Wir haben bisher die Erde als einen Wohnplatz des Menſchengeſchlechts uͤberhaupt betrachtet und ſodann die Stelle zu bemerken geſucht, die der Menſch in der Reihe der Lebendigen auf ihr einnimmt. Laſſet uns jetzt, nachdem wir die Jdee ſeiner Natur uͤberhaupt feſtgeſtellet haben, die verſchiednen Erſcheinungen betrachten, in denen er ſich auf dieſem runden Schauplatz zeiget.

Aber wer giebt uns einen Leitfaden in dieſem Labyrinth? welchen ſichern Fußtritten doͤrfen wir folgen? Wenigſtens ſoll kein truͤgendes Prachtkleid einer angemaasten Allwiſſen - heit die Maͤngel verhuͤllen, die der Geſchichtſchreiber der Menſchheit und noch vielmehr der Philoſoph dieſer Geſchich - te nothwendig mit ſich traͤget: denn nur der Genius unſres Geſchlechts uͤberſiehet deſſelben ganze Geſchichte. Wir fan -A 2gen4gen von den Verſchiedenheiten in der Organiſation der Voͤl - ker an, wenn auch aus keinem andern Grunde, ſo daher, weil man ſogar ſchon in den Lehrbuͤchern der Naturgeſchichte dieſe Verſchiedenheiten bemerket.

I. Organiſation der Voͤlker in der Naͤhe des Nordpols.

Noch iſt es keinem Seefahrer gelungen, auf der Axe unſrer Erde zu ſtehn^a)Die Hoffnungen unſers Landsmanns, Samuel Engels, hier - uͤber ſind bekannt, und einer der neueſten Abentheurer nach Nor - den, Pages, ſcheint die geglaubte Unmoͤglichkeit derſelben aber - mals zu vermindern. und vielleicht vom Nordpol her einigen naͤ - hern Aufſchluß der Conſtruction ihres Ganzen zu holen; in - deſſen ſind wir ſchon weit uͤber die bewohnbare Erde hinuͤber - gelangt und haben Gegenden beſchrieben, die man den kal - ten und nackten Eisthron der Natur nennen moͤchte. Hier ſind die Wunderdinge unſrer Erdſchoͤpfung geſehen, die keinAnwoh -5Anwohner des Aequators glauben wuͤrde, jene ungeheuren Maſſen ſchoͤngefaͤrbter Eisklumpen, jene praͤchtigen Nord - lichter, wunderbare Taͤuſchungen des Auges durch die Luft und bey der großen Kaͤlte von oben die oft warmen Erdkluͤf - te^b)S. Phipps Reiſen, Cranz Geſchichte von Groͤnland u. f.. Jn ſteilen, zerfallnen Felſen ſcheint ſich der hervor - gehende Granit viel weiter hinauf zu erſtrecken, als ers beym Suͤdpol thun konnte, ſo wie uͤberhaupt dem groͤßten Theil nach die bewohnbare Erde auf dem nordlichen Hemiſphaͤr ru - het. Und da das Meer der erſte Wohnplatz der Lebendigen war: ſo kann man das nordliche Meer mit der großen Fuͤlle ſeiner Bewohner noch jetzt als eine Gebaͤhrmutter des Lebens und die Ufer deſſelben als den Rand betrachten, auf dem ſich in Mooſen, Jnſekten und Wuͤrmern die Organiſation der Erdgeſchoͤpfe anfaͤngt. Seevoͤgel begruͤſſen das Land, das noch weniges eignes Gefieder naͤhret: Meerthiere und Am - phibien kriechen hervor, um ſich am ſeltnen Stral der laͤndli - chen Sonne zu waͤrmen. Mitten im regſten Getuͤmmel des Waſſers zeigt ſich gleichſam die Grenze der lebendigen Er - deſchoͤpfung.

Und wie hat ſich die Organiſation des Menſchen auf die - ſer Grenze erhalten? Alles, was die Kaͤlte an ihm thun konnte,A 3war,6war, daß ſie ſeinen Koͤrper etwas zuſammendruͤckte und den Umlauf ſeines Bluts gleichſam verengte. Der Groͤnlaͤnder bleibt meiſtens unter fuͤnf Fuß und die Eskimo's, ſeine Bruͤ - der, werden kleiner, je weiter nach Norden ſie wohnen^a)S. Cranz, Ellis, Egede, Roger Curtis Nachricht von der Kuͤſte Labrador u. f.. Da aber die Lebenskraft von innen herauswirkt: ſo erſetzte ſie ihm an warmer und zaͤher Dichtigkeit, was ſie ihm an emporſtrebender Laͤnge nicht geben konnte. Sein Kopf ward in Verhaͤltniß des Koͤrpers groß, das Geſicht breit und platt, weil die Natur, die nur in der Maͤßigung und Mitte zwi - ſchen zwei Extremen ſchoͤn wirket, hier noch kein ſanftes Oval ruͤnden und inſonderheit die Zierde des Geſichts und wenn ich ſo ſagen darf den Balken der Waage, die Naſe, noch nicht hervortreten laſſen konnte. Da die Backen die groͤßere Brei - te des Geſichts einnahmen, ſo ward der Mund klein und rund: die Haare blieben ſtraͤubig, weil weiche und ſeidene Haare zu bilden, es an feinem, emporgetriebenen Saft fehl - te: das Auge blieb unbeſeelt. Gleichergeſtalt formten ſich ſtarke Schultern und breite Glieder, der Leib ward blutreich und fleiſchig; nur Haͤnde und Fuͤße blieben klein und zart, gleichſam die Sproſſen und aͤußerſten Theile der Bildung. Wie die aͤußere Geſtalt, ſo verhaͤlt ſich auch von innen dieReiz7Reizbarkeit und Oekonomie der Saͤfte. Das Blut fließt traͤger und das Herz ſchlaͤgt matter; daher hier der ſchwaͤ - chere Geſchlechtstrieb, deſſen Reize mit der zunehmenden Waͤrme anderer Laͤnder, ſo ungeheuer wachſen. Spaͤt er - wachet derſelbe: die Unverheiratheten leben zuͤchtig und die Weiber muͤſſen zur beſchwerlichen Ehe faſt gezwungen wer - den. Sie gebaͤhren weniger, ſo daß ſie die vielgebaͤhrenden luͤſternen Europaͤer mit den Hunden vergleichen: in ihrer Ehe, ſo wie in ihrer ganzen Lebensart herrſcht eine ſtille Sittſamkeit, ein zaͤhes Einhalten der Affekten. Unfuͤhlbar fuͤr jene Reizungen, mit denen ein waͤrmeres Klima auch fluͤchtigere Lebensgeiſter bildet, leben und ſterben ſie ſtill und vertraͤglich, gleichguͤltig-vergnuͤgt und nur aus Nothdurft thaͤtig. Der Vater erzieht ſeinen Sohn mit und zu jener gefaßten Gleichguͤltigkeit, die ſie fuͤr die Tugend und Gluͤck - ſeligkeit des Lebens achten und die Mutter ſaͤugt ihr Kind lange und mit aller tiefen, zaͤhen Liebe der Mutterthiere. Was ihnen die Natur an Reiz und Elaſticitaͤt der Fibern verſagt hat, hat ſie ihnen an nachhaltender, daurender Staͤr - ke gegeben und ſie mit jener waͤrmenden Fettigkeit, mit jenem Reichthum an Blut, der ihren Aushauch ſelbſt in eingeſchloßnen Gebaͤuden erſtikkend warm macht, um - kleidet.

