J Ehren-Preiß Des Durchleuchtigst-Fruchtbringenden Teutschen Palmen-Hains.

MAn sahe / an der Erde / eine noch kleine Hoffnung grosser Freuden: ein kurzes Gräslein / den Vorboten der Wasen und Wiesen / dessen Farbe von Krönung der Felder und Wälder weissagte. Die Bäume bäumten sich in ihren Ruten-Sprossen / derer Knospen mit Blättern und Blüten schwanger waren. Die jungen Saat-Schoßen bezeugten / indem sie die Milch im Munde trugen / daß die Erde nun wider Mutter und Säugamme worden wäre.

Ich deren einer / lieffe auch mit ihnen: Dann meine Heerde wolte nun nicht länger in Stall verschlossen seyn. Ich selber war der langen Winter-Hütte überdrüssig / und triebe zu Feld mit meinem bewollten Heer: das nun heuer sich eher dorfte unter freyen Himmel sehen lassen / als vorm Jahr / da sie / noch in den Lenzen - Monden von den Wölffen zum Raube betauret wurde.

Die freye Lufft / der entwolkte Himmel / und die unter beeden tirilirendeFeder - und Felder-Sirenen erweckten auch in mir eine Sinnen-heiterkeit: welche mich zum Gesang-Dank / vor die Himmel-güte aufmunterte: deßwegen ich auch ihren Schnabel-Flöten in folgenden Sätzen nachstimmete:

Daß der Himmel (gedachte ich hier auf bey mir) der Dicht-Kunst wahre Heimat sey / erscheinet auch hieraus: daß wir bey günstigen Blicken seines enthüllten Angesichts zu derselben / wo nit glücklicher doch fertiger seyn / und unsern Geist von seinem Liecht / wie ein Buler von denReitz-blicken seiner Liebstinn / ermuntert wissen. Dannenhero hat auch das kluge Alterthum nicht nur die Kunst-Göttinnen auf die Himmel-benachbarte Berge gesetzet: sondern auch ihre Lehrlinge dahin verwiesen. Dieweil es / von dem nähern Einfluß mehr Würckung / als von dem ferneren hoffete.

Diese Gedanken hegete das vormals weise Griechenland/ welche ihre anmutigste Landschafft Phocis, und in derselben den hohen Parnassuszum Musen- sitz gewidmet: weil nicht allein eine gemässigte Lufft um seine Scheitel spielet / sondern auch der / seine Lenden gleichsam umgürtende / Wolcken-Flor die freye Himmel-Schau darauf nicht hintern kan O! daß auch mir (erseufzete ich hier auf mit vernemlicher Stimme) durch ein geneigtes Schicksel / erlaubet wäre / dieselbe Gegend zu grüssen / und die gleichsam noch übrige Gerippe ihrer Welt-gepriesenen / alterthümlichen Verlassenschafft zu küssen. Wie das nöhtigste / also würde das erste seyn die beruffene Huf-qvelle aufzusuchen / meinen kalten Geist darinnen in das Feuer Bad zuführen / und auf das wenigste von dem Parnassein paar nasse Kiele zu bringen / aus welchen Hitz und Witz fliessen mögte.

Dieses verlangen hielte meine Sinnen also gefangen / daß mir eher der Gruß-Schall einer Nymfein die Ohren / als ihre Gestalt in die Augen / fiele. Ihre ernstliche Blicke / die aus den bräunlichten Augen blitzeten / setzten mich in solche Bestürzung: daß ich die Dank-Antwort / erstlich mit einer demütigen Stille / und hierauf mit der Entschuldigung meiner Blödigkeit ablegen muste. Teutscher Hirt / sagte sie / ich kenne / aus dem angehörten Wunsch / deine Neigungen / und lobe was du liebest / nemlich die beede Himmel-Schwestern / Kunst und Tugend: die mit ihrer Gefehrtin / dem Ehr-Ruhm / einen gedritten Klee der unverbrüchlichen Freundschafft darstellen. Diese haben / mit ihrem Gebieter und Gespielinnen die Boeotische Alpenüberstiegen / und sich in den Alemannischen Gränzen nidergelassen: Und bin ich Dieselbe zu suchen und zu besuchen reisfärtig. So du nun des Himmels Schickung erkennen / und keine Weg-Beschwerung scheuen wirst: kanst du mir folgen. Ich bezeugte hierauf / daß ich dieses Ansinnen / so meine Wunschseeligkeit beförderte / mit ewigem Dank ehren würde; und gienge / ohne fernerem Wort-Wechsel / (nachdem ich meine Heerde der Hut eines getreuen Weid-genossenes überlassen) meiner Führerin nach. Welche / nach kurzer Zeit / bey einem Scheid-Wege stillstunde / und mich befragte: welchen ich unter beeden / ohne Weg-Zeigerin zum wandeln belieben würde? So den Ausen-Sinnen zu trauen / widerredete ich / scheinet der lincke Pfad / wie der gebähnteste / also der beqvemste / wie der lustigste / so der füglichste zu seyn. Wolbedinget. (begegnete mir die Nymfe) Die Heerden mögen den Ausen-Sinnen / Hirten aber sollen der Vernunfft nachgehen: welche weiset / daß jene mehrmals irren. Wie dann das Aug öffters trieget / das Ohr belieget / der Geruch täuschet und der Geschmack verführet: viele auch im fühlen fehlen. Die Vernunfft überreichet uns auch der Klugheit Ferne-Glas / und heisset uns / vor den Eingang / nach dem Ausgange schauen.

