§. 1. Ueber das Predigen, aber nicht viel.

Wer zur Kirchethuͤr hinausgieng, ſagte; das war auch eine Predigt!

Es war naͤmlich eine, wie die ſo predi - gen, keine halten, und keine halten doͤrfen. — Denn das was ſie auf der Kanzel ſa - gen, und was man ſie auf der Kanzel ſa - gen laſſen darf, iſt in Formen und Model gegoſſen, in welchen es etwas ganz anders wird als die Lebensbeſchreibung des Hum - mels — Ihr werdet vielleicht ſagen; aber etwas beſſers: ich aber will fortfahren.

Es war dem Junker die ganze Zeit uͤber, da der Pfarrer redte, nicht als ob er Wor - te hoͤrte, ſondern als ob ſein Volk und ſein Dorf ihm vor Augen ſtuͤhnde; und mit je - dem Wort, das der Pfarrer mehr ſagte,A2war dem Junker ſchwehrer, denn er ſahe mit jedem Wort mehr, wie alles Boͤſe das da iſt, durch ein tauſendfaches Band, mit allem was im Dorfe ſchwebt und lebt, al - ſo zuſammenhange, daß Er einzeln nichts fruchtbahres dagegen ausrichten koͤnne. — Es war ihm wie einem Menſchen der auf einer Leiter ſteht, und fuͤhlt daß der Grund und Boden unter ihm weicht — es er - ſchuͤtterte ihn, und darauf vertiefte er ſich in Gedanken, daß er eine Weile nichts mehr hoͤrte, was der Pfarrer ſagte — In die - ſem Staunen entwikelte ſich in ihm der Ge - danke, er muͤſſe nothwendig die Umſtaͤnde und Leuthe im Dorf naͤher kennen lehrnen; daͤnn werde es ſich erſt zeigen, was er an - fangen und wen er vielleicht doch noch, zum eint und anderen, was er auszurichten wuͤn - ſche, brauchen koͤnne. Dieſer Gedanke brachte ihn ſo zu ſagen wieder zu ſich ſelber, daß ihm vom uͤbrigen Theil der Predigt kein Wort mehr entgieng.

So bald er dann heim kam, ſagte er dem Pfarrer, wie es ihm in der Kirche ge - gangen; und dieſer fiel im Augenblik auf den Baumwollen Meyer, und ſagte, wann je ein Menſch im Dorf ſey, der zu demje - nigen was er zur Abſicht habe, Hand bie - ten werde und Hand bieten koͤnne, ſo ſey3 es dieſer Mann und ſeine Schweſter, und erzaͤhlte ihm dann uͤber das Eſſen ſoviel von dieſen zwey ſonderbahren Leuthen, daß der Junker vor Sehnſucht, ſie naͤher zu kennen, ſeine Suppe nicht geſchwind genug eſſen konnte; und ſobald ſie vom Tiſch aufſtuhn - den, mit dem Pfarrer zu ihm hingieng.

§. 2. Bauren-Ordnung und Menſchenſinn.

Er ſaß eben mit einem Kind auf der Schoos vor ſeiner Hausthuͤre, ſahe da bey ſeinem Brunnen unter einem bluſtvollen Apfelbaum ſeinen Kindern zu, wie ſie mit andern Kindern aus dem Dorf ſich luſtig mach - ten; aber dachte an nichts weniger als daß die Herren, die er die Kirchgaß hinabkom - men ſahe, zu ihm wollten.

Erſt da ſie vor ſeiner Gartenthuͤr ſtille ſtuhnden, und der Pfarrer die Hand gegen den Riegel zuſtrekte, kam ihm in Sinn, es koͤnnte ſo kommen: da aber ſtellte er ge - ſchwind ſein Kind ab, gieng mit ſeiner ſchnee - weiſſen Sonntagskappe in den Haͤnden, den Herren entgegen; ſie wollten bey ihm auf dem ſchoͤnen Plaz vor dem Haus abſizen — er aber ſagte, es ſey doch am Wind,A 24ſie ſollten ſo gut ſeyn, und mit ihm in die Stube kommen.

