Beſchreibung der Außfuͤh - rung Chriſtizum Creutz.Chriſtum vnſern HERrn vnd Heiland belan - gend / wuͤrdt demſelbigen / der Purpurmantel / den ſie jhme zum Spot angelegt hatten / auß / vnd ſeine Klei -I. Chriſtus. der angezogen. Vnd das zwar nicht darumb / daß ſie gehalten / es were nunmehr / des Geſpoͤtts genug / ſon - dern / damit er in der Außfuͤhrung / an eigenen vnd gewohnlichen Kleidern moͤchte erkant / vnd mennig - lichen offenbar werden / der jenige / den man bißher fuͤr ein Propheten gehalten / were nun an offenbarem Be - trug / vnd ſolchen Vbelthaten befunden worden / daß er mit Vrtheil vnd Recht / zum wolverſchuldten Tode verdampt / vnd jetzt zur Exequution außgefuͤhrt wer - de. Es muß auch der arme vnſchuldige Chriſtus / wel - chen die Gottloſe / vnbarmhertzige Kriegsknecht / die gantze Nacht vber / ſo vbel gehandelt / vnd Morgens / auff Pilatus Geheiß / mit Ruten vnd Geiſſeln / Auch Doͤrnin Crone / an ſeinem gantzen Leibe / von der Hauptſcheittel an / biß auff die Fuß ſolen / allen thalben verletzt vnd verwundet haben / dannoch ſein Creutz oder Holtz / daran er ſterben ſolte / ſelber tragen: biß ſie Simon von Cyrenen angetroffen / welchem ſie ſol - ches auffgelegt / vnd Chriſto nachzutragen gezwun - gen haben / wie an ſeinem Ort / mit mehrern Vmb - ſtaͤnden / bald volgen wuͤrdt.

II. Zween Vbel - thaͤter.Es wurden aber mit Chriſto außgefuͤhret / auchzween9Vom Creutze vnd Tod Chriſti. zween Vbelthaͤter / welche nicht in Vnſchuld / wie Chriſtus / ſondern vmb jhrer begangenen Miſſethat wegen / zu wolverdienter Straff / hingefuͤhrt worden: Jnmaſſen der eine vnter jhnen / als ſie jetzt am Creutze gehangen / den andern / ſeiner Laͤſterung wegen ge - ſtrafft vnd geſagt hat: Vnd du fuͤrchteſt dich auch nicht fuͤr Gott? der du doch in gleicher VerdamnuͤsLuc. 23. 40. biſt.

Es bleibt aber dieſer Creutzgang nicht bey ettli -III. Groſſer Zu - lauffe des Volcks. chen wenigen Perſonen / alſo / daß Chriſtus / die zween Vbelthaͤter / vnd ettliche wenige Kriegsknecht mit einander weren hinauß gegangen: ſondern wie es zu geſchehen pfleget / wann man einen oder mehr zum Tod verdampten juſtificiren wil / gibt es ein groſſen Zulauff / vnd wiljederman der Sachen Verlauffe vnd Außgang ſehen. Alſo iſt es damalen zu Hieruſalem auch zugangen. Dann nach dem Pilatus / nicht nur ein / ſondern drey Perſonen zu Creutzigen befohlen / vnd ſolche zu Oſterlicher Zeit (Als die Statt voller Juden geweſen / welche auff das bevoꝛſtehende Feſt ankommen waren) auß gefuͤhrt wurden / ſonderlichen aber weil Chriſtus darunter geweſen / welcher bißhero viel Zeichen vnd Wunder gethan / vnd von vielen / fuͤr einen Propheten vnd Meſſias gehalten worden / So iſt auß der gantzen Statt Hieruſalem / von anwe - ſenden Burgern / vnd albereit einkommenen Gaͤſten / von Mann vnd Weib / jung vnd alt / ein groſſer vnge - wohnlicher Zulauffe woꝛden / vnd hat jedermann / was da geſchehe vnd vorgehe / ſehen vnd hoͤren woͤllen. Vnter denſelben / als ettliche Weiber / Chriſtum er - kant / vnd was er bißhero geprediget / auch mennigli - chen zu gutem fuͤr Zeichen vnd Wunder gethan / ſichB ijerin -10Paſſional vnd Leichpredigt /erinnert: deßwegen auch hertzlich daruͤber weinen vndLuc. 23. 28. klagen theten: zu denen hat ſich Jeſus vmbgewendet / vnd geſagt: Jhr Toͤchter von Jeruſalem / weinet nicht vber mich / ſondern weinet vber euch ſelbs / vnd vber ewere Kinder. Hat auch eine Weiſſagung hinzu ge - than / die alſo gelautet. Dann ſihe / es wuͤrdt die Zeit kommen / in welcher man ſagen wuͤrdt / ſeelig ſeind die Vnfruchtbarn / vnd die Leibe / die nicht geboren ha - ben / vnd die Bruͤſte / die nicht geſaͤuget haben. Dann werden ſie anfahen zuſagen zu den Bergen / fallet vber vns / vnd zu den Huͤgeln / decket vns. Dann ſo man das thut am gruͤnen Holtz / was wil am duͤrꝛen werden?

