Erſter Theil.

Wir fuhren an einem Tuͤrkiſchen Schiffe vorbey, ſie brannten ihre Kanonen los: die Gondel wankte, worin ich aufgerichtet ſtand; ich verlor das Gleichgewicht, und ſtuͤrzte in die See, verwickelte mich in meinen Mantel, arbeitete vergebens, und ſank unter.

Als ich wieder zu mir gekommen war, be - fand ich mich bey einem jungen Menſchen, wel - cher mich gerettet hatte; ſeine Kleider lagen von Naͤſſe an, und aus den Haaren troff das Waſ - ſer. „ Wir haben uns nur ein wenig abge -[kuͤhlt! “]ſprach er freundlich mir Muth ein; ich druͤckte ihm die Haͤnde.

Das Feſt war fuͤr uns verdorben. Meine vorigen Begleiter eilten nun von dannen. Wir ließen den Bucentoro zwiſchen tauſend Fahr - zeugen, unter dem Donner des Geſchuͤtzes von al - len Schiffen, aus den Haͤfen in die offne See ſte - chen, und den Dogen ſich mit dem Meere ver - maͤhlen; und er brachte mich mit ſeinem Fuͤh - rer nach meiner Wohnung.

Hier ſchied er von mir, ohne daß er mir weder ſein Quartier, noch ſeinen Namen ſagen wollte; blos aus der Mundart bemerkte ich, daß er ein Fremder war: jedoch verſprach er, mich bald zu beſuchen. Wir umarmten uns, und mirwallte11wallte das Herz, es regte ſich eine Gluth darin - nen. Seine Jugend ſtand eben in ſchoͤner Bluͤthe, und um Mund und Kinn flog ſtark der liebliche Bart an; ſeine friſchen Lippen bezauberten im Reden, und die Augen ſpruͤhten Licht und Feuer; groß und wohlgebildet am gan - zen Koͤrper, mit einer kuͤhnen Wildheit, erſchien er mir ein hoͤheres Weſen.

Sein Bild wich den ganzen Tag nicht aus meiner Seele; ich konnte weder eſſen noch trin - ken, und vor Ungeduld nicht bleiben.

Abends war Gondelrennen, das auf der See, was Wettlauf auf dem Lande; wodurch unſre Leute zu muthigen Schiffern ſich bilden: ein Spiel, wo Staͤrke, Gewandheit, und Fuͤhrung des Ruders den Preis davon traͤgt, und welchem nur ein Pindar fehlt, es wie die Olympiſchen zu verherrlichen. Der ganze große Kanal ſchaͤumte und war Getuͤmmel von ſchoͤnem Leben; die Fenſter der Pallaͤſte prangten mit ihren Tapeten,und12und die untergehende Sonne glaͤnzte daraus wie - der in unzaͤhlbaren frohlockenden Geſtalten.

Ich fuhr an den Markusplatz, und gieng darauf in Gedanken herum, bis die Nacht ein - ſank, und ihre Kuͤhle verbreitete; die Erleuchtung der Buden mit den Koſtbarkeiten der Meſſe gab eine neue Augenweide. Ich blickte in verſchie - dene Weinſchenken unter den Hallen; in einer duͤnkte mich, den jungen Mann geſehen zu haben, der mich ſo großmuͤthig der Gefahr entzog. Ich kehrte ſogleich um, und ging in meiner Maske hinein.

Es war der Verſammlungsort der Kuͤnſt - ler, und ich hatte recht geſehen. Sie ſchienen im Streite zu ſeyn. Paul von Verona fuͤhrte das Wort, und ſagte:

„ Wer uͤber ein Kunſtwerk am richtigſten urtheilen kan? Ich glaube, wer die Natur am beſten kennet, die vorgeſtellt iſt, und die Schran - ken der Kunſt weiß. Ich verachte die Elenden,die13die von einem Manne von Geiſt und Welt verlan - gen, daß er ein Schmierer, wie Sie, ſeyn ſoll, eh er uͤber ein Gemaͤhlde urtheilen will: das komiſche Approbatum ſogar, welches die teutſchen Roß - taͤuſcher an die Pferde vor der Markuskirche mit ihren Namen ſchrieben, gilt mir zum Exem - pel mehr hier, als jener ganzer Troß; in Stu - tereyen gebohren und erzogen, fuͤhlten ſie die herr - liche lebendige Pferdsnatur, und wie jeder von den vier jungen muthigen Hengſten ſeinen eigenen Charakter hat, die Vortreflichkeit ihrer Koͤpfe, und wie ſie ſchnauben und ungeduldig ſind, daß ſie im Zuͤgel gehalten werden, lernt man durch kein bloßes Gekritzel von Zeichnung. Selbſt der groͤßte Mahler, der immer auf feſtem Lande leb - te, kan uͤber kein Seeſtuͤck urtheilen; und der erſte beſte Sultan, der liebt, und noch Kraft in den Adern hat, darf eher ſprechen aus ſeinem Serail uͤber eine nackende Venus von unſerm Al - ten, als der fromme Fra Bartolommeo. “

„ Wahr! verſetzte ein andrer, der deutlichen hellen und volltoͤnigen Ausſprache nach, ein Roͤ - mer; aber der Geſchmack koͤmmt nicht von ſelbſt. Man muß erſt wiſſen, was Kunſt iſt, und den Vorrath der Kunſtwerke mit Naturerfahrnem Sinn gepruͤft haben: ſonſt geht der Prozeſſion mit der Madonna von Zimabur hinter drein, und bejubelt ſie als das non plus ultra. Die Leute glauben, es waͤre nicht moͤglich etwas beſſers zu machen, weil ſie nichts beſſers geſehen haben; und denken, wie ihnen zu Muthe waͤre, wenn ſie den Pinſel in die Hand nehmen ſollten. Daher alle die albernen Urtheile von ſonſt ſehr geſcheidten und gelehrten Maͤnnern uͤber die Kuͤnſtler der vo - rigen Zeit; ſie ſchwatzten gleich vom Zeuxis und Apel - les, weil ſie platterdings von dieſen Namen keinen ſinlichen Begriff hatten. Und ſo wirds bey den Auslaͤndern, wo die Kunſt anfaͤngt, und die Meiſterſtuͤcke nicht vorhanden ſind, mit euch und Titian und Raphael ergehen; ihr werdet eben ſo gemißbraucht werden “.

„ Und dan[n]muß man gewiß mehr als ein Werk und viel von einem Meiſter geſehn haben, ehe man nur ihn recht kennen lernt. So gehts auch mit den Menſchen uͤberhaupt; die treflichen muß man ſtudiren. Es iſt nichts eitler und thoͤrichter, als die Reiſenden und Hofſchran - zen, die einen wichtigen Mann gleich beym er - ſten Beſuch und Geſpraͤch weg haben wollen. “

Doch, um nicht auszuſchweiffen! Keiner kann einen Theil vollkommen verſtehen, ohne vorher einen Begriff vom Ganzen zu haben, und ſo wieder umgekehrt. Jedes einzelne Gemaͤhl - de zum Beyſpiel macht folglich einen Theil von der geſammten Mahlerey, ſo wie ſie gegenwaͤrtig in der Welt iſt; und man muß wenigſtens ihr Be - ſtes uͤberhaupt kennen, ehe man dem Einzelnen ſeinen Rang anweiſen will. “

Mein Junger Mann erwiederte jetzt mit Feuer:

„ Ich mag nicht beſtimmen, in wie ferne der Herr Recht hat. Das Geraͤuſch der Meſſe um uns erlaubt keine nuͤchterne Berathſchlagung; ich glaube, Meiſter Paul hat das Seinige geſagt, damit, daß ein befugter Richter noch die Gren - zen der Kunſt kennen muß. “

„ Allein, ihr Lieben, jede Form iſt indi - viduell, und es gibt keine abſtrakte; eine bloß ideale Menſchengeſtalt laͤßt ſich weder von Mann noch Weib, und Kind und Greis denken. Eine junge Aspaſia, Phryne, laͤßt ſich bis zur Lie - besgoͤttin oder Pallas erheben, wenn man die ge - hoͤrigen Zuͤge mit voller Phantaſie in ihre Bildun - gen zaubert: aber ein abſtraktes bloß vollkommnes Weib, das von keinem Klima, keiner Volksſitte et - was an ſich haͤtte, iſt und bleibt meiner Meinung nach ein Hirngeſpinſt, aͤrger als die abentheurlichſte Romanheldin, die doch wenigſtens irgend eine Sprache reden muß, deren Worte man ver - ſteht. “

„ Und ſolche unertraͤglich-leere Geſichter und Geſtalten nennen die armſeeligen Schelme, die weiter nichts als ihr Handwerk nach Gipſen er - lernt haben und treiben, wahre hohe Kunſt; und wollen mit Verachtung auf die Kernmenſchen herunter ſchauen, die die Schoͤnheiten, welche in ihrem Jahrhundert aufbluͤhten, mit leben - digen Herzen in ſich erbeutet haben. “

„ Dies iſt der wahre Weg, beſchloß der Roͤ - mer. Inzwiſchen kan man uͤber nichts urthei - len, wovon man kein Ideal hat; und dieß ent - wirft der Verſtand mit der Wahl aus Vielem. “

Hier trennte ſich die Geſellſchaft; Paul ging weg, und nahm den Juͤngling in Arm. Ich folgte nach. Sie zogen den Platz ein paar - mal herum, und hoͤrten da und dort der Muſik und den Scherzen luſtiger Truppen zu. Beym Eingang in die Merceria verließ ihn endlich Paul; ich nahm meine Maske ab, und machte mich an ihn.

Er erkannte mich gleich, und freuete ſich, daß mein Zufall keine ſchlimme Folgen gehabt haͤtte. Ich bezeugte ihm von neuen meine Dank - barkeit, und wuͤnſchte ihm irgend worin fuͤr ſeine edle That Dienſte leiſten zu koͤnnen.

Dieß ſetzte ihn in[Verlegenheit. „ Was] hab ich gethan, erwiederte er, das ich nicht bey jedem andern Erdenſohn gethan haͤtte? haͤtte thun muͤſſen? Wie mancher Bube hohlt ſo ein Stuͤck Geld vom Sand aus der Tiefe, und ſtuͤrzt ſich noch oben drein von Hoͤhen in die Fluht. Uerber - triebnes Lob fuͤr Schuldigkeit macht die Men - ſchen feig und eitel. Das iſt ein elendes Volk an Heldenmuht und Verſtand, wo bey jeder Kleinig - keit eine Ehrenſaͤule muß aufgerichtet werden. Was geſchehen iſt, ſey geſchehen! “

„ Groß auf ihrer Seite, verfuͤgt ich; und gewiß iſt der Rettende ſchon in ſich der goͤttliche. Inzwiſchen glaub ich aber doch, daß die Dankbarkeit das feſteſte und ſanfteſte Band der Geſellſchaft ſey;und19und auch ein wenig Ausſchweifung darin eine Nazion immer liebenswuͤrdig, und den wackern Maͤnnern derſelben das Leben froher mache “[.]

Er ſah mich hierbey mit einem neuen ſee - lenvollen Blick an, und wir faßten uns trauli - cher. Ich bat ihn inſtaͤndig, dieſen Abend bey mir zu bleiben; und wir ließen uns am Broglio uͤber den Kanal ſetzen.