Seine Schweſter war eben, wie es am Sonntag nach dem Eſſen ihre Gewohnheit iſt, einen Augenblik entnukt (eingeſchlum - mert) und lag mit Kopf und Haͤnden uͤber die Bibel auf dem Tiſch — ſie erwachte mit einem lauten Herr Je! — da die Thuͤr aufgieng; that aber doch nicht der - gleichen; drukte nur ein wenig ihre Haube wieder zurecht, ehe ſie die Herren gruͤßte; und denn nahm ſie eilend einen Schwamm vom gleiſſenden zinnernen Handbeken, wiſchte die Rechnungen, mit denen ihr Bruder den ganzen Tiſch voll gekreidet, durch, und ſag - te: es iſt eine Ordnung bey uns, daß wir uns ſchaͤmen muͤſſen Ihr Herren! — Ich wuͤßte nicht worinn, ſagte der Junker: und ſezte hinzu, ſtreich doch nichts durch; dein Bruder brauchts vielleicht noch.

Das Mareylj erwiederte: er kan’s ja wie - der anderſt machen, und fuhr in ſeiner Ar - beit fort: ſein Bruder aber ſagte auch ſel - ber, es habe recht, er mache manchmal den Tiſch im Tag ſieben mal ſo voll, und ſtreiche alles wieder durch, wenn nur ein Kreuzer fehle, ſo wenig ſey daran gelegen.

Sobald der Tiſch troken war, brachte es dann ein groſſes weiſſes Tuch mit breiten5 Strichen, neue zinnerne Teller und ſilberne Loͤffel, Meſſer und Gablen; dann eine groſſe ſchoͤne Hammen, (Schinken) und Kuͤchlein, ſchneeweiß von Zuker.

Aber was machſt du auch ſo viel Umſtaͤn - de, ſagte der Junker, wir kommen eben vom Eſſen.

Ich glaubs wol, ſagte das Meydlj; aber ihr muͤßt jezt einmal etwas von der Bau - ren Ordnung verſuchen Ihr Herren! warum ſeyt ihr in ein Baurenhaus hinein gegangen.

Das iſt doch keine Bauren Ordnung, ſagte der Junker: und drehete ein ſchweh - res ſilbernes Meſſer in der Hand herum.

Wohl freylich iſt das Bauren Ordnung, wenn’s einer hat und vermag, erwiederte das Mareylj.

Arner laͤchelte und das Mareylj fieng da grad zu erzaͤhlen an:

Jaͤ Junker! es war nicht immer ſo bey uns: da der Herr Pfarrer weißts wohl. Mein Bruder fieng mit 5 Bazen zu hauſen an, und ich mußte, weiß Gott! baͤttlen, bis ich groß genug war, einen Dienſt zu ver - ſehen: ſo erzaͤhlte es ſeine Hiſtorj vom An - fang bis zum Ende.

Sein Bruder wollte ihm’s zuerſt abneh - men, und da er das nicht konnte, entſchul - digte er ihns, daß es ſo ſchwaze; der Jun -A 36ker aber ſagte, er hoͤre nichts lieber als wie es braven Leuthen aufgegangen.

Ich ſah’s euch wohl an, ſagte das Ma - reylj, ſonſt haͤtte ich auch ſchweigen koͤnnen; aber es thut einem auch ſo wohl, wann euer Gattung Leuthe einem auch das Maul goͤnnen moͤgen.

Der Junker laͤchelte und fuͤhrte ihns wie - der drauf, wie es ihnen aufgegangen und wie ſie es haben: und da es lange erzaͤhlt, ſagte er dann: ob bey dem Verdienſt, den die Leuthe jezt mit dem Baumwollen Weſen haben, nicht auch zu machen waͤr, daß ſie auch hauſeten, und es auch ihrer Mehrern ſo aufgieng?

Das Wirthshaus muͤßte einmal aus dem Dorf weg, wenn man nur an das denken wollte, erwiederte haſtig der Meyer.

Seine Schweſter ſagte weitlaͤufiger: Seht Junker, es iſt halt bey uns ſo — wenn einer nicht duͤrſtet, ſo hungert er, und wenn er dann in’s Wirthshaus hinein kommt, und s’Kaͤsli und s’Wuͤrſtli ihm vor den Au - gen ligt und in die Naſe riecht, ſo ſizt er in Gotts Namen zu, fangt an zu eſſen; wann er dann gegeſſen, ſo duͤrſtet er eins, und ſo kommt dann eins nach dem andern, bis es morn am Morgen iſt, und er das halbe was ſeine Leuthe die Woche durch ver -7 dient haben, ſizen laſſen; und wann er dann den Rauſch ausgeſchlaffen, ſo will er ent - weder wieder ſauffen, oder am Spinnen von Weib und Kindern wieder erſchinden was er verlumpet; denn gehet’s ſo Junker — ich will’s euch zeigen.

