daß es ſo gut hier im Kloſter waͤre.

Nun, wir wollen druͤber nachdenken, es iſt noch Zeit, ſprach der Vater; und ſie giengen wie - der vom Grab weg. Jndeſſen gieng hinter ihnen der faſt volle Mond auf, und beſchien die hohen Tannenwipfel. Als ſie in den langen Gang mit der hohen Hecke kamen, ſah man oben nah am Kloſter ein Paar Kapzuiner wandeln, deren ſchneeweiſſes Haar im Mondſchein glaͤnzte. Die27 Nachtigallen ſchlugen laut, und flogen nicht davon, wenn man dicht bey ihnen ſtand. Das Mond - licht, das nun den ganzen Garten erhellte, und die Schatten, die das Laub der Buͤſche machte, huͤpften vor ihnen in mannigfaltigem Gemiſch da - hin; in der Mitte, wo das Waſſer des Spring - brunnens plaͤtſcherte, und tauſend goldne Stern - chen bildete, kamen nach und nach die Moͤnche aus den verſchiednen Gaͤngen zuſammen, und ſtellten ſich in einem Kreis um den alten und jun - gen Siegwart, und den Pater Anton her. Sie ſahen im Mondſchein noch ſo heilig und ehrwuͤr - dig aus. — Nun, wie gefaͤllts ihm hier im Klo - ſter, junger Herr Amtmann? ſagte einer von den Moͤnchen zu dem jungen Siegwart. O recht gut, fiel ihm Anton ein; ein will bald bey uns Pro - feß thun. Schoͤn, ſchoͤn! riefen alle Moͤnche. Es gibt doch noch immer Leute, welche Gott von Herzen dienen.

Bleib er bey dem Entſchluß, lieber junger Herr! ſprach ein alter Moͤnch, der neben unſerm Siegwart ſtand, und es ſoll ihn nicht gereuen; wir wollen ihm alle Liebs und Gutes thun.

Es iſt noch nicht ſo gewiß, ſagte drauf der alte Siegwart; Pater Anton ſcherzt nur. Ey28 warum, lieber Herr Amtmann? ſagte P. Gre - gor. Haͤtten Sies nicht gerne, wenn Jhr Sohn ein frommer Mann wuͤrde? Sie muͤſſen ihm zu - reden. Glauben Sie; ein frommer Moͤnch tringt Segen uͤber ſeine ganze Familie.

Nun giengen ſie alle mit dem bruͤderlichen Kuß auseinander, und jeder wuͤnſchte noch beſon - ders dem jungen Siegwart gute Nacht. Die beyden Gaͤſte wurden zum Verwalter vors Klo - ſter hinausgefuͤhrt, wo ſie ſchon ein zubereitetes Schlafzimmer fanden. Der alte Siegwart ver - mied vorſetzlich, mit ſeinem Sohn von dem, was dieſen Abend vorgefallen war, zu reden. Er kann - te ſein lebhaftes, leicht zu erhitzendes Tempera - ment, und dachte, die Bilder, die ſich ihm die - ſen Abend eingepraͤgt hatten, wuͤrden wieder mit der Nacht verfliegen.

Allein der junge Siegwart, der in einem be - ſondern Zimmer lag, konnte nicht ſchlafen; der Gedanke an das Kloſter, an die ſtille Ruhe und glaͤnzende Heiligkeit der Moͤnche beſchaͤftigte ihn bis um Mitternacht. Er baute tauſend Luftſchloͤſſer auf; ſeine dichteriſche Phantaſie malte ihm die Tage vor, die er hier ſo gluͤcklich zubringen koͤnn - te; ſie malte ihm das Kloſter als einen Himmel29 auf Erden ab, und er gluͤhte von dem Wunſche, bald ein Einwohner dieſes Himmels zu werden.