IV. Schedelſtatt.Der Ort aber / dahin man Chriſtum zu Creutzi - gen außgefuͤhrt hat / iſt auſſer der Statt / vnd eben der Ort geweſen / da man alle andere Vbelthaͤter / welche des Tods verdampt waren / vom Leben hingerichtet / vnd juſtificirt hat. Darumb er auch von wegen des Todten Gebeins / ſo daſelbſten zuſtrewet lage / Sche - delſtat iſt genennet woꝛden.

V. Kriegsknecht.Die Kriegsknecht aber / welche Chriſtum zu ſei - ner Creutzigung außgefuͤhrt: Wie ſie von der Stund ſeines Gefaͤncknuͤs an / vnbarmhertzig vnd vnmenſch - lich mit jhme vmbgegangen / vnd ja freylich den Paſ - ſion mit jhme geſpilt haben: alſo haben ſie es Conti - nuirt vnd fortgetrieben / biß an ſein Ende vnd letzten außgehenden Seufftzen. Darumb ſie jhme nicht allein Eſſich vnd vermuͤrꝛheten Wein / ſampt Gallen zu - trincken geben / in ſeinem groſſen Durſt / vnd ſeiner noch darzu ſpottẽ: ſonder auch nach ſeinem Tod / einer mit einem Spere ſeine Seiten verwundet / wie ferꝛner volgen wuͤrdt. Daß ſie aber vnterwegen / das Creutzvon11Vom Creutze vnd Tod Chriſti. von Chriſto nemen / vnd Simoni von Cyrenen auff - legen / den ſie zwingen / das Creutz Chriſto nachzutra - gen: das iſt ja auß keiner Barmhertzigkeit oder Mit - leiden / ſondern ohnezweifel darumb geſchehen / weil ſie beſoꝛgen muͤßten / der HErꝛ Chriſtus / welcher die gantze Nacht ſo vbel geplaget / des Morgens / ſo ernſt - lich vnd ſcharpff gegeiſſelt / auch mit einer Doͤrnin Cron gecroͤnet / vnd alſo an ſeinem gantzen Leibe ver - wundet vnd Blutruͤſſig war / moͤchte jhnen vnter dem Außgange vnd ſchweren Laſte des Creutzes ver - ſchmachten / vnd ſie alſo / jren boͤſen Willen vñ Muth nicht genugſam an jhme veruͤben vnd erkuͤhlen moͤ - gen. Jſt derowegen dieſer Wechſel des Creutzes / von Chriſto auff Simonem / mehr Chriſti Marter vnd Creutz damit zuvermehren / dann einige Trew vnd Barmhertzigkeit an jme zuerzeigen / bedacht vnd voꝛ - genommen woꝛden.

Vnd dieſes / Geliebten im HErꝛn / iſt der traw -Lehrenauß dem Erſten Theil. rige / ſchmertzliche / vnd erbaͤrmliche Creutzgang / wel - chen Chriſtus / von dem Richthauß Pilati an / durch die Statt Hieruſalem / biß an die Schedelſtatt / oder Richtplatz auſſer der Statt / da er gecreutziget woꝛden / von vnſertwegen voꝛ ſich nemen / vnd verꝛichten woͤl - len. Darbey wir allerley nntzliche lehren zuvermercken haben / deren wir ettliche kurtz andeuten woͤllen.