Mit dieſen Worten gieng es in ſeine Kam - mer, brachte einen ganzen Arm voll Garn, legt’s auf den Tiſch, und ſagte: Sehet Jun - ker! wie es dann geh’t: wenn die Maͤnner im Haus ſo leben, ſo werden die Weiber daheim und die Kinder bis in die Wiege hin - unter ein Lumpenpak — wie ſie betriegen und beſtaͤhlen mit wem ſie zu thun haben, und bringen uns dann dergleichen Garn wie ihr da ſehet, das voll Unrath und naß iſt daß man’s koͤnnte auswinden, damit ſie ei - nige Kreuzer dem Vater ableugnen, und, wie er, im Wirthshaus verthun und ver - ſauffen koͤnnen.

Sein Bruder ſezte mit kurzen Worten hinzu — das Uebel iſt, daß die meiſte Leu - the bey uns keinen Anfang haben im Hau - ſen.

Der Junker erwiederte ihm: aber waͤren ſie nicht dazu zu bringen, daß ſie oder ein - mal auch die Jungen trachteten zu ſo einem Anfang im Hauſen zu gelangen —

Meyer. Es waͤre vielleicht wohl moͤg -A 48lich, wenigſtens koͤnnten ſie es, wenn ſie nur wollten; ich hab ſchon hundertmal ge - ſagt, es waͤr einem jeden Spinnerkind ſo leicht als nichts moͤglich, auch ſeine 8 oder 10 Dublonen zuſammen zu legen.

Junker. Halteſt du das fuͤr ſo leicht moͤglich?

Meyer. Es braucht nichts anders als daß ein Kind von einem Gulden den es in der Wochen verdient, 6 Kreuzer oder 2 Ba - zen beyſeits lege, und daß ihm jemand dann zu dem Geld Sorg trage, ſo waͤre das in ſeiner Ordnung.

Junker. Aber koͤnnte ich etwas beytra - gen, daß das ſo kaͤme?

Meyer. Ja freylich! wenn ihr ſo gut ſeyn wolltet.

Junker. Wie ſo?

Meyer. Wenn ihr z. E. einem jeden Spinnerkind, das ſo ſeine 10 Dublonen er - ſpahren wuͤrde, eh’ es ſeine 20 Jahr alt iſt, etwa eine oder nur eine halbe Juchart Land fuͤr ſein Lebtag Zehndenfrey laſſen wuͤrdet, ſo wuͤrdet ihr mehr als etwas dazu beytra - gen.

Der Junker ohne ſich zu beſinnen, ſagte darauf: freylich wenn es damit geholfen, ſo ſoll es an dem nicht fehlen.

Da der Meyer ſo von der Zehend Frey -9 heit redete, ſahe das Mareylj dem Junker auf Maul und Augen; und da er ſo ge - ſchwind ſagte, es ſoll an ihm nicht fehlen, ſtuhnd es vor Freuden hart an ihn zu, zupf - te ihn bey’m Ermel, und ſagte: jaͤ Junker, wenn ihr einmal das thun wollet, ſo thut ihr einen groſſen Gottslohn: — aber ihr muͤßt es nicht machen, wie mein Bruder da geſagt hat; es gehet ſonſt zu lang, ehe der Eifer in die Leuthe kommt, und ihr bekommt die aͤltern Kinder auf dieſe Weiſe gar nicht in euere Ordnung: denn die koͤnnen jezt bis ſie 20 Jahr alt ſind, nicht mehr ſoviel Dub - lonen zuſammen bringen, und darum muͤßt ihr denen die den Zwanzigen nahe ſo Ze - hendfreye Aeker geben, wenn ſie nur 2 bis 3 Dublonen zuſammen bringen, und denn ſo ſteigen; je juͤnger ſie ſind je mehr Dublo - nen bis auf die ſo jezt 12 Jahr alt ſind. Die und darunter koͤnnen dann richtig ihre 10 zuſammen bringen.

Der Junker ſtaunte eine Weile uͤber alles was ihm dieſe Leuthe ſagten — dann fieng er wieder an und ſagte: aber wann die Leuthe im Dorf auf dieſe Weiſe mit dem Baumwollenweſen in Ordnung kaͤmen, wuͤr - den ſie um deßwillen auch mit ihrem Bau - renweſen in Ordnung ſeyn?

Der Meyer erwiederte ihm; einmal mehr als ſonſt.

Junker. Glaubſt du das?