Hiemit trat sie rechtseitig / und winkte mir nachzukommen. Meine erste Nachfolge bestunde fast im Fallen / in dem mich ein anklettrender Strauch straucheln machte: wie dann in dieser Weg-Enge meine Füsse öffters gleiteten: weil dieser sich nach einer Höhe ziehende Pfad nicht allein mit vielerley Dornen bewachsen / sondern auch mit hervor-ragenden Kiesel-hügeln gleichsam besäet war; welche / von einem zwischen sie abrieslenden Quellen-bächlein benetzet / sich desto schlüpfferigter zeigten. Wo sich eine kleine Ebne untermengte / schossen Wermut / Enzian / Erdgallen und andere Bitter-kräuter auf / welchen doch die Nachbar-Felsen wenig Sonnen-stralen gönneten: ob sie schon solche mit ihren grünen An und Inwohnern / der Mauer-raute / Stein - und Süß-Fahrn / Abthon / Cymbalar und Leber-Moos selbst nicht verlangten. Die Gang-beschwerniß mehrte sich merklich / da sich die Höhe minderte / und uns ein finsteres Thal mit strelen Klippen zeigte. Die Sturz-gefahr machte mich mehr sträubend als strebend / so / daß ich den Krebsgang wehlen wolte: wann mich nicht die Ehr-furcht gegen meine Vorgeherin erhalten / und ihre Zurede meine Zaghafftigkeit gemindert hätte: Bittre Wurtzel (sagte sie) zeugen süsse Früchte / harte Schalen weiche Kerne / scharfe Dörner wolriechende Rosen. Auf Last folget Lust / auf Schweis Preis / auf Kriege Sieg. Die Götter-Güter sind nur um Mühe feil; ergetzen auch mehr / durch folgenden Gewinn / als sie im sauern Kauff verletzten. Alle Tugenden dienen um gewisse Ehr-Kronen: Nur die Beständigkeit verdienet sie. Setze derwegen getrost nach. Dieses tiefe Thal vertröstet dich auf einen hohen Berge.

Diesen Raht bewährte sie auch mit der That / indem sie vorkletterte / und mich also / mit ihrem Beyspiele / nicht nur zur Folge ermannete und mahnete: sondern auch klüglich anwiese. Indem sie einen Fuß nach den andern in die Felsen-Klüffte vorsichtig einsetzte / und sichdieser im Absteigen / als Stuffen / bediente / und zugleich den aus ihnen hervorwachsenden Ginst^*Genista. und anderes kleine Busch-werck mit den Händen fassete. Die Vermeidung dieser grossen Fall Gefahr stürzte uns in eine nicht kleinere: dieweil wir / durch Bewegung der besagten Felsen Straüche / die in den Hölen liegende Molchen / Nattern und Schlangen rege machten; daß sie hervorkrochen / und uns mit ausgereckten Pfeil-Zungen anzischeten. Die Nymfe/ welche meinen Schrecken aus den blassen Wangen gleichsam lase / überreichte mir / zu Befreyung dessen / ein Lorbeer-blat; welches sie von dem Zweige / der ihres Haares Flecht-Knoten umkränzete / gebrochen hatte / mit dem Bericht: daß ich es in dem Munde halten und den Gifft-Geifer dieses schädlichen Gewürmes fürter nicht scheuen solte. Welches auch die versprochene Würckung leistete.