Endlich ſchlief er ein; er ſah im Traum En - gel herabſteigen, und ihn zum Altar ſuͤhren, wo er das Geluͤbde ablegen ſollte. Seine Mutter, die ſchon geſtorben war, winkte ihm an der Seite der Maria, ihnen zu folgen; er hoͤrte eine himmliſche Muſik, und wachte von der zu heftigen Bewegung ſeiner Seele auf. Der Tag war ſchon angebro - chen; die Sonne gieng auf. Er konnte nicht laͤn - ger im Bette bleiben, und gieng ans Fenſter, von da aus er das Kloſter und einen Theil des Gar - tens uͤberſehen konnte. Rings ums Kloſter herum lagen Fruchtfelder, die, vom Thau benetzt, in fri - ſcher Farbe prangten. Ueberall ſchwebten Lerchen in der Luft, und ſangen ihr goͤttliches Lied auf die neuerwachte Welt herab. Jm Kloſtergarten ſangen Rothkehlchen, Aemmerlinge, Nachtigallen und Am - ſeln. Einen Pater ſah er ſchon mit gefalteten Haͤnden, die ein kleines Kreuz hielten, in den Gaͤn - gen auf und nieder gehen. Dies erweckte ſeine Andacht, die nie feuriger geweſen war. Lieber Gott! laß mich auch zu ſo einem frommen Mann werden, ſeufzet’ er, und ſchwieg wieder.

Rechterhand lag der Gottesacker; und er konnte deutlich das Grab ſehen, auf dem ſie geſtern Abend geſtanden hatten. Hier fiel ihm der Pater Joſeph ein, und Thraͤnen ſchoſſen ihm ins Auge.

Jndem trat ſein Vater ins Zimmer; er fuhr zuſammen, drehte ſich um, und ſuchte ſeine Thraͤ - nen zu verbergen.

Wie, mein Sohn, du biſt ſchon auf? und ſo traurig? ich glaube gar, du haſt geweint. Fehlt dir was, Xaver?

Ach nein, Papa, ich ſah da auf den Kirch - hof, wo wir geſtern geweſen ſind. Der Pater Joſeph muß ein treflicher Mann geweſen ſeyn.

Ja, mein Sohn, das iſt er geweſen, und es iſt mir lieb, daß dir ſein Andenken werth iſt. Wie haſt du denn dieſe Nacht geſchlafen? Doch recht ruhig?

Nicht ſo ganz, Papa; Jch hatte allerley Ge - danken durcheinander, und dann[traͤumt]’ ich auch ſo wunderlich.

Nun, wovon denn?

Je, vom Kloſter, und dergleichen.

Ja, das hab ich mir eingebildet, und deswe - gen kam ich auch heruͤber. Du warſt geſtern auf eine31 ausnehmende Art bewegt; ich gab immer auf dich Achtung, aber ich wollte nichts davon ſagen. Es ſchienen mancherley ſonderbare Veraͤnderungen in dir vorzugehen. Heute muß ich nun aufrichtig mit dir reden. Der Pater Anton lag mir ſchon lange an, daß ich dich ins Kloſter thun ſollte. Jch hatte wenig Luſt, weil ich deine Munterkeit kannte, die ſich nicht fuͤrs Kloſter ſchickt; und deswegen hab ich dich auch nie mitnehmen wollen. Nun iſts einmal geſchehen, weil du mir keine Ruhe lieſſeſt. Du ſagteſt geſtern dem Pater Anton, daß du Luſt zum Kloſterleben haͤtteſt. Er fieng das auf, und ſagte es gleich vor den andern Moͤnchen. Dieſe freuen ſich nun immer, wenn ſie neue Ankoͤmm - linge bekommen koͤnnen. Sie werden heute gleich wieder davon anfangen, und darum wollt ich erſt mit dir davon reden. Du ſagſt, es habe dir vom Kloſter getraͤumt; was war es denn?

Jch war in der Kirche, ſagte Xaver, wo die Kapuziner alle um mich herum ſtunden. Jch ſoll - te zum Altar hin gehen; und da war mirs, als ob Engel herabkaͤmen, und als ob die ſelige Ma - ma mit der Mutter Gottes kaͤme, und mir wink - te, daß ich hingehen ſollte. Jch wachte dann wie - der auf, und konnte nicht mehr einſchlafen.

Das iſt ſonderbar, ſagte der alte Siegwart, und gieng auf und nieder. Es hatte ihm was aͤhn - liches von ſeiner Frau getraͤumt, weil er ſich an Pater Joſephs Grabe allein mit dem Gedanken an ſie beſchaͤftigt hatte. — Xaver, iſt es dir denn Ernſt mit dem Kloſter?