Voꝛderiſt aber / ſehen wir in dieſem Spectacul /1. Wir ſollen Chriſto / in ſei - nem Elenden vnd erbaͤrmli - chen Creutz - gang nachvol - gen. vnſern HERrn vnd Heiland Chriſtum / vnter dem Creutz daher gehen: welches nicht allein darumb er - baͤrmlich / dieweil wir wiſſen / daß er vnſchuldig zu dem Tod verdampt woꝛden: ſondern alle Vmbſtaͤnde alſo beſchaffen / daß es billich einem jeden Chriſten / welcher weißt / daß ſolcher Creutzgang vmb ſeinen willen an -B iijgeſtelt12Paſſional vnd Leuchpredigt /geſtelt vnd verꝛichtet woꝛden / nahend zum Hertzen tringen / vnd taͤglich voꝛ Augen ſchweben ſolle. Dann bedencke du Chriſtliches Hertz / was das fuͤr ein ſpatzir Wege muß geweßt ſein / welcher nicht allein zu vnver - ſchuldtem Tode fuͤhret / ſondern mit ſo vielen bitteren Thraͤnen / vnd vnzaͤhlichen Blutstropffen des ewigen Sohns Gottes beſpꝛenget war. Beſihe den Creutz - traͤger Chriſtum / welcher an ſeinem gantzen Leib ver - wundet / auff ſeinen friſchen Wunden das vngehobel - te Creutz ligen hat. Gib Achtung auff ſein Doͤꝛnine Cron / an welches das Creutz jetzt hie / dann dort anſtoſ - ſet / vnd alle Tritt vnd Augenblick / newe vnd vnleiden - liche Schmertzen vnd Wunden machet. Gedencke daran / was Pilatus / als er von den Kriegsknechten gegeiſelt / vnd erbaͤrmlich zugerichtet war / wiewol er ein Heid / mitleidenlich geſagt hat: Sehet welch ein Menſch. Aber nun iſt ſein Geſtalt viel[v]erachter / vnd ſein Schmertz groͤſſer woꝛden: Deßwegen viel Gott - ſeelige Weiber mit Thraͤnen vnd hertzlichem Weinen jhne begleitet haben.

Dieſer iſt der Voꝛgaͤnger / welchem wir / ſeinem Bevelch nach / zuvolgen haben. Dann ſo ſpricht erMatth. 16. 24. zu ſeinen Juͤngern: Wil mir jemand nachvolgen / der verlaͤugne ſich ſelbs / vnd neme ſein Creutz auff ſichMatth. 10. 37. vnd volge mir. Vnd widerumb: Wer nicht ſein Creutz auff ſich nimpt vnd folget mir nach / der iſt meinLuc. 9. 23. nicht werth. Vnd abermal ſpꝛicht er zu allen: Wer mir volgen wil / der verlaͤugne ſich ſelbs / vnd neme ſein Creutz auff ſich taͤglich / vnd volge mir nach. Dann welch ein fauler Knecht muͤßte das ſein / welcher ſeinen HErꝛn / ſeinetwegen einen groſſen Laſt tragen ſehe / vnd er allerdings ledig vnd frey wandlen wolte. Das13Vom Creutze vnd Tod Chriſti. Das Creutz / welches Chriſtus traͤgt / das iſt der rechteVnſer Creutz iſt ſehr leicht gegen dem Creutz Chriſti. Laſt: dann auff dem ſelbigen ligen alle vnſere Suͤnde / vnd vmb der Suͤnden willen / der Fluch des Geſetzes / der vntraͤgliche Zoꝛn Gottes / vnd ewige Verdam - nuͤs. Was er aber vns aufflegt / das ſeind kaum leichte Spoͤnlein / vnd ringe Spꝛeißlein / welche wir / als zum Zeichen vnd Hoffarbe der Creutztraͤger / billich gern haben vnd jhme gedultig nachtragen ſollen. Be - voꝛab / weil alle vnſer Creutz / durch Chriſti Creutz / ſo er von vnſertwegen getragen / geſegnet vnd geheiliget iſt. Darumb er auch vnſer Creutz / ſein Creutz / vndMatth. 11. 28. vnſern Laſt / ſein Laſt vnd Joch nennet. Kompt her zu mir / alle die jhr muͤheſeelig vnd beladen ſeidt / Jch wil euch erquicken. Nemet auff euch mein Joch / vnd lernet von mir / dann ich bin ſanfftmuͤtig / vnd von Hertzen demuͤtig / ſo werdet jhr Rhu - we finden / fuͤr ewere Seele. Dann mein Joch iſt ſanfft / vnd mein Laſt iſt leicht. Wann es dem - nach auff vnſerm Creutzgang auch Threnen regnet / ſo laßt vns auff den Voꝛgaͤnger Chriſtum ſehen / der vnſern Laſt / namblich der Welt Suͤnde traͤgt: Laſſet vns in ſeine / mit ſeinem vnſchuldigen Blut beſpreng - te Fußſtapffen tretten / da werden wir kein boͤſen ſchaͤd - lichen Tritt thun: ſondern ſo wir jhme in beharꝛlicher Gedult vnd Standhafftigkeit volgen: werden wir ſampt jhme / auß dem Creutzgang / zur Himmelfahrt / vnd auß dem Leiden / zur ewigen Frewde vnd Seelig - keit kommen vnd promovirt werden.