Meyer. Ganz ſicher: denn fuͤr’s erſte, iſt ein jeder Menſch, der fuͤr irgend was in Ordnung kommt, fuͤr alles andere, was er ſonſt unter den Haͤnden hat, auch beſſer in der Ordnung: fuͤr’s andere, muß das Baumwollenſpinner-Kind fuͤr das Bauren - weſen nur ſo weit in Ordnung kommen als es daſſelbe treiben kann; und da wiſſet ihr wohl, das hoͤchſte worauf ſie kommen koͤn - nen, iſt etwa zu einem Kuh-Heuwachs und ein paar Hausaͤker: die meiſten muͤſſen ſich mit einem Garten, oder mit ein oder ein paar Puͤnten behelfen, und es koͤnnte ſie doch nichts ſo ſehr zu der Art Baurenwe - ſen, wie ſie eins treiben koͤnnen, aufmuntern und machen, daß ſie es ſo weit treiben als immer moͤglich, als ſolche Zehendfreye Aeker.

Der Junker erwiederte; noch einmal ſey ihm alles daran gelegen, daß auch die aͤrmſte Haushaltung ſich nie ganz vom Landbau weglaſſe, ſonder alles ſo viel es einem jeden moͤglich iſt, neben ſeinem Hausverdienſt auch noch etwas Herd baue.

Das Mareylj ſagte ihm darauf; wenn euch daran ſo viel liegt, ſo thaͤtet ihr dann gewiß wohl, wenn ihr die Spinnerkinder11 alle Jahr, etwa im Fruͤhling einmal und im Herbſt einmal, mit ihrem Bauren G’ſchirr zu euch in’s Schloß kommen, und ſie euere Puͤndten und Garten umgraben, und darein ſezen, ſteken und austhun lieſſet, was noͤthig: ihr koͤnntet ſie damit und mit einem dozend Brod und ein paar Zuͤbern Milch fuͤr das ganze Jahr, fuͤr das Landweſen, wie ſie es treiben muͤſſen, eifrig machen.

Es nahm den Junker ſo ein, was dieſe Leu - the ſagten; daß er beyde bey der Hand nahm und ihnen ſagte: ich kann euch nicht genug ſagen wie ich euch danke daß ihr mir ſo den Weg zeiget, wie ich eueren Dorfleuthen in Haus und Feld auf eine rechte Art die Hand bieten kann.

Das freute die Leuthe, daß ſie nicht wuß - ten was ſie ſagen wollten, und es gieng wohl ein Vater Unſer lang, ehe ſie ihm ſag - ten: wenn ſie nur etwas wuͤßten und koͤnn - ten, das ihm diente, ſo haͤtten ſie keine groͤſ - ſere Freude als es nicht nur zu ſagen, ſon - dern auch zu thun.

Die Zeit uͤber da ſie nichts ſagten, ſahen ſie ihn unverwandt an, und das ſo innig vergnuͤgt wie nur ein herzlich dankbahres Kind ſeinen Vater anſiehet, wenn es ihm die groͤſte Wohlthat erwieſen.

§. 3. Ein ſchoͤnes Zeugniß, daß das Mareylj ein braves Menſch iſt.

Denn da es heimgieng, traf es in allen Eken Leuthe an, die ihre Koͤpfe zuſam - menſtieſſen und mit einander Rath hielten; und nahe bey ſeinem Hauſe einen ganzen Hauf - fen Kinder, die auch nicht ſo bey einander ſtuhnden wie Kinder bey einander ſtehen, wenn ihnen wohl ums Herz iſt: und da es merkte was es war, ſchuͤttelte es den Kopf, ſah’ ih - nen ſteif in die Augen, und ſagte da ſie ihn’s gruͤßten, zu ihnen: habt ihr gut Rath mit einander? Nicht ſo gar gut, antworteten die Kinder, und durften ihns faſt nicht anſehen: ſie waren naͤmlich in Aengſten wegen der Frey - tagsrechnung; denn der Junker hatte am Sonntag nach der Mittagspredigt verleſen laſſen, daß am Donſtag die Gemeindwayd vertheilt und am Freytag Jedermann der dem Vogt ſchuldig, mit ihm unter der Linden rechnen muͤſſe; beyde Punkten machten vielen Leuthen im Dorf den Kopf groß; aber haupt - ſaͤchlich der lezte.