O ja, Papa; wenn Sie es wollen —

Jch will es nicht, mein Sohn; Aber ich will dir auch in deiner Wahl nicht vorgreifen; ich weiß, daß du jetzt dafuͤr biſt; aber du muſt alles wohl uͤberlegen; wenn man hier einmal gewaͤhlt hat, dann iſt die Reue zu ſpaͤt. Jch wuͤnſchte ſchon zu - weilen, daß einer meiner Soͤhne ein Geiſtlicher werden moͤchte; mit Karl und Wilhelm geht es nicht mehr an; die haben ihre Verſorgung; aber wegen deiner war ich immer zweifelhaft. Mit dem Kloſterleben iſts ſo eine Sache; bald gefaͤllt es mir, bald wieder nicht, und die wenigſten ſchicken ſich dazu. Geſtern Abend hat mich nun Pater Anton wieder ganz dafuͤr eingenommen. Er iſt ein guter frommer Mann, und mein vieljaͤhriger Freund. Wenn du ihm gleich werden koͤnnteſt, ſo wuͤrd ich Freude an dir erleben. Aber, Xaver, ich glaubte immer, fuͤr dich waͤre eine ſo ganz einfoͤr - mige Lebensart nicht. Du biſt zwar oft gern al -33 lein; aber zuweilen biſt du wieder immer in Ge - ſellſchaft. Und dann muſt du dir das Kloſter nicht ſo vorſtellen, wie es dir geſtern das erſtemal vor - gekommen iſt! So lange einem etwas neu iſt, da ge - faͤllt es immer. Vor den Leuten thun die Paters immer friedlich, und ſcheinen, wie die Engel zu le - ben; aber es moͤgen wol, wie ich manchesmal aus des Pater Antons Reden merkte, manche boͤſe Leu - te unter ihnen ſeyn, die einem das Leben recht ſauer machen koͤnnen. Kurz, ich weiß nicht, ob ich dir dazu rathen ſoll? — Freylich, wenn ich an den Traum denke; denn ich muß dir nur ſagen, daß mir eben das getraͤumt hat.

Eben das getraͤumt? rief Xaver. O Papa, das iſt gewiß nicht umſonſt geſchehen! Es gefaͤllt mir ſo gut hier, als mirs noch an keinem Ort ge - fallen hat. Jch wollte Sie wol bitten, daß Sie mich hier lieſſen! — Hier im Kloſter bleiben kannſt du jetzt noch auf alle Faͤlle nicht, erwiederte der Vater, denn die Kapuziner unterrichten keine jun - gen Leute, und dann muͤſteſt du auch noch vorher auf Akademien. Aber dazu wollt’ ich dir wol ra - then, daß du einige Tage lang hier zuruͤcke blie - beſt, um die Einrichtung der Lebensart genauer ken -C34nen zu lernen. Du muſt auf alles genau Acht ge - ben, ob die Paters dir gefallen? ob du dich an die beſtaͤndigen Andachtsuͤbungen; an den Gehorſam; an die ſtrenge Kloſterzucht; an die, mehrentheils geringe und ſchlechte Koſt; an das einfoͤrmige, ſtille, von der uͤbrigen Welt abgeſchnittne Leben gewoͤh - nen kannſt? Ob du dich fuͤr ſtark genug haͤltſt, den Vergnuͤgungen der Welt zu entſagen, und, von ihr ungekannt, nur dir und Gott zu leben? Pater Anton ſoll dich von allem noch genauer unterrich - ten, auf ihn kannſt du dich verlaſſen. Jn vier oder fuͤnf Tagen komm’ ich wieder, um deine Mey - nung zu erfahren; denn nun iſts gerade Zeit, daß du dich zu einer Lebensart entſchlieſſeſt, welche kuͤnf - tig dein ganzes Leben ausfuͤllen ſoll. Jch werde alt, war weiß wie lange ich noch lebe; und ich wuͤnſchte dich ſo gern vor meinem Ende noch ver - ſorgt. Jch dachte, dich zu meinem Bruder dem Forſtmeiſter zu thun, aber der iſt nun vor ſechs Wochen auch geſtorben. Doch ich laſſe dir die freye Wahl, und rede dir zu nichts zu, um nachher keine Vorwuͤrfe zu haben. Willſt du ſo, mein Sohn?