Laßt vns aber auch Achtung geben auff die Ge -2. Der vn - ſchuldige Chri - ſtus / muß viel vngleicher Sententz vnd Vrtheil vber ſich ergehen laſſen. fehꝛten Chriſti / welche er in ſeiner Außfuͤhrung vnd Creutzgang gehabt hat: das ſeind nicht allein die beedeVbel -14Paſſional vnd Leuchpredigt /Vbelthaͤter / welche ſampt jhme hingefuͤhret vnd ge - creutziget woꝛden: ſondern auch der groſſe Zulauff vom Volck / wie wir geſehen vnd gehoͤrt haben. Vn - ter dieſen muß der vnſchuldige HErꝛ Chriſtus aller - ley Reden / Sententz vnd Vrtheil vber ſich ergehen laſſen. Ettliche haben hertzliches Erbaͤrmd vnd Mit - leiden mit jhme getragen. Ettliche ſeind vber der ſa - che beſtuͤrtzt woꝛden. Wie muß das zugehen / daß Chꝛi - ſtus / der gewaltige Lehrer vnd Prophet / zu den Vbel - thaͤtern gekuppelt woꝛden? Ettliche / vnd ſonderlich diejhenige / welche vmb Gunſt oder Genuͤß wegen / den Hohenpꝛieſtern vnd Schrifftgelehrten Lavirn vnd Liebkoſen woͤllen / werden geſagt haben / Nun ge - hets abermal dem Spꝛuͤchwort nach / daß boͤſe Sa - chen kein Beſtand haben. Wen hat dieſer newge - wachſene Prophet nicht bethoͤret? Dann weiler dem vnverſtaͤndigen Poͤbel zu gefallen wol ſchwetzen kund - te: demſelben auch zu Genuͤß ettliche Zeichen vnd Wunder gethan / hat ſich jederman an jhme vergaffet: vnd jhne fuͤr einen hohen Propheten vnd Lehrer hal - ten woͤllen. Nun aber findet ſichs im Außgang / daß er ein Verfuͤhrer vnd Weltbetruͤger muß geweßt ſein / dann ſonſten weder die Hohenpꝛieſter noch Pila - tus / jhne zum Tode wuͤrden verurtheilt haben. Andere werden Pilatum gerhuͤmbt vnd geſagt haben: Nun ſihet man / daß Pilatus ein recht getrewer Freund des Kaiſers iſt. Dann wie hoch er ſich auch dieſes Ver - fuͤhrers angenommen: hat er jhme doch endtlich lieber woͤllen das Recht ergehen laſſen / dann des Keiſers Huld verlieren. Ettliche ſollen wol auch vber Chri - ſtum ſelbs erzuͤrnet / vnd vnwillig woꝛden ſein: vnd geſagt / oder doch bey ſich ſelbs gedacht haben: Wemiſt15Vom Creutze vnd Tod Chriſti. iſt doch in der Welt mehr zutrawen. Siehe / es hat die - ſer Mann ein ſolch ſcheinbaren heiligen Wandel vnd Leben gefuͤhrt / daß er Engelrein anzuſehen / wer ſolte jmmermehꝛ gedacht haben / daß ſolch Heuchlerey / Be - trug vnd Vbelthat / ſo des Tods wuͤrdig / hinder jhme verſteckt vnd verſchlagen were? Vnd was der vnbe - ſtaͤndig Poͤbel noch mehr vnd weiter mag getrieben haben. Diß alles muß der vnſchuldige HErꝛ Chri - ſtus / vber ſich gedencken / reden vnd vrtheilen laſſen: Jn welchem jedoch allem / jhme groß Vnrecht vnd Schmache geſchehen. Dann er iſt der vnſchuldige Mann / an welchem kein Vbelthat befunden / welcher auch nichts mißhandelt / ſo des Tods werth were / wie jhme Pilatus vnd Herodes ſelbſten das Zeugnuͤs ge - geben: Ja er iſt der gerechte Knecht / das heilige KindEſa. 53. v. 11. Gottes / das nie kein Suͤnde gethan / vnd in des Mun -Actor. 4. 27. de kein Betrug niemalen iſt gefunden woꝛden. Du lie -1. Petr. 2. 22. ber Chriſten / ruͤſte dich zu ſolchem / oder dergleichenSo wuͤrdts dir auch ergehen. Creutzliedlein auch: vnd mache dir kein andern Ge - dancken / dann wie es deinem HErꝛn Chriſto ergan - gen / du deſſelben auch zugewarten habeſt. Vbe dich ſelbs an der Gottſeeligkeit: diene deinem Gott von1. Tim. 4. 8. reinem Hertzen: Befleiſſe dich zuhaben / ein vnverletzt2. Tim. 1. 3. Gewiſſen allenthalben / beede gegen GOtt vnd demActor. 23. 1. & 24. 16. Menſchen / du wuͤrſt dannoch erfahren muͤſſen / daß man allerley Falſch vnd Laͤſterung auff dich ertichtet: Wie ſolches der fromme vnſchuldige Joſeph / David / Abimelech / Suſanna / vnd andere mehr vnzaͤhliche Heiligen redlich erfahren haben. Troͤſte dich aber des Exempels deines HERrns Chriſti / der muß ſich gleichwol fuͤr ein Vbelthaͤter / fuͤr ein Verfuͤhrer vnd Laͤſterer von menniglich anſehen / vnd deßwegen / ne -Cben16Paſſional vnd Leuchpredigt /ben andern ſchuldhafften Vbelthaͤtern zum Tod auß - fuͤhren laſſen: Er aber iſt vnd bleibt dannoch / das vn - ſchuldige vnd heilige Kind Gottes / alſo daß jhme ſein Vnſchuld vnd Heiligkeit / durch euſſerliche falſche Vrtheil vmb gar nichts befleckt wuͤrdt: Des haſt du dich in reinem Hertzen / voꝛ dem Hertzenkuͤndiger / der in das Verboꝛgen ſihet / vnd offentlich vergelten wil / auch zutroͤſten. Frewe vnd troͤſte dich / der Verheiſ -Matth. 5. 11. ſung vnd Zuſag deines Heilands: Seelig ſeidt jhr / wann euch die Menſchen / vmb meinen Willen ſchmaͤ - hen vnd verfolgen / vnd reden allerley Vbels wider euch / ſo ſie daran liegen.