Mich duͤnkt, es iſt niemand, der hiebei nicht die ein - foͤrmige Hand der organiſirenden Schoͤpferin, die in allen ih - ren Werken gleichartig wirkt, gewahr werde. Wenn die menſchliche Laͤnge zuruͤckbleibt: ſo bleibt es in jenen Gegen - den die Vegetation noch vielmehr: wenige, kleine Baͤume wachſen: Mooſe und Geſtraͤuche kriechen an der Erde. Selbſt die mit Eiſen beſchlagne Meßſtange kuͤrzete ſich im Froſt; und es ſollte ſich nicht die menſchliche Fiber kuͤrzen? Trotz ih - res inwohnenden organiſchen Lebens. Dies kann aber nur zuruͤckgedraͤngt und gleichſam in einen kleinern Kreis der Bil - dung eingeſchloſſen werden; abermals eine Analogie der Wir - kung bey allen Organiſationen. Die aͤußern Glieder der Seethiere und andern Geſchoͤpfe der kalten Zone ſind klein und zart: die Natur hielt, ſo viel moͤglich, alles zuſammen in der Region der innern Waͤrme: die Voͤgel daſelbſt wur - den mit dichten Federn, die Thiere mit einer ſie umhuͤllen - den Fettigkeit belegt, wie hier der Menſch mit ſeiner blutrei - chen, waͤrmenden Huͤlle. Auch von außen hat ihnen, und zwar aus Einem und eben demſelben Principium aller Orga - niſationen auf der Erde, die Natur das verſagen muͤſſen, was dieſer Complexion nicht diente. Wuͤrze wuͤrden ihren zur innern Faͤulung geneigten Koͤrper hinrichten, wie das ihnen zugebrachte Tollwaſſer der Brantwein ſo viele hinge - richtet hat: das Klima hat ſie ihnen alſo verſagt und zwingtſie9ſie dagegen in ihrem duͤrftigen Aufenthalt und bei der großen Liebe zur Ruhe, die ihr innerer Bau befoͤrdert, von außen zur Thaͤtigkeit und Leibesbewegung; auf welche alle ihre Ge - ſetze und Einrichtungen gebauet ſind. Die wenigen Kraͤu - ter, die hier wachſen, ſind blutreinigend und alſo gerade fuͤr ihr Beduͤrfniß: die aͤußere Luft iſt in hohem Grad dephlogi - ſtiſirt^a)S. Wilſon's Beobachtungen uͤber den Einfluß des Klima auf Pflanzen und Thiere Leipz. 81. Cranz Hiſtor. von Groͤnland Th. 2. S. 275., ſo daß ſie ſelbſt bei todten Koͤrpern der Faͤulung widerſtehet und ein langes Leben foͤrdert. Gifttragende Thie - re duldet die trockne Kaͤlte nicht und gegen die beſchwerlichen Jnſekten ſchuͤtzt ſie ihre Unempfindlichkeit, der Rauch und der lange Winter. So entſchaͤdigt die Natur und wirkt har - moniſch in allem was ſie wirket.

Es wird nicht noͤthig ſeyn, nach Beſchreibung dieſer er - ſten Nation uns bei denen ihr aͤhnlichen eben ſo ausfuͤhrlich zu verweilen. Die Eskimoh's in Amerika ſind, wie an Sitten und Sprache, ſo auch an Geſtalt der Groͤnlaͤnder Bruͤder. Nur da dieſe Elenden als baͤrtige Fremdlinge von den unbaͤrtigen Amerikanern hoch hinaufgedraͤngt ſind: ſo muͤſſen ſie groͤßtentheils auch fluͤchtiger und muͤhſeliger leben; ja ſie werden, hartes Schickſal! zu Winters Zeit in ihrenHoͤlenJdeen, II. Th. B10Hoͤlen oft gezwungen, vom Saugen ihres eignen Blutes ſich zu naͤhren^a)S. Roger Curtis Nachricht von Labrador in Forſter und Spren - gels Beitraͤgen zur Voͤlkerkunde, Th. I. S. 105. u. f.. Hier und an einigen andern Orten der Erde ſitzt die harte Nothwendigkeit auf dem hoͤchſten Thron, ſo daß der Menſch beinah die Lebensart des Baͤrs ergreifen mußte. Und dennoch hat er ſich uͤberall als Menſch erhal - ten: denn auch in Zuͤgen der ſcheinbar groͤßeſten Jnhumani - taͤt dieſer Voͤlker iſt, wenn man ſie naͤher erwaͤgt, Huma - nitaͤt ſichtbar. Die Natur wollte verſuchen, welcher gewalt - ſamen Zuſtaͤnde unſer Geſchlecht faͤhig waͤre und es hat ſeine Probe beſtanden.