Wir hatten nunmehro der Klippen / aber nicht des Thales / Ende erreichet / welches nach und nach mit dichten Fiechten / hohen Tannen und weit-schattichten Ahornen bewachsen war: die mit ihrenGipffel-Haübtern jener Stein-Füsse gleichsam küsseten. Uber ihre Wurzel schosse und flosse ein schneller Bach / welcher sich von den abrieslenden Quellen sammlete / und / mit grossen Rauschen / über etliche / verborgene / Erd-Felsen stürzte. Als ich mich demselben näherte / verneuerte sich meine alte Gefahr-furcht; welche mir meine theure Begleiterin bald benam / da sie eine Furt fande / vor - und durchwadete. Jenseit dieses Quellen-bachs gründete sich ein sehr hoher Berg / welcher unter-halbs mit harten Stein-eichen / schlancken Rüst-bäumen / satt-grünen Buchen und falben Eschern besetzet war; denen sich die niedrige Hasel und Schling-büsche / neben anderem Strauch-Pöbel / untergaben. Oberhalbs konten wir ihn / wegen des / aus besagtem Bache / aufsteigenden Dunstes nicht beschauen: weil er gleichsam seinen Nabel in den Nebel / und den Wirbel inTA 1680, Iconologia Deorum, Ehren-Preiß [IV]die Wolcken steckte. Hier (sprach meine Gefehrtin) kanst du finden / was du suchest. Wann du noch eine kleine Gang-Mühe aufwendest / wird dir die Wunderschau solche reichlich bezahlen. Dieses ist der teutsche Parnass/ dessen Haubt die Kunst - und Tugend Gottheitenmit ihrem Anwesen krönen.

Die bewährte Glaub-Würdigkeit der Nymfeliesse mich destoweniger zweiffeln / weil ich bald hierauf folgenden / gleichen / Inhalt in der weisen Rinde eines starken Escher-Baums ablesen konte.

Weil meine hohe Anweiserin dieser Baum-Warnung keine eigene anfügte / trauete ich mehr Ihr / als mir selbsten / und erkühnte mich zu munterer Nachfolge.

Da wir die Berg-Helfte erreichten / erregte sich ein ungestümmer Wind-Sturm / welcher nicht allein etliche Felsen Stücke abrisse / und sie uns entgegen walzete: sondern uns selbsten in einen so finstern Nebel-Dunst einhüllete / daß wir einander nimmer / als bey dem Liecht / der neben uns / von den Keilschwangeren Wolken / mit harten Donner-gerassel / ausfahrenden Blitze / erkennen konten. Die glatschrende Regen-güsse / welche sich diesen zugesellten / schienen / als ob sie derselben Feuer ausleschen wolten: welches sich doch nicht minderte / sondern / wie seine Flammen / also meine Angst / mehrete. Diese / wie groß sie auch war / wuchse doch dadurch mercklich: daß mir die Finsterniß den Anblick und das Geprassel die Zusprache meiner Trösterin raubte. Welche / meine Entgeisterung zu verhüten / mich ein wenig mit der Hand nach sich leitete / und damit wieder Mutbeseelte.

Ich erholte mich auch völlig / da ich bald hierauf eine gemähliche Lufft-heiterung / und die Blitze unter meinen Füssen / sahe: mit welchen sich zugleich das donnerende Rollen abwerts zoge / und / nach kurzem Brummen gar / verstummte. Hierauf umleuchtete uns eine solche Stralen-helle / daß es schiene / als wann sich alles Sternen-silber in Sonnen-Gold verwandelt hätte.