3. Auff den ge - meinen wan - ckelmuͤtigen Poͤbel hat ſich niemand zu - verlaſſen.Sonderlichen aber ſehen wir auch bey dieſem Creutzgang / wie vnbeſtaͤndig vnd wanckelmuͤtig der gemein Poͤbel iſt. Dann kein zweifel / es ſeind vnter dieſem Volck viel geweſen / welche zuvoꝛ Chriſtum / als er jhnen durch Zeichen vnd Wunder / viel vnd groſſe Gutthaten erweiſet / fuͤr einen Propheten ge - halten: Als er ſie geſpeiſet / zu einem Koͤnig machen woͤllen: Vnd voꝛ wenig Tagen / als er am Palmtag auff einem Eſel zu Hieruſalem eingeritten / jhme mit Frolocken das Hoſianna zugeſchryen vnd geruffenMatth. 21. 9. haben: Gelobt ſeye der da kompt im Namen desMarc. 11. 9. HErꝛn / Hoſianna dem Sohn David / Hoſianna in der Hoͤhe. Jetzund aber / ſo bald die Hohenpꝛieſter vnd Pilatus / jhne zum Tod verdammen / ſo bald wen - den ſie ſich auch / vnd halten jhren Propheten fuͤr ei - nen Verfuͤhꝛer / jhren Koͤnig / fuͤr einen Auffrhuͤrer / vnd den Gebenedeyten des HERrn / fuͤr einen Ver - fluchten / vnter den Vbelthaͤtern. So machts der ge -Pſal. 118. 8. 9. meine / vnbeſtaͤndige / wanckelmuͤtige Poͤbel. Darumb iſt es gut auff den HErꝛn vertrawen / vnd nicht ſichverlaſ -17Vom Creutze vnd Tod Chriſti. verlaſſen auff Menſchen. Es iſt gut auffden HERrn vertrawen / vnd ſich nicht verlaſſen auff Fuͤrſten / Pſalm. 118.

Ferꝛner haben wir bey dieſem Zulauff / vnd volck -4. Chriſtus hat ſein Paſſion / fuͤr alle Men - ſchen gelidden. reichen Creutzgang / einen ſchoͤnen Paſſional Spie - gel / von deſſelben vielfaͤltigen groſſen Nutzen vnd Frucht zubeſchawen. Dann wie viel Volck / von Man vnd Weib / von Alt vnd Jung / bey dem Creutzgang Chriſti zuſamen lauffet: alſo hat Chriſtus fuͤr alle Menſchen / fuͤr Mann vnd Weib / Reich vnd Arm / Jung vnd Alt / niemand außgeſchloſſen / ſein Creutze getragen / Marter vnd Tod gelidden.

Sintemal / wie durch eines Suͤnde die Verdam -Rom. 5. 18. nuͤs vber alle Menſchen kommen iſt / alſo iſt auch durch eines Gerechtigkeit / die Rechtfertigung des Lebens / vber alle Menſchen kommen. Wie ſolches Paulus außfuͤhrlich vnd ſehr troͤſtlich handelt / zun Roͤmern am 5. Cap.