Die Lappen bewohnen Vergleichungsweiſe ſchon einen mildern Erdſtrich, wie ſie auch ein milderes Volk ſind^b)Bekanntermaaſſen fand Sainovic die Lapplaͤndiſche der Ungri - ſchen Sprache aͤhnlich. S. Sainovic. demonſtratio, idioma Un - garor. et Lappon. idem eſſe, Havn. 1770.. Die Groͤße der menſchlichen Geſtalt nimmt zu: die runde Plattigkeit des Geſichts nimmt ab: die Backen ſenken ſich: das Auge wird dunkelgrau: die ſchwarzen, ſtracken Haare faͤrben ſich gelbbraun: mit ſeiner aͤuſſern Bildung thut ſich auch die innere Organiſation des Menſchen von einander, wie dieKnoſpe,11Knoſpe, die ſich dem Stral der mildern Sonne entfaltet^c)S. von den Lappen Hoͤchſtroͤm, Leem, Klingſtedt, Geor - gi Beſchreibung der Nationen des rußiſchen Reichs u. f.. Der Berglappe weidet ſchon ſein Rennthier, welches weder der Groͤnlaͤnder noch Eskimoh thun konnten; er gewinnet an ihm Speiſe und Kleid, Haus und Decke, Bequemlich - keit und Vergnuͤgen, da der Groͤnlaͤnder am Rande der Er - de dies alles meiſtens im Meere ſuchen muſte. Der Menſch bekommt alſo ſchon ein Landthier zu ſeinem Freunde und Die - ner, bei dem er Kuͤnſte und eine haͤuslichere Lebensweiſe ler - net. Es gewoͤhnet ſeine Fuͤße zum Lauf, ſeine Arme zur kuͤnſtlichen Fahrt, ſein Gemuͤth zur Liebe des Beſitzes und eines veſtern Eigenthums, ſo wie es ihn auch bei der Liebe zur Freiheit erhaͤlt und ſein Ohr zu der ſcheuen Sorgſamkeit gewoͤhnet, die wir bey mehrern Voͤlkern dieſes Zuſtandes bemerken werden. Schuͤchtern wie ſein Thier horcht der Lapplaͤnder und faͤhrt beim kleinſten Geraͤuſch auf: er liebt ſeine Lebensart und blickt, wenn die Sonne wiederkehrt, zu den Bergen hinauf, wie ſein Rennthier dahin blickt: er ſpricht mit ihm und es verſteht ihn: er ſorgt fuͤr daſſelbe, wie fuͤr ſeinen Reichthum und ſein Hausgeſinde. Mit dem erſten zaͤhmbaren Landthier alſo, das die Natur dieſen Ge - genden geben konnte, gab ſie dem Menſchen auch einen Handleiter zur menſchlichern Lebensweiſe.

Ueber die Voͤlker am Eismeer im weiten rußiſchen Reich haben wir außer ſo vielen neuern, allgemeinbekannten Reiſen, die ſie beſchreiben, ſelbſt eine Sammlung von Gemaͤhlden derſelben, deren Anblick mehr ſagt, als meine Beſchreibung ſagen koͤnnte^a)Georgi Beſchreibung der Nationen des rußiſchen Reichs, Pe - tersburg 1776.. So vermiſcht und verdraͤngt manche die - ſer Voͤlker wohnen: ſo ſehen wir auch die von der verſchie - denſten Abkunft unter Ein Joch der nordiſchen Bildung ge - druckt und gleichſam an Eine Kette des Nordpols geſchmie - det. Der Samojede hat das runde, breite, platte Geſicht, das ſchwarze, ſtraͤubige Haar, die unterſetzte, blutreiche Statur der noͤrdlichen Bildung; nur ſeine Lippe wird aufge - worfner, die Naſe offner und breiter, der Bart vermindert ſich und wir werden oͤſtlich hin auf einem ungeheuren Erd - ſtrich ihn immer mehr vermindert ſehen. Der Samojede iſt alſo gleichſam der Neger unter den Nordlaͤndern und ſei - ne große Reizbarkeit der Nerven, die fruͤhe Mannbarkeit der Samojedinnen im eilften, zwoͤlften Jahr^b)S. Klingſtedt Memoires ſur les Samojedes et fur les Lappons. , ja wenn die Nachricht wahr iſt, der ſchwarze Ring um ihre Bruͤſte, nebſt andern Umſtaͤnden macht ihn, ſo kalt er wohne, dem Neger noch gleicher. Jndeſſen iſt er, Trotz ſeiner feinen und hitzigen Natur, die er wahrſcheinlich als Nationalcha -rakter13rakter mitbrachte und die ſelbſt vom Klima nicht hat bemei - ſtert werden koͤnnen, doch im Ganzen ſeiner Bildung ein Nordlaͤnder. Die Tunguſen^c)S. uͤber alle dieſe Nationen Georgi Beſchreib. der Nat. des ruß. Reichs, Pallas, des aͤltern Gmelins Reiſen u. f. Aus Pallas Reiſen und Georgi's Bemerkungen ſind die Merk - wuͤrdigkeiten der verſchiednen Voͤlker herausgehoben und be - ſonders herausgegeben, Frkf. u. Leipz. 1773 ‒ 77., die ſuͤdlicher wohnen, aͤhneln ſchon dem mongoliſchen Voͤlkerſtamm, von dem ſie dennoch in Sprache und Geſchlecht ſo getrennt ſind, wie der Samojede und Oſtiak von den Lappen und Groͤnlaͤndern: ihr Koͤrper wird wohlgewachſen und geſchlanker, ihr Auge auf mongoliſche Art klein, die Lippe duͤnn, das Haar wei - cher; das Geſicht indeſſen behaͤlt noch ſeine platte Nordbil - dung. Ein gleiches iſts mit den Jakuten und Jukagiren, die in die Tatariſche, wie jene in die mongoliſche Bildung uͤberzugehen ſcheinen, ja mit den tatariſchen Staͤmmen ſelbſt. Am ſchwarzen und kaſpiſchen Meer, am Kaukaſus und Ural, alſo zum Theil in den gemaͤßigtſten Erdſtrichen der Welt geht die Bildung der Tataren ins Schoͤnere uͤber. Jhre Geſtalt wird ſchlank und hager: der Kopf zieht ſich aus der plumpen Ruͤnde in ein ſchoͤneres Oval: die Farbe wird friſch: wohlgegliedert und trocken tritt die Naſe hervor: das Auge wird lebhaft, das Haar dunkelbraun, der Gang munter:B 3die14die Mine gefaͤlligbeſcheiden und ſchuͤchtern; je naͤher alſo den Ge - genden, wo die Fuͤlle der Natur in lebendigen Weſen zunimmt, wird auch die Menſchenorganiſation verhaͤltnißmaͤßiger und fei - ner. Je noͤrdlicher herauf oder je weiter in die kalmuckiſchen Steppen hinein, deſto mehr platten oder verwildern ſich die Ge - ſichtszuͤge auf nordiſche oder kalmuckiſche Weiſe. Allerdings kommt hiebey auch vieles auf die Lebensart des Volks auf die Beſchaffenheit ſeines Bodens, auf ſeine Abkunft und Mi - ſchung mit andern an. Die Gebuͤrgtatarn erhalten ihre Zuͤ - ge reiner, als die in Steppen und Ebnen wohnen: Voͤlker - ſchaften, die den Doͤrfern und Staͤdten nahe ſind, mildern und miſchen auch mehr ihre Sitten und Zuͤge. Je weniger ein Volk verdraͤngt wird, je mehr es ſeiner einfachen, rau - hen Lebensart treu bleiben muß; deſto mehr erhaͤlt es auch ſeine Bildung. Man wird alſo, da auf dieſer großen, zum Meer abhangenden Tafel der Tatarei, ſo viele Streifereien und Umwaͤlzungen vorgegangen ſind, die mehr in einander gemengt haben, als Gebuͤrge, Wuͤſten und Stroͤme abſon - dern konnten, auch die Ausnahmen von der Regel bemerken; und ſodann beſtaͤtigen dieſe die Regel: denn unter die Nor - diſche, Tatariſche und Mongoliſche Bildung iſt alles getheilet.