Wir aßen und tranken, und das Tiſchge - ſpraͤch wurde immer lebendiger, ſo bald die Be - dienten uns verlaſſen hatten. Der erſte Vor - wurf war der heutige Tag. Er ruͤhmte die Klug - heit unſers Senats, daß ſie ſich aus dem bitter - boͤſen Kriege nach dem Buͤndniſſe bey Cambray, und jetzt aus dem Ueberfalle der ganzen Tuͤrki - ſchen Macht ſo glorreich gezogen haͤtten, und in der alten Wuͤrde noch mit dem Meere vermaͤhlen koͤnn - ten. Nur that es ihm leid, daß der Cyperwein in Italien nun ſeltener und theurer werden wuͤrde.

„ Wir ſind unter vier Augen, erwiedert ich, um ihm das etwannige Mißtrauen gegen einen No - bile zu benehmen; denn ich fuͤhlte den Zug der Liebe unwiederſtehlich. Nach jenem ungluͤckſeli - gen Bunde war ein arger Staatsfehler nur ei - niger maßen wieder gut gemacht, den man vorher haͤtte vermeiden muͤſſen. Und auch jetzt wuͤrden wir das ſuͤße Koͤnigreich, die Inſul der Liebe, nicht eingebuͤßt haben, wenn man dem Sultan, als der Silen noch Statthalter in Cilicien gegen - uͤber war, einige Faͤſſer von ihrem Nektar wohl - feiler vergoͤnnte; und die chriſtlichen Freybeuter mit ſeinen weggekapperten ſchoͤnen Knaben und Sclavinnen nicht allzu ſicher zu Famauguſta in der Nachbarſchaft einliefen. “

„ Unſre Braut ſcheint uns uͤbrigens nicht mehr ſo treu bleiben zu wollen, wenn man auf Vorbedeutungen gehen darf. Sie wiſſen, daß das Feſt ſchon vorgeſtern ſollte gehalten werden; aber die wilde Goͤttin weigerte ſich, war Auf -ruhr21ruhr und ſtuͤrmte, und warf ein Duzend ertrunk - ner Schiffbruͤchigen zum großen Kanal herein bis an den Pallaſt des alten Dogen. Pabſt Alexan - der der dritte, der noch Gewalt uͤber die muhtwilli - ge hatte, iſt leider laͤngſt geſtorben; und Ko - lumb, der Held, deſſen Genua nicht werth war, und andre welſche Piloten haben dem Portugie - ſiſchen Heinrich und den Kaſtilianiſchen Fuͤrſten die wahre Amphitrite ausgekundſchaftet, woge - gen unſre nur eine Nymphe iſt. Und uͤberhaupt gibt ſie ſich nur den Tapfern und Klugen preis, wie alle freye Schoͤnheit, und es hilft da keine Ceremonie. Wir haͤtten uns beſſer um unſre Braut bewerben ſollen, anſtatt uns um Stein - haufen viel zu plagen, nachdem ſie uns einmal guͤnſtig war. “

„ Vielleicht iſt dieß Schickſal, antwortete er ſchalkhaft-bitter; ihr Doge vermaͤhlt ſich ver - muhtlich nicht umſonſt ſo oft, und traͤgt von jeher die Phrygiſche Muͤtze mit Hoͤrnern! undB 3dann22dann iſt ſo eine Ceremonie gut fuͤrs Volk, und macht ihm Muht; und was einmal ſo praͤchtige Gewohnheit iſt, laͤßt ſich ſo leicht nicht abſchaffen. Ihr Herren thut vielleicht bald wieder einen andern Fang im Archipelagus, und fiſcht ein neues Koͤnigreich. Es iſt genug, daß man eins hundert Jahre lang ruhig beſitzt. Dreymal hundertauſend Zecchinen kann man her - nach leicht fuͤr den Genuß bezahlen; drey tau - ſend Zecchinen fuͤrs Jahr war die Reſidenz der Venus ſelbſt wohl unter Bruͤdern wehrt. Dieß hat euch eine Venezianerin vermacht, als ihr Gemahl der Koͤnig ſtarb, und ſeine Kinder, eins nach dem andern, kurz darauf in eurer Stadt: nun iſt die Reihe an euch Juͤnglingen, eine Koͤnigin in Oſten zu heirathen^*)Es wuͤrde allzuweitlaͤuftig ſeon, die hier beruͤhrten Punkte der Venezianiſchen Ge -ſchichte.

Dieſer Stachel ſchnitt ein, und verwun - dete mein damals noch all zu pahrtheyiſch-vater - laͤndiſches Herz. Mir geſchah, als ob ich vor der Zeit vernuͤnftig geweſen waͤre; doch gefiel mir uͤberaus ſeine Freymuͤthigkeit gegen mich. Er be - merkte mit ſcharfem Blicke gleich das Unheimliche, und fuhr fort: „ aber wir ſind doch immer in Ve - nedig, und die[Mauern] haben da Ohren; ſprechen wir von etwas anderm! “

Nach einer kleinen Stille fing er[an: „ ich] muß ihnen doch etwas von mir ſagen, damit ſie wiſſen, wer ich bin, und wie ich mit andern zuſammenhange. “

„ Ich bin ein Mahler aus Florenz, und halte mich hier auf, um nach den Toskaniſchen Gerippen mich am Venezianiſchen Fleiſche zu wei -B 4den.^*)ſchichte im Zuſammenhange zu erzehlen; wer ſie noch nicht wiſſen ſollte, kan leicht anders - wo davon Nachricht finden.24den. Tizian hat den weſen[t]lichen Theil von der Mahlerey, ohne welchen alles andre nicht beſte - hen kan. Es iſt freylich da, aber ungeſund und ſiech; ſeys noch ſo himmliſch und vortreflich, oder als Gaukelſpiel ohne Wahrheit. Wer nicht wie Tizian zu Werke ſchreitet, wird auch nie ein wahrhaftig großer Mahler werden. Die allge - meine Stimme entſcheidet hier, nicht die Kuͤnſt - ler. Tizian ergreift alle, die keine Mahler ſind; und dieſe ſelbſt im Hauptſtuͤcke der Mah - lerey, welches platterdings die Wahrheit der Farbe iſt, ſo wie die Zeichnung der weſentliche Theil der Zeichnung. Mahlen iſt Mahlen: und Zeichnen Zeichnen, Ohne Wahrheit der Farbe kann keine Mahlerey beſtehen; eher aber ohne Zeichnung. “

„ Wenn ich als Laye bey euch ſtrengen Herren ein Wort reden darf, fiel ich ein, ſo mag ihnen das Venezianiſche Fleiſch nach den Knochen undSeh -25Sehnen des Michel Angelo deſto beſſer ſchmecken und bekommen. “

„ Dieß iſt lauter Sophiſterey, antwortete er. Der Mahler gibt ſich mit der Oberflaͤche ab, und dieſe zeigt ſich blos durch Farbe; und er hat mit dem Weſentlichen der Dinge im eigentlichen Verſtande wenig zu ſchaffen. Wer ſich einmal in dieſe Grillen verliert, kann ſo leicht nicht wie - der herauskommen. Das Zeichnen iſt bloß ein nohtwendig Uebel, die Proporzionen leicht zu finden: die Farbe, das Ziel, Anfang und Ende der Kunſt. Es verſteht ſich, daß ich hier vom Materiellen ſpreche. Dem Geruͤſte den Rang uͤber das Gebaͤude geben zu wollen, iſt ja laͤcher - lich; dem Zeichen, welches menſchliche Schwach - heit erfand, vor der Sache ſelbſt, wenn ich ſo reden darf. Das Hohle und das Erhobne, Dunkle und Helle, das Harte und Weiche, und Junge und Alte, wie kann man es anders herausbrin - gen, als durch Farbe? Form und Ausdruck kannB 5nicht26nicht ohne ſie beſtehen. Die ſchaͤrfſten und ſtrengſten Linien, ſelbſt eines Michel Angelo, ſind Traum und Schatten gegen das hohe Leben eines Tizianiſchen Kopfs. Profile kann jeder Stuͤmper abnehmen, da braucht ſich der andre nur vors Licht zu ſetzen, richtiger als ſie ein Ra - phael aus freyer Hand zeichnet; aber das Lebendige mit allen den feinen Tinten in ihrer Vermiſchung, und ſchwindenden Umriſſen, die keine bloße Linie faßt: da gehoͤrt Auge und Gefuͤhl dazu, das die Natur nur wenigen gab. Wer ſich einmal an das Leichte gewoͤhnt, der koͤmmt mit dem Schwe - ren gar ſelten fort “^*)Man ſtoße ſich nicht an dieſen jugendlichen Ausfaͤllen auf die Roͤmiſchen und Florenti - niſchen Schulen; in der Folge wird ſich al - les deutlicher entwickeln. Inzwiſchen liegt ſchon Wahres hier zum Grunde. Es gieng dem jungen Mann wie allen, die in zuſtren -.

„ Sie moͤgen im Grunde Recht haben, ver - ſetzt ich darauf; nur verfaͤllt man bey ihrer Art leicht in den Fehler, daß man ſich allzu ſehr an das Materielle haͤlt, und das Geiſtige daruͤber au - ßer Acht laͤßt. Inzwiſchen moͤchte ihnen der Roͤ - mer, wahrſcheinlich war es einer dieſen Abend im Weinhauſe, was ſie ſagten, ſcharf beſtreiten. [ “]

„ Der Vorurtheile ſind noch mehr in der Kunſt, die eben ſo hartnaͤckig verfochten werden, ſprach er ferner. Was das Geiſtige betrift, das lernt ſich und verlernt ſich nicht; da gehoͤrt gu - ter Inſtinkt aus Mutterleibe dazu, und vollkom - mene Gegenſtaͤnde von außen herum. Deuten und hinfuͤhren kann man wohl; aber wo keinZug,^*)ſtrenger Lehre ſtanden: ſo bald ſie in Frey - heit kommen, verabſcheuen ſie das Joch. Allein trefliche Naturen bequemen ſich nach und nach wieder zu dem Guten, was ſie mit ſich brachte.28Zug, keine innere Richtung iſt, koͤmmt lauter Ma - nier hervor, dem Menſchen, der ſeinen Durſt loͤſchen will, ſo viel als Nichts, und uͤberdrein vergebliche Muͤhe; denn er hat ſich an den leeren Schein hinbemuͤhen und unterſuchen muͤſſen.

„ Der Roͤmer hat viel Verſtand; nur mah - len ſoll er nicht: er haͤtt ein Schriftſteller wer - den ſollen; jetzt aber iſt er einmal im Geleiſe und ſchwatzt ſich durch. Dieſer ahmt eine Natur nach, welche nur noch in Steinen exiſtirt, eine Natur ohne Farbe mit Farbe: und will taͤuſchen! eine feſte ſtarre Bewegung von den Millionen Le - bendigen, die immer um uns herum entſtehen! weil es freylich jederman leichter, und dem ſchachmat - ten Stubenſitzer bequemer iſt, einen breternen Hirſch zu ſchießen, als einen, der durch die Waͤlder ſtreift und uͤber Buͤſche und Graͤben ſetzt; zumal da wir heutiges Tags meiſt verbotene Jagd haben. “

„ Er hat ein langes und breites an der Hochzeit zu S. Giorgio Maggiore von un -ſerm29ſerm herrlichen Paul getadelt. Chriſtus mit ſeinen Apoſteln ſitzt freylich im Mittelgrund am Tiſche ziemlich unbedeutend; und ſie ſind bloß deßwegen da, weil ſie da ſeyn muͤſſen, weil wir andern Menſchenkinder uns keinen[ſinnli - chen] Begriff von den Geſtalten dieſer Wunder - maͤnner machen koͤnnen.

„ Die Hauptſache aber bleibt immer der Schmaus, das Feſt, und der Wein uͤber alle Weine; erſte erfreuliche Bekraͤftigung unſrer Re - ligion nach dem Johannes. Und in dieſer Ruͤck - ſicht iſt das Stuͤck voll Laune, und die Bege - benheit darin erzehlt, wie eine ſpaniſche Romanti - ſche Novelle. Die Hauptfiguren ſind ein Tiſch mit Spielleuten, die auf lieblichen Inſtru - menten Muſik machen. Paul ſelbſt ſpielt eine Geige der Liebe; Tizian den Regenten der Harmonie, den Baß; Baſſano, Tintorett ande - re Inſtrumente. Sie ſind meiſterhaft gemahlt, haben trefliche Geſtalten, paſſenden Ausdruck, und ſind ſchoͤn gekleidet. Am Tiſche der Brautiſt30iſt eine[Sammlung] der erſten Menſchen dieſer Zeit, alles voll Chronikwahrheit und Laune; ſie muͤſſen ihm das Drama auffuͤhren. Die Luft im Hintergrunde iſt gar leicht und heiter. Archi - tektur, Gefaͤße und Speiſen verzieren ſehr gut. Die Beleuchtung breitet das Ganze auseinan - der, und ſcheinet vollkommen natuͤrlich. Wer ſieht ſo etwas nicht gern, und weidet ſeine Au - gen daran! “

„ Derſelbe hat groß Aergerniß genommen an der Verletzung des Koſtums in der Familie des Darius beym Alexander mit ſeinem Helden; und bejammert, daß ſo viel Herrlichkeit dadurch geſtoͤrt werde. “

„ Sie kennen das Stuͤck zu gut, da es bey ihren Verwandten ſich befindet. Man kann es den Triumph der Farben nennen; mehr Harmonie, mehr Pracht, mehr Lieblichkeit iſt nicht moͤglich ſchier zu zeigen. Außerdem herrſcht noch Wahr - heit in allen Koͤpfen, die meiſtens Protraͤte ſind. Wenn man nicht an die alte Geſchichtedenkt,31denkt, und glaubt, es waͤre der Sieg eines Helden der neuern Zeiten: ſo iſt es ein wahrhaf - tes Meiſterſtuͤck durchaus. Die Architektur im Hintergrunde gibt den Ton zum Ganzen; und es gehoͤrte ſo tiefes Gefuͤhl im Auge von Farbe, Pracht und Harmonie derſelben dazu, wie Paul hatte, um auf einem ſolchen weißen Grunde die Geſichter und Stoffe ſo hervorgehen und leben zu laſſen. Die Gruppe der vier weiblichen Figu - ren, die der Alte in eine Pyramide bringt, iſt durchaus reizend, die Geſichter lebendig, und von wunderbarer Friſchheit. Alexander hat ei - nen ſchoͤnen Juͤnglingskopf, der freylich eher Weibern gefallen kann, als die Welt bezwingen. Daß er ganz bis auf die Fuͤße von oben herab in Purpur uͤberein gekleidet iſt, macht zwar einen großen rothen Fleck bey laͤngrer Betrachtung; doch hebt es ihn als Hauptfigur hervor. Sie ſehen, daß im Wein die Wahrheit liegt! aber Paul kann ſie vertragen. Parmenion hat einenherr -32herrlichen Kopf, und ein zauberiſches gelbes Ge - wand; die Princeſſinnen haben ſchoͤn geflochten blondes Haar. Und welche Menge Figuren, wie auf der Hochzeit, faſt alle in Lebensgroͤße! Man kann dies wohl das praͤchtigſte und zauberiſcheſte Gemaͤhlde nennen, was Farben betrift; mit jedem Blicke quillt neuer Genuß daraus fuͤrs Auge; naͤchſt dem noch goͤttlichern und reichern Hingang zum Tempel der Madonna als Kind in der Scuola della Carità von Tizian, dem Triumph aller Mahlerey. Sie werden lange unuͤbertrof - fen bleiben, und einzeln in der Welt daſeyn. [ “]

„ Die Vernachlaͤßigung des Koſtums iſt eigent - lich ein Fehler fuͤr die Antiquaren; denn der gro - ße Haufe weiß nichts davon und merkts nicht. Freylich waͤre es beſſer, die Kuͤnſtler waͤhlten kei - ne alte Geſchichten, wenn ſie Naturwahrheit und Farbenpracht in den Gewaͤndern zeigen woll - ten; griechiſche Geſtalt und leichte Kleidung iſt uns ganz entruͤckt. O wie verlangt mein Herz,jene33jene gluͤckſeligen Inſeln und das feſte Land auf beyden Seiten noch heut zu Tag zu ſehen, und wie das heitre milde Klima noch jetzt dort das Lebendige bildet! Ach, wir ſind ſo weit von der Natur abgewichen, und von der wahren Kunſt zuruͤck, daß wir faſt insgeſammt einen bekleide - ten Menſchen fuͤr ſchoͤner halten, als einen nackten! Das koſtbarſte, praͤchtigſte, feinſte und niedlichſte Gewand iſt fuͤr den aͤchten Philoſophen, und das Weſen, das nach klarem friſchen Genuß trach - tet, ein Flecken, eine Schale, die ihn hemmt und hindert. “

„ Haͤtt ich ſie doch damals ſchon gekannt, ſagt ich ihm hierauf, als ich dieſen Zug begann: ſo waͤr ihr Wunſch erfuͤllt! So wie ſie mich hier ſehen, hab ich dieſes alles ſchon durchwan - dert; leider zu fruͤh. Mein Vater nahm mich mit ſich nach Griechenland, wohin er von der Republik abgeſchickt wurde; und ich blieb mit ihm daſelbſt drey Jahre; das beſte, was ich zu -Cruͤck -34ruͤckgebracht habe, iſt Kenntnis des Griechiſchen; ich leſe das alte ziemlich gelaͤufig, und ſchreibe und ſpreche das neue. “

Hier ſprang er auf vor Freuden, ganz au - ßer ſich, ſo daß die Glaͤſer vom Tiſche flogen, und[rief: „ o] gluͤcklicher, ſeltner, wunderba - rer Zufall! ſo jung und ſchoͤn, und voll Verſtand und Erfahrung! wir muͤſſen ewig Freunde ſeyn, und nichts ſoll uns trennen; du biſt der Liebling mei - ner Seele. “

So fiel er mir um den Hals. Uns ver - ging auf lange die Sprache, und wir waren zuſammengeſchmolzen durch Kuß und Blick und Umarmung.

Endlich nahm er wieder das Wort, und[ſag - te: „ hier] iſt nichts als wir! und alles andre in der Welt ſteht uns nur da zum Dienſt. “

Ich war ganz erſchuͤttert, durchbrannt von ſeinem Feuer, ſeiner Heftigkeit. Es wurde uͤber -haupt35haupt wenig mehr geſprochen, außer unzuſam - menhangende Reden im lyriſchen Taumel, Ac - cente der Natur. Wir gluͤhten beyde von Wein und Leidenſchaft: er riß ſich los, ſchon ſpaͤt in der Nacht, mit den Worten: „ Morgen ſind wir wieder beyſammen “.

Ich legte mich zu Bette. Herz und Seele und alles in mir war wie ein Bienenſchwarm, ſo ſummſend, ſtechend heiß, und ungeduldig; ſchlummerte wenig Stunden, und fuhr oft dazwi - ſchen auf.

Den andern Morgen kam er bey guter Zeit. Mich uͤberlief bey ſeinem Anblick ein leichter Schauder vor ſeinem geſtrigen Ungeſtuͤm; aber er erſchien mir von neuem ſo liebenswuͤrdig, daß ich hingeriſſen wurde, und dem unwiederſtehli - chen Zuge nachfolgte.

Ich hatte noch keinen Menſchen gekannt, mit welchem ich ſo zuſammenſtimmte, in der ArtC 2zu36zu empfinden und zu handeln; nur war er rei - cher und ſtaͤrker an Natur als ich, ſeine Seele voller, aber auch unbaͤndiger, und ſeine Geburt warf ihn in andre Umſtaͤnde, unter andre Men - ſchen, in eine andre Laufbahn. Wer einen Freund ohne Fehler finden will, der mache ſich aus dieſer Welt heraus, oder geh in ſich ſelbſt zuruͤck; die Vollkommenheit erſcheint hienieden mir in Augenblicken, und dieſe allein ſind unſer Genuß. Ein großer Geiſt, ein edel Herz wiegt manches Laſter auf, wohinein uns die Schlechtigkeit buͤrgerlicher Verfaſſungen ſtuͤrzt.

„ Wir ſchieden geſtern von einander wie im Rauſche; trat er ins Zimmer. Gluͤck iſt die groͤßte Gabe, die Sterblichen zu Theil werden kann, nur muß man es mit Verſtand brauchen. “

Nachdem wir einigemal ſtillſchweigend auf - und abgegangen waren, fragte er[mich: „ habt] ihr nie etwas von Kunſt getrieben? „ Ich antwortete ihm, daß ich nach der hieſigen Erziehung zeich -nen37nen gelernt haͤtte, Augen, Maͤuler, Naſen, Ohren und Geſichter, und Haͤnde und Fuͤße nach Vorſchriften; im Grunde ſo viel als Nichts: denn bis zum eigentlichen Lebendigen waͤr ich nicht gekommen; welches mir herzlich Leid thue! mich reize ſie unendlich, und ich moͤcht es gern darin bis zu einer gewiſſen Fertigkeit fuͤr mein eigen Vergnuͤgen gebracht haben. Jetzt mach ich nur noch zuweilen die Hauptumriſſe ſchoͤner Gegenden, der Erinnerung wegen.

„ Da iſt noch nichts verloren, fuhr er fort; wir wollen einander helfen. Alle Kuͤnſte ſind verwandt; ſie zuſammen erhoͤhen und verſtaͤrken die Gluͤckſeligkeit des Menſchen, bilden ſein Ge - fuͤhl, mehr als alles, fuͤr die Schoͤnheiten der Natur, und ſetzen ihn uͤber das Thier. Wie fangen wir es am beſten an, damit ihr ſo ge - ſchwind als moͤglich euch dieſe Fertigkeit erwerbt? Ich denke, fuͤgt er ſcherzhaft hinzu, ihr braucht mich zum Modell, nach kurzen WiederhohlungenC 3von38von dem, was ihr ſchon wißt; ſo wie ich euch dann zuweilen bey meiner Arbeit[.] “