Jnſonderheit haben die Weibsperſonen / an dem5. Weibsper - ſonen haben ein ſondern Troſt. HErꝛn Chriſto einen hertzlichen Troſt zumercken: wie gnaͤdig er gegen jhnen geſinnet. Dann Pilato hat Chriſtus nicht auff alles geantwoꝛtet: Herodem hatJohan. 19. 9. er keines Worts gewuͤrdiget: Alle Hohepꝛieſter / Schrifftgelehrten vnd Elteſten (welche auch zu derLuc. 23. 9.C ijCreutzig -18Paſſional vnd Leuchpredigt /Matth. 27. 41.Creutzigung Chriſti hin auß gegangen waren / Mat - thęi 27. verſ. 41.) laßt er vnangeſpꝛochen jhres PfadsLuc. 23. 28. fortziehen: Aber gegen dem armen / weinenden Wei - bervolck / wendet ſich der barmhertzige Creutztraͤger vmb / vnd redet ſie mit hertzlichen / holdſeeligen Wor - ten an: Jhr Toͤchter von Jeruſalem / weinet nicht vber mich / ſondern weinet vber euch ſelbs / vnd vber ewere Kinder / ꝛc. Alſo daß Chriſtus in ſeinem Creutzgang / ſeiner ſelbs / gleichſam vergiſſet / vnd des armen Wei - bervolcks / als fuͤr welche er auch ſeine Paſſion Marter vnd Tod / leiden woͤllen / ſich erbarmet vnd annemet.

Derowegen O ſeelige Toͤchtern Eva / weinet zwar vber ewere / vnd ewerer Mutter Suͤnde: Frewet vnd troͤſtet euch aber / des verheiſſenen vnd geſandten Weibs Samens / der hat durch ſeinen herben / bittern Creutzgang / vnd ſchmertzlichen Tod / euch widerumb Leben / Gerechtigkeit vnd Seeligkeit erworben. Vber euch vnd ewere Kinder erbarmet er ſich: Euch armſee - lige weinende Weiber / fuͤr welche er alle dieſe ſchmach traͤgt / redet Chriſtus an: Euch vnterꝛichtet vnd lehꝛet er / auff ſeiner letzten erbaͤrmlichen Creutzfahrt. Vnd du / Chriſtliche / Gottſeelige Matron / wer du biſt / wel - che du vnter deinem Truͤbſal vnd Creutz / weineſt vnd heuleſt / ſihe Chriſtum / deinen Zuſpꝛecher vnd Troͤſter an: Frewe vnd troͤſte dich ſeiner Erbaͤrmbd / vnd Mit - leidender Huͤlffe. Dann / hat ers in ſeinem Creutzgang vber ſein barmhertziges Hertz nicht bringen koͤnnen / ſondern ſich gegen den weinenden Toͤchtern Jeruſa - lem vmbgewendet / vnd ſie zu jhrem Heil vnd Troſt vnterꝛichtet: wie viel mehr wuͤrdt er ſich / mit Huͤlff vnd Troſt gegen dir wenden / dieweil er nun auß der Angſt genommen / vnd nicht mehr mit geflochtenenDornen19Vom Creutze vnd Tod Chriſti. Dornen / ſondern mit ewigem Preiß vnd Ehre / mit Goͤttlicher Macht vnd Herꝛlichkeit gecroͤnet iſt.

Ach ſo kehre auch dich zu jhme / frewe vnd troͤſte dich ſeiner / der in alle deinem Creutze / mit allen Gna - den / ſo freundtlich vnd hertzlich ſich gegen dir wendet: vnd alle dein Hilff vnd Troſt iſt.

Was muß aber das ſonderliches bedeuten: daß6. Die Suͤn - den ſol man be - weinen. Chriſtus / nicht leiden wil / daß man vber jhn weine / vnd zu den Weibern ſagt: Weinet nicht vber mich? welcher doch nicht allein / vber andere Leute / ſondern auch vber ſein ſelbs eigen Creutze vnd Tod gejammert vnd geweinet hat. Dann vber dem Tod Lazari / gehenJohan. 11. 34. jhme die Augen vber. In ſeinem letzten Einzug genLuc. 19. 41. Jeruſalem / weinet er vber die Statt / vmb jhres kuͤnff - tigen Verderbens vnd Vntergangs wegen. Vnd amHeb. 5. 7. Tag ſeines Fleiſch / hat er Gebet vnd Flehen mit ſtar - ckem Geſchrey vnd Thraͤnen geopffert / zu dem der jh - me von dem Tod kundte außhelffen. Was iſt es dann / daß er allhie nicht leiden wil / daß man vber jhne wei - ne? Antwoꝛt: Er hat hiemit das Chriſtliche Mit - leiden / welches die Weiber mit jhme gehabt / oder noch einjeder Chriſt mit dem andern haben kan vnd ſol / nicht geſtrafft oder verwoꝛffen.

Dann daß wir weinen ſollen / mit den weinenden /Rom. 12. 15. Matth. 11. 17. das iſt vns trewlich befohlen. Vnd ſtrafft Chriſtus das widerig: Wir haben euch geklagt / vnd jhr woltet nicht weinen. Sondern darinn wil Chriſtus die Kla - gende Gottſeelige Weiber vnterꝛichten / daß ſie be - dencken ſollen / welche groſſe Suͤnde vnd Grewel / das Juͤdiſche Volck / durch ſolche Moꝛdthat / begehe / ſo ſie voꝛ Augen ſehen vnd beweinen. Dann dardurch / daß ſie jhne den verſpꝛochenen Meſſias vnd Heiland /C iijnicht20Paſſional vnd Leichpredigt /nicht annemen / ſondern ohne Vrſach creutzigen vnd toͤdten / laden ſie ſolchen Laſt vnd Zorn GOttes auff ſich / daß vber wenig Jahr / nicht allein die Statt Je - ruſalem / ſondern das gantze Land / jaͤmmerlich / ver - derbt vnd verwuͤſtet / vnd welches das groͤſſeſte / alle ſo ſich nicht bekehren / vnd an jne / den ſie nun verhoͤhnen vnd creutzigen / nicht glauben werden / die muͤſſen zu - mal ewig verdampt vnd verlohren ſein. Dieſen jam - mer ſollen ſie bedencken / vnd ſolche Angſt vnd Not hertzlich beweinen. Mit welchem allem / Chriſtus nicht allein ſein vnſchuldiges Leiden / vnd der Juden Freve - le Moꝛdthat / vnd daher ervolgenden Vntergang / dieſen Gottſeeligen Weibern zuerkennen geben: ſon - dern auch ſeiner Perſon vnd Amptshalben / daß er der warhafftige Meſſias / welchen jedoch die Juden ſo ſchandtlich verwerffen / vnd alſo von der Frucht vnd Nutz ſeines Paſſions vnterꝛichten woͤllen. Weinet nicht vber mich / ſondern vber euch vnd ewere Kin - der.

7. Simon von Cyrene ein Ex - empel / daß Chriſtus ſein Paſſion auch fuͤr die Heiden gelidden.Jnſonderheit aber ſollen wir auch gute Achtung geben auff Simonem / welcher / wie die Evangeliſten anzeigen / Chriſto das Creutz nachzutragẽ / gezwungen worden. Dann ſeines Geſchlechts vnd Herkommens iſt er / wie die Evangeliſten melden / von Cyrenen / das iſt / auß Affrica / vnd alſo gar ein Frembdling vndMatth. 27. 32. Außlaͤnder gegen dem Juͤdiſchen Volck geweßt. Her -Marc. 15. 21. nach aber den Evangeliſten vnd Apoſteln Chriſti / ErPomp. Mela. vnd die ſeinige / wahren Glaubens vnd BekanntnuͤsLib. 1. c. 8. wegen / ſehr wol bekant woꝛden. Dann Marcus von jhme vnd ſeinen Soͤhnen / als von wolbekandten Per - ſonen redet: Sie zwungen einen mit Namen SimonMarc. 15. 21. von Cyrene / der ein Vatter war Alexandri vnd Ruffſ:welche21Vom Creutze vnd Tod Chriſti. welche beede Soͤhne / wie alle Vmbſtaͤnde geben / den Apoſteln vnd andern Glaubigen Juͤngern wol be - kant muͤſſen geweßt ſein. Dieſen frembden Mann / als er vom Feld / vnd dem Volck in der Außfuͤhrung Chꝛi - ſti entgegen kam / zwingen die Kriegsknecht / daß er Chriſto das Creutz muß nach tragen: auß Vrſachen wie droben vermeldet / damit namblich der abgemat - tete Chriſtus / jhnen voꝛ der Creutzigung / nicht vnter den Haͤnden verſchmachtete / vnd dahin ſtuͤrbe / ehe ſie jhne jhrem boͤſen Willen nach / genug martern moͤch - ten. Wolan / bey dieſem Simon / ſehen wir zuvoꝛde - riſt / eine ſchoͤne vnd troͤſtliche Paſſions Predigt / von Krafft vnd Nutzen des Creutzes Chriſti: Namblich / daß er nicht allein fuͤr die Burger zu Jeruſalem / oder das Juͤdiſche Volck / ſondern auch fuͤr die Außlaͤnder / vnd alſo auch fuͤr die Heiden / vnd alle Voͤlcker der gantzen Welt gelidden habe. Des haben wir ein Ex - empel an Simon von Cyrene / der traͤgt nicht allein Chriſto das Creutz nach / ſondern er vnd ſeine Soͤhne kommen auch zu dieſes gecreutzigten Chriſti / wahren vnd ſeeligmachenden Erkantnuͤs / daß dieſer gecreu - tzigte Chriſtus / der wahre Meſſias / vnd verſpꝛochene Heiland der Welt / welcher an dem Creutze / ſo er Si - mon auß Zwang der Juden / Chriſto auff die Walſtatt getragen / feine Simonis / ſeiner Soͤhne / vnd aller Welt Suͤnde gebuͤßt vnd abbezahlet habe. Wie ein ſolches nicht allein diß Exempel eines Heidniſchen Manns / ſondern alle heilige Schrifft beweiſet. Dann alſo ſagt Gott zu Abraham: Jn dir ſollen geſegnetGeneſ. 12. 3. vnd 18. 18. werden alle Geſchlecht auff Erden. Geneſ. 12. 3. wel - ches in volgendem Cap. 18. 18. vnd Cap. 22. 18. dem Abraham / wie auch Gen. 26. 4. vnd 28. 14. dem Jſaacvnd22Paſſional vnd Leichpredigt /vnd Jacob mit gleichen Worten widerholet / vnd deutlich angezeigt wuͤrdt: Daß der Segen / ſo durch den verſpꝛochenen Meſſiam widerzubꝛingen / nicht allein dem Juͤdiſchen Volck / ſondern allen Voͤlckern auff Erden verſpꝛochen vnd zugeſagt woꝛden. Jn - maſſen Gott der himmeliſche Vatter / mit ſeinem lie - ben Sohn redend / ein ſolches mit ſchoͤnen / troͤſtlichen Woꝛten hat außgeſpꝛochen / da er bey dem ProphetenEſa. 49. 6. Eſaia alſo ſpꝛicht: Es iſt ein geringes / daß du mein Knecht biſt / die Staͤmme Jacob auffzurichten / vnd das verwarloſet in Jſrael wider zubringen: ſondern Jch habe dich auch zum Liecht der Heiden gemacht / daß du ſeyeſt mein Heil / biß an der Welt Ende. Vn - ter dieſen iſt der Frembdlinge / Simeon von Cyrenen / bey der Creutzigung Chriſti / der erſte geweßt / an wel - chem ſolche Krafft vnd Nutze des Creutzes Chriſti / al - len Heiden zum Troſt / geoffenbaret werden ſollen.

8. Wir kom - men vngern vnter das Creutz.Wir haben aber ferꝛner bey dem Simeon / vnſere ſtreitige Vnart zuſehen / wie vngern wir vnter das Creutz Chriſti kommen. Dann wie man dieſen Cy - rener zwingen muͤſſen / dem HERrn Chriſto / ſeinem einigen vnd allergetreweſten Heiland / auff ettliche Schritte das Creutz nachzutragen: Alſo woͤllen wir faſt alle zum Creutztragen gezwungen vnd genoͤtiget ſein / vnd ſeind jhrer ſehr wenig / welche ſolches mit gu - tem Willen vnd ſchuldiger Gedult auff ſich nemen / vnd Chriſto vnſerm Voꝛgaͤnger nachvolgen. Da wir doch zubedencken haben / welch vngleichen Laſt wir gegen vnſerm HErꝛn vnd Heiland Chriſto tra - gen. Dann auff ſeinem Creutz ligen all vnſere vnd der gantzen Welt Suͤnde: Es ligt darauff der vn - traͤgliche Zorn Gottes: der erſchroͤckliche Fluch desGeſetzes /23Vom Creutze vnd Tod Chriſti. Geſetzes / vnd ewiges Verdamnuͤs. Welcher laſt aller ab vnſerm Creutz / das wir Chriſto nachtragen / abge - legt: vnd deßwegen alſo erleuchtert / gemindert / vnd geringert iſt / das alles was wir tragen / gegen dem / was Chriſtus von vnſertwegen / auff ſeinem ver - wundten krancken Leib / vnd betruͤbten Seele getragen vnd auß geſtanden hat / kaum ein klein Spꝛeißlein / oder leichtes dinnes Spoͤnlein / ja kaum ein Staͤub - lein / welches einem im Aug nicht wehe thun ſolte / zu - halten oder zuachten iſt. So gar / daß durch Chriſti Creutz / alle vnſer Creutz geſegnet vnd geheiliget iſt. Dann Chriſtus hat vns erloͤſet vom Fluch / da er wardGal. 3. 13. ein Fluch fuͤr vns / auff daß der Segen Abrahæ vnter die Heiden kaͤme. Deßwegen vnſer Creutz kein ver - damlicher Laſt mehr / ſondern ein geſegnete Zuͤchtig - ung vnſers getrewen Vatters / vnd ein von Gott er - weltes Kennzeichen / der heiligen Creutzbruͤder Chri - ſti / vnd lieben Kinder Gottes iſt. Dann welche er zu -Rom. 9. 29. vor verſehen hat / die hat er auch veroꝛdnet / daß ſie gleich ſein ſollen dem Ebenbild ſeines Sohns / auff daß derſelbige der Erſtgeboꝛne ſeye vnter vielen Bruͤ - dern.