II. Organiſation der Voͤlker um den aſiatiſchen Ruͤcken der Erde.

Da viele Wahrſcheinlichkeiten es geben, daß um dieſen Erd-Ruͤcken das menſchliche Geſchlecht ſeinen erſten Wohnplatz gefunden: ſo iſt man geneigt, auf demſelben auch die ſchoͤnſte Menſchengattung zu ſuchen; wie ſehr truͤgt uns aber dieſe Erwartung! Die Bildung der Kalmucken und Mongolen iſt bekannt: ſie hat nebſt der mittlern Groͤße we - nigſtens in Reſten das platte Geſicht, den duͤnnen Bart, die braune Farbe des nordlichen Klima; zeichnet ſich aber dabei durch die gegen die Naſe ſchiefablaufenden, flach aus - gefuͤllten Augenwinkel: durch ſchmale, ſchwarze, weniggebog - ne Augbranen, durch eine kleine, platte, gegen die Stirn zu breite Naſe, durch abſtehende große Ohren, krumme Schenkel und Beine und das weiße, ſtarke Gebiß aus^a)S. Pallas Sammlungen uͤber die mongoliſchen Voͤlkerſchaften, Th. I. S. 98. 171. u. f. Georgi Beſchreib. der Nat. des ruß. Reichs Th. 4. Petersb. 1780. Schnitſchers Nachricht von den ajukiſchen Kalmucken in Muͤllers Sammlung zur ruß. Geſch. B. 4 St. 4. Schloͤtzers Auszug aus Schobers memorabili - bus Ruſſico-Aſiatic, in den Muͤllerſchen Samml. B. 7. St. 1. u. f., das nebſt der ganzen Geſichtsbildung ein Raubthier unterden16den Menſchen zu charakteriſiren ſcheinet. Woher nun dieſe Bildung? Die gebognen Kniee und Beine finden am erſten ihren Grund, in der Lebensweiſe des Volkes. Von Kind - heit auf rutſchen ſie auf ihren Beinen oder hangen auf dem Pferde; in Sitzen oder Reiten theilt ſich ihr Leben und die einzige Stellung, die dem menſchlichen Fuß ſeine gerade ſchoͤ - ne Geſtalt giebt, der Gang, iſt ihnen, bis auf wenige Schrit - te ſogar fremde. Sollte nun nicht auch mehreres von ihrer Lebensart in ihre Bildung uͤbergegangen ſeyn? Das abſte - hende thieriſche Ohr, das gleichſam immer lauſcht und hor - chet, das kleine ſcharfe Auge, das in der weiteſten Ferne den kleinſten Rauch oder Staub gewahr wird, der weiße hervorblaͤckende, Knochen-benagende Zahn, der dicke Hals und die zuruͤckgebogne Stellung ihres Kopfs auf demſelben; ſind dieſe Zuͤge nicht gleichſam zur Beſtandheit gediehene Ge - behrden und Charaktere ihrer Lebensweiſe? Setzen wir nun noch hinzu, daß wie Pallas ſagt, ihre Kinder oft bis ins zehnte Jahr im Geſicht unfoͤrmlich, aufgedunſen und von einem kakochymiſchen Anſehen ſind, bis ſie durch das Aus - wachſen wohlgebildeter werden: bemerken wir, daß große Strecken von ihren Gegenden keinen Regen, wenig oder wenigſtens kein reines Waſſer haben, und daß ihnen von Kindheit auf das Baden beinah eine ganz fremde Sache werde: denken wir uns die Salzſeen, den Salzboden, dieSalz -17Salzmorraͤſte, an denen ſie wohnen, deren kaliſchen Ge - ſchmack ſie auch in Speiſen und ſogar in dem Strom von Theewaſſer lieben, mit dem ſie taͤglich ihre Verdauung ſchwaͤ - chen: fuͤgen wir auf der Erdhoͤhe die ſie bewohnen, die feine - re Luft, die trocknen Winde, die kaliſchen Ausduͤnſtungen, den langen Winter im Anblick des Schnees und im Rauch ihrer Huͤtte und noch eine Reihe kleinerer Umſtaͤnde hinzu; ſollte es nicht wahrſcheinlich ſeyn, daß vor Jahrtauſenden ſchon, da vielleicht einige dieſer Urſachen noch viel ſtaͤrker wirk - ten, eben hieraus ihre Bildung entſtanden und zur erblichen Natur uͤbergegangen waͤre? Nichts erquickt unſern Koͤrper mehr und macht ihn gleichſam ſproßender und veſter, als das Waſchen und Baden im Waſſer, zumal mit Gehen, Laufen, Ringen und andrer Leibesuͤbung verbunden. Nichts ſchwaͤcht den Koͤrper mehr, als das warme Getraͤnk, das ſie ohne Maas in ſich ſchluͤrfen und das ſie uͤberdem noch mit zuſammenziehenden kaliſchen Salzen wuͤrzen. Daher, wie ſchon Pallas angemerkt hat, die ſchwaͤchliche, weibiſche Geſtalt der Mongolen und Buraͤten, daß fuͤnf und ſechs derſelben mit allen Kraͤften nicht ausrichten, was ein Ruſſe zu thun vermag: daher ihr beſonders leichter Koͤrper, mit dem ſie auf ihren kleinen Pferden gleichſam nur fliegen und ſchweben; daher endlich auch die Kakochymie, die auf ihre Kinder uͤbergehen konnte. Selbſt einige angrenzende Tata -Jdeen, II. Th. Criſche18riſche Staͤmme werden mit Zuͤgen der Mongoliſchen Bil - dung gebohren, die ſie aber verwachſen; daher wahrſchein - lich einige Urſachen klimatiſch ſeyn muͤſſen, die mehr oder minder durch Lebensart und Abſtammung in den Gliederbau des Volks eingepfropft und vererbt ſind. Wenn Ruſſen oder Tataren ſich mit den Mongolen miſchen, ſollen ſchoͤne Kinder gebohren werden; ſo wie es denn auch unter ihnen nur auf mongoliſche Weiſe, ſehr zarte und proportionirte Geſtalten geben ſoll^a)Pallas in den Sammlungen zur Geſch. der mongol. Voͤlker - ſchaften, Reiſen Th. I. S. 304. II. u. f.. Auch hier iſt ſich alſo die Natur in ihrer Organiſation treu geblieben: Nomadiſche Voͤlker un - ter dieſem Himmel, auf dieſem Erdſtrich, bei ſolcher Lebens - weiſe muſten zu ſolchen leichten Raubgeiern werden.