Eine linde Westen-Lufft hauchte uns den gesunden Violen-ruch zu / welche in ihrer Niedrigkeit gleichwol nit schienen die demütigste zu seyn: weil sie ihre Würckung so kräfftig erhebten. Um unsere Füsse taumleten die Narzissen / welche denThau-Nectar noch in ihren Kelchen hielten: denselben den Nachbar-Hyacinthen zuzutrincken. Die Vielfältigkeit der Hanen-Füsse stritte mit ihrer Vielfärbigkeit / wiewol man von den meisten wähnen muste: Sie hätten sich entweder in Milch / Blut / Purpur / oder Saffran eingetauchet. Anderer Lentzen-Blümlein / welche sich / als Milch Sternlein / in dieser himmlischen Erden-strasse untermengten / zu geschweigen. Diese beschattete eine dreyfache Baum-reihe / welche des Berges Ober-fläche umkränzete: derer beede äuserste schlanke Palmen-die mittlere aber weitästige Lorbeer-Stämme / diese mit satt - jene mit Sittiggrünen Blättern / in richtiger Schicht-Ordnung / hegeten. Welche nicht nur das Gesicht mit ihrem Smaragd-Glantz / das Gehör mit dem angenemen Laub-gesause / den Geruch mit lieblichen Dufft / den Geschmack mit gesunden Früchten / und die Fühlung mit kühlen Schatten weideten: sondern noch hundert andere Nutzbarkeiten zeugeten. Indem ich mich in Betrachtung dieses heiligen Lust-Hains verweilete / entzoge sich die vor - und forteilende Nymfemeinem Gesicht / und erreichteTA 1680, Iconologia Deorum, Ehren-Preiß [V]ich sie durch hastigen Lauff / nach einer geraumen Zeit-weile / und zwar in veränderter Gestalt. Dieweil ich nicht allein ihr voriges / Regen-nasses Lein-Gewand in einen Himmel-blauen / Gold durchwürkten Ober und Silber-reichen / weis-seidenen / Unter-rock verwandelt / sondern auch ihre / mit einem Lorbeer-Krönlein eingefangene Haare / von einem Stern bestralet / sahe: Welcher (meinem Vermuten nach) ihren himmlischen Geburt-Adel bemerckte. Nachdem wir besagtenPalmen - und Lorbeer-Forst zuruck geleget hatten / erblickten wir von ferne die Musenoder Kunst-Göttinnenim weis-blanken Gewand / derer Kehl -[und] Arm-blösse / durch eine untermengte Rosen-röhte / von jenem etwas unterschieden war. Sie hatten sich auf die rechte Berg-seite / neben dem / obenab quellenden / Krystall-hellen Huf brunnen / in zweyen Chören gelägert: deren der erste 5 / der andere vier von diesen heiligen Gespielinnen hielte. Uranie/ welche ihre Himmel-Kugel umfassete / zeigte sich / in dem ersten Chor / die vörderste. Ihr folgete Thalia/ so ihre Spiel-Larve in dem Schos hielte. Ihre Nachbarin Euterpezeigte die vereinigte Rohr-pfeiffe; Polymniafassete der Zirkel: Melpomenaber verbarg ihre hohe Trauer Schuhe.

^*Cothurnus

Jenseit des Kunst-Borns erhebte Klioeine Gesang-Rolle; Kalliopesteurte sich auf ein Geschicht-Buch / Terpsichorelegte die Zyther bey: indem sich EratoDanz-begierig geberdete. Da sich meine edle Führerin ihnen nähern wolte / trate ich zurücke / und suchte einen Palmen-Stamm / mich dahinter zu verbergen / den ferneren Verlauff unerkant anzusehen. Welches Sie nicht allein erlaubte / sondern mich / bey einer anständigen Fügniß / hervor zu ruffen versprache. Sie hatte ihre Gruß-Ehre mit demütiger Leibes-Neigung / gegen diese Göttinne / kaum abgeleget / und sich ihrer hohen Hulde mit tieffer Erniedrigung empfohlen: da sie sämtlich mit anständiger Haubt-senkung danketen / und zugleich / mit einem Augen-wincke der Calliopedie Antwort auftrugen / welche sich von ihrem Sitz erhebte / und sie also bewillkommete:

Die Nymfe(welche ich nunmehr aus dem angehörten Namen kennete) bezeugte / sowol mit der Schamröhte ihrer Wangen / als bescheidener Wortbedingung: daß sie sich dieser Ehre unfähig / viel minder würdig / wüste; daß sie auch keine Gesellschafft / sondern Befehle anzunemen / erschienen wäre; welche sie auch nochmals bittlich suchete. Sie wurde aber von beeden Chören zum Beysitze ermahnet: welchen sie auch / auf inständiges Anhalten / neben der Eratonahme. Inzwischen man sie nun mit einem Gespräche von der Teutschen Helden-Sprache unterhielte / erfüllte ein ungemeiner Glanz die gantze Gegend. Welcher vor gerühmten Schein um so viel mehrte / daß er sterblichen Augen unerträglich fiele / und ich / um fernere BegebenheitenTA 1680, Iconologia Deorum, Ehren-Preiß [VI]anzuschauen / mein Gesicht mit einem abgerissenen / jungen Pappelblat waffnete: durch welches dünne Zärtligkeit mir folgende Wunder-Schau gegönnet wurde.

Erstlich schwange sich das geflügelte Lob-gerücht oben ab / und stiesse / in freyer Lufft / etlichmal in die Trompete; welche von folgenden Inhalt hallete:

Indem sich dieses mit dem Schall verlore / liesse sich der Durchleuchtigste Musen-Fürst / mit seiner Gefertschafft / in unbeschreiblicher Herrlichkeit nider. Seinen Stralen-Thron gewölbte der gezwölften Thiere Kreis / an welchem sich sonderlich / über seinem Haubt / der Himmel-Hammel regte / und unzähliche Glanz-Funken aus seiner Gold-Wolle schüttelte: den doch der nahe Stier abzustossen / mit den Feuer-Augen undFlammen-Hörnern drohete. Hingegen schienen die Neben-Gestirne zu schlummern / indem sie mit den Blick-Blitzen ihrer gleichsam blindselnden Augen / gleich den köstlichsten Diamanten spielten. Unten stellte sich eine blaue Wolke zu seinem Fus-schämel / welche Irismit ihrem Opal-Pinsel ausgezieret hatte. Er Apolloselbsten ware / bey dieser Pracht-Herrlichkeit / das Schauwürdigste. Seine Liecht gerollte Haar kröneten nicht nur die Scheitel / sondern küsseten auch / durch etliche Flatter-Lokken die Schultern. Um deren Linke er die Helfte seinesGold-Gewands geschlagen hatte / welches sich mit der andern in dem Schos wieder samlete: gleich als ob es / mit vereinigten Stralen glanz das Schnee-gebürge seiner obern Leibs-blösse schmelzen wolte. Zu seiner rechten Hand / welche die Zyther hielte / stunde seine Halb-Schwester Minerva, welche sich Ihme / als eine Kunst - undWaffen-Fürsteherin / zu Diensten darstellte: gleich wie hingegen / zu der linken / der stark-dapfere Hercules, zur Beschützung / und der behende Kunst-redner Mercurius, zur Versendung aufwärtig waren. Uber Ihn schwebte die Blumen-holdin / Flora/ welche den bunten Reichthum aller frühen Frühlings-Kinder / zu seiner Ergetzung / ausstreuete / und Ihme hiemit zugleich / für verliehenen Wachsthum derselben / dankete. Weil sie sich aber hierinnen etwas verschwenderisch erwiese / und den Thron-boden mit den Ruch-reichesten Narzissen / Zeitlosen / Hyacinthen / Fritillarn / Perser-Schwerteln / Kaiser-Kronen / Tazeten und Violen besäete: ordneten ihr die Huldinnen etliche Flügel-Liebigen^* Cupido. zu / die ihren leeren Schos nach und nach wider anfüllen musten. Eines derselben brachte auch ein / mit allerley Kunst-zeuge döhnendes / Frucht-horn: welches er dem grossen Kunst-Gott/ mit demütiger Ehr-bezeugung zu den Füssen legte / und dessen Vorraht auslegte. Es hatte sich dieser Durchleuchtigste Prinz eine kleine Zeitweile mit seiner Kunst-Schwester unterredet: als der inzwischen abgetretene Mercuriuswider kame / und seinem Gebieter das Anwesen der alten Helden-Kaiserin Germania/ welche gnädige An - und Abhöre verlangte / anmeldete. Apollo(nach dem er in der Stille mit Minervaeinen kurtzenRed-Wechsel gepflogen) ertheilte gleich hierauf gedachtem Götter-Boten den Befehl: diese hohe Matron seiner Gnade zu versichern / und sie ohnverzüglich seinem Throne zuzuführen. Teutillis, welche die Gegenwart ihrer Gebieterin / mit Freuden von den Musenverstanden / folgete / mit Verlaub derselben / diesem grossen Abgesandten / Jener ihre Dienstbegierde schuldigst zu zeigen.

Bald hernach erschiene die hochbesagte Regentin in ihrem Kaiser-Schmuck / vom Mercurius,und nach-begleitet von Teutillis. Ihre Kron / die theure Haubt-bürde / (worinnen der höchsteTA 1680, Iconologia Deorum, Ehren-Preiß [VII]Stein-Adel versammlet schiene) zeugte von ihrer höchsten Stand-Würde. Gleichwie der Zepter in der rechten / und der Reichs-Apfel in der lincken Hand bezieleten: daß sie ein grosses Theil des Welt-Rundes nit nur zu beherrschen / sondern auch zu halten und zu erhalten hätte. Ihr mit schwartzen Adlern durchwürktes Gold-Stuck wurde von dem Talar-Purpur meistens bedecket: welchen / unter der Brust / ein herrliches Kleinod zusammen hielte. Als sie sich den Musennäherte / stunden sie nicht allein insgesamt auf: sondern bezeugten ihren geneigten Ehr-Willen mit tiefer Leibs-Neigung. Apolloselbsten / nach dem Sie fast an seinem Thron gelangte / und sich zur Knie-senkung bereitete / trate ihr entgegen / erhebte sie mit der Hand / und trug ihr / so wol mit einer sondern Geberden-Huld / als durchdringlicher Wort-kürze den Neben-Sitz auf: welchen Sie auch / aus Ehr-Schuld gegen seinerBefehl-Gnade (wie sie sich entschuldigte) anname. Hierauf winkte sie ihrer Nachtreterin Teutillis(so sich inzwischen neben den Mercuriusgestellet hatte) daß sie den Vortrag / den sie ihr zuvor in den Mund geleget / nunmehro eröffnen solte. Diese wolte ihren Befehl fusfällig vollziehen / wurde aber von ihrem Seiten-gesellen / Mercurius, daran gehindert / der ihr die Rede nicht ehe verstatten wolte / bis sie sich aufgerichtet hätte. Deßwegen sie sich auch etwas erhube / und hierauf also anfienge:

Durchleuchtigster Himmel Fürst / grosser Erhalter des ganzen Welt-Rundes / und mächtiger Beschützer des Musen- Reichs. Gegenwärtige / meine[hohe] Gebieterin / die Helden-müthige Kaiserin Germania, erinert sich noch allzuwol / daß ihre Untergebene / vor grauen Jahren / von einem blinden Irr-wahn verleitet / alleine die Mars-Altäre mit Menschen-Blut angeröhtet / mit dem Opfer-Feuer erhitzet / und mit Asche der streitbaren Rosse / Raubsichtigen Wölfe / Spurkündigen Hunde / wachsamenHanen / und scharfsichtigen Habichte (die sie seinen Neigungen gemäß achteten) beschweret hätten. Dieweil sie auch meistens seine Geist-regungen fühleten / mehr mit Waffen als Würfeln / Keulen als Kielen / spieleten / Kriege vor Krüge liebeten; und ihre Thaten / nit mit Dinte sondern Blut / nit in Baumkleider sondern Feindes-gleider zeichneten. Dannenhero es nicht Wunder wäre / wan Ihro Durchleuchtigkeit / die Jenige Sie mit schuldiger Beehrung übergangen / mit ewiger Ungnade angesehen / und sie ihnen selbsten / in ihrer Sitten-Wildniß gelassen hätte. Diesem aber ungeachtet / hätten Sie nach und nach ihreGunst-stralen auf diese unerkäntliche schiessen / und ihnen einige Funken der Kunst-liebe beykommen lassen: bis sie endlich in ein helles Feuer ausgebrochen wären. Welches eben damals die reineste Flammen lohen lassen / da die Selbst-Wut ihrer Bürger und Würger die wilde Kriegsglut mit der Fettigkeit ihres eigenen Bluts am meisten entzündet hätte. ^*Der hoChLöb LIChen FrVChtbrIngenDen GeseL LsC hafftVrsprVng. Besiehe hievon den nen sprossenden Palmenbaum p s. a.m.Dann / damit jene genehret und dieser gewehret würde / hätte / aus sonderem Himmel Trieb / der grosse Ascenas- Nefe und theure AscaniensHeld / Der Nehrende/ einen Palmenbaum gepflanzet: mit dessen Holz und Oele die Kunst-flamm zu erhalten / und mit dem darausfliessenden Wasser die Mißgunst-Brunst zu dämpfen; und also hiedurch kluge Sprach Liebe an und altes Vertrauen wieder aufzurichten. Welches Ihm auch so weit geglücket / daß besagter Baum / mit rühmlicher Bey-hülfe seiner hohen Nachfolgere / in einen fast tausend-stämmigen Hain erwachsen / und bishero so trächtig gewesen wäre: daß man ihm mit guten Recht den Namen des Fruchtbringenden beygeleget hätte. Weil nun meine Grosgebieterin / mit ihren hohen Söhnen / diese heilsame Würkung der vorgerühmten Gnade des grossen Apolloschuldigst eignet: also ist sie gegenwärtig / mit Ihnen / allhier erschienen / ihren Opfer-Dank auf seineTA 1680, Iconologia Deorum, Ehren-Preiß [VIII]heilige Altäre zu legen; mit demütigster Bitte: die Gabe aus ihrem und der Ihrigen Gemüte zu beurtheilen / sämtliche mit den Huld-stralen eines gnädigen Anblickes zu beglücken / und sonderlich den / seinem Schutz geheiligten / Palmenhain mit ewig-grünen Wachsthum zu segnen. Hiemit wolte sie 2 Kronen / welche der Teutschen Kunst und Tugend Ehren-Zeichen waren / vor dem Throne setzen: welche aber Mercuriusaufname / sie an einem sonder-heiligen Tempel-ort zu bewahren.