„ Im Griechiſchen hab ich mich hauptſaͤchlich nur mit den Dichtern beſchaͤftigt, mit dem Ho - mer, Pindar, Sophokles, Euripides, weil mein Lehrmeiſter ſelbſt ein Dichter war; und dabey aus den Geſchichtſchreibern nur die Be - ſchreibungen der glaͤnzenden Siege uͤber die Perſer geleſen. Die Schaͤtze der Weisheit im Ariſtoteles, Plato, Xenophon kenn ich mei - ſtens nur aus Geſpraͤchen und vom Hoͤrenſagen, und habe wenig von den Quellen ſelbſt getrunken. Wir koͤnnten damit manchen folgenden ſchoͤnen Sommerabend uns himmliſch ergoͤtzen, wenn euch dazu Zeit uͤbrig bliebe. “

Mein eifrigſtes Verlangen aber iſt, daß ihr mich in dem noch Lebendigen dieſer Goͤtterſprache, im Neugriechiſchen, unterrichten moͤchtet; damit ich bald mit Bequemlichkeit, und groͤßerm Nutzenund39und Vergnuͤgen eine Wallfahrt beginnen koͤnne nach dem aͤchten klaſſiſchen Boden. “

Ihr habt genug am Zeichnen, wie einer, der ſelbſt kein Dichter werden, ſondern nur die Meiſterſtuͤcke der Alten und Neuen in ihrer ganzen Vollkommenheit faſſen will, an der Poe - tik des Ariſtoteles. Jede Kunſt, bis zum letz - ten Ziel erlangt, iſt etwas anders, und erfor - dert eines Menſchen ganzes Leben. Fuͤr euch ſolls nur Spiel ſeyn; ihr ſeyd zu Hoͤherm be - ſtimmt, und muͤßt glaͤnzen, wie der Morgen - ſtern in eurer Republick. Dieß wird immer neuen Reiz in unſre Freundſchaft bringen, und wir werden leben in der Natur, ſo viel uns mit Sinnen, Phantaſie und Verſtand vergoͤnnt iſt. “

„ Du erfuͤllſt mich mit Hofnung und Freude, antwortet ich ihm. Mein Vater iſt jetzt in Dal - mazien, und ich bin mit meiner Mutter allein Sie zieht bald aufs Land, vielleicht noch dieſe Woche. Die Gegend iſt eine der angenehmſtenC 4der04[40]der ganzen Lombardey; das Gut, wohin wir wollen, liegt am Lago di Garda, wo Katull, vor welchem Caͤſar ſich neigte, zuweilen vom Roͤmiſchen Taumel ausruhte. Er ſang vor dem Ort: Peninſularum, Sirmio, inſularumque Ocelle, quascunque in liquentibus ſtagnis Marique vaſto fert uterque Neptunus^*)Sirmio, Augapfel aller Halbinſeln und In - ſeln, die der Gott der Waſſerwelt in ſuͤ - ßen Seen und dem ungeheuren Meer um - faßt..

„ Willſt du mich begleiten: ſo werden wir nach dem Pindar in die Burg des Kronos gelan - gen, umweht von kuͤhlen Seeluͤften, wo in ſchattigen Gaͤrten Goldblumen funkeln, dieſe der Erd’ entſprießen, und anmuthigen Baͤumen, andre aber der klare Bach erzieht. Wir wollenmit41mit ihren Angehaͤngen und Kraͤnzen uns die Arme umflechten, und die Schlaͤfe umwinden. “

„ Vorher aber muß ich dich meiner Mutter vorſtellen; jedoch du mußt huͤbſch geſcheidt ſeyn. Sie iſt eine gar gute Frau, die mich zaͤrtlich liebt. Sie weiß ſchon, daß ein junger Menſch mich aus dem Kanale gerettet hat, und es wird ihr gefallen, daß du es biſt. Sie hat große Freude an ſchoͤnen Madonnen; und wenn du ihr eine in ihre Kapelle mahlſt und fromm biſt: ſo haͤlt ſie dich wie ein Kind. „

Es gieng hierbey eine ſonderbare Bewegung in ihm vor, die mir lange hernach erſt erklaͤrlich wurde; er ſah mich an, neugierig mit heißen Bli - cken, und fragte: „ alſo nicht weit vom Ausfluſſe des Mincio iſt euer Landſitz? „

„ Wenig davon, verſetzt ich. “ Darauf gieng er nachdenkend einigemal mit mir auf und ab. Endlich ſprach er: „ gut; ich reiſe mit euch, undC 5mahle42mahle deiner Mutter eine Madonna, wenn ich ihr anſtehe. An Geſcheidtheit bey ihr ſolls hof - fentlich nicht ermangeln. “

Es wurde beſchloſſen, ihn den Abend noch ihr vorzuſtellen, bey Tiſche wollt ich alles ein - lenken.

Hier ſchied er von mir. Ich brachte die Sache vor; und meine Mutter wars gleich zufrieden, ohne ihn noch geſehen zu haben, aus Willfaͤhrig - keit gegen mich.

Mit ſchwellte aber die neue Bekanntſchaft immer mehr das Herz; einen jungen Mahler der Art hatt ich noch nicht gekannt. Ich war uͤber - raſcht; es gieng alles ſo ſchnell fort, und ich konn - te keiner gehoͤrigen Ueberlegung Raum geben.

Beym erſten Blick und Geſpraͤch ſchon ge - fiel er meiner Mutter, wie ihr noch kein frem - der gefallen hatte. Hier erfuhr ich, daß er ſich Ardinghello nannte; ich hatte, voll von ihm, nichtdaran43daran gedacht, ihn von neuem um ſeinen Namen zu befragen. Er gab ſich hernach verſchiedne an - dre; doch dieſer ſoll ihm hinfuͤhro bleiben.

Den folgenden Morgen ſah ich einige ange - fangne Gemaͤhlde von ihm. Sein Lebendiges war friſch und meiſterhaft in der Arbeit, und kam dem Tizianiſchen ziemlich nahe; doch war es nicht Manier, ſondern ſein eigen, und verſchieden nach der Natur: wenig Gewand, das meiſte nach dem Nackenden; Studien von Maͤdchenkoͤ - pfen, voll Geiſt und Lieblichkeit, und Bruͤſten und Leibern, und Ruͤcken, und Schenkeln und Beinen, nackten Buben im Baden, Laufen und Balgen. Fuͤr Bezahlung, ſprach er, und nach andrer Belieben hat er noch nichts gemacht. „ Das weitre, fuͤgte er wie unbedeutend hinzu, will ich dir einmal erzaͤhlen, wenn wir mehr in Ruhe ſind. “

Er beſuchte die Tage darauf den alten Greis Tizian noch einmal, und ſeine Freunde; und zuEnde44Ende der Woche reiſten wir ab. Meine Mut - ter fuhr mit ihren Leuten voraus, und wir hin - ter drein, weil wir zu Vicenza uns einen Tag wegen der Gebaͤude des Palladio aufzuhalten ge - dachten. Wegen des Griechiſchen nahm ich noch die Buͤcher mit, die nicht in der Bibliothek auf dem Gute ſich befanden; und er das noͤthige Geraͤht zum Mahlen und Zeichnen.

Als wir eine Strecke vom großen Kanal entfernt waren: ſetzte ſich Ardinghello aufs Ver - deck der Barke, und blickte tief geruͤhrt nach der Stadt mit unverwandten Augen; die Feuchtig - keit trat hinein und ſein Herz ward erweicht. Seine Seele ſchien zu ahnden, daß er ſie nie wieder ſehen ſollte. So walzen die Schickſale den Menſchen fort, wie die Fluhten des Meers einen ſchwachen Truͤmmer! die Sonne war eben aufgegangen, und die Thuͤrme, Kirchen, Pal - laͤſte und Inſeln lagen da im duͤnnen Nebel.

Mir war wohl, daß ich heraus kam. Im Winter iſt Venedig angenehm, weil die Men - ſchen ſo enge beyſammen ſind, und alles zur Er - goͤtzlichkeit treibt, Lage und Regierung; aber im Sommer iſts ein ungeſunder und gefaͤhrlicher Ort. Ein Eingebohrner kann die Wahrheit beſ - ſer wiſſen, als ein Dichter aus Neapel. Es mag der Natur nach ein ganz andrer Unterſchied ſeyn zwiſchen Rom und Venedig; ob es gleich praͤch - tig klingt:

Illam homines dices, hanc poſuiſſe deos^*)Du wirſt ſagen, daß jene Menſchen, dieſe Goͤt - ter erbaut haben..

Wenn einer die Geſchichte kennt und da ge - lebt hat, und es beym Ausfluſſe der Brenta vom Ufer betrachtet: ſo ſieht es richtiger aus, wie ein endlich ſichrer Zufluchtsort von dem Lande weg - gepruͤgelter und weggeſcheuchter furchtſamen Ha - ſen, die ſich hernach groß und zu gefluͤgelten Loͤ -wen46wen gemacht haben, als ihnen die Feinde uͤbers Waſſer nicht nach konnten, und ſie von fern ſicher ſehen mußten. Eine unuͤberwindliche Fe - ſtung iſts gewiß, weil durch die Suͤmpfe vom Land aus nichts anders als kleine Barken an - laͤnden koͤnnen,[und] man von der See her in die Haͤfen den Faden der Ariadne braucht; und eben weil es unuͤberwindlich und unzukommbar iſt, außer Verraͤtherey, traͤgt es, vom Meer um - geben, eine gewiſſe Majeſtaͤt an ſich. Goͤtter aber fluͤchten ſich nicht in Suͤmpfe. Inzwiſchen hat Sannazar der reizenden Dichtung wegen ſei - ne ſechs tauſend Ducaten doch verdient. Die Wahr - heit bezahlt man ſelten ſo theuer.

Der große Doge Peter Ziani hat ſie gar wohl erkannt, als er den kuͤhnen Entſchluß faßte, noch zu Anfang des dreyzehnten Jahrhunderts eine neue Voͤlkerwanderung anzuſtellen. Kon - ſtantinopel iſt ohne Streit ein gluͤckſeliger Plaͤtz - chen auf dieſem[Erdboden]. Die Venezianer hat -ten47ten es damals mit den Franken eingenommen; und wir beſaßen mehr von Griechenland als jetzt. Er rieht mit ſtaͤrkern Gruͤnden, als je Demoſthe - nes, dieſe Lagunen zu verlaſſen, und dort uns anzupflanzen; und Dido und Aeneas waren dagegen Luftgeſtalten. „ Wenn der Mond mit ſeiner Ebbe und Fluht unſern Kanaͤlen das Waſ - ſer entzieht, ſprach er im großen Rahte, der Schlamm ſich zeigt, und ſeinen Geſtank ausduͤn - ſtet: welche gute Naſe kann da vor Ekel auf den Wegen bleiben? Sind nicht immer unſre Laza - rethe voll, und die Jahr aus Jahr ein nicht von dannen ſchiffen, wie gefangen? Ueberdieß haben wir Erdbeben, noch außerdem, daß das Meer oft herein ſtuͤrmt und unſre Ziſternen und Waa - renlager verderbt. Und welch ein Wohnſitz, um auszuhalten, wo nichts als ſchlechte Fiſche Nah - rung gibt, weder Korn, noch Wein und Oel waͤchſt, weder Baum hervorkoͤmmt, noch trinkbar Waſſer quillt, wo alle Elemente verdorben ſind,Waſ -48Waſſer, Luft, und Erd und Feuer? und von al - len Seiten Feindſchaft um uns her? Dort ſind wir gleich in unſern Beſizungen, und welche Ausſichten in die Zukunft! “