Und weit umher erſtrecken ſich Zuͤge ihrer Bildung: denn wohin ſind dieſe Raubvoͤgel nicht geflogen? mehr als einmal hat uͤber einem Welttheil ihr ſiegender Zug geſchwe - bet. Jn vielen Laͤndern Aſiens haben ſich alſo Mongolen niedergelaſſen und ihre Bildung durch die Zuͤge andrer Voͤl - ker veredelt. Ja fruͤher als dieſe Kriegsuͤberſchwemmungen, waren jene uralten Wanderungen von dieſem fruͤhbewohnten hoͤchſten Ruͤcken der Erde in viele umliegende Laͤnder. Viel -leicht19leicht alſo ſchon daher traͤgt die oͤſtliche Weltgegend bis zu den Kamtſchadalen hinauf, ſo wie uͤber Tibet hin laͤngs der Halbinſel jenſeit des Ganges Zuͤge Mongoliſcher Bildung. Laſſet uns dieſen Erdſtrich uͤberſehen, der uns manches ſon - derbare zeiget.

Die meiſten Kuͤnſteleien der Sineſen an ihrem Koͤrper betreffen Mongoliſche Zuͤge. Bei jenen Voͤlkern bemerkten wir die ungeſtalten Fuͤße und Ohren; wahrſcheinlich gab, da eine falſche Cultur dazu kam, eine aͤhnliche Ungeſtalt zu jenem widernatuͤrlichen Fußzwange, zu jenen abſcheuli - chen Verzerrungen der Ohren, die vielen Voͤlkern dieſes Erdſtrichs gewoͤhnlich ſind, Anlaß. Man ſchaͤmte ſich ſei - ner Bildung und wollte veraͤndern; traf aber auf Theile, die, da ſie der Veraͤnderung nachgaben, ſich als die haͤßlichſte Schoͤnheit zuletzt vererbten. Die Sineſen tragen, ſofern es die große Verſchiedenheit ihrer Provinzen und ihrer Lebensart zulaͤßt, offenbar noch Zuͤge der oͤſtlichen Bildung, die auf der mongoliſchen Erdhoͤhe nur am ſtaͤrkſten ins Auge faͤllt. Das breite Geſicht, die kleinen ſchwarzen Augen, die ſtum - pfe Naſe, der duͤnne Bart hat ſich in einem andern Lande nur zu einer weichern, rundern Geſtalt klimatiſiret; und der Sineſiſche Geſchmack ſcheint eben ſo ſehr eine Folge uͤbel - geordneter Organe, wie ihre Regierungsform und WeisheitC 2Deſpo -20Deſpotismus und Rohigkeit mit ſich traͤget. Die Japo - neſen, ein Volk von Sineſiſcher Cultur, wahrſcheinlich aber von Mongoliſcher Herkunft^a)Allgem. Samml. der Reiſen Th. II. S. 595. Charlevoix. Von den Sineſen f. Olof Toree Reiſe nach Surate und Chi - na S. 68. Allgem. Reiſen Th. 6. S. 130., ſind faſt durchgehends uͤbel gewachſen, von dickem Kopf, kleinen Augen, ſtum - pfen Naſen, platten Backen, faſt ohne Bart und meiſtens von ſchiefen Beinen; ihre Regierungsform und Weisheit iſt voll gewaltſamen Zwanges, nur ihrem Lande durchaus be - quemet. Eine dritte Art Deſpotismus herrſcht im Tibet, deſſen Gottesdienſt ſich weit hinan in die barbariſchen Step - pen ziehet.