Das Mareylj aber war kaum von den Kin - dern weg, ſo ſagte eines, es ſey doch auch ſonſt ſo gut, und es thuͤe ihnen vielleicht denGefallen,17Gefallen, und rede ihnen daheim zum Beſten. — Die anderen waren im Augenblik alle der Meynung, und ſagten, ſie wuͤßten einmal wenn ſie das ganze Dorf ausſinnten, nie - mand der’s eher thaͤte, und es ſey wie wenn es Gottes Wille haͤtte ſeyn muͤſſen, daß es jezt ihnen juſt vor Augen kommen, und ſie an ihn’s ſinnen muͤßten.

Sie machten nicht lang; das Mareylj hatte ſeinen Korb kaum hinter dem Ofen abge - ſtellt, ſo ſtuhnden ſie ihm ſchon in der Stu - be; aber es durfte lang keines ſagen warum ſie da ſeyen; eines ſtupfte das andere und ſagte ihm: brings doch du an: das Ma - reylj that als wann es nichts merkte, und ſagte: was geht ihr guts aus mit einander? Auf das Wort hin zog das Huͤnerbethelj, das bey ihm zu ſtuhnd, ihn’s beym Fuͤrtuch, und ſagte: wir ſind in Gotts Nahmen in einem entſezlichen Kreuz, Mareylj! und er - zaͤhlte ihm denn ihren Jammer; hinter dem erzaͤhlen baten ihn’s denn alle: es ſey doch auch ſeiner Lebtag ſo gut geweſen, und es ſolle doch um tauſend Gottswillen ſie auch jezt nicht verlaſſen, u. ſ. w.

So — ſo — ihr ſeyt ſchoͤne Jungfern, nein, nein, wenn ihr nichts anders habet ſo koͤnnt ihr nur wieder gehen wo ihr her - gekommen; aus dem gibt’s gar nichts; esB18geſchieht euch nur der verdiente Lohn — euere Elteren moͤgen mit euch machen was ſie wollen.

Die Kinder aber bathen, heulten und fie - len faſt vor ihm nieder, daß es doch ſo gut ſey und es thuͤe.

Es aber fuhr fort ihnen zu predigen was ſie vor Leuthe ſeyen. Ihr armen Troͤpf, ſagte es ihnen, in euerem Alter Saufſchulden zu machen; ſinnet ihr nicht daß ihr an Leib und Seel Geſpenſter werdet, und Kupfernaſen und Traͤufaugen bekommt, ehe ihr faſt aus - gewachſen?

Ah! um tauſend Gottswillen, ſagten die Kinder, hilf uns nur auch dies mal, wir wol - lens denn gewiß unſer Lebtag nicht mehr thun:

Es ſagte nicht Ja; aber es fieng doch an zu erzaͤhlen wie es ſeiner Zeit geweſen, wie Toͤchteren von ihrer Gattung auch Ehr im Leib gehabt, und in allem was ſie gethan, Schaam gezeiget, und wie das junge Volk fruͤh und ſpaht war, aber wie jezt alles darauf umgehe, — mit aufrechtem Ruͤcken Brodt zu finden, mit muͤſſiggehen und ſtaͤhlen eine glatte Haut davon tragen wolle; aber wie kein Seegen dabey ſeye, und ſo eine Lumpen - und Diebs - haut bald aufhoͤre glatt zu ſeyn und alle Far - ben bekomme.

So redte das Menſch wohl eine halbe Stund an einander; am End aber that es was ſie wollten, verſprach ihnen, mit ihren Eltern zu reden, wenn ſie es ihr Lebtag nicht mehr thun wollten; und den Kindern wars nicht anderſt als ob ſie einen Berg ab dem Hals haͤtten, da es ihnen das verſprochen. — Sie waren kaum fort, ſo hatte das Mareyli wieder nichts anders als den Junker im Kopf; es konnte ſeit dem er fort war an nichts an - ders denken als an ihn, ſelber da es ins Bett gieng, uͤber Nacht bettete, und mit ſeinem das walt Gott der Vater, der Sohn ꝛc. fertig war, hielt es noch einmal die Haͤnd zuſammen und bettete noch: Mein lieber Gott, hilf auch dem Junker in allem was er vorhat — und darauf ſagt es, ich will ihm einmal auch hel - fen ſo viel ich kann und mag; Amen, in Gotts Namen Amen: und mit dieſem Wort legte es ſich auch auf ein Ohr.

§. 4. Des Menſchen Herz in drey verſchiednen aber gleich ſchlechten Modeln.

Aber die Kinder waren nicht allein; es war wohl zwey und drey mal Aeltern eben ſo angſt.