Als die Nymfe ihre Rede also geendigt hatte / neigte sich Apollogegen sie / und kehrte sich hierauf nach Germanien, welcher Er in Antwort bezeugte: daß / was Sie von Ihme / durch ihre Anwaltin / gerühmet / Sie mehr seiner Gerechtigkeit zuzuschreiben / als seiner Gnade zu danken hätte. Indem Jene seinen Verehrern Belohnung auszuwägen schuldig wäre: die ihnen Diese herrlich gönnete / und ewig gönnen würde. Welchen Inhalt Mercurius, auf empfangenen Wink seines verbrüderten Gebieters / folgender massen erweiterte: daß man nemlich nit in Abrede seyn könte / welcher gestalt alle Männer der alten Alemannen ihren Gott-Bruder und Bruder Gott Marsso geliebet / daß man sie mehr für seine rechte Söhne / als Diener / halten müssen. Wie man nun solchen Eifer nit beeifern sollen: also hätte man auch ihre Kaltsinnigkeit gegen die Kunst-Gottheiten nicht loben können. Weil sie aber sich hierinnen nach und nach also gemässiget / daß beederseits ihre Verehrung fast wagrichtig bestanden und noch bestünde: also könte ihnen das Kunst-reich / ohne Verletzung der Gerechtigkeit / weder Gnade noch Hülfe absprechen. Sintemal dasselbe selbsten nit nur durch seinen eigenen Kunststab gestützet: sondern auch durch der anwesenden Schwester Lanze beschützet werden müste. Als welcher deßwegen ihr verbrüderter Regent nicht nur das Weisheit-Fürstenthum sondern auch die Kriegshaubtmannschafft verliehenhätte. Weil man kein Reich ohne Dapferkeit erhalten / und ohne Klugheit regieren könte. Würden demnach die redliche Teutsche noch ferner den Helm mit dem Kunst-hut abwechseln / die Feder von jenem in die Hände nemen: und von diesen auf jenen stecken. Die Musen- Stille unter dem Waffen-gerassel lieben / und bey diesem jene zu üben wissen: wie sie gegewärtigerKunst - und Tugend-Tempel ferner errinnern würde. Hierauf erhube sich Apollovon seinem gestirnten Thron / und name / mit seiner Reichs-Schwester / die Kaiserinin die Mitte. Welcher Teutillisnachtrate und führte sie dem Tempel zu / mit diesem / an Mercuriushinterlassenem / Befehl: daß man die Preiswürdigste / Teutsche Helden / mit ihrer berühmten Kunst - und Tugend-Gesellschafft ungesäumet einholen / gebührlich empfangen und zu dem Tempel nach-begleiten solte. Wozu sich Dieser nicht nur bereitete / sondern auch den beeden Musen- Chören den Willen ihres Fürstehers ankündigte: welche ihnfreud - und folgwillig vernamen. Dieser Tempel ware auf der obersten Mittel-Höhe des Parnassusgegründet / von weissem Parischen Marmel in die Runde aufgeführet / mit Vier und Zwanzig / auf Korinthische Art ausgearbeiteten / gleichen Seulen unterstützet: derer zwischen-Raum / jeder von 8 Schuhen / ringsum geöffnet bliebe. Oberhalbs waren ihre Bögen mit verguldten Festinen / oder Frucht-gebänden gezieret / und der ganze Bau mit gleichen Kupffer-blächen bedachet. Innen sahe man unterschiedliche / von Porfyr / Jaspis / und gesprengten Marmel aufgeführte Altäre / verguldte Zeder-Tafeln mit erhabenen Sinnbildern und eingeschnittenen Red-Sprüchen / manche herrliche Trofaeen oder Siegs Zeichen: welche / zum ewigen Ehr Gedächtnüs der Klugdapferen Helden verwahret hiengen. Die Mitte zeigte einen Oval geformten / und mit dichten Gold-stralen Rand besetzten Doppel-Thron: dessen beede Neben-Seiten / jede 5 Zeder Stüle /TA 1680, Iconologia Deorum, Ehren-Preiß [IX]zu gewönlichen Musen-Sitzen / darstellten. Es hatte sich aber Apollo, und auf seine Zurede / Germania, auf besagten Thron kaum nidergelassen; denen Minerva, und / auf ihre Anweisung / Teutillis/ in die Ober-stüle der Neben-Seiten beygetreten: als Famader Helden Ankunfft mit[ihrem Trompeten-Schall] verkündigte: denen auch die Musen, so noch auser dem Tempel waren / sämtlich entgegen kamen. Der bekante Götter-bot führte / als Marschall / mit seinem Schlangen-Stabe die Reihe. Ihme