Die oͤſtliche Bildung^b)Die aͤltern Nachrichten beſchreiben die Tibetaner als ungeſtalt. S. allgem. Reiſen B. 7. S. 382. Nach neuern (Pallas Nord-Beitr. B. 4. S. 280.) wird dieſes gemildert, welche Milderung auch die Lage ihres Erdſtrichs zu beguͤnſtigen ſcheinet. Wahrſcheinlich ſind ſie ein roher Uebergang zur Jndoſtaniſchen Bildung. ziehet ſich mit den Gebuͤrgen auf die Halbinſel jenſeit des Ganges herunter, wo mit den Bergen ſich auch wahrſcheinlich die Voͤlker hinaberſtreckten. Das Koͤnigreich Aſſam, das an die Tatarei grenzt, bezeich -net21net ſich, wenn man den Berichten der Reiſenden^a)S. allgem. Reiſen B. 10. S. 557. aus Tavernier. trauen darf, inſonderheit noͤrdlich durch ſeine haͤufigen Kroͤpfe und platte Naſen. Der unfoͤrmliche Schmuck an den verlaͤnger - ten Ohren, die grobe Nahrung und Nacktheit in einem ſo milden Erdſtrich ſind Charaktere der Barbarei eines rohen Volkes. Die Arrakaner mit weitoffnen Naſen, einer fla - chen Stirn, kleinen Augen und bis zu den Schultern hinab - gezwaͤngten Ohren zeigen eben dieſe Misbildung des oͤſtlichen Erdſtrichs^b)Allgem. Reiſen B. 10. S. 67. aus Ovington. . Die Barmen in Ava und Peru haſſen den Bart bis auf ſein kleinſtes Haar, wie ihn die Tibetaner und andre hoͤhere Nationen haſſen: ſie wollen von ihrer tatari - ſchen Unbaͤrtigkeit auch durch eine reichere Natur nicht weg - gebracht ſeyn. So gehets, jedoch nach der Verſchiedenheit der Klimate und Voͤlker, bis in die Jnſeln herunter.

Nordwaͤrts hinauf nicht anders bis zu den Koraͤten und Kamtſchadalen am Ufer der oͤſtlichen Welt. Die Sprache der letzten ſoll mit der Sineſiſch-Mongoliſchen noch einige Aehnlichkeit haben, ob ſie gleich in alten Zeiten von dieſen Voͤlkern getrennt ſeyn muͤſſen, da ſie den Gebrauch des Ei -C 3ſens^c)S. Marsden Beſchreibung von Sumatra S. 62. Allgem. Rei - ſen Th. II. S. 487. u. f.22ſens noch nicht kannten; ihre Bildung verlaͤngnet noch nicht ihren Weltſtrich^a)Allgem. Reiſen Th. 20. S. 289. aus Steller.. Schwarz iſt ihr Haar, ihr Geſicht breit und flach, Naſe und Augen tief eingedruͤckt; und ih - ren Geiſtescharakter, eine ſcheinbare Anomalie in dieſem kal - ten unwirthbaren Klima, werden wir dennoch demſelben an - gemeſſen finden. Die Koraͤken, die Tſchuchtſchi, die Ku - rilen und weitern oͤſtlichen Jnſulaner endlich^b)S. Georgi Beſchr. der Nat. des ruß. Reichs Th. 3. ſind, wie mich duͤnkt, allmaͤliche Uebergaͤnge aus der Mongoliſchen in die Amerikaniſche Form; und wenn wir die nordweſtlichen Enden dieſes Welttheils, die uns groͤßtentheils noch unbe - kannt ſind, wenn wir den innern Theil von Jedſo und die große Strecke uͤber Neumexico hin. die uns noch ſo leer wie das innere Afrika iſt, werden kennen lernen: ſo duͤnkt mich, werden wir der letzten Reiſe Cooks zufolge^c)S. Ellis Nachricht von der Cookſchen dritten Reiſe S. 114. Tagebuch der Entdeckungsreiſe uͤberſ. von Forſter S. 231. Womit man die aͤltern Nachrichten von den Jnſeln zwiſchen Aſien und Amerika zu vergleichen hat. S. neue Nachricht von den neuentdeckten Jnſeln Hamb. und Leipz. S. 1776. Die Nachrichten in Pallas Nordiſchen Beitraͤgen, Muͤllers rußi - ſchen Sammlungen, den Beitraͤgen zur Voͤlker - und Laͤnder - kunde u. f., ziemlich of - fenbare Schattierungen ſich in einander verlieren ſehen.

Solch einen weiten Strich hat die zum Theil verzerrte, uͤberall aber mehr oder minder unbaͤrtige oͤſtliche Bildung; und daß ſie nicht Abſtammung von Einem Volk ſei, zeigen die mancherlei Sprachen und Sitten der Nationen. Was waͤre alſo ihre Urſache? was z. B. hat ſo verſchiedne Voͤlker be - waffnet, gegen den Bart zu ſtreiten, oder ſich die Ohren zu zerren, oder ſich die Naſe und Lippen zu durchboren? Mich duͤnkt, eine urſpruͤngliche Unfoͤrmlichkeit muß zum Grunde gelegen haben, die nachher eine barbariſche Kunſt zu Huͤlfe rief und endlich eine alte Sitte der Vaͤter wurde. Die Ab - artung der Thiere zeigt ſich, ehe ſie die Geſtalt ergreift, an Haar und Ohren; weiter hinab an den Fuͤßen, ſo wie ſie auch im Geſicht zuerſt das Kreuz deſſelben, das Profil aͤn - dert. Wenn die Genealogie der Voͤlker, die Beſchaffen - heit dieſer weitentlegnen Erdſtriche und Laͤnder, am meiſten aber die Abweichungen der innern Phyſiologie der Voͤlkerſchaf - ten mehr unterſucht ſeyn wird: ſo werden wir auch hieruͤber naͤhere Aufſchluͤſſe erhalten. Und ſollte der der Wiſſenſchaf - ten und Nationen kundige Pallas nicht der Erſte ſeyn, der uns hieruͤber ein ſpecilegium anthropologicum gaͤbe?

III. Organiſation des Erdſtrichs ſchoͤngebildeter Voͤlker.

Mitten im Schoos der hoͤchſten Gebuͤrge liegt das Koͤ - nigreich Kaſchmire, verborgen wie ein Paradies der Welt. Fruchtbare und ſchoͤne Huͤgel ſind mit hoͤhern und hoͤhern Bergen umſchloſſen, deren letzte ſich mit ewigem Schnee bedeckt, zu den Wolken erheben. Hier rinnen ſchoͤ - ne Baͤche und Stroͤme: das Erdreich ſchmuͤckt ſich mit ge - ſunden Kraͤutern und Fruͤchten: Jnſeln und Gaͤrten ſtehen im erquickenden Gruͤn; mit Viehweiden iſt alles uͤberdeckt; giftige und wilde Thiere ſind aus dieſem Paradieſe verban - net. Man koͤnnte, wie Bernier ſagt, dieſe die unſchuldi - gen Berge nennen, auf denen Milch und Honig fließt und die Menſchengattung daſelbſt iſt der Natur nicht unwerth. Die Kaſchmiren werden fuͤr die geiſtreichſten und witzigſten Jndier gehalten, zur Poeſie und Wiſſenſchaft, zu Hand - thierungen und Kuͤnſten gleich geſchickt, die wohlgebildetſten Menſchen und ihre Weiber oft Muſter der Schoͤnheit^a)Allgem. Reiſen Th. II. S. 116. 117. aus Bernier..

Wie gluͤcklich koͤnnte Jndoſtan ſeyn, wenn nicht Men - ſchenhaͤnde ſich vereinigt haͤtten, den Garten der Natur zu verwuͤſten und die unſchuldigſte der Menſchengeſtalten mit Aberglauben und Unterdruͤckung zu quaͤlen. Die Hindus ſind der ſanftmuͤthigſte Stamm der Menſchen. Kein Leben - diges beleidigen ſie gern: ſie ehren was Leben bringt und naͤhren ſich mit der unſchuldigſten Speiſe, der Milch, dem Reis, den Baumfruͤchten, den geſunden Kraͤutern, die ihnen ihr Mutterland darbeut. Jhre Geſtalt, ſagt ein neuer Reiſender^b)Makingtoſn travels Vol. I. p. 321., iſt gerade, ſchlank und ſchoͤn, ihre Glieder fein proportionirt, ihre Finger lang und zarttaſtend, ihr Geſicht offen und gefaͤllig, die Zuͤge deſſelben ſind bey dem weiblichen Geſchlecht die zarteſten Linien der Schoͤnheit, bei dem maͤnnlichen einer maͤnnlich-ſanften Seele. Jhr Gang und ihr ganzes Tragen des Koͤrpers iſt im hoͤchſten Grad anmuthig und reizend. „ Die Beine und Schenkel, die in allen nordoͤſtlichen Laͤndern litten oder Affenartig verkuͤrzt waren, verlaͤngern ſich hier und tragen eine ſprießende Men - ſchenſchoͤnheit. Selbſt die Mogoliſche Bildung, die ſich mit dieſem Geſchlecht vermaͤhlte, hat ſich in Wuͤrde undFreund -Jdeen, II. Th. D26Freundlichkeit verwandelt. Und wie die Leibesgeſtalt, iſt auch die urſpruͤngliche Geſtalt ihres Geiſtes; ja ſofern man ſie ohne den Druck des Aberglaubens oder der Sklaverei be - trachtet, ihre Lebensweiſe. Maͤßigkeit und Ruhe, ein ſanf - tes Gefuͤhl und eine ſtille Tiefe der Seele bezeichnen ihre Ar - beit und ihren Genuß, ihre Sittenlehre und Mythologie, ihre Kuͤnſte und ſelbſt ihre Duldſamkeit unter dem aͤußerſten Joch der Menſchheit. Gluͤckliche Laͤmmer, warum konntet ihr nicht auf eurer Aue der Natur ungeſtoͤrt und ſorglos weiden?

Die alten Perſer waren ein haͤßliches Volk von den Gebuͤrgen, wie noch ihre Reſte, die Gauren, zeigen^a)Chardin Voyages en Perſe Vol. III. Chap. XI. ſeq. Jn le Brun (Bruyns) Voyages en Perſe T. I. Chap. 42. n. 86 ‒ 88. ſtehen Perſer, die man mit denen darauf folgenden Schwarzen n. 89. 90. den rohen Samojeden Chap. 2. n. 7. 8. dem wilden Suͤd-Neger n. 197. und dem ſanften Benjanen n. 109. ver - gleichen mag.. Da aber ſchwerlich ein Land in Aſien ſo vielen Einbruͤchen ausgeſetzt iſt als Perſien, und gerade unter dem Abhange wohlgebildeter Voͤlker lag, ſo hat ſich hier eine Bildung zu - ſammengeſetzt, die bei den edleren Perſern Wuͤrde undSchoͤn -27Schoͤnheit verbindet. Hier liegt Tſchirkaßien, die Mutter der Schoͤnheit; zur andern Seite des Kaſpiſchen Meers wohnen Tatariſche Staͤmme, die ſich in ihrem ſchoͤnen Kli - ma auch ſchon zur Wohlgeſtalt gebildet und haͤufig hinabge - breitet haben. Zur Rechten liegt Jndien und ſowohl aus ihm als aus Tſchirkaßien haben erkaufte Maͤdchen das Ge - bluͤt der Perſer verſchoͤnet. Jhre Gemuͤthsart iſt dieſem Veredlungsplatz des menſchlichen Geſchlechts gemaͤß worden: denn jener leichte und durchdringende Verſtand, jene frucht - bare und lebhafte Einbildungskraft der Perſer, ſammt ihrem biegſamen hoͤflichen Weſen, ihrem Hange zur Eitelkeit, zur Pracht und zur Freude, ja zur romantiſchen Liebe ſind vielleicht die erle - ſenſten Eigenſchaften zum Gleichgewicht der Neigungen und Zuͤ - ge. Statt jener barbariſchen Zierrathen, mit denen ungeſtalte Nationen die Ungeſtalt ihres Koͤrpers bedecken wollten und ver - mehrten, kamen hier ſchoͤnere Gewohnheiten auf, die Wohlgeſtalt des Koͤrpers zu erheben. Der Waſſerloſe Mogole muſte unrein leben; der weiche Jndier badet; der wohlluͤſtige Perſer ſalbet. Der Mogole klebte auf ſeinen Ferſen oder hing auf ſeinem Pferde; der ſanfte Jndier ruhet; der romantiſche Perſer theilt ſeine Zeit in Ergoͤtzungen und Spiele. Er faͤrbt ſein Augenbran: er kleidet ſich in eine den Wuchs erhebende Klei - dung. Schoͤne Wohlgeſtalt! ſanftes Gleichgewicht der Nei -D 2gungen28gungen und Seelenkraͤfte, warum konnteſt du dich nicht dem ganzen Erdball mittheilen?

Daß einige Tatariſche Staͤmme urſpruͤnglich zu den ſchoͤngebildeten Voͤlkern der Erde gehoͤren und nur in den Nordlaͤndern oder auf den Steppen verwildert ſind, haben wir bereits bemerket; beide Seiten des Kaſpiſchen Meers zeigen dieſe ſchoͤnere Bildung. Die Usbeckerinnen werden groß, wohlgebildet und angenehm beſchrieben^a)Allgem. Reiſen Th. 7. S. 316. 18.: ſie ziehen mit ihren Maͤnnern ins Gefecht: ihr Auge, ſagt die Be - ſchreibung, iſt groß, ſchwarz und lebhaft, das Haar ſchwarz und fein: die Bildung des Mannes hat Anſehen und eine Art feiner Wuͤrde. Ein gleiches Lob wird den Buckharen ge - geben und die Schoͤnheit der Tſirkaßerinnen, der ſchwarzſeid - ne Faden ihres Augenbrans, ihr feuriges ſchwarzes Auge, die glatte Stirn, der kleine Mund, das geruͤndete Kinn ſind weit umher bekannt und geprieſen^b)S. einige Gemaͤlde bei le Brun; Voyages au Levant T. I. Chap. X. n. 34 ‒ 37. . Man ſollte glauben, daß in dieſen Gegenden die Zunge der Waage menſchlicher Bildung in der Mitte geſchwebet und ihre Schaalen nach Griechenland und Jndien oͤſt - und weſtlich fortgebreitet habe. Gluͤck -29Gluͤcklich fuͤr uns, daß Europa dieſem Mittelpunkt ſchoͤner Formen nicht ſo gar fern lag und daß manche Voͤlker, die dieſen Welttheil bewohnen, die Gegenden zwiſchen dem ſchwarzen und kaſpiſchen Meer auch entweder inne gehabt oder langſam durchzogen haben. Wenigſtens ſind wir alſo keine Antipoden des Landes der Schoͤnheit.

Alle Voͤlker, die ſich auf dieſen Erdſtrich ſchoͤner Men - ſchenbildung draͤngten und auf ihm verweilten, haben ihre Zuͤge gemildert. Die Tuͤrken, urſpruͤnglich ein haͤßliches Volk, veredelten ſich zu einer anſehnlichern Geſtalt, da ih - nen als Ueberwindern weiter Gegenden jede Nachbarſchaft ſchoͤner Geſchlechter zu Dienſt ſtand; auch die Gebote des Korans, der ihnen das Waſchen, die Reinigkeit, die Maͤſ - ſigung anbefahl und dagegen wohlluͤſtige Ruhe und Liebe er - laubte, haben wahrſcheinlich dazu beigetragen. Die Ebraͤer, deren Vaͤter ebenfalls aus der Hoͤhe Aſiens kamen und die lange Zeit, bald ins duͤrre Aegypten, bald in die Arabiſche Wuͤſte verſchlagen, nomadiſch umherzogen; ob ſie gleich auch in ihrem engen Lande, unter dem druͤckenden Joch des Geſetzes ſich nie zu einem Jdeal erheben konnten, das freiere Thaͤtigkeit und mehrere Wohlluſt des Lebens fodert: ſo tra - gen ſie dennoch, auch jetzt in ihrer weiten Zerſtreuung und langen, tiefen Verworfenheit das Gepraͤge der AſiatiſchenD 3Bildung30Bildung. Auch die harten Araber gehen nicht leer aus: denn obgleich ihre Halbinſel mehr zum Lande der Freiheit als der Schoͤnheit von der Natur gebildet worden und weder die Wuͤſte noch das Nomadenleben die beſten Pflegerinnen der Wohlgeſtalt ſeyn koͤnnen: ſo iſt doch dieſes harte und tapfe - re, zugleich ein wohlgebildetes Volk, deſſen weite Wirkung auf drei Welttheile wir in der Folge ſehen werden^a)Gemaͤlde von ihnen ſ. bei Niebuhr Th. 2. Le Brun voyages au Levant n. 90. 91. .