Eine Menge Maͤnner und Weiber wußten ſeit dieſer Mittagskirche nicht was ſie thaten:

Die Spekmolchin vergaß ihre Suppe zu ſalzen, und ließ das halbe Eſſen die Kaz freſſen ohne daß ſie es wehrte.

Wo fehlts dir aber, daß du wie ein Narr thuſt? ſagte ihr Mann der juſt dazu kam. — Sie murrte zuerſt nur, ſtatt zu antworten. — Eine Weile darauf beſann ſie ſich, es ſey beſſer, ſie ſag’s dem Ochſen, es muͤſſe doch ſeyn.

Ja, ſagte ſie dann, ich hab das Tuch da dem Vogt verſezt.

Der Spekmolch ſperrte das Maul und Au - gen auf, und ſagte was fuͤr ein Tuch?

Du weiſeſt wohl das an der Woͤſch! ſagte die Frau. — Das ganze Stuͤk da, wo an der Woͤſch weggekommen? und wo du alle Dienſt und alle Woͤſchern in die unterſte Hoͤlle hinab verflucht haſt, daß ſie es ſollten geſtoh - len haben; ſagte der Mann, und wollte dann anfangen jammern, es ſeye doch ſchlimm, wenn man in ſeinem Haus ſeiner eignen Frau nicht mehr trauen doͤrfe.

Aber das Weib ſtopfte ihm das Maul bald zu; ſie hielt ihm ſein achtzehnjaͤhriges uneh - liches Kind vor, das ihn manch Hundert mal mehr gekoſtet als das lumpen Stuk Tuch werth ſey?

Es trieb den armen Spekmolch von der21 ungeſalznen Suppe zur Stube hinaus, da ſie ihm ſo kam.

Die Jooßlin war in gleichem Jammer; der elende Mantel ob dem ſie ſo oft mit ihrem lieben Mann gezanket, daß ihn die Baͤttler, die bey ihnen uͤbernacht waren, geſtohlen, war jezt leyder auch beym Vogt, und ſie mußte es bekennen: der Mantel und das Ver - ſauffen und alles thut mir nicht halb ſo weh als daß du alleweil mit mir gezanket und er - zwingen wollen, ich muͤſſe glauben die Baͤtt - ler, die uns unſer Lebtag nichts geſtohlen, haben uns das geſtohlen, ſagte ihr Mann, da ſie jezt ſo bekennte.

Es thut einem auch ſo weh wenn einem ein Mann lieb iſt, und er einen denn fuͤr eine Diebin haͤlt, ſagte die Frau.

Noch groͤſſer als alles war der Jammer der Barbel, die den Nahmen hat, daß ſie eine Fromme ſey; ſie konnte ſint dieſer Mittags - kirchen nicht mehr in der Bibel leſen, und nicht mehr in ihrem liebſten Baͤttbuch baͤtten; die heiligen Papyr lieſſen ſie lange ohne Troſt in ihren Noͤthen, — ſo ſehr ſie den Kopf daruͤber haͤngte und ihre Thraͤnen darauf hinabfallen ließ; endlich auf einmal war ſie getroͤſtet, es kam ihr in Sinn, ſie koͤnne es leugnen; — und ſobald ſie im Kopfe hatte wie, rief ſie ih - rer Dienſtmagd und Mithalterin ihrer ſtillenB 322ehrbaren Abendtruͤnken, aus der Kuche in die Stuben, wo ſie eben fuͤnf Eyer zum Nacht - eſſen im Nydel ſchwang; — und ſagte zu ihr, Gottlob; Gottlob! ich hoffe jezt der liebe Gott wolle die Schand von mir wegnehmen: Denk auch was mir der lieb Gott in Sinn ge - geben, weil ich ihn ſo angeruft hab; das alte Spinnerbabi heißt wie ich und wenn ich ihm das Geld in Sak und einen halben Gulden zum Lohn gebe, ſo gehets gewiß gern fuͤr mich unter die Linden, und ſagt es ſey die ſieben Gulden ſchuldig — und der Vogt bringt mirs nicht aus; er hat mir mein Leb - tag nichts ausgebracht und hat gewiß auch nicht ſo ein gar boͤſes Herz wie jezt alle Leuthe thun — ich will ſo bald es unter Licht iſt, zu ihm und mit ihm reden.

§. 5. Weiber Jam̃er und ein Mutter Irrthum.

Und morndes am Morgen, da das Mareyli zu den Eltern, deren Kinder geſtern bey ihm geweſen, hinkam, jammerten ihm etli - che Muͤttern gar vielmehr uͤber dieſen Frey - tag als ihre Kinder.