folgeten die dreyOber Häubter. hohe Oberhäubter des Hochlöblich-Fruchtbringenden Palmen-Hains/ Der Nehrende/^aIhro HochFürstl. Durchleuchtigk. H. Ludwig Fürst zu Anhalt / Graf zu Askanien/ etc. etc. etc. des Ordens Urheber Hochseel. And. Schmackhafte^bIhro HochFürstl. Durchleuchtigk. H. Wilhelm / Herzog zu Sachsen/ etc. etc. etc. etc. Hochseel. G.und Wolgerathene:^cIhro Hochwürdigste Fürstl. Durchl. H. Augustus / postulirter Administrator des Primat - und Erzstiffts Magdeburg / Herzog zu Sachsen/ etc. etc. etc. etc. Von welchen sich Beede Erste aus den nimmer-welken / Elysischen / Palmen-Wäldern anhero verwandelt hatten. Sie waren mit alt-Römischer Helden-Rüstung gewaffnet / und hielte jeder einen Palmen-Zweig / und wurde ihnen eine fliegende Fahne / vom grauen Atlas / (welcher ein Palmen-baum / als das allgemeine Gesellschafftszeichen / mit der Unterschrifft: Alles zu Nutzen. eingesticket war) beygetragen. Hinter Diesen hielte sich einzlich in der MitteKönig. der wahrhafftig so genante Erhabene/^dIhro Königl. Majestät in Schweden / etc. etc. etc. Carl Gustav / Pfalzgraf bey Rhein/ etc. etc. etc. etc. Glorwürd. G., als dessen Löwen-mütige Dapferkeit Ihn von dem Fürsten-Stul auf einen Nordischen Thron gesetzet: Welches sein Gold-gekrönter Helm und umgehülltes Purpur-gewand bezeichnete / und kam er gleichsfalls aus ElysienChurfürsten.herbey. Die dritte Reihe bestunde in dreyen / Reichs-getreuen / hohen Chur-Häubtern / welche die Ordnung ihrer Ordens Einname (wie andere / und zwar jeder in seinem Stande) hielten / nemlich der Aufrichtende/^eIhro Churfürstl. Durchleucht. H.H. Georg Wilhelm zu Brandenburg/ etc. etc. etc. etc. etc. Höchstseel. G. Untadeliche/^fIhro Churfürstl. Durchleucht. H. H.Friederich Wilhelm / Markgraf zu Brandenburg/ etc. etc. etc. etc. etc. und Preiswürdige:^gIhro Churf. Durchl. H. H. Johann Georg / Herzog zu Sachsen/ etc. etc. etc. etc. etc. Von welchen der Erste aus gedachten heiligen Seelen-Hain die theure Palmen-Gesellschafftmehren wollen. NachHerzogen Ihnen führte die Herzog-Schaar der Hochseelige Käumende/^hIhro Hoch Fürstl. Durchl. H. Johann Ernst der Jüngere / Herzog zu Sachsen WeinmarHochseel. And. etc. etc. etc. etc. welchem Sechzehen gedritte Glieder nachtraten. Markgrafen. Der kluge AbwendendeⁱIhro Hochf. Durchl. H. Johann / Markgraf zu Brandenburg/ etc. etc. etc. etc.hatte ein einiges gleiches /Landgrafen. der Dapfere Kitzliche^k Ihro Hochf. Durchl. H. Wilhelm / Landgraf in Hessen/ etc. etc. etc.aber drey Glieder / Jener der Mark-Dieser der Land-grafen / zum Gefolge: Welchen Zwey gevierdtePfalzgrafen. Pfalz-gräfliche nachkamen. Die Kunst-schützende Fürsten-Schaar hatteFürsten. sich in Sechs gedritte Schichten gesetzet: Welcher die Gräfliche Palmen-Gesellschafftnachahmen /Grafen. und sich in zwanzig theilen wolte. Dieweil aber die Berg-Fläche diese Anzahl nicht fassen konte / musten sie die Ordnung so lang aussetzen: bis ihnen die Vorgehere / durch ihren Eintrit in den Tempel / denFreyherrn. Platz raumeten. Der freye Herrn-Stand / so in mehr dann dreissig Häubtern bestunde / ware im Aufsteigen nochEdle und Geiehrte. sehr bemühet. Welchem so wol der Waffen - als Kunst-Adel / neben andern Sinnreichen Geistern / mehr als Sechshundert stark / embsig nachsetzete / und / durch ihre und ihrer Preiswürdigsten Anführere Fusstapfen / diesen unwegsamenTA 1680, Iconologia Deorum, Ehren-Preiß [X]Pfad sehr wol bahnete. Die aufwärtige Musentrugen inzwischen eines Mut - und Mundes die Bewillkommung der Elysischen Ankömlinge ihrer Schwester Uranieauf: Weil sie dieser verhimmelten Helden-geister beste Kundschafft hätte; mit dem Erbieten: anderen ihreEhr-Schuld abzustatten. Welches sie gern übername / und dem Hochseeligsten Nehrenden/ nach anständigen Ehr-geberden / mit diesem Ruhm-zeugnüs grüssete: