Denen Durchleuchtigen / Hochgebor - nen Fuͤrſten und Herren / Herrn ANTHON-ULRICHEN / Herrn FERDINAND-ALBRECH - TEN / Gebrůdern / Hertzogen zu Braunſchweig und Luͤneburg / Meinen Gnaͤdigen Fuͤrſten und Herren.
ES iſt unnoͤtig / Durchleuchtige / Hochgeborne Fuͤrſten / Gnaͤdige Herren / viel Gruͤnde und Urſachen hervor zu ſuchen / uͤm / bey EE. FF. GG. meine Kuͤn - heit zu entſchuͤldigen / daß vor Deroſelben ich mit dieſer Zu - ſchrifft erſcheinen doͤrfen. Die Prinzeſſin Teutonie kom - met ſelber zu Dero / als begierig / Dieſelbe mit jhrer neuen Friedensfreude zu erfroͤlichen. Sie hat / unter allen jhren Soͤhnen / zu EE. FF. GG. zu kommen / am meiſten Luſt gehabt / weil jhr wolwiſſend / daß Sie nirgend willkommener ſeyn koͤnne / und weil Dieſelbe jhr vor andern lieb ſind. Dero Hochfuͤrſtliches Haus iſt das aͤltſte und erſte / das von Ihr / und von welchem viel andere / entſprungen. Ja ſie glaͤubet / ſelber aus demſelben entſprungen zu ſeyn / und erkennet EE FF. GG. vor jhꝛe naͤchſte Anverwand - ten. Dann / wann ſie auf jhre An - und Herkunfft zuruͤcke denket / befindet Sie / daß Sie in dem alten Koͤnigl. Hauſe Sachſen / EE. FF. GG. Stamm - und Sitzhauſe / wo nicht geboren / doch erzogen / und der Welt erſtlich bekannt / worden. Von demſelben ward Sie zu Kriegeszeiten geſchuͤtzet / und zu Frie - denszeiten gezieret; weil EE. FF. GG. hochbelobte Ahnen jederzeit ſowol von Waffen - als Friedenskuͤnſten beruͤhmet geweſen. Welche Zeitgeſchichtbuͤcher reden nicht von dem dapfren Prinzen Arminius? der von ſeinen Feinden den Roͤmern ſelber / fuͤr einen Erloͤſer Teutſchlands ausgeruffen / (Tac. lib. 2. Annal.) und jhm dieſes zu unſterblichem Lobe nachgeredet wird / daß er das ewige Rom / die Goͤttin der Erden / und den Trutz aller Voͤlker / nicht in jhrer Bluͤt / wie andre Heer-Fuͤrſten / ſondern in jhrem hoͤchſten Wachstum / getrutzet und angefochten. EE. FF. GG. fuͤhren billich Loͤwen in dero Fuͤrſtlichem Stammſchilde / weil ſich allemal unter Dero loͤblichſten Voreltern dapfere Loͤwen (auch wol dieſes Zunamens*Herzog Heinrich der Loͤw. ) befunden. Sie fuͤhren aber auch annoch das uralte weiſſe Sachſenpferd / anzudeuten / daß es Dero Hochfuͤrſtlichem Hauſe nie - mals / wie an ſiegreichen Degen und Helden / alſo auch an weiſen und klu - gen Kuͤnſteprintzen / nicht ermangelt: deſſen der theure Julius / und ſein loͤb - lichſt-geſtiffteter nunmehr-weitberuͤhmter Elmen-Pindus genugſamer Zeuge waͤre; wann nicht an EE. FF. GG Herrn Vatern / dem Teutſchen Auguſtus / wir ein viel neuers und (Gott gebe lang!) noch lebendes Beyſpiel haͤtten. Daher man wol ſagen koͤnde / erwaͤhntes auf EE. FF. GG. Stamm - Wappen befindliches Pferd ſeye der Pegaſus / von deſſen Hufſchlage die Kunſtbaͤche aufquellen / und unſer Teutſchland / ja das gantze Europa / durchrinnen. Zumal auch der hoͤchſtgeehꝛte Befreyende / unſerer wehrten Mutterſprach ſeine hohe Feder / als Fluͤgel / angeſetzet / vermittelſt welcher ſie† 3nunmehrnunmehr frey und ſelbmaͤchtig ſich uͤber die andern aufſchwinget / und bis an die Sternen flieget. Dieſer Urſachen halber ſuchet die Prinzeſſin Teutonie / nach dem ſie nun eine lange Zeit im Feld unter den Zelten der Helden / jhrer Soͤhne / wie dann auch vornemlich EE. FF. GG. hoher Anverwandten / leben und ſchweben muͤſſen / nach erlangter Friedensruhe / bey EE. FF. GG. Schutz Wohnung / und Aufenthalt / ſo ſie nirgend beſſer zu finden weiß. Demnach EE. FF. GG. Ihr ſolche gerne vergoͤnnen / und dieſe Geſchichtſchrifft / auf mein unterthaͤniges Bitten / zu Gnaden auf - und annehmen wollen. Alſo werden EE. FF. GG. durch das Beyſpiel Dero hohen Gewogenheit / die - ſem Werk jederman wol gewogen / und durch Dero Beliebung / es recht be - liebt machen. Mich aber werden dieſelbe dadurch / als maͤchtige Schilde / ſchuͤtzẽ und verthaͤdigen wider die Schwerder der laͤſterenden Laſterzungen / die mich etwan antaſten moͤchten / uͤm / daß ich ſo hohe Sachen mit ſo nidrer Feder be - ſchrieben. EE. FF. GG. die hinkuͤnfftig der Welt / zum Geſchichtſchreiben / ſelber Materi und Inhalt geben werden / geruhen in deſſen die Muſen / wie ſchlecht ſie auch reden und erzehlen / in Dero Gnadenſchutz zu nehmen und ſich mit jhnen bey zeiten bekannt zu machen. Maſſen dann das Vaterland von Dero hoher Tugend mehr Ruhms erwartet / als es Deroſelbẽ gegeben: welcher wegen zu hoffen / die Nach-Welt werde von EE. FF. GG. Lobthaten genug zuſchreiben bekommen. Wozu Deroſelben ich den Beyſtand des Him - mels / nebenſt allem Fuͤrſtlichen hohen Wolergehen / von grund der Seelen wuͤnſche / in Deroſelben fernere hohe Gnadgewogenheit mich hiemit demuͤtig empfehlend. Nuͤrnberg / am 1. Maj / im 1652 Chriſt Jahꝛ.
EE. FF. GG. unterthaͤniger Sigiſmundus Betulius. M. P.P.
M. P. P. Selenianum. ÆTERNITATI. SACRUM. DICATUM. DOMUI. AUGUSTÆ. A. DEA. MNEMOSYNE. REVELATVM. A. SIGISMUNDO. BETULIO. J. C. C. P.
EMbryonem Tibi ſiſto, Celsissime Princeps, quem Clementia Tua fovendo poterit perficere. indig - num quidem, qui in conſpectum Tuum veniat: ſed no - lui non offerre Tibi, quæ debui. Altiora quidem debu - eram: ſed à me altiora non poteras exſpectare; nec ego tàm tenuia poteram exhibere, quæ non maximum mo - menti à magnitudine Tua acciperent. Patrem, quem nactus ſit, non quæris, quum meum fœtum eſſe, prima prodat facies. Si eâ cauſa Tibi diſplicet, aliâ ſane non placere non poteſt: Minerva enim, quamvis fortaſſis in - vitâ, matre gaudet. Eam Tuamas, ſcio, & illa te. quidni ergò & me amabis, & ea, quæ ipſa mihi peperit. Patri - am ſcire aves? Rus eſt, & quas (Virg. Ecl. 2, 60.)
maximè quidem hîc, ubi (Ovid. Faſt. 1,10.)
Quum enim, hâc ſuperiori bruma, planè verna ejus ac æſtiva intervalla ad exſpaciandum me invitarent, dum comparebam, otii fugâ, Muſarum oves, quod ajunt, paſcere, & Parergo huic aliàs-perituras horas donare conſtitui. tibiverò, Princeps Florentissime, à primo ſtatim conceptu deſtinabatur hic fœtus: ne nullum apud poſteros exſtaret monumentum cultûs mei; quem ſi tibi non ſat antea conteſtatum ivero, eâ injuriâ in - vitus moriar. Quomodo autem mortalis manusimmor - tale monumentum exſtruxiſſet, niſi Heroas inſcribſiſ -ſemſem, quorum æternitate ſimul perennaret? A quâ au - tem domo certiùs manſuros peterem, quàm à Tuâ? adeoq; ut, dignè à me coli poſſes, Domus Tualaudanda erat, quæ tantum inter ceteras caput extulit, (Virg. Ecl. 1, 26.)
Igitur gratiæ agendæ Tibi Tuisq́ue, quod conatui ma - teriam, dictioni pondus, autori vigorem addidiſtis, & quod gratias agere me docuiſtis. Accipe ergò Tua, quæreddo, & meis, quæ addidi, lucis aliquid de Sereni - tate Tua adſperge, (Ovid. Faſt. 1, 5.)
A magnis Veſtro ſplendori propioribus Vos coli, quo - tidianum eſt: hoc ſingulare ſit, rivum aliquem, juxta amnes iſtos, in Laudum Veſtrarum mare ſeſe effundere. Cogita, Te Artaxerxemeſſe, (Ælian. 1, 32.) me Sinetam. Hunc, cum nemo ſine munere Regem ſalutaturus ad - mitteretur, & nihil eſſet, quod daret, utraque manu aquam è rivo proximo offerentem non adſpernatuseſt ſummus Monarcha. Sic nec tu rus hocaverſare. quam - vis etiam, (Virg. Ecl. 4, 3.)
Vale, Illustrissime Princeps, & quo tua te Virtus, Majorumq́; Exemplum vocat, ſtrenuè enitere. Dabam Auguſtæ Noricorum, proprid. Kal. Apr. a. æ. C ∞ Iↄ CL.
Iluſtriſs. Tuæ Celſitud. Devotiß. Cliens Sigiſmundus Betulius
cum, tædio Urbis actus, agros peterem; quamvis & ipſos tæ - dioſos, ob brumales injurias, nemorum calvitiem, & in ſegetis ſpeciem albicantia jugera. Tempus erat, quo (Ovidius de Ront. 1, Eleg. 4.
Nullus tam telluris riſus, ſed juges cœli lacrumæ; non anni læ - ta juventus, ſed triſtiſſimum ſenium. nec floribus, ſed ſtirijs, gravidus terræ ſinus, rigebat magis, quàm vigebat. Segnior amnis decurſus, ob glaciales compedes: & quæ nuper freta ve - lis turgebant, trabeq́; Cybeleia ſecabantur, ea nunc ſub molis frigore concretæ jugo gemebant, domorum natalitium domus & carcer, ipſa incarcerata, &, in vinculis vincula, puppibus aptantia.
II. Ingens amœnitatum ſtrages, Viciſſitudinis mundanæ & rerũ Inconſtantiæ exemplum. Nibilſemper floret. (Cie. Phil. 2.) alia ætas oritur ex alia. ſic ſibi invicem cedunt humana omnia, & informes hyemes reducit lupiter idem Summovet (Horat. 1. Od. 10.) Muſcæ volucris in morem, inconſtantia res rotat humanas. Non annorum, non anni, nec menſis vices mirare. Una dies fert multas viciſſitudines (Eurip. Oed.) quandoq́ pareus, quandoq́ noverca. Neſcis, quid optes aut fugias; ita ludunt dies & ἐφήμερα / τύχα /. Sæpè (Sen. Thyeſt.)
Nein horas quidem ſatis cautum homini, cùm ſimul parta de - cora unius horæ fortuna evertereſoleat, Horaq́ non ulli ſimilis producitur horæ. Imò uno & codem temporis momento aliæeæq́;eæq́; diverſæ ſpirant auræ. Noli huic tranquillitati confidere. mo. mento mare vertitur: eodem die, ubi luſerunt navigia, ſorbentur (Sen. Ep. 4.)
III. Hic rebus cunctis ineſt quidam velut Orbis & cir - culus in ſe recurrens. Κύκλος τά ἀνθρώπινα, velut æſtuario quo - dam fluxu refluxuq́ue accedunt & recedunt. (Sen. Thyeſt.)
Supera, infera, jucunda, triſtia exiguo fine diſcernes. etenim (Horat. 1, Od. 34.) - hinc apicem rapax Fortuna cum ſtridore acuto Suſtulit: heic poſuiſſegaudet. Nunquam ſanè diu eodem faſtigio ſtat fortuna; & habet has vices conditio mortalium, ut adverſa ex ſe - cundis, ſecunda ex adverſis naſcantur (Plin. Paneg) Hinc appoſitè vitę iter κάπνȣ σκίαν imò σκίας ὄναρ nuncupaveris. Ibit autem hic rerum in ſe renaſcentium Orbis quam diuerit Orbis. (Lipſ. de Conſt. 1. 16.
IV. Imò, ſi tollas iſtas rerum vices, omnem gaudii ſenſum rolles. Non me reficient tepidæ Veris auræ, niſi recentem â tempeſtatibus Hyemis. Continuitatis comes, ſatias & faſtidiũ. Malaciæ ſint & Alcedonia: non ſentiam, niſi procelloſis tur - binibus prius & tempeſtatis intem perie vexatus.
V. Talia tacitè volutanti lucus imminebat, Harpocrati ſacer, quippe ſilentii delubrum; jam non Zephyri amoribus perſtrepens, nec frondoſus avium paranymphus, nec grami - neus hoſpes hoſpitum ad coloratos ceſpites divertentium. Rarus ibi Sol, verùm tum non comati palmitis umbraculo im - peditus, ſed medii aëris ninguido pluvioq́; ſipario interceptus. Luſtrare libuit teſqua inhoſpita, animi colloquio in mediam ſolitudiem me concomitante. Sed nec mihi ſoli ſeceſſus re - motior placuerat, Paſtorum quoque Muſa ibi confines ripas ac rupes provocante,
V I. Genus hominum dives otio, eaq́ue propter pangen - dis carminibus vacantius; cui etiam ideò primas & rudes Ar - tis metricæ natales rectè adſcribi veroſimile eſt. Ante enim quàm lapis ferrum pateretur & ædificem ſylva horreret, ar - menta, quæ iis temporibus ſolæ opes habebantur (Iuſtin. l. 44.) optimi cujuſq́; cura erant. Sic per rura excubias agentibus amor, nudi - tate corporum accenſus, ac animus innocentiæ & libertatis hoſpes canendi, materiam, oſcinum aëra perſtrepentium ex - emplum, libidinem dedit, ac docuit (Lucr. l. 5.)
VII. Hincipſæ Muſæ montem ſuum biverticem, & fon tes & floreta Pindi, poſthabitis ‒ Pallas quas condidit arces (Virg - Ecl. 2, 66.) incolunt & coli volunt; &, niſi qui (Perſ. Prol.) fonte labra. proluit caballino, Aut in bicipiti ſomniavit Parnaſſo, nemo prodibit clarus Poëta: quicquid alii cavillẽtur, Carmen non tam fonte, quám fronte ſudari (Sidon. XII. Ep. 3.) Necalio nomine notari debue - runt montes iſti Artium hoſpitales, quàm quod otioſæ am - bulationis & paſcuorum*Cadmus Phænix in Græciam veniens, locis nomina videtur dediſſe in ſua, h. e. Phoenicum Linguâ, quæ ab Ebræa ſolum Dialecto differebat. Veroſimile igi - tur, Ελικὼν eſſe ab helech, ambulatio, à rad. halach, vacare: quia, dum vacabant, ibi ambulandi gratia di - vertebantur. Παρνά[ω]ος autem à Parnas, paſcere, alere, unde Parnas Paſtor. In montibus verò paſci ſolitum fuiſſe, præter S. Codicem, fidem facit Virgil. Ecl. 2. 21. Mille meæ Siculis errant in montibus agnæ, ut & alii, quosvide. voluptatem connotaret. Ita Aſcræ - um ſenem (Heſiod.) Muſę carmen edocuerunt, ut ipſe de ſe lo - quitur, Agnos paſcentem ſub divino Helicone. Hæ innocuæ vo - luptates Vatem Andinum (Virg.) hæ Venuſinum Olorem (Hor.) Diis miſcebant. Nempè iſtud Diis immortalibus æquat, ſe - cedere à mortalibus. Rus tanto propius cælo, quanto remo - tius ab urbe, malitiarum orbe: ſibi vacans, quia à vanitatibus magis vacuum; nec parum beatum, quia liberum: Libertas enim eſt res inæſtimabilis (Iuſtin. Inſt. 1, 6, 7.)
†† 3IIX.IIX. Ejus farinæ duo, ut conſpicabar, Poetæ Paſtorales auribus meis delicias parabant. Conſtiti, poſt carecta latitans; cum alter tibia arrepta ϖροάυλιον luderet, alter nablio accingi videretur. Dum moror, poſterior hic ſic infit:
IX. Nulla ibi locorum, vocis repercuſſio, atque inde Pa - ſtoris ſilentium. Indignabar, jam libatas delicias auribus meis eripi. Mox autem, ne plane obmuteſceret Poëta, voce mea Echo ſimulandam cenſui. Et jam immugiebant auræ voce Paſtoris clamitantis: Vbi es tu? cum ego eadem verba remitterem. mox ille: Adſum veni! ‒ & totidem, quot dixit, verba recepit (O - vid. Metam. 3, 384) Nec mora: ipſi, de Deę præſentia, ut reban - tur, gaviſi, barbiton & cicutas repetere; ego, de fraude mea mihi gratulatus, aures arrigere: illi provocare, ego reſponſare (Virg. Ecl. 9, 45.) numerosmemini, ſi verba tenerem! ſed recondere tentabo, fida fave Mnemoſyne!
X. Ita luſeram novarum rerum avidos: ſed voce dunta - xat, non verbis, in quibus nihil me ementitum, nihil luſiſſe, Pacifici hujus tem poris intuitu animadveres. Illiverò, ſpe no - va exhilarati, & mœrore ad Garamantas & Indos ire juſſo, arundi - neis luſibus denuò accingi videbantur: cum ſubito cœlum im - bre liquefactum, inſolitâ anni tempeſtate, Ver Hyemimiſce - ret, Tepebat aër pluviis agitatus, quod exſpiraverant animas ſu - as venti (Apul. Metam. 1.) ferociores, jam inanimes, dum flante Zephyrorum plebe, eriperent ſubito nubes cœlumq́ diemq (Virg. Æ〈…〉〈…〉. 1. 92.) Conſtiti adtonitus; ſed ſtare diu, non conſultum ra - tus, ob undantesin caput meũ cæli lacrumas, tectumq́; aliquod ſubiturus, nullum ſub dio ibi conſpicabar. Quocunq́ ieram, eodem reverſus (Petron. Sat.) tandem non unis ambagibus deven - tum eſt ad aliquod ſcopulis pendentibus antrum; Intus aquæ dulces, vivoq́ ſedilia ſaxo: Nymfarum domus (Virg. Æneid. 1. 170.) Huc divertebar, exſpectaturus ibi, donec miteſcat cœlum, colle - ctasq́ fuget noctes, Solemq́ reducat. (Virg. Æneid. 1, 147.)
XI. Interea neſciebam, utrum Ectaſi, an ſomno, mihi ab - riperer: in alium tamen orbem videbar mihi translatus. Sed eram, ubi extra raptum fueram, nempe in ſpecu aliqua caver - noſa, in quam dies, artis an naturæ rupturis pervia, ſuperè de - labens, locum, ipſam noctis regiam, illuſtrabat. Ridebant ibi ceſpites ſemper-vivo gramine: non enim per tot frigora jam immitis aěris emarcuerant, ſed florulenta varietate etiam re - centem à partu tellurem loquebantur. Penitius apto quincunce alternatæ Laurus ‒ & huic proxima Myrtus (Virg. Eclog. 2, 54.) fru - ctus in umbras exſpirando frondoſam porticum aperiebant,†††quaqua duce ad rupem pertendi, in delubri ſpeciem ſurgentem, na - tam ita, uterebar, non manu fabrili effictam. Ad radicem arcu - atæ formæ janua patebat, ſpargens errantes hederas & ‒ raris labruſcæ racemis. (Virg. Ecl, 5, 71)
XII. In fronte liminis ſuperioris, muſcoſis anfractibus di - ſtincta verba legebantur talia: m. p. p. ſelenianum. æterni - tati. ſacrum. dicatum. domui. auguſtæ. a. dea. mnemo - ſyne. Subtus in tabella è Pario lapide ſequentes numeri, creſcentem bicorni charactere Lunam, ſubierant:
XIII. Putes, me gaudio totum exſiliiſſe, quod introeundi ultima verba licentiam facerent; ſecus enim ne quidem intro - ſpicere auſus fuiſſem. Exterius convexum, præter rupem, nil ſpecioſum jactabant: At àomus interior, regali ſplendtda luxu (Virg. Æneid. 1, 650.) ebore & laquearibus aureis diſtincta renituit, ac ibi. trabes Hymettiæ Premunt columnas, ultima reciſas Africa - (Horat. 2. Od. 18.) Præterea oculos mihi nunc huc nunc illuc di - videbant parietes Brenno Gueificis Heroibus inſignes ‒ cela - taq́ in auro (Virg. 1. 653.)
XIV. Præ ceteris vultum meum, magis tamen mentis oculum perſtringebat media in æde erectum columen, in quo de marmore totus Puniceo ſtabæt. proceræ ſtaturæ Heros, quem cani verendi ſenem, vultus artuumq́; viror in profecta ætate juve - nem arguebant. Oris Majeſtatẽ frontis ſerenitas, rigorem de - cor temperabat; & ambiguum erat utra horũ magis alteram commendaret. Illa Deum, hâc hominem dixiſſes; nec amare hanc ſine veneratione, nec venerari iſtam ſine amore potu - iſſes. Auguſta facies, auguſta membrorũ ſtructura Augustum, inclitum Vici Brunonii & Selenopyrgi Ducem, etiam abſq́ue no - mine loquebantur. Nec aliud nomen, aliusve Princeps aptari poſſe videbatur tanti cultus ſimulacro; quamvis adhuc tan - tam Celſitudinem parum quidem exprimenti, qualis ſola ſui - ipſius datur ectypus, digna quidem, quam ‒ nemo præter Apellem Pingeret, aut alius Lyſippo duceret ære. Verum cum ſtatuæ & ima - gines non animorum ſimulacra; ſed corporum; ac ſimulacræ vultûs, ut vultus hominum, imbecilla ac mortalia ſi〈…〉〈…〉 t, forma autem mentis æterna: (Tac. Agr. 46.) hujus ſuam imaginem tantus Princeps poſteris relinquet. (Id. Annal. 15, 62.) Ita quicquid ex co amaverunt, quicquid mirati ſunt, manebit in animis eorum, in æternitate tempe - rum, famarerum; (Id. Agr. 16.) famamq́ ipſi ac figuram animi ma - gis quam corporis complectentur. Hæe in corum animis templa, hæ pul - cherrimæ effigies & manſuræ (Id. Annal. 4. 38.)
XV. Stabam adtonitus & in unis Heroinis oculis diu oculos figebam: donec demiſſis iis, in anteriore baſis latere, nu - meros animadverterem, quos hîc adſcribam:
Ponè, in alterius lateris planitie ſequentes legebantur:
XVI. Habebat autem baſis formam tetragoni, cujus quamlibet aciem Dea claudebat: dextra parte poſt Prudentiam Fortitudo, lævâ Pallas cum Teutillide. Prudentia, ſceptro aureo inſignis, cujus apicem oculus pervigil inſederat, quia ipſa men - tis oculum ‒ nune huc, nunc dividit illuc, In partesq́ rapit varias, perq́ omnia verſat. (Virg. Æn, 4. 280. ) & ſpeculum manu tenens, cujus adminiculo præterita corrigit, præſentia dirigit, & fu - tura ex cauſis ſuis proſpicit, utrumque Principi porrectura ad - ſtabat. In adverſa parte ſpeculi auro inciſæ literæ in hunc ſen - ſum coïerant:
XVII. Conſilio rem gerere, prudentiæ eſt; vi ſuperare, roboris. illa ducit, hæc trahit; prior tentat, altera perficit. Pre - mebat igitur iſtius tergum Fortitudo, clavam humeris, leonis exuvias cervice trahens. at in dextro illo Stylobatæ latere lem - ma Deæ tale legebatur:
XIIX. Alterum latus Caſia virgo, ægide achaſtâ formida - bilis, fæmineo pectore viriles animos tegens, eingebat. Nec ſatis audenter in eam me ſpectabundum vidiſſes, dum verebar, ut facies mihi Gorgone conſpectâ, ſaxo concreſcat oborto (Ovid. Me - tam. 5, 202.) In haſtæ ſummitate pendebat appluſtre ſericum, cærulei coloris, cui intexta quoque erat, quæ in frontiſpicio ædis, Selenes figura, diſerimine ſecta bicorni. (Virg. Epigr.) cum hac Epigraphâ:
nam & Noctua ibi erat acu appicta. Ea avis ſacra Palladi fer - tur, Vigilantiæ Symbolum. In hujus enim Divæ caſtris ſtipen - dia meriturus, ſomni parcus eſt & ‒ nocturno exſomnis olivo Im - moritur. (Caſſ. Parm. Epigr.) Sed & in læva iſtâc baſis planitie ex - arata erant vorſa quædam, hujus tenoris:
XIX. Succedebat Teutillis ſive Patrii Sermonis Genius - viridi habitu inſignis, Os humerosq́ Deæſimilis (Virg. Æn. 1, 602.) cincinnis in orbem fractis circa ejus lacteas, ſed & purpuratas, genas liberè luxuriantibus: adeò in Statuâ effinxerat, augeſcen - tem indies & jam liberiorem Vernaculæ venuſtatem, ingenio - ſus artifex. Præterea caput obſidebat corolla, laureis myrteisq́; frondibus inter ſequaces hederas, contexta. Vultus autem rectà in vultum Principis, tanquam ad cynoſuram ſuam de - votiſſimè converſus, ‒ obtutu hærebat defixus in uno. (ibid, v. 509.) Nec Elogium deerat, quod Schedæ oblongæ inſcribtum dextera ſuper caput elevabat, hoc argumento:
XX. E ſuperiori loco, capiti Principis imminebat vela - brum, aulæa pandens precioſiſſima & planè Attalica. Hoc ab utroque latere ſuſtinebat Pietas & Iustiria, virtutum illa regina, hæc complementum. Et illa quidem adaperto pectore, ſan - ctiſſimũ Dei nomen Tetragrammaton, cordi inciſum; hęc lan - ces & ultorem gladium, manibus, exhibebat, ceterum aureo diademate inſignis. Aderant quoque lemmata; & in hac qui - dem lancis utriusque oram, ut & gladium, cujus capulo vin - dex oculus loco ſphærulæ inſidebat, ſingula hæc diſticha no - tabam:
XXI. Divam Euſebien, innuendo devotæ mentis ardori, palla rutila ſive ignea, & flammeum, quale olim Flaminica as - ſiduè gerebat, circumfluebat; cuius quoque in orâ infima hoc Hexaſtichon legebatur:
XXII. Erat autem baſi è diametro oppoſita Menſa ebur - nea, periſtromate holoſerico, cujus picturam textilem artifici - oſa acus aureolo filo mirè diſtinxerat, inſtrata. Huic impoſiti erant bracteis aureis & purpura induti duo Libri, uterque alter Harmoniæ Evangelicæ, alter XPiſobiotitoc titulo, incli - tum Autorem jactantes Principem. Pientiſſimam operam, hiſce navatam, Pietas ipſa. ut conjicere erat, ϖροσφονȣ῀σα commenda - verat, hâc, in membranâ, inſcribtione:
Divo -XXIII. Ex transverſo horum, in menſa eâdem, alia duo ſeſe laxabantvolumina, ipſa quoque bracteata & auro veſtita. Alterum Schachiographiæ, alterum ΚΡϒΠΤΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ru - brica, utrumque vero Gustavo Seleno, illuſtriſſimo Seribtore gaudebat. Aderat quoque tale Elogium:
XXIV. Subtus quaſi pedibus Menſæ incumbebat Subſel - lium, ad medietatem ejus uſque erectum, eodem ebore & ſtra - gula precioſum. Huic, ceu aræ, litaminis loco, impoſiti erant duo quoque Libelli, ut apparebat, Epænatici: quorum prior ex Auguſta Virtute ſpeculum Principis adornaverat; alter Famam Principis calamo revocaverat. Sed uterque tantas laudes de - cantando, ſui Autoris quoque eruditam Famam, tanquam in ſpeculo, orbi literario exhibuerat innuente hoc Epigrammate, quod in Scheda ſcribtum adjacebat:
Aderat & adhuc aliud meletema, ſub Schemate Porticus ſeſe Augusto inſinuans, multis Emblematibus variegatæ, quæ, à Ludentis calamo fuſa, ſeriam eruditionis ſeriem præ fe ferebant, & Solem non carbone pinxerant.
XXV. Iniquum fuiſſet, Heroinum huncce ſanguinem non in poſteros derivari, & virtutem, cujus famam miramur, non in heredibus coli etiam poſſe; virtutem, inquam, quam aliàs ‒ incolumem odimus, Sublatam ex oculis quærimus. [.](Horat. 3. Od. 24.) Equidem tantus Princeps, ut ſerus in cœlum redeat diuq́ Lætus interſit populo. (Id. 2. Od, 2.) votis omnibus & precibus opta - mus; quem è vivis, vel potiùs à vitiis noſtris ſublatum ‒ deſide - riis icta fidelibus Quæret Patria (Id. 4. Od.) Non autem fruſtra quæ - ret tum, cum fortes ercentur fortibus & bonis (Ibid. Od. 4.) & in pa - trisſante Prole excelſæ mentis ſemina reviviſcant, novusq́ue Phœnix quaſi è mortui favillis prodeat. Exſtabant igitur ad parietes ter tria Intercolumnia, in quibus ζω[ϰ]αφία〈…〉〈…〉 & ad vi - vum expreſsę Heroidum Uxorum & utriuſque ſexús Sobolis ima - gines pendebant. Ex horum verò vultibus liquidò conſtabat, non imbelles ferocem Progenerâſſe Aquilam columbas (ibid.) Valdè autem mihi placebat omen numeri Ternarii, quem Ordines hi toties præ ſe ferebant. Hic enim ab omni ævo ſacer & vene - rabilis habitus. in hoc contemplamur Divinitatis veræ my - ſterium, quòd falsò ad ſuos Deaſtros, Jovem cœli, Neptunum maris, Plutonem inferni, pręſides, gentiles transtuliſſe viden - tur.
XXVI. Erant autem tres ordines, quorum medius, Prin - cipis vultui oppoſitus, tres ejus ſucceſſivè Conjuges, Sereniſſima proſapiâ oriundas, exprimebat. Primam Junonem, alteram Palladem, tertiam Venerem dixiſſes, niſi in ſingularum cultu & vultu tres ſimul Deæ emicuiſſent. Subjiciebantur etiam cui - libet harum, ut & ceteris imaginibus, diſtlcha aliquot, quæ â memoria mea, niſi mefallit, ita repeto:
Sereniſſima Princeps CLARA. MARIA-POMER. Duciſſa Btunſv. & Lunæb.
Sereniſſima Princeps DOROTHEA. ANHALT. Duciſſa Brunſv. & Lunæburg.
Sereniſſima Princeps SOPHIA ELISABETHA. MEGAPOL. Duciſſa Brunſv. & Lunæburg.
XXVII. Altero, quod à dextris erat, intercolumnio, tres Juventutis Principes, certiſſima Heroum ſpes, Auguſta Soboles, ſpectabantur. Geryona nuncupaveris, quem (luſtin. l. 44.) non triplicis naturæ, ut fabulis proditur, fuiſſeferunt, ſed tres fratres tantæ concordiæ exſtitiſſe, ut uno animo omnes regi viderentur. Quod Dii omen felix, fauſtum, fortunatumq́; faxint! Epigraphas ad - ſcribtas ita notavi:
Illuſtriſſimus Princeps Dn. RUDOLPHUS. AUGUSTUS. Dux Brunſv. & Lunæburg.
Illuſtriſſimus Princeps Dn. ANTHONIUS. UDALRICUS. Dux Brunſv. & Lunæb.
Illuſtriſſimus Princeps Dn. FERDIN ANDUS. ALBERTUS. Dux Brunſv. & Lunæburg.
XXIIX. Jamq́; tertius ordo â ſiniſtris ſupererat, quem ipſa - rum Charitum Trigam eſſe jurâſſes, ſi in eadem tabella jun - ctim omnes pictæ exſtitiſſent ‒ & implicitis brachia nexa modis (Epigr. Vet.) In unamentis excelſæ januam, in altera majeſtatis formoſam ſedem, in tertia virtutis teſtem, vultũ, vel in omni - bus omnia ſimul, adorâſſes. Addita erant, in tantarum dotium commendationem, hęc breviaria:
Sereniſſima Princeps SIBYLLA, URSULA. Duciſſa Brunſv. & Luneburg
Sereniſſima Princeps CLARA. AUGUSTA. Duciſſa Brunſv. & Lunæburg
Sereniſſima Princeps, MARIA. ELISABETHA. Duciſſa Brunſv. & Lunæb.
XXIX. Appendebat quidem, dextra ſerie, adhuc alia tabel - la, ſed minutula, repræſentans in puertia exſtinctos duos Prin - cipes, quorum natalibus accinere illud potuiſſes: Oſtendent ter - ris hos tantum fata, nec ultra Eſſe ſinent ‒ (Virg. Æneid. 6. 868.) Sci - licet hæc mortalitatis lex eſt, morti naſci; Propter cunas capulum poſitum est, Nutrix tradit Pollinctori. quod & lemma ſequens quodammodo innuebat:
†††† 2Illuſtris -Illuſtriſſimi Principes HENRICUS. AUGUSTUS. & CHRISTIANUS. FRANCISCUS. Fratres, Duces Brunſ. & Lunæb.
XXX. Hæc omnia cum avidis oculis iteratò luſtraſſem & altâ mente repoſuiſſem, ad mea reverti, & quà me - pes & via ducat ad urbem (Virg. Ecl. 9, 1.) ſemitam diſquirere ſtatui. Ea igi - tur, qua par eſt, reverentia ſalutatis & valere juſſis hiſce ſacris, ad januam, quæ me intromiſerat, repedabam; in cujus interio - ri, quod ſupra eſt, limine, ſequens, duplici ſerie inciſum, Epos domuitionem meam morabatur:
Ad Auguſtiſſimum Guelforum Principem AUGUSTUM in Octavum Ejus Climactericum Plauſus Mnemoſynes
XXXI. Pellectis hiſce & memori palimpſeſto inſcribtis, inſtans crepuſculum abitum ſolicitabat; quem maturandum ratus, illicò per veſtibulum iſtud arboreum, & ſemitam, quæ ingreſſum aperuerat, remeabam. Ne autem planè ἀσύμβολος abirem, Epigrammata quædam, quorum in tranſitu recordabar,Serenis -Sereniſſimis Dn. Anthonio Udalrico, & Dn. Ferdinando Alberto, Iuventutis Principibus olim inſcribta, ad fores delubrt in delibrata arbore, velut ſatura, litabam, quæ ita ſe habent:
Anagramma Symbolicum.
Nominis omen.
Nominis Anagrammatiſmus.
Alius.
Anagramma Symbolicum.
Nominis omen.
Nominis Anagrammatiſmus -
Alius.
XXXII. Poſt pedum aliquot progreſſum, ad antri illud oſtium reverſus ſum, quod contra pluviarum inſultus tectum mihi præbuerat. Egreſſus inde, quo proxima ad urbem via vo - cabat, ſequebar. Ut autem per otinm ad delubrum iſtud reditus eſſet, locum notaturus ubi reſpexi, nihil eorum, quæ pede preſſeram, ſupererat, cum ex oculis meis omnia ſubitò evanu - iſſent, eorumq; vice pendulæ rupes, detonſis arborib. & palu - doſo confinio circumſeptę, apparerent, nam nõ (Virg. Æn. 6, 638) †† †† †amæ -amœna vireta Riparumq́ toros, & prata recentia rivis, ſed vaſtam ſolitudinem & informem limo terram, im brium abluvia ape - ruerant. Ne igitur viſarũ rerum, quas domi in charta deſcrib - turus erat, oblivia calamum anticiparent, acriùs perrexi.
XXXIII. Euntis animum divinæ Poëſeos tacita mentio oblectabat, quam divinam rectè dici, cauſæ non unæ evincunt. Hæc D[e]orum cultui, Hymnorum decantatione, quibus & ipſa primam originem debet, multum magmenti dedit (Horat. ad Piſon.) Diſceret unde preces, Vatem nî Muſa dediſſet? Hanc, ſoli mentis viribus excitati, & divino quodam Spirituafflati, (Cic. Orat. pro Arch.) rectè expediunt. Non arte illa dicunt, ſed divina Vir - tute: imò non ipſi ſunt Poetæ, quippe quibus mens abest, ſed DEVS est, qui hæc dicat. (Plato in Ione) Socratem pridie, quam ſu - prema dies ipſi illuceſceret, monebat aliquoties Genius, ut Muſicam experiretur. Volebat videlicet ſanctum ſenem prius ſcire, quid Poëta eſſet, quàm, quid Deus; quia ſine gradu pro - ximo ad divinitatem non pervenitur. Paruit ille, hymnum conſcribſit; faſſusq́ue eſt ſuo exemplo, plus eſſe Poëtam, quam Socratem, ſicut minus eſt Poeta, quàm Deus. Ego ſummam fe - licitatem Socratis fuiſſe exiſtimo, quod prius Poeta eſſet, quam è terra excederet: ſicut maximam calamitatem quorundam, quod prius homines eſſe deſinunt, antequam ſapere incipiunt. Hinc duo, antiquiſſimi Philoſophi, conſtituerunt, ad quæ re - ferrent reliqua, Deum & Poetam; alterius munus exiſtima - bant, quotidiè agere, aterius. quotidie imitari.
XXXIV. Excluduntur ergò ab hiſce ſacris-curvæ in terra[s]animæ & cœleſtium inanes (Perſ. Sat. 1.) Multos enim carmen decepit, & ut quiſque verſum pedibus inſtruxit, ſenſumq́ teneriorem verborum ambitu intexuit, putavit ſe continuo in Heliconem veniſſe. (Petron. Sat.) Hi ſanè numeris ſine numeris ſine ſale miſerrima Epi - grammata & Carminum quisquilias edunt, pro quîs, ſi in auctione venirent, neque Aranius nauci daret. Qui, tantumabeſt,abeſt, ut in numero Poetarum, ut ne in um bra quidem numeri exiſtimentur. Exſunto Suffeni, Bavii, mævii, ſecli incommoda, peſ - ſimi Poëtæ! (Catull. C. 14.) quorum frigidi numeri, ut plus ſatis ca - leſcant, ad rogum damnandi & invitandi: ‒ venite in ignem Ple - ni ruris & inficetiarum Vates illepidi, cacata charta! (Id. C. 37.) Etſi flammæ has ſordes non puriores efficiant, ſed illæ potius flam - mam im puriorem. Tales infelicis ingenii fœtus ἐφήμεροι ſunt, & naturæ beneficio hoc conſequuntur, ut cum Sole ſimul oriantur & occidant, & illis cum ſemel occidit brevis lux, Nox eſt perpetuò una dormienda. (Catull. Parod.) Sumendæ ſunt voces à Plebe ſummotæ, ut fiat Odi profanum vulgus & arceo (Pet. Sat.) Neqgenero - ſior ſpiritus vanitatem amat, neq́ eoncipere aut edere partum mens pot - eſt, niſi ingenti flumine literarum inundata. (Id.)
XXXV. Talia autem Carminificum carcinomata aliis etiam optimis Poetis maculam affricant: ubi tamen ſapientis eſt, curvum diſeernere recto. In quantâ olim hęc Diva adoratione exſtirerit, antiquitatis monumenta loquuntur. Romanus Virgi - lius teſtis, & Horatii curioſa felieitas (Petron. ib.) Illius effigiem, cum unius Aritotelis, in Muſarum ſuarum ſacrario veneratur Prin - ceps Literarum Scaliger. Hic ipſe etiam ipſi digniſſimus Lau - dator contigit, cuius ſtupendo Epigrammate ne Phœbus qui - dem elegantius concinnaturus eſſet. En (Petron. ib.) mellitos ver - borum globulos & metra ſeſamo ae papavere ſparſa!
Adde Naſonem, Equitem Romanum, ſolo hoc infelicem, quod teneri Doctor amoris erat (Angel. Polit.) Adde & optimum peſ - ſimi Principis magiſtrum, Senecam; quem dum ille hom inum numero eripere voluit, immortalium concilio ad jecit; cujus ex fortiſſimis vulneribus plus gloriæ quam ſanguinis manavit. Et aliter quidem, quàm hodiè ſentitur, de his æternitatis can - didatis ſenſit, in ipforum libris æternum victurus, Divus Au - guſtus, ob flagrans eorum ſtudium Aulicorum ſuorum prover - bium factus:
XXXVI. Hos & alios ϖολλȣ́ϛε ἀγαθȣ́ϛε ſecula priſca ama - verũt, foverunt, coluerunt. Hinc coronæ, imò & Statuæ vete - rum Poetarum, de quibus teſtatur vetus inſcribtio, in oppido Hiſcanio ab Onuphrio Pannino reperta: (Smet. antiq. Inſcribt. æppend.) L. VALERIO, L. F. PVDENTI. Hic, cum eſſet annorum XIII. Romæ, cereamine Iovis Capitolini, luſtro ſexto, claruate ingenii, coronatus eſt inter Poetas Latinos, omnibus ſententiis judicum. Huic plebs univerſa Hiſconienſium ſtatuam ære collato decrevit. Coronæ quidem, quibus hodiè parum credendum eſt, cum eas & ad impe - ritos deferre gratia ſoleat, (Petr, ib.) noſtris quoque temporibus uſque antehac obtinuerunt. Sed Fautorum hoc ſeculo vix to - tidem, quot Thebarum portæ vel àivitis oſtia Nili, & fortaſſis unus, duo tres, quartus autem ubi? (Plat. in Tim.)
XXXVII. Quidam, quibus non ſatis eſt, non amare inno - centes has Muſas, eas etiam convitiis proſcindunt, linguæ ſuæ virus alieno dolori locantes (Apul. Apol. ) & verba atroci ſtilo confodi - entes. (Petron. ib.) Hos ignorantia oſores facit, ubi plerumque ὄνος λύρας ἤκȣσε, καὶ σάλπιγγος ὕς. quorum quidem rictus adſe latrantes, ut Luna, non pavet magnanimus Poeta. culpent au - dacter, dum imitari nequeunt. Sed & aliis veritatis religio imponit, qui - ſolas tribuunt fabellas vætibus; ac ſi Veraloqui fædum q́ foret vetitumq́ Poetis; (Paling. ♍. ) imò mendaeium Poeſeos materi - am proclamant. Sed hi fallunt & falluntur, dum timent falli. Solebant enim Poetæ fabulis, quaſi nubeculis quibusdam ſua & myſteria & præcepta Philoſophiæ naturalis & moralis ope - rire atque involvere: ſicut Medicus acerbiora Pharmaca exhi - biturus, ‒ prius oras pocula circum Conſpergit mellis dulci flavoque liquore. Poetæ vitia ſub involucro perſtringunt & vel invitos ad virtutis adſensum trahunt. Quis hoc illis dabit vitio? quæetiametiam inſania, odiſſe illos, qui ‒ loquendopoſſunt Vitam reddere mortuis? (Beza in luvenil.) Vereor autem, ut, dum laudari ineptum putamus, deſinamus laudanda facere (Plin. Ep. 3, 21)
XXXIIX. Mihi ſanè μισόμȣσοι imo ἄμȣσοι videntur, qui - bus humaniora hęc ſordent. Acutiſſimè quoddam noſtro ſe - culo literarium jubar ſcribit, unam particulam Sine haut pau - cos maculare. Ita Imperator ſine juſtitia, eſt fluvius ſine aqua; doctus ſine opere, eſt nubes ſine imbribus; dives ſine liberali manu, eſt arbor ſine fructu: & qui reliqui in Ceritum tabulâ veniunt. Unum adhuc videtur mihi deeſſe ibi, quod ſupplebo: Literæ ſine Poeſi ſunt Muſæſine plectris, & Apollo ſine Cythara. Sed & hoc moneo: ad Muſarum harum caſtra excurſorem agas, nõ transfugam. Deguſtandum hiſce, non ingurgitandum. Cetera negotium fac tuum; in his otiare. Sic actionum quoque ratio tibi conſtabit, cum nihil egeris, & vitam tuam immortalitati emancipabis, dum nullum ejus momentum mors habebit. adeoque cum nec otio tempus tibi perierit, omne illud poſt te vivet, quod te vivente non eſt mortuum ‒ multaq́ pars tui Vita - bit Libitinam (Horat. Od. 3. 30.) Ita quod temporis alit ambulatio - nibus, comeſſationib. & id genus jacturis perdunt, Poeta quaſi aliud agendo ad uſum acommodat, & Muſarum ferias agit.
XXXIX. Inter hæcad urbem pertendi, & in Muſeum meum me recepi, dum cælum condidit umbra luppiter, & rebus nox abs - tulit atra colorem. (Virg. Æn. 6, 271.) Ibi jam dicta omnia in me - moriam revocabundus, non poteram mihi temperare, quin au - guſtiſſimæ ſpei Principi Ferdinando Alberto, cultùs mei mo - numentum aliquod erigerem. Has igitur ſtrophas in ceram di - ctitabam:
Creſcere & corroborari! Repeto dulciſſimum Lite - rarũ commercium, cui quod Tua pace, Celſiſſime Princeps, indulgere licet, eſt, quo beatũ me deprædicem. Si enim toto Hybla ſuavius mihi debet eſſe, ut certè eſt, de Te cogitare; cum quo mellis favo comparabo, poſſe ad Te ſcribere. Acceſſit etiam nuper mellitiſsima occa - ſio, Te videndi: ſed in ære, non ab ore. Mirabantur qui - dam cęlatam Tui imaginem; magis miraturi archetypũ, ſi coram videndi copia fuiſſet. Verùm cum, me Apelle, animi etiam Tui lineamenta, tàm celſę mentis lineam antea ex ipſo ſtatim vultu edocti, diſcerent, ea res mi - randi finem, venerationis initium fecit apud ipſos. Vis ſcire, Deliciæ Heroum, ubi te viderim? Seleniana Au - gustalia adi, quæ magnus ille è longinquo Doctor & Ductor veſter* veſtræ æternitati dica vit. Intimè gavi -* J.V.A. ſusmihi ſum de libello, qui eruditionẽ & virtutes tuas, ſimul & Celſiß. Dnnn. Fratrum & Sororis (Sieyllæ illius Guelficæ) tàm apertè loquebatur. Et ut, quod res eſt, dicam, tam placuit vox illa Selenianum, ut ſub ea ru - bricâ Meletema quoddam, cujus ſibi, Celſiſſ. Principis Fer dinandi Alberti Dn. Fratris tui præſcribſit ja - nua nomen, ad vos mitterem. In eo, ſi, quæ te ſpectant Epigrammata, Tuæ Celſit placeredebent, indigni Auto - ris nomen demas oportet. Sic enim, demto præcone non ingrata leges pręconia, & tantas laudes culpâ in -geniigenii aut tenuitatis meæ non detritas comperies. nec Leſſus ille, quem in Glorioſiſſimæ Dn. Imper atric is beatis - ſimum abitum & obitum planxi & panxi, à Tuâ Virtute alienus eſt: cujus lectioni dum quadrantem unum vel duos im penderis, tantarum quidem virtutum laudatio - nem illaudatæ & craßiori meæ Minervæ invidere, nõ Te autem illarũ amori, poteris. Has ſolas capax aliàs urna non capit, edax tempus non depaſcit, rapax cippus non abſcondit, furax ſandapila non ſurripit. Virtus vivit poſt funera, nec buſtum experitur. Hæc mortalitatem enecat, & de morte ſola triumfat. Tu quoque macte iſta, florentißime Princeps! Ita qui mortem naturę, vi - tam huic debebis. Da Te illi, quod facis; & illa Te Ti - bi reddet, quando Fueris.
ut famæ Tuæ ego quoq; os qualecunq́; exſiſtam, & Le - onem, cujus ſpem ungues faciunt, hiſce oculis uſurpem. quam felicitatem guſtâſſe ſemel, poſtea mori dulce erit. Interim hâc per Te fruar, patere, ut colere t e & a - mare non prohibear: illud magnitudo, hoc humanitas, t ua poſcit. quare officio meo probè fungier, utrinq́; li - ceat. Vale.
Norimb. XII. Kal. Maij, A. Æ C. cIↄ Iↄ cL.
Illuſtr. T. Celſitud. Devotiſſimus Cliens Sigiſmundus Betulius.
EIne lange Zeit iſt es / ſeit dz unſer liebes Teutſches Vaterland ein betruͤbter Schauplatz der Kriegeriſchen Jammerwaffen / und alſo der gantzen Welt ein erbaͤrm - liches Beyſpiel / geweſen / wie uͤbel es mit dem Leibe eines Staates oder Reiches ablauffe / wann deſſen Glieder durch inner - liche Zweytracht truͤnnig werden. Seine Threnenwuͤrdige Blut - geſchichten wurden / an ſtat der Dinte / mit blutigen Threnen auf - geſchrieben / ja mit der Spitze deß Degens in das Ertz der Ewigkeit eingegraben. Nach dem aber nunmehr / durch Goͤttliche Gnaden - fchickung / das Schauſpiel ſich mit einem Fried-erfreulichen Ausgang geendet; iſt es billich / daß die Nachwelt / die unſre Kriege liſet / auch zu wiſſen bekomme / welcher geſtalt dieſelbe zu einem be - ſtaͤndigen Anſtand vermittelt worden. Daher allbereit viel treu - Teutſche Patrioten und Landsleute jhre Federn in das Oel deß Friedens eingetunket / oder vielmehr ſie dem Geruͤchte als Fluͤgel angemachet / uͤm / dieſe theurwehrte Zeitung durch alle Welt und Welt-Alter zu ſenden.
Unter denſelben mag ich villeicht der geringſte / aber nicht der letzte ſeyn. Ja ich meyne / ich ſey in dieſem Tuhn der erſten einer ge - weſen dazumal / als ich in oͤffentlicher Verſammlung den Krieg und Frieden mit einer Teutſchen Rede ausbildete / vnd in Bil - dern redend machete: welche Krieges und Friedensbildung / nebenſt beygedruͤcktem Schaͤfergedicht / allbereit in des Leſers Haͤnden ſeyn wird. Nachgehends ward auch mir Unwuͤrdigem / bey deme / auf der Roͤm. Kaiſ. Majeſt. allergnaͤdigſten Erlaub - Befehl von Ihr Fuͤrſil Gn. dem Herrn Hertzog von Amalfi gehaltenem / Fried - und Freudenmahl / die Erfind - und Auf - fuͤhrung etlicher Poetiſchen Aufzuͤge / auch anders / anbefohlen / ſo ebenmaͤſſig dem Leſer durch oͤffentlichen Druck mitgetheilet wor - den. Weil ſelbige / wiewol mehr durchs Gluͤck / als nach Wehrt und Verdienſt / von jederman wol beliebet / und genehm gehalten wor - den; hab ich mich Jahrs hernach leichtlich bereden laſſen / das Vergnuͤgte / Bekriegte und Wider befriedigte Teutſch - land / unter dem Titel der Verliebten / Betruͤbten und Wi - der erfreuten Teutonie / in einem Schauſpiele gleichfals oͤf -Afentlichfentlich vorznſtellen und auszufuͤhren. Wann zu hoffen / daß es ſo geneigte Leſer antreffen ſolte / als gewogeue Zuſchauer es gefunden / doͤrffte man vielleicht in kurtzem / vieler Verlangen / die es in den Druck wuͤnſchen / ein genuͤgen zu thun / im fall ſich ein Verleger faͤnde / damit vor den Tag kommen.
Der Leſer empfahe in deſſen hiemit / zwar eben dieſelbe Teu - tonie / aber nit in einem Schauſpiel / ſondern in einer Geſchicht - ſchrifft. Dieſe laſſe er jhm erzehlen / welcher geſtalt ſie aus einer Kriegbeleidten eine Fried - erfreute Teutonie worden. Ein guͤtiges Verhaͤngniß begluͤckſeligte mich ſoviel / daß ich aus Nider - Teutſchland an meine liebe Pegnitz eben dazumal wiedergekeh - ret / als auch Teutſchland / nach dem es darunten im Niederkreiß eine froͤliche Mutter worden / und auf langes und banges kreiſten / endlich den Frieden zur Erden geboren / dieſes Himmelſchoͤne Kind zu Nuͤrnberg (welche alt-adel - und loͤbliche Reichsſtadt / billich Teutſchlands Hertze genennet wird) an ſeine Bruſt zu legen / und an das Hertze zu druͤcken / mit jhrer gantzen Reichsverſamlung dahin reifete. Demnach ich darvorhielte / ich koͤnde mich dem allge - meinen Vaterland nicht bedienter machen / als wann ich deſſen Be - ruhigung mit jhren Umſtaͤnden / nach dem ich das Gluͤck gehabt / alles ſelber mit Augen anzuſehen / inn einer ſothanen Geſchicht ſchrifft der Welt zu leſen gaͤbe; und ich koͤnde gegen der edlen No - risburg / die zwar nicht meine Mutter / doch faſt von Mutterleib an meine Erzieherin und Pflegmutter geweſen / nicht dankbarer wer - den / als wann ich / was maſſen ſie vor allen andern Staͤdten alleine wuͤrdig worden / den Frieden vollends auf die Beine zu bringen / aufgezeichnet hinderlieſſe.
Keinen Ruhm ſuche ich hierunter / weil ich wol weiß / daß ich hierinnen nichts Preißwuͤrdiges geleiſtet: es ſey dann / daß jemand den guten Willen lobbar achten wolte. Gleichwol verſichere ich dich / mein Leſer / daß du / wo nicht lauter / doch gleichwol etwas / gutes hier - innen finden werdeſt. Wann du gut biſt / ſo mache dich nicht an das / was dich allhier ſchlimm und ſchlecht zu ſeyn duͤnket. Iſſe du von den Kraͤutern und Blumen / und laß dem groben Eſel die Diſteln / dann fuͤr jhn ſind ſie hierinn gewachſen. Es iſt kein Acker ſo gut / er traͤgt auch etliches Unkraut / Treſp und Dornen. Sey du eine Bie - ne / und ſauge das beſte heraus: uͤber das uͤbrige mag das tolle Hum - melgeſchmeiß immer brummen und ſummen.
Dieſes erinnere ich dich noch: Es ſind alle Namen theils ver - buchſtabwechſelt / theils in andern Sprachen gegeben: beydes andern zur Nachfolge / und eine deſto freyere Rede zu fuͤhren. Sie ſind zwar an ſich ſelber leicht zu errahten: doch / damit dir die Thuͤr zu der Geſchicht und meinen Gedanken gantz unverſchloſſen ſey / ſo kanſt du dich folgenden Schluͤſſels zur Eroͤffnung gebrauchen:
Im uͤbrigen wolleſt du / mein Leſer / gebeten ſeyn / ehe und dann du diß Werklein liſeſt / nach folgende Druckfehler / zu deren Vermeidung auch deß Argus hundert Angen ungenugſam waͤren / darvon und heraus zu tuhn. Doch benenne ich dir nur die vornehmſten / ſo in das Latein eingeſchl ichen / die geringern deiner Beſcheidenheit heimſtellend.
§ 1. lin. 2. lege, Aurora. l. 5. Matuta. l. 11. de Pont. § 2. l. 4, Iuppiter § 3. l. 17. & mox. § 11. l. 12. ut rebar. § 13. l. 4. jactabat. § 20. l. 7. hâc. l. 10. notabant § 25. l. 8. Od. 5. § 31. l. 41. Alber - tus § 34. l. 7. Afranius. § 35. l. 6. venerabatur. § 36. l. 6. cer - tamint.
Inhalt. Der Prinzeſſin Teutonie Kriegsbedraͤngniß / 2. Sie beredet ſich mit jhrem geheimen Raht / dem Eu - bulus / 4. deſſen Rede von den Hindernuſſen der Frie - denshandlungen / 6. Sie bekoͤmmt Zeitung von dem Friedenſchluß / 11. denſelben werkſtellig zu machen be - gibt ſie ſich in die Norisburg / 15. Ihre und deß Eubu - lus Reden von der Teutſchen Sprach-Arbeit / 16. und Poeterey / 21. Sie laͤſſet die Teſping Schaͤfer vor ſich kom̃en / 25. Floridan / deren einer / uͤberreichet Ihr ſeine Friedensrede / 24. Eubulus Rede / zu Lob dem Kriege / 26. deſſen Bedenken von den Duellen oder Zweykaͤmpf - fen / 29. die Schaͤfer erfinden / auf Befehl der Prinzeſſin / eine Emblematiſche Seule / welche Sie dem Frieden zu Ehren ſetzen laͤſſet / 33. die beſinget Floridan / 39.
DEr Durchleuchtigſten Prinzeſſin Teu - tonie Wunden hoͤreten noch nicht auf zu bluten / weil das ungůtliche / und auf ſo langes Bitten unerbittliche Verhaͤngniß nicht er - můdete / mit ſeinem Zornſchwerd dieſelben zu friſchen. Sie hatte mit jhrer allbereit dreyſſigjaͤhrigen Hoffnung noch nichts erhoffet / daß Sie alſo gaͤntzlich ver - zweiffelte / immermehr wunſchſeelig zu werden. Ihre Be - ſtreiter belaͤſtigten und bedraͤngten Sie unablaͤſſig / durch -Bzogen2zogen jhr Land jhres gefallens / und muſte Sie jhr in dem jh - rigen von andern Geſetze fuͤrſchreiben laſſen. Den einen hatte die Rache / den andern die Ehre an derſelben Theil zu haben / den dritten etwas anders wider Sie gewaffnet. Unter ſo manchem Vorwand ward jhr gantzes Land ein erbaͤrmlicher Schauplatz blutiger Siegszeichen. Die meiſten hielten es bey den meinſten fuͤr eine Liebes-an - ſuchung / welche / weil ſie bey der Prinzeſſin / deren Gemuͤte keiner andern als der Begierde zur Freyheit faͤhig / kein Ge - hoͤr fande / ſich / verſchmaͤhter Liebe gewonheit nach / in einen aͤuſſerſten Haß verwandlete.
Dazumal als die auslaͤndiſchen Buhler uͤm Sie /a iſt das Koͤnigreich Boͤhmen / in welchem der Krieg angangen. b der Co - metſtern / welcher A. 1618. 30 ? Tage nach einander am Him̃el geſtanden. in welchem Jahr der Teutſche Krieg an - gefangen. als uͤm ein andere Penelope / zu werben angefangen; dazu - mal ſag ich / als kurtz hernach die verderbliche Kriegesflam - me uͤber das Sudetiſche Gebirg a geflogen / drohete und zuͤndete eine erſchroͤckliche Wolkenfackel / b als ein ſtummer Prophet / jhro ſoviel Jammerjahre an / als viel Tage ſie am Himmel geſtanden. Von derſelben Zeit an hatte Sie ſich zwar gegen jhre Feinde unuͤberwindlich erzeiget / und einen nach dem andern deß Wegs / daher er kommen / wider fort ge - wieſen / auch dem mehrerntheil ſich durch Ihre ſiegreiche Waffen furchtſam gemacht. Nach dem aber der jetzt-er - wehnte grauſame Feuerbeſen Sie zu ſteupen / und jhr einen Brand nach dem andern anzurichten nicht ablieſſe / uͤm das Maß ſeiner harten Weiſſagung zu erfüllen; wurden zu letzt durch ſo unaufhoͤrliche Anlaͤuffe jhre Kraͤfften erſchoͤpffet / und alſo Ihrem theuren Adler eine Feder nach der andern ausgerauffet / auch Ihre Soͤhne uͤm Land und Sand ge - bracht. Sie muſte auch noch mit betruͤbten Augen anſehen / wie etliche der Ihrigen / den Degen nicht fuͤr Sie / als jhre Landesmutter / ſondern vielmehr wider Sie / jhren Feinden zum Beyſtand / ausgezogen. Er / der Feind / bekriegeteSie3Sie nun mehr mit jhren eigenen Kriegsmitteln / weil Ihre meinſten und beſten Staͤnde und Staͤdte entweder in ſeiner Gewalt / oder in ſeiner Pflicht und Schatzung waren. Mit den uͤbrigen hatte er es dahin gebracht / daß ſie jhr entweder aus Armut nicht helffen konden / oder aus Foꝛcht nicht dorff - ten. Solcher geſtalt wurde jhre Renterey geſchmaͤlert / jhr Land verwuͤſtet und entfremdet / jhre getreue Unterthanen ausgemaͤrgelt / und / welches das aͤrgſte / durch dieſes Unwe - ſen alle Laſter eingeführet. Ihre Feldereyen ſchwummen im Blut / jhre ſchoͤnſte Palaͤſte lagen in der Aſche / jhre beſte Schaͤtze waren verloren / und deß Feinds Beute worden.
Das dreyſigſte c und letzte von den angedrohetenc das Jahr nach C. g. 1648. Jammerjahren / ware nun herbey: noch niemals aber hatte es ſich mit dieſem Traurſpiel zu verlangtem froͤlichen Ende ſo ſchlecht angelaſſen. Beyderſeits Abgeordnete handleten nunmehr in das fuͤnffte Jahr / d wegen eines guͤtlichen Ver -d die Frie - den shand - lungen ha - ben ſich an - gefangẽ zu Hamburg / An. 1643 15 Decem. und ſich ge endet zu Oſnabꝛuck Ann. 1648. 14 Octob. trags: es ware aber ſo wenig geſchaffet / als wann man al - lererſt angefangen. Die befindlichen Hinderniſſen aus dem Wege zu thun / ſchiene unmůglich; laͤnger fortzukriegen / ge - faͤhrlich; nach deß Feindes Bedingungen aufzuhoͤren / ſchimpfflich. Die Hoffnung ſelber / die ſonſten die allerun - gluͤckſeligſten begleitet / verlieſſe dieſe hochbedrangte Fuͤrſtin. Hundert Augen waren zu wenig / ein einiges Huͤlffmittel zu erſehen. Das gewiſſeſte ware / daß mit dem aͤuſſerſten Un - tergang eines oder andern Theils jhre Noht endlichen auf - hoͤren wuͤrde / weil Sie bis auf den letzten Blutstropffen jhre Hoheit zu verfechten / beſtaͤndig geſinnet ware.
Sie hatte einen betrauten Raht / Namens Eubu - lus / einen Mann von hohem Verſtande und vieler Erfah - rung / auch wol beleſen in den alten und neuen Zeitgeſchich - ten. Mit dieſem erſprachete Sie ſich zuweilen / uͤm jhres Kummers zuvergeſſen / und beluſtigte ſich mit ſeinen verſtaͤn -B 2digen4digen Unterredungen. Sie befahle eines Tags jhn zu beruffen. Er erſchiene unſaͤumig; und als Sie ſich mit jhm an ein Fenſter geſteuret / fragte Sie / was er guts neues mitbraͤchte? Von ſo boͤſen Zeiten / ſagete er / kan man nichts gutes hoͤren. Ich mag E. Durchl. nicht mehr betrůben mit Zeitungen von dem Staat der unſteligen Waffen in dero Landen. Ich bitte euch auch / fiele Sie jhm ein / ſaget mir nichts mehr darvon. Ich habe dißfals meine Sache und Sorge zu voͤrderſt GOtt / hernach meinen treuen Soͤhnen übergeben. Der Himmel mache es mit mir / wie es mein Geſchicke / und ſein allweiſer Wille iſt; wider die laͤſt es ſich nicht murren. Kleinmuͤtigs Graͤmen thut auch nichtszur Sachẽ. Froͤliche Gedult bietet dem Trotz deß Ungluͤckes trotz / und ſitzet mitten unter dem Zeitſturm unbeweglich. Großmuht iſt den wider wertigkeiten gewachſen genug / ſie zu uͤberkommen. Unterdeſſen vermeidet ſie das zu hoͤren / was ſie betruͤben kan. Aber wiſſet jhr ſonſt nichts neues? Genugſam / Durchleuchtigſte Prinzeſſin / antwor - tete er. Und wolte Gott / daß E. Durchl. ein ſolches Gluͤck / als dero Nachbarin der ſtreitbaren Heptemie / widerfahren ſolte. doch wird es villeicht E. Durchl ſchon bewuſt ſeyn.
Mir nichts / antwortete ſie / Mein Kummer leidet es nicht / viel Leute in mein Zimmer zu laſſen. Ihr ſehet / wie ich von Kraͤfften vnd Gliedern kommen bin. Einer ſolchen Fuͤrſtin wie ich bin / gebuͤrt es nit / ſich in ſothaner bewandniß viel ſehen zu laſſen. Das Ungluͤck / das man heimlich haͤlt traͤgt man am leichteſtẽ. Der Fůrſten Unmuht / macht die Unterthanen bloͤde. Schwer aber iſt es / unter einer froͤ - lichen Stirn ein verwirrtes Gehirn tragen koͤnnen. Das Angeſicht iſt ein Buch / darinn die Natur die Gedanken der Menſchen / gleichſam Sinnbildsweiß vorſtelliget. Aber ſaget mir doch / was iſt das fuͤr ein Glůck / das andernwider -5widerfahren und mir zu wůnſchen iſt? Es iſt ein ewiger Friede / ſagte er / welchen gedachte dapffere Amazonin / nach einem ſiebenzig - und mehr-jaͤhrigen Kriege / e mit dem Koͤ - nig aus Jaſpina beſtaͤtiget. Gott / wie geſchicht mir! rieffe Die ver - einigten Niderland haben An. 1581. dem K. in Hi - ſpanien erſtlich den Gehorſam aufgekuͤn - det / wiwol ſich der Krieg 14 Jahr vor - her / nem - allhier die Prinzeſſin. Hat mich doch dieſe Zeitung ſo hertz - lich erfreuet / als wann ſie mich ſelber angienge. Nun / ich weiß der gnaͤdige Himmel wird die Reihe ſeiner Erbarmung auch an mich kommen / und die ſo lang verlangte Ruh ein - mal in mein Land wiederkehren laſſen. Und ich halte mir es fuͤr ein gutes Zeichen / daß dieſer Vergleich eben an dieſem Orte getroffen worden / woſelbſt meine Abgeordnete zu glei - chem Ende in ſtarken Handlungen begrieffen. Was dtin - ket euch? Und wie lautet es zu Brunkoſa mit unſerm Frieden?
Garſchlecht / Durchl. Prinzeſſin / antwortete Eu - bulus. Wie die Briefe melden / ſo doͤrffte der Ausgang die - ſes ſeyn / daß man unverrichtir ſachen wieder voneinander ziehe. Jedoch will E. Durchl. ich dero gefaſte Hoffnung nicht abſprechen. Die Goͤttliche Verleihung kan das wol moͤglich machen / was vor menſchlichen Augen unmoͤglich ſcheinet. Dem anſehen nach davon zu reden / ſo iſt E. Durchl. Verhaͤngniß jederzeit zu den Waffen mehr / als zu dem Ru - heſtand geneigt geweſen / niemals aber ungluͤckſeeliger / und mit widrigern Erfolg / als zu dieſer Zeit. E. Durchl. Land iſt gleichſam deß Gottes der Waffen Vaterland / in welchem er ſich jederzeit wacker getummelt. Muſte nicht vor deſſen das von aller Welt angebetete Rom vor E. D. die Knie beu - gen / und / da es ſovielen maͤchtigen Cronen Trotz bote / vonB 3dero6dero ſich trotzen laſſen. E. Durchl. kond auch aus angeborner Großmůtigkeit nicht eher raſten / als bis dero deſſen abge - nommene Hoheit / und die hoͤchſte Cron zutheil wurde. E. Durchl. haben durch dero Hh. Soͤhne / und jhrer Untertha - nen Dapfferkeit ſich ſo Weltgefuͤrcht gemacht / daß alle dero Nachbarn ein neidiſches Aug auf dieſelbe haben. Deꝛo allzu - weit begraͤntzte Macht iſt jhnen viel zu verdaͤchtig worden. E. Durchl. wiſſen / wie ſie / bey Gelegenheit dieſer Kriege / un - ter mancherley Vorwand / jhren heimlichen Haß wider Sie ausgelaſſen.
Der ſo mancherley Abſehen zu geſchweigen / welche „ einen und den andern in die Waffen zu kriechen / veran - „ laſſet. Viele wollen / was ſie ſo lang bey ſich bedacht / bey „ dieſer Unruh zu Werk bringen. Etliche beſorgen ſich / „ wie geſagt / E. Durchl. Anſehen und Macht moͤchte der „ jhrigen ſchaͤdlich ſeyn. Die meiſten gedenken ſich in die - „ ſen Rohren Pfeiffen zu ſchneiden / und mit E. Durchl. „ Schaden jhren Nutzen zu ſuchen. Die andern / die das „ Spiel angefangen / wollen entweder gewinnen / oder alles „ verlieren; und ehe ſie zu dem / was ſie wuͤnſchen / nicht kom - „ men ſolten / ehe wollen ſie das / was ſie haben / in die ſchan - „ ze ſchlagen. So ſind auch deren nicht wenig / die andern „ zu lieb dem Kriege nachziehen / entweder aus Freund - „ ſchafft / oder aus Pflicht. Andere / die ſich etwan an jhrer „ vermeinten Andacht / oder ſonſten an entzogenen Ein - „ künften verkůrtzt befinden / ſuchen durch Vorſchub der „ Waffen wider in deren Beſitz zukommen. Viele ver - „ ſtecken jhre Ungerechtigkeiten unter die Larye deß Krie - „ ges / und beſchweren unter dieſem Titel das Volk mit „ neuen Auflagen und Schatzungen.
Uber dieſes iſt noch eine Hinderniß / gegen welcher „ alle jetztbeſagte noch gar gering ſcheinen. Der leidigeKriegs -7Krieges-Staat hat durch ſeine Subjecta oder Mit - „ telsperſonen ſeinen Thron in E. Durchl. Landen dermaſ - „ ſen befaͤſtiget / daß / denſelben uͤmzuſtoſſen / unmoͤglicher „ iſt / als die Unmoͤglichkeit ſelber. Sein Gewalt herrſchet „ uͤber die Geſetze. Die Zeiten ſind viel zu eiſern / als daß „ Golt daraus werden ſolte. Der Soldat iſt frech / muhtig / „ und hat ſeine Roſſe mehrentheils an E. Durchl. Krippen „ angebunden / und bekrieget dieſelbe auf dero eignen Un - „ koſten. Er wagt es deſto kuͤhner / weil er wenig zu verlieren „ hat. Die meinſten ſeynd im Kriege zum Kriege geboren / „ baben auch ſonſt nichts gelernet. Ihre Faͤuſte / die an dem „ Haͤfft deß Degens / und an dem Schafft deß Spieſſes er - „ krum̃et / ſind anderer Arbeit und Werkzeugs ungewoh - „ net. Sie ſchaͤmẽ ſich / daß ſie / die dem Lande vorhin Geſetze „ gegeben / ſich nun unter deſſen Geſetze begeben; daß ſie / die „ Stadt und Feld verwuͤſtet / ſelbige wider bauẽ helfen ſollen.
Mancher / wanner zu dem Stand und Ort / „ darinn er geboren / widerkehren ſolte / wuͤrde an ſtatt der „ Wehr den Pflug oder Hammer in die Hand nemen muͤſ - „ ſen. Vielen hat man / oder ſie haben ſelber jhr Vaterland „ in die Aſchen gelegt. Ihr Land / im fall ſie ja eines im Land „ gehabt / finden ſie zwar in einer alten Landkarte / aber nicht „ mehr im Lande / vnd etwan an deſſen ſtatt ein verwildetes „ Gehecke / oder ein verfallenes Gemaͤuer. Solches wider an „ und aufzubauen / iſt kein Geld in jhren Haͤnden / weil / was „ der Degen errungen / der Spieß wider verzehret. Andern „ hat der Ehrgeitz das Eiſen in die Hand gegeben / durch „ welches ſie ſich gedenken gꝛoß zu machen. Die / die es ſchon „ gewordẽ / begeren ſich eben hiedurch darbey zu handhaben. „ Und weil ſie ſich beſorgen / jhre Hoheit / als der Waffen „ Creatur / moͤchte zugleich mit den Waffen aufhoͤren / und „ das Eiſen / das zuvor empor geſchwummen / wider unter - „ſinken /8„ ſinken / gebrauchen ſie ſich aller nur erſinnlichen Mittel / „ den Frieden zu behindern. Zu ſolchem Ende haben ſie hier „ und dar / auch bey den Friedenshandlungen / ihre verpflich - „ tete / die ſie in ge heimer beſtallung haltẽ / welche dann / jhres „ eigenen Nutzens halber und jenen zu Dienſt / der gemeinen „ Wolfart im wege ſtehen.
Zwar / wie vor erwaͤhnet / die Goͤttliche Allmacht iſt maͤchtiger als alle dieſe Umſtaͤnde. Hoffen laͤſt es ſich / weil die Zahl der Jahr / auf welche ehmals der aus der Luft weiſſagende feurige Schwantzſtern gedeutet / nunmehr am Ende; weil die Waffen ſich eben wider an dem Ort befinden / daſelbſt ſie entſtanden / nemlich in der Haubtſtatt der E. Durchl. leider zu dero Ungluͤck benachbarten und anverwandten Koͤnigin Meibohma; weil auch die Er - ſchoͤpfung der Schatzhaͤuſer / der mangel an Mannſchaft und die Wuͤſteney der Laͤnder / die Fortſtellung deß Krie - ges allerſeits faſt unthunlich machen.
Er hette mehr geredet / wann nicht ein Edelknab hineingetreten / und ein Schreiben ausgeliefert / welches eben jetzund ein Reitbote von Brunkoſa eingebracht daß doch dieſes die von ſo langen Zeiten erwünſchte Zeitung waͤre! rieffe die Prinzeſſin / und erbrach das Schreiben. Es befand ſich / wie ſie gewuͤnſcht. Dann jhre Abgeſandten Sie darinnberichteten / wie daß man / nach ſo langer ver - zoͤgerung / durch Gottes Gnade endlichen eines allgemei - nen und ewigen Friedens eins geworden / deſſen Verfaſ - ſung nach etlichen Tagen von jeden Theils Gevolmaͤch - tigten unterſchrieben / auch folgends die Haubtſchrifften derſelben von denen Obern ſelber namentlich unterzeich - net / beſigelt / und gegeneinander ausgewechſelt werden ſolten; deren Abſchrifft ſie hiemit zu leſen mitſendeter.
Es hatte wenig gefehlet / die Prinzeſſin waͤre vor hertzlichen Freuden todt dahin geſunken. Sie fiele ſtraks auf jhre Knie nider / und dankete / theils mit ſtummer / theils mit redender Andacht / dem Himmel fuͤr dieſe Gnade. Darnach lieſſe Sie ihr durch den Eubulus die Friedensverfaſſung võ Anfang bis zũ End vorleſen / betrachtete alle Saͤtze fleiſſig / redete mit jhm davon / und lieſſe tauſenderley Freudenzeichen von ſich merken / gleich einem Gefangenen / der / an ſtatt be - ſorgten Bluturtheils / unverhofft aus dem Kerker geführet / und auf freyen Fuß geſtellet wird. Folgends beriete ſie ſich mit jhme / wie / und wo der Vertrag am fůglichſten ins Werk zu ſetzen. Er vermeinete / man ſolte die Verſam - lung zu Brunkoſa das Werk gar auskochen laſſen. Die Prinzeſſin aber hielte den Ort / weil er faſt an den Graͤnzen jhres Reichs / zu ſotahnem Werke nicht allerdings wol gele - gen. Solche Handlungen / die zu beruhigung deß gantzen „ Reichs gereichten / muͤſten mitten in demſelben angeſtellet „ werden / damit alle deſſen einverleibte Laͤnder deſto fuͤgli - „ chern Zu - und Abtritt haben koͤnden. Hierzu aber wuͤſte „ ſie keinen bequemern Ort / als die Weltbekannte Noris - burg / als welche beydes jhrer Situation und Gelegenheit / und ihres woleingerichten Staats / auch alten Stand - und Verſtand-Adelshalber verdienet / das Hertz des Reichs ge - nennet zu werden. Sie waͤre geſonnen in eigner Perſon da - hin zuverrucken / auch die Intereſſenden oder Theilhabenden dahin zu verſchreiben.
Eubulus / der dieſes Bedenken nicht zu verbeſſern hatte / hielte deßwegen hoch von der Prinzeſſin / und ſetzete hinzu / daß von noͤhten waͤre / dieſen hochvernunfftigen Ent - ſchluß foͤrderſamſt zu beſchleunigen. Demnach ward er von Ihr beurlaubet / mit dem Befehl / die Ladungsbriefe in der Cantzley / und zwar aufs allerfreundlichſte abfaſſen zulaſſen. CUnter10Unterdeſſen lieſſe ſie jhren Hofmeiſter beruffen / und befahl jhme / zu vorhabender Reiſe alle Anſtalt zu machen.
Nach etlichen Tagen / als nun alles in bereitſchaft ware / kame es zur Abreiſe. Sie lieſſe jhr einen Wagen / mit Gold vnd Edelgeſteinen reichlich bekleidet / vorziehen / deſſen Himmel / an ſtatt der Stangen / an den Ecken von 6 Liebchen gehalten wurde. Ihre Hoffarbe ware rot / mit Silb er bele - get. Sie ſelber hatte einen Oberrock an von Silbern Stuͤck / mit grůnen Oelzweigen eingewürket. Der Unterrock ware roter Satin / zerhaͤkelt auf einem güldenen Boden: Ihre Halskette aber von kleinen Hertzlein zuſammen gegliedert / welches lauter in Gold geſetzte Edelgeſteine waren / wor - auf jhrer Reichsſoͤhne Wappen mit gehoͤrigen Farben ein - geſchmaͤlzet. Unten an derſelben hienge als ein Kleinod ein koͤſtlicher Demant / auf welchem ein ſchwartzer Adler mit künſtlicher Arbeiterhaben ſich vorſtellete. Die Haare / die ſie bisher unter einer Trauermuͤtzen verſtekt / und gleichſam ge - fangen getragen / flatterten ihr nun wider frey uͤm die roͤſe - lichten Wangen / oben mit einem hochſchaͤtzbaren Kroͤnlein eingefangen. In ſolcher Himmelſchoͤnen Zierde ſetzte dieſe irdiſche Goͤttin ſich zu Wagen; wiewol jhre eigene Schoͤn - heit dieſes Zuſatzes nicht beduͤrfig / und jhme mehr Zier mit - theilete / als ſie von jhm bekame. Eubulus muſte zu jhr hinein ſitzen / mit deme Sie die Laͤnge deß Wegs kürtzen wolte. Alſo fuhre ſie davon / von einem anſehnlichen Hofſtaat mit dem Leihe / von den hinderbleibenden Ihrigen aber mit tauſen - derley Gluͤckwůnſchungen begleitet.
Das Gerůchte floge voran / und verkuͤndigte der Nymfe Noris jhre Ankunfft. die ſchickete jhre Abgeſandten / Sie einzuholen und willkomm zu heiſſen / Ihr ein halbe Meil Wegs entgegen. Sie ſelber begegnete jhr unten am Thore / Ihr die Haͤnde zu küſſen. An ſtatt der Worte ſahe man all -da11da Threnen flieſſen / weil die Freude jhnen das Reden ver - bote. Das Volk draͤngete ſich hinzu / begierig / jhre Prinzeſſin zu ſehen / die ſie faſt ſchon als todt betrauert hatten. Alle Stuͤcke wurden jhr zu Ehren loß gebrannt. Alle Gaſſen ruf - feten im Vorbeyziehen: Es lebe unsre Prinzeſſin Teuto - nie! Sie ward auf die Burg / in das fuͤr Sie verordnete Zimmer gefuͤhrt. Es fielen allerley Reden / nach dem die Er - holung die zuvor-gebundnen Zungen wieder loß gemacht. Man gebrauchte ſich aller nur-erſinnlichen Mittel / dieſer wuͤrdigſten Fuͤrſtin gebürlich aufzuwarten; maſſen keine ſo hohe Bedienungen konden erdacht werden / daß eine ſo Weltgeehrte Prinzeſſin nicht ſolte einer hoͤhern wehrt ge - weſen ſeyn.
Deß andern Tags / als man die zeit mit allerhand Geſpraͤchen kuͤrtzete / fienge die Prinzeſſin unter andern an / und ſagete / wie dz jhr in verwichenẽ jhren Bedraͤngnißjahꝛn zu ſonderbarem Troſt unterſchidlich fuͤr Ohren und zu Ge - ſichte kommen / der ſchoͤne Fleiß etlicher aus jhrem Lande bür - tiger Muſenſoͤhne / in Ausuͤb - und Erhebung jhrer Mutter - ſprache / welche / das zu verwundern / mitten unter den Zerruͤt - tungen deß allgemeinen Staats / und gleich als eine ſchoͤ - ne Roſe / unter den ſtechenden Kriegsdornen reich hervor zu blühen angefangen. Darbey haͤtte ſie auch mit ſonderm be - lieben verſpuͤret / wie die ſo genannten Teſping Schaͤfere in dieſem Lob - und Liebwuͤrdigen Tuhn nicht die letzten und ge - ringſtẽ geweſen; denen ſie auch deswegen mit hohen Gna - den gewogen / und begierig waͤre / jhren Schaͤferſpielen bey dieſer Gelegenheit Gehoͤr und Lob zu geben.
Hurtige Gemuͤter wuͤrden durch Lob und Lieb mehr aufgemannet. Hohe Verdienſte waͤren auch hoher Gunſte wehrt. Gunſt und Ehre waͤren die Sporen der Tugend / welche zum oͤftern entweder von dem Neid / oderC 2von12von der Unwiſſenheit untergedruͤkt wuͤrden. Sie wuͤſte wie vor zeiten die maͤchtige Auſonie jhre Sprachfreunde er - hoben und geliebet. Wie ſie derſelben an Gewalt / alſo wolte ſie jhr auch an Erkenntniß der Verdienſten nichts be - „ vor geben. Sprach und Staat bluͤheten miteinander. „ Man leſe in den Geſchichtbuͤchern / daß jederzeit / wann die „ Sprache eines Reichs oder Landes / ſo ſey auch deſſen „ Macht und Staatweſen in Ab - oder Anfnemen kommen. Was haltet jhr davon? ſagte ſie zu dem Eubulus.
Was E. Durchl. antwortete er / von dem Sprach - weſen hochvernuͤnftig erwaͤhnet / hat ſeine unfehlbare Ge - wißheit / wiewol jhrer viel / zwar mit Ungrund / die Sprach - „ uͤbung für eine kaale Schulfuchſerey / und alſo mehr „ Hon - als Lohn - und Lobwürdig halten. Die Urſach iſt / „ weil man ſich leider nur zuviel in fremde Sprachen ver - „ liebet / auch oͤfters mit denſelben ſich befreundet. Alſo gar „ iſt der Hunger nach fremden Brod uns eingenatuͤret / „ gegen welche das jenige / was uns zu Hauſe waͤchſt bit - „ ter ſchmecket. E. Durchl. iſt auch bewuſt / wie eben „ durch dieſes Ubel in unsre Sprach ſo unzaͤhlich auslaͤn - „ diſche Flick - und Lappwoͤrter eingeſchlichen / daß ſie nun „ jhr ſelber nicht mehr gleich ſihet. Sie / die eine von den vier „ vornehmſten Haubtſprachen iſt / muß von denen / aus an - „ dern zuſammen gebettelten Sprachen noch Woͤrter bet - „ teln / ungeacht ſie an deren Anzahl ſelbſt reicher iſt / als alle „ andre. Wir reiſen mit groſſem Unkoſten / und kauffen „ gleichſam der Fremden jhre Reden / Kleider und Laſter „ ins Land / jhnen dargegen unsre Treu und Dapfferkeit „ laſſende. Was wunder iſt es dañ / daß ſie auch zu uns kom - „ men / und uns ſolche / zu ſamt dem Lande / mit Gewalt wi - „ der abnehmen?
Es iſt aber / ſagen ſie / jhre Fremdgierigkeit zu ent - ſchuldigen / nit alles in Teutoniſcher Sprach beſchrieben / „ was zum Staat und gemeinen Leben zu wiſſen von noͤten. „ Ein nichtiges Vorgeben! Das Stattweſen belangend /f das abſe - hen iſt aufs Sachſen - recht. * Iura mu - nicipalia. Hat nicht unſer Sonaxien f ſein eigenes Landrecht in dieſer Sprach? Haben nicht auch alle andere Reichs Staͤnde und Staͤdte jhre abſonderliche Staatsordnung * in derſel - ben? Waruͤm ſolte man dann nicht die allgemeinen Rechte ebenmaͤſſig darinn haben koͤnnen? In was fuͤr einer Spra - che werden alle dieſes Reichs Grundgeſetzt i verfaſſet / allei leges funda mentales Imperii, als die guͤldne Bull / Reichsab - ſchiedeꝛc. Verſamlungstaͤge verabſchiedet / alle Vortraͤge und Ge - richtſtritte abgehandelt? Iſt es nicht die Teutoniſche? Die ernehret / die lehret uns auch / ſo wol auf den Cantzeln / als in den Cantzleyen / ſowol zu - als auſſer Hauſe. Was die Philo - ſophey anbetrifft / ſo gehoͤret dieſelbe in die Schul / wird auch darinn gelernet; iſt derhalben unnoͤtig / daß man ſie in unsre „ Sprach uͤberſetze. Man verwirft die andern / inſonderheit die „ drey Haubtſprachen nicht / in welchen alle Kuͤnſte und Leh - „ ren der Weißheit beſchrieben: Man ſoll aber jhrentwegen „ die edle Teutoniſche nicht verwerffen / die wir von der Mut - „ ter geſogen / die uns erzogen hat / und noch immeꝛ erhaͤlt. „
Wiederum wenden ſie ein / man ſpanne die Seiten gar zu hoch / man wolle ein gantz neue Schreib - und Redart „ einfůhren / da man es viel mehr bey dem alten verbleiben laſ - „ ſen ſolte. Ein unvernůnfftiger Einwurff! Wann ſie ſo auf „ die alten Reden dringen / waruͤmb bekuͤmmern ſie ſich nicht „ auch uͤm die alten Sitten? So ſolte demnach keine neue „ Kunſt / kein neues Geſetz was gelten / weil die Alten nichts da - „ von gewuſt oder aufgeſchrieben? Was iſt jemals zugleich „ geboren und vollkommen geweſen? Welche Dinge ſtei - „ gen nicht Staffelweiß zu ihrer hoͤchſten Fuͤrtreflichkeit? „ Wie redete damals Rom / ehe der ſinnreiche Virgil / aus des „C 3Ennius14„ Ennius Kohte Gold laſe? Wann Cicero nicht ſeine „ Sprache / die er arm und ſchlecht gefunden / ſo reich und „ rein gemacht und hinderlaſſen haͤtte / wir wuͤrden jetzt ein „ ſchlechtes Latein haben. Wie iſt es demnach ſo ungereimt „ daß ein Teutonier einen Teutonier darům verdenket / „ der ſeine Sprach / die bißher gleichſam noch in den Eyern „ geſchlaffen / ſchoͤn und wol eingerichtet hervoꝛ zuziehen ſich „ bemuͤhet; nicht aus begier / etwas neues einzufuͤhren / ſon - „ dern das alte zu verbeſſern. Man weiß / wie ſich nun ein „ zweyhundert Jahr her die Sprach veraͤndert. Was ſich „ aber aͤndert und beſſert / das iſt noch nicht in ſeiner Voll - „ kommenheit. Das Latein ware zu zeiten deß groſſen Au - „ guſtus am hoͤchſten geſtiegen; von dar an fienge es wider „ an zu fallen. Unsre Sprach aber iſt noch im ſteigen / „ weil ſie nun ein Zeit her durch jhre Veraͤnderungen nicht „ ſchlimmer / ſondern beſſer worden iſt.
Zwar / daß heutiges Tages etliche überwitzige „ Koͤpffe jhre ungegruͤndte Einfaͤlle fuͤr lauter Geſetze hal - „ ten / und / da ſie doch niemand zu Sprachrichtern geſetzet / „ nach der Unrichtigkeit jhres Gehirns eine neue / von denẽ „ Sprachverſtaͤndigen ins geſamt noch nicht beglaubte „ Sprachrichtigkeit einfuͤhren wollen / das iſt nit zu loben: „ und machet ein ſolcher unzeitiger Schwindelhirn den gan - „ tzen Sprachfleiß verdaͤchtig. Wiewol ein Verſtaͤndiger „ nit alle Koͤpfe unter einen Hut bringen / noch nach Be - „ findung deß einẽ von den andern allen urtheilen ſol. Ei - „ ne loͤbliche Sach machet deren Misbrauch nicht ſtraf - „ bar. Und eben das iſt es auch / was die Goͤttliche Poeſy „ bey vielẽ ſoveraͤchtlich machet; weil nemlich ein jedweder „ deren Wiſſenſchafft ſich anmaſſet / und alſo offtmals „ gantze Boͤgen ohne Kunſt und Nachdruck voll geſchmie - „ ret werden. Mancher / wann er etwan etliche Zeilen uͤberHals15Hals und Kopf zuſammen geleimet und gereimet / nennet „ ſolche ſtraks ein Gedicht und ſich einen Poeten / ruͤhmet / „ er habe es mit einer Schwansfeder geſchrieben / die er in „ dem Brunnen der Muſen eingetaucht. Wie aber ein Aff „ kein Menſch iſt / ob er wol jhm unter allen Thieren am „ gleichſten; Alſo ſind auch ſoͤlche Reimenſchmied mit jhren „ Ganskielen nichts weniger / als was ſie ſich duͤnken laſſen. „ Wer kein Midas iſt / wird die gelehrte Leyer deß Apollo võ „ einem groben Lüdel - und Duͤdelſack wol zu unterſcheiden „ wiſſen. Bauren aber ſind / die ein gutes Lied deswegen ver - „ achten / weil es auch ein ungeſchikter Bauer ſinget.
Ich kan demnach nicht ſehen / waruͤm man dieſe ſo ruͤhmliche Spracharbeit nicht loben und lieben ſolte. Und thun E. Durchl. ein dero wolanſtaͤndig - und hochloͤbliches Werk / in dem ſie die hierunter-bemůhete wackere Geiſter mit dero hochgewogenheit zu begnaͤdigẽ / und alſo nochmehꝛ auf - zumuntern / geruhen. Ich weiß / die Poeten / welche ohne das ein dankbares Volk ſind / werdẽ / Dero ſolche hohe Gnaden mit jhrer ewigen Kunſt zu erwiedern / unvergeſſenſeyn / und dero Tugendtreflichkeiten / zu unvergaͤnglichen Andenkẽ / in die Tafel der Unſterbligkeit einzutragen / ihre Sorge ſeyn laſ - ſen. Die Prinzeſſin lieſſe jhr Wolgefallen ob dieſen deß Eu - bulus Reden mit einem freundlichen Laͤchlen vermerken / bey ſich ſelber ſchwerende / zu erwaͤhnter Verewigung jhres Ehrenruhms die Teutoniſchen Muſen jhro mit tauſender - ley Gnaden genugſam zu verbinden. Was ſagt aber ihr mir ſagte ſie zu der Noris / von euren Schaͤfern? Habt jhr keine Nachricht von jhnen?
Genugſam / Durchleuchtigſte Princeſſin / gab ſie zur Antwort. Dann wie ſolten mir dieſe Leut unbekannt ſeyn /[durch] die ich eine Zeit hero ſo Weltbekannt worden. Der Anfaͤnger jhrer Genoßſchaft heiſt Strefon / welcherſonſt16ſonſt ein edles Mitglied iſt / der zu der Teutoniſchen Sprach und alten Vertreulichkeit Aufnehmen geſtifteten hochloͤb - lichen Fruchtbringenden Geſellſchafft / und unter dem Na - men deß Spielenden viele leſwuͤrdige Schriften der Welt mitgetheilt. Ein andrer / Namens Montano / hat jůnſthin die* der Nim fe Noris Herlichkeit eine pegnitz Schaͤferey zu finden bey dem H. Verleger dieſes ge - genwerti - gen Buchs Herꝛlichkeit * dieſer Gegend in zweyen Tagen gar herrlich beſungen. Was der Clajus fuͤr ſchoͤne Lieder dem Himmel zu Ehren auf ſeiner ſuͤßſpielenden Pfeiffen erſchallen laſſen / weiß und liſet die gelehrte Welt mit Nutzen und Beluͤſten. Wollen E. Durchl. jhrer etlichen hieher zukommen befehlen laſſen? Ich weiß / ſie werden dero gehorſamiſt aufzuwarten ſich hoͤchſt verpflichtet / und die Ehre ſothaner Aufdienung fuͤr jhre groͤſte Glückſeeligkeit achten. Ich moͤchte ſie gerne ſehen / antwortete die Prinzeſſin / und jhre Beſuchung wol leiden.
Demnach gienge die Noris hin / ſie beruffen zu laſſen. Sie fand aber allbereit vor der Thůr ſtehen den Schaͤfer Floridan / welcher hin und wider bey der Hofburſch ſich befragte und Gelegenheit ſuchte / der Prinzeſſin eine ink Iſt in oͤf - fentlichem Druck bey Wolfgang Endtern zu findẽ / beti - teltꝛ Krie - ges und Friedens - bildung. Teutoniſcher Sprache verfaſſte Friedensrede / k die er un - langſt in oͤffentlicher Verſamlung hoͤren / und nun / nebenſt einem Schaͤfergedicht / in Druck kom̃en laſſen / mit fug zu hinderbringen. Die Noris / als ſie nach denen andern einẽ Laggeien abgeſendet / name das Werklein von jhme / brachte es hinein / und: ſehet / ſagete ſie / Durchleuchtigſte Fuͤrſtin / wie unſer Schaͤfer einer E. D. zu der neu-erlangten Friedens - ruhe Gluͤck wuͤnſchet / und mit deroſelben ſich freuet / eben wie er auch nebenſt ſein Weidgenoſſen uͤber dero bisherige Krie - gesbedraͤngniß ein hertzliches Mitleiden vernehmen laſſen. „ Das ſind getreue Gemůter / die mit dem Vaterlande „ trauren und froͤlich ſeyn / unterredete Eubulus: Indeſſen die Prinzeſſin das Werklein empfienge und durchblaͤtterte. Als17Als ſie ſich etwas darinn erſehen / gab ſie es dem Eubulus / ſol - ches durch zuleſen / und folgends jhr deſſen Inhalt / und was er davon urtheilete / mit kurtzem zu eroͤffnen.
Laſſt den Verfaſſer herein kommen / ſagte Sie zuꝛ Noris / daß ich ſehe / wer mich mit dieſem erſten Glůck - wunſch geehret. Alſo ward der Schaͤfer hinein gelaſſen; der ſich alſobald nach Ehrerbietigſter Verneigung vor der Prinzeſſin auf das eine Knie niederlieſſe / das unterſte jhres Rocks kuͤſſete / und ſagete: Durchl. Prinzeſſin / die Teuto - niſche Sprach / als E. Durchl. verpflichtete / wůnſchet dero - ſelben hiemit durch Mund und Hand jhres Dieners / zu dero neuen Friedenſtand ein ewiges hochfuͤrſtliches Wol - weſen / und empfihlet ſich in dero hohe Gnaden / begierig / zu dero Lob forthin oft redend zu werden. Schaͤfer / ant - wortete die Prinzeſſin / jhr und die Sprache / vor die jhr ſprechet / ſeit mir allbereit gantz wol empfohlen; maſſen ich / wie ich den Wunſch und das Lob in Gnaden erkenne / euch zu erkennen geben werde. Fuͤrſten / die ſich loͤblich zu verhal - ten wiſſen / wiſſen auch Lohn fůr Lob zu geben. Undank ſtehet jhnen deſto uͤbler an / ſoviel faͤhiger ſie ſind / dankbar zu ſeyn. Damit hieſſe ſie jhn aufſtehen / und fienge an / aller - ley von der Teutoniſchen Sprache Ankunfft / Alter und Fortgang / u. d. g. mit jhme und vorbeſagten dreyen / welche inzwiſchen auch ankahmen und vorgelaſſen wurden / zu reden.
Unterdeſſen hatte Eubulus des Floridans Fridens - werklein hinaus geleſen / welchem er deßwegen vil Lobs nach - ſagte. Allein duͤnkete jhn / die Waffen würden darinn ſchier zuvil geſcholten / welche doch an ſich ſelber nicht / ſondern viel mehr deren boͤſer Gebrauch / ſcheltbar. Der Krieg / fienge er an / wie ſchaͤdlich er zuweilen iſt / ſo iſt er doch dem gemeinen Staat unentbaͤrlich. Zwar kein weiſer Staatregierer iſtDſo18„ ſo thoͤricht / daß er einen Krieg anfahe / wann er Frieden ha - „ ben kan. Ausgeforderte Waffen ſind die gerechteſten: „ auſſer dieſen iſt ein gewiſſer Friede beſſer / als der ungewiſſe „ Sieg: der unbillichſte Fried iſt auch einem billichen Krieg „ vorzuziehen. Man ſoll ehe von ſeinem Recht etwas „ ſchwinden / als die Waffen darumb rechten laſſen. Der „ Fried iſt gleichſam die Geſundheit eines Staats / der als - „ dann krank und ſchwach darnider ligt / wann er die Artzney „ der Waffen / zu hinderkommung ſeines Verderbens / gebrau - chen muß.
Jedoch aber / weil niemand laͤnger Frieden haben kan / als ſein Nachbar wil / iſt in allen ſo Goͤtt - als Weltlichẽ „ Rechten zugelaſſen / das Unrecht / das entweder ſchon gefuͤh - „ let oder noch gefuͤrchtet wird / mit gerechtẽ Waffen / und alſo „ Gewalt mit Gewalt abzuleinen. Die Thiere hat die Natur / „ den Menſchen ſeine Vernunfft / wider den Gewalt gewaff - „ net. Wehꝛloſe Bloͤſſe waffnet das Unrecht und den Frefel „ wider ſich: Kriegsbereitſchafft aber zwinget den Feind / „ Fried zu halten. Er faͤhet an ſich zu fůrchten / wann er „ ſihet / daß man jhn nicht fuͤrchtet. Lorbeerlaub machet „ den Oelzweig gruͤnen. Eiſen ſchuͤtzet das Gold deß Frie - „ dens. Soll der Zepter faͤſt ſtehen / ſo muß das Schwerd „ bey jhm liegen. Kronen werden mit Lorbeerzweigen an „ das Haubt befaͤſtiget. Wann der Krieg die Waffen ab - „ leget / ſo kreucht der Friede darein. Er ſtehet in den Waf - „ fen / daß er den Waffen wiederſtehe; und zeiget / daß er „ kriegen koͤnne / damit er nicht kriegen muͤſſe.
Der Friede muß auf den Krieg / und der Krieg „ auf den Frieden bedacht ſeyn / wann dieſer ſich gerecht / und „ jener ſicher wiſſen will. Ich will ſagen: Der Krieg ſey deß „ Friedens / und der Friede deß Kriegs Bereitſchafft. Ja „ der Krieg ſelber iſt allezeit ein Friede / wann du ſeine gerechteEndur -19Endurſach und den Zweck / der jhn treiben ſoll / betrachteſt. „ Ruhet er / ſo iſt er deſſen Trutz und Voꝛmaur; deſſen Schutz „ und Verfechter aber iſter / wann er fuͤr jhn zu Feld liget. Die „ Teutoniſche Sprach gibt uns dieſer beyden Verwandſchaft „ artig zu verſtehen / in dem ſie jhnen ſolche Namen gegeben / „ die einerley Laut und Stimmer* oder Vocalen / aber unter -FriedKrieg ſchiedene Mitſtimmer oder Conſonanten: einerley Hertz - aber unterſchiedliche Anfangs -[und] Endbuchſtaben haben. „ Schoͤner hette nicht koͤnnen jhrer beyder Einſtimmung und „ Unterſcheid angedeutet werden. Im innerlichen Vorſatz „ ſind ſie eins / im aͤuſſerlichen Werk aber ſind ſie gezweyet. „ Deß Kriegs Ende iſt deß Frieds Anfang / eben wie jener „ anfaͤhet / wann dieſer aufhoͤret. Der Fried iſt ſelber Heer - „ fuͤhrer / wann eine ausgefoderte Kriegsmacht ins Feld růk - „ ket: der vertheidigt ſich mit den Waffen wider den Belei - „ diger / und wenn er deſſen Gewalt uͤberwaͤltiget / ſetzt er ſich „ wider zu Ruhe. Woraus erſcheinet / daß allein dieſes gerechte „ Waffen ſind / die um den Frieden kriegen. Waffen / die der „ Grauſamkeit / dem Frevel / der Regierſucht und Begierde „ mehr Lands zu gewinnen / u. d. g. gewidmet / kriegen nicht / „ ſondern morden / rauben / brennen; welches Laſter ſind / die die „ Gerechtigkeit ſonſt mit Feuer und Schwerdt gerichtlich „ ſtraffet.
Wierechtmaͤſſig aber ein Schutzkrieg von einem „ gantzen Staat / ſo unrechtmaͤſſig wird ein Duell oder Zwey - „ kampf von einer demſelben unterworfenen einzelen Perſon „ gefuͤhret. Die Gerechtigkeit hat jhr Schwerd nicht einem „ jeden / ſondern nur denen / die an jhrer Stelle ſitzen / zugebrau - „ chen erlaubet Ein erlidtenes Unrecht ſol mit dem Gericht - „ ſchwerd / nicht mit dem Fechtdegen; vor dem Richter / „ nicht vor der Fauſt / gerochen werden. Was iſt es doch fuͤrD 2eine20eine naͤrriſche Großmut / uͤber ein krummes Wort / das et - „ wan von dem Wein / oder ſonſt in Schertz geredet worden / „ Degen bloͤſſen und Piſtole loͤſen? oder / ſo ja die Ehre ſchimpf „ gelidten / ſein Recht auf den ungerechten und zweifelhaftigen „ Ausſpruch deß kalten Eiſens bauen? Das waͤre eine Dapf - „ ferkeit ſich ſelber uͤberwinden / und in Rettung ſeiner Ehre „ nicht wider Ehre und Erbarkeit handeln.
Zweene / die wol zuvor die vertrauteſten Brüder ge - weſen / drohen einander die Haͤlſe zu brechen; gleich als wann „ ſolche jhr und nit vielmehr Gottes waͤren / der ſie geſchaffen. „ Mit Ausforderungszetteln oder Carteln laden ſie einander „ zum Tode; in welchem Augenblick die Hoͤlle jhren Rachen „ aufſperret / uͤm jhre Seele zu verſchlingen / vnd daß die einen „ deſto fettern Biſſen bekomme / muͤſſen auch Secunden oder „ Beyſtaͤnde kommen; welche / ob ſie wol niemals einig andere „ Feindſchafft einander angetahn / als daß ſie andern zur „ Freundſchafft auf dem Balgplatz erſcheinen / feindlich zu - „ ſammen gehen. Man machet Weg zum Tode / und bloͤſſet „ den Leib / damit man deſto eher ermordet werde. Sie binden „ an / und ein jeder gedenket dem andern das Hertz abzuſtoſſen. „ GOtt ſihet zu / und kan ſich Seufzens nicht enthalten / über „ dieſem verdam̃lichen Schauſpiel. Die Engel verlaſſen jhre „ getreue Hut / und weichen mit Weinen von dieſen Zankboͤckẽ: „ die hoͤlliſchen Geiſter aber lachen darob von Herzen / machen „ einen Kreiſ um die Balger / lenken das Eiſen oder Bley / „ damit jhnen die Beut nicht entgehe. So bald dann der Stoß „ oder Schuß nach ihrem Willen geſchehen / fleuſt der Zorn „ mit dem Blut in den Sand / der Leib ſinket lebloß zur Erde / „ die Seele aber / ach die armt Seele / wird von den hoͤlliſchen „ Steckenknechten vor das Goͤttliche Halsgericht geführet / da „ jhr eigen Gewiſſen das Urtheil der Verdamniß ſpricht / in welche ſie zu unendlicher Qual alſobald geſchleppet wird.
Das heiſt ja ſchaͤndlich und ſchaͤdlich uͤm Ehre „ gefochten / und wegen einer zeitlichen Schmach in die ewige „ gefallen. Gerne wuͤrden ſolche Zaͤnker alsdann unter jeder - „ mans Fuͤſſen ligen / und alle Schmach erdulden wollen / „ wann ſie ſich aus jhrer ſchroͤklichen Ewigkeit wider in die „ Zeit wuͤnſchen koͤnden. Geſchicht es / daß der eine noch mit „ dem Leben darvon kommt / ſo toͤdtet jhn doch taͤglich ſein ver - „ wundtes Gewiſſen / und muß er mit oͤffentlicher Schande „ Landfluͤchtig werden / da er zuvor eine Privat-ſchmach nicht „ leiden wollen. Verlieret alſo die zween beſten Schaͤtze deß „ Lebens / ohne welche daſſelbe mehr todt als lebendig iſt / nem - „ lich ein gutes Gewiſſen und ein gutes Geruͤchte. Nicht alſo „ einer der[fuͤr] Herd und Altar krieget. Ein ſolcher ſtirbt froͤ - „ lich in den Waffen / und lebet ewig in dem Nachruhme / weil „ die Lorbeerblaͤtter nimmermehr mit zu Grabe gehen.
Es iſt zwar nit ohn / ſagete hierauf die Prinzeſſin / daß die Majeſtaͤten und Staatshoheiten nit nur mit Ge - „ ſetzen gewaffnet / ſondern auch mit den Waffen geſchuͤtzetVide pr - proœm. Inſt. Iur. Inſtit. & Conſtit. de Iuſtin. Cod con - firm. ſeyn muͤſſen. Dieweil aber den Krieg gemeiniglich Gewalt und Unbillichkeit begleiten / geſchicht es / daß man vor dem Klang der Waffen die Stimme der Geſetze nicht hoͤret / und alſo allerhand Laſter in eine verderbliche Gewonheit kom - men. So wird auch durch Feuer und Schwerd das Land „ verwuͤſtet und ausgewuͤrget. Das Recht wird unrecht „ ausgewogen / wann es in eiſernen Waagſchalen ligt. Wie „ der Magnet das Eiſen / alſo ziehet das Kriegeriſche Eiſen „ das Gold an ſich / und friſſet alle Schaͤtze des Landes in ſei - „ nen unerſaͤtlichen Wanſt. So iſt es demnach beſſer / dem Va - „ terlande zu Hauſe nutzen und rahten / als drauſſen fuͤr daſſelbe „ in Waffen ſterben. Ich kan eure reden nit misbillichen / ſagte „ ſie zu dem Eubulus; halte aber darfuͤr / eine Staat trage „[fuͤrtraͤglicher] das guͤldene Kleid deß Friedens / als das „D 3eiſerne22eiſerne deß Krieges. Ich weiß was mir der Krieg geſchadet. Nulla ſalus bello, pacem te poſcimus omnes. Virg. Die Brand - und Blutmaͤhler ſind noch hin und wider dar - von zu ſehen. Mit einem Wort: Bey den Waffen iſt kein Heil; dich guͤldner Friede / wuͤnſchet alle Welt.
Dieſen erwuͤnſchten Gaſt / welcher ſich dermal eins auch bey mir / und in meinem Reich eingeſtellet / verlan - get mich / eine Dank - Denk - und Ehrenſeule zu ſetzen. Ich kenne eure Erfahrenheit in dergleichen Sachen / ſagte ſie zu den Schaͤfern. Ihr werdet mir zu willen ſeyn / und mein Verlangen zu erfuͤllen / eure beſte Erſindungen / herfuͤrſuchẽ.* Albrecht Duͤꝛer / der beruͤhmte Mahler. den Abriß will ich alsdenn ſelber machen / und mir die Zeit damit kuͤrtzen; ich habe die Kunſt noch von eurem Důrer * behalten. Die Schaͤfer bedanketen ſich gegen die Prinzeſſin für den ertheiltẽ gnaͤdigſten Befehl und die Gluͤckſeligkeit / ſich Ihr in Unterthaͤnigkeit bedient zu machen / erboten ſich auch zu gehorſam - und moͤglichſter Willfahrung. Hierauf / nach genommenem Urlaub / begaben ſie ſich zuſammen in eine jhrer Huͤtten / uͤberlegeten es miteinander / brachten alſo ge - ſamter Hand in kurzem einen Entwurf zu Papyr / und ſchik - ten den Floridan / ſolchen der Prinzeſſin zu hinderbringen. Die ließ jhr den Ausfund wol gefallen / ſetzete ſich noch den - ſelben Abend in jhr Beyzimmer / und brachte ſolchen in ſeine richtige Stellung / befahl auch ſtraks folgenden Tags jhrem Baumeiſter / denſelben zur Wirklichkeit zu befuͤrdern. Es ward bald verfertiget / weil an darzu-benoͤtigten Kunſt - Werkleuten kein Mangel wart; maſſen die belobte Noris - burg jederzeit ein Aufenthalt / und gleichſam ein Zeughaus / aller Kuͤnſte geweſen.
Es befand ſich aber dieſes Werk folgender maſſen: An ſtat deß Grundſtuͤks / worauf das Fusgeſtelle ruhete / wa - ren die drey Kriegsgoͤttinen / die Zweytracht / Ruchloſig - keit und Ungerechtigkeit / auf deren Rücken / und alſo gleich -ſam23ſam auf das Grab deß Krieges / die Friedensſeule geſetzet wurde. Die erſte keñete man an den verwirreten Schlangen - Haaren / Blasbalg / zerriſſenem Bienenkorb / und der / zwar nunmehr verloſchenen Brandfackel; Die andre an der zer - trettenen Goͤttlichen Geſetztafel / und dem zerblaͤtterten Gottesbuch; Die dritte / an der zerbrochenen Gerichtswage und dem hauenden Saͤbel / den ſie noch in der todten Hand hielte. Sie ſahen alle drey grauſam aus; auch klebete das Blut noch an ihren zerlumpeten Kleidern. Und ob ſie wol todt ſchienen / ſo macheten ſie doch den Anſchauenden ein Grauſen. Oben uͤm den unterſten Rand des auf jhnen ru - henden Seulgeſtelles wurde dieſe Schrifft geleſen:
Diſcordes. Animi. Bellorum. Flebile. Semen. Impietas. Hac. Atque. Nefas. Sunt. Mole. Sepulta.
Zweytracht / Gottloſigkeit / das Unrecht ligt den Raben zur Speiß / und aller Sam deß Kriegs / hier unbegraben. l Das erſte Bild deutet auf das In - ſtrum. paeis II. das an - der auf I. das dritte auf V. das vierde auf XVI. das 5 auf III. das 6. auf X. & ſeqq.
Das Fußgeſtelle aber war ſechseckigt / auf welchem rund herüm ſechs Bilder / die vornehmſten Haubtſaͤtze der Friedensverfaſſung l vorſtelleten. Unter jedwedern Bilde ſahe man auf den Flaͤchen deß Geſtelles / ein darzu ſchikliches Gemaͤhl / welche zuſammen / ein ſechsſtaͤndiges Emblema oder Sinnbild macheten. Die zwey voͤrderſten / welche uͤber der untenligenden Zweytracht ſtunden / waren das Bild der Amneſtie und der Freundſchaft. Das erſte in ſchwartz gekleidet / hielte in der einen Hand eine Tafel / deren mit Blut geſchriebene Schrifft / die andre Hand mit einem Schwam ausſtriche. das Gemaͤhl ware ein Knab / der in ein flieſſendes Waſſer ſchriebe / mit der Deutſchꝛifft
Odia, Aquæ. Verrunt. Alle Fehden hinverflieſſen.
Das andere in einem roten Kleid / truge in der Hand drey aneinander geſetzte Hertzen / deren Feuer ſich zuſammen ineine24eine Flamme aufſpritzete. Sein Gemaͤhl ware / die drey Gra - tien / ſich miteinander uͤmarmende; die Beyſchrifft:
Pax. Autor. Mutui. Amoris. Fried laͤſſt Wechſellieb entſprieſſen.
Die zwey naͤchſten auf der rechten Seiten uͤber der* Exancto - ratio. Ruchloſigkeit / waren die Religion und die Kriegsabd an - kung .. * Die eine hatte einen blauen ungeguͤrteten Rcko an / ſtunde mit fliegenden Haaren / und hielte in der einen Hand ein Schloͤßlein in Form eines Herzens / mit dem Nam en Gottes bezeichnet / zu welchen die andere Hand den Schluͤſ - ſel zeigete. In ſeinem Gemaͤhl ware zu ſehen ein Paradeis - vogel / aus einer Hand loß und frey gen Himmel fliegend / mit der Schrifft:
Libera. ut. ante. Fides. Macht der Glaubens Freiheit nieſſen.
Die andere gelb bekleidet / ſteckete ein Schwerd in ſeine Scheide. Ihr Gemaͤhl bildete einen Pfeiler mit allerhand Waffen behangen / hatte dieſes zur Uberſchrifft:
Furiis. in. Poste. repostis. Nun die Waffen roſten muͤſſen.
Die zwey ůbrigen / uͤber der Ungerechtigkeit ſtehende /* Evacuatio ** Satufa - ctio. waren das Bild der Widereinraͤumung* und der Gnugthu - ung**. Jene in grůner Kleidung / hielte einen Zettel von ſich / worauf geſchrieben ware das Wort: Tuum. Zum Ge - maͤhl hatte ſie ein Haus / woraus eine Hand hervor langend einen Mann bey der Hand hinein zoge / mit der Schrifft:
Ad. sua. quisque. redit, Jeder kan das ſeine gruͤſſen.
Dieſe in Gold gekleidet / warf einen Klumpen Gold in ein Alchimie Glas / das ſie in der einen Hand hielte. Unter jhr ſtunde gemahlet ein Sack voll Goldſtücke / mit einem Oelzweig uͤmgeben / worunter ein zerbrochenes Schwerd lage / mit dieſem Beywort:
Pax25Pax. aurea. redditur. auro. Gold das Eiſen tritt mit Fuͤſſen.
Nach dieſem ſtiege je zwiſchen einem Paar dieſer Bilder eine runde Seule empor / auf welcher die drey Frie - densgoͤttinnen / die Eintracht / die Gottesfurcht / und die Gerechtigkeit und zwar die erſte uͤber dem Bild der Amne - ſtie und Freundſchaft / die andere uͤber dem der Religion und der Waffenabdankung / die dritte uͤber den zwoen uͤbrigen / zuſtehen kamen. Die erſte weiß bekleidet / trug ein Taͤfelein / worauf der dreybeleibte Geryon gemahlet / auf der einen / und eine Laute auf der andern Hand. Die andere rot beklei - det / hatte das Hertz offen / worein der Name des dreyeinigen Gottes gegraben / und truge auf dem linken Arm das heilige Gottesbuch / und die himliſche Geſetztafel / worauf ſie mit der rechten Hand wieſe. Die dritte war an jhrer Wage und Schwerd leichtlich zu erkeñen. Die Seulen waren ablangs / jhre Fůſſe aber in die quaͤre / mit guͤldenen Strichen erha - ben / und jhre Haubtſtuͤcke mit dergleichen Laubwerk gezie - ret. Oben an jhrem Geſimſe ſahe man / unter jedwedern Bild eine Schrifft / und zwar unter der Eintracht dieſe:
Corporibus. mens. una. tribus. Drey Leiber eine Seel jetzt haben.
Bey der Gottesforcht ware dieſes zu leſen:
Pietatis. amorem. pax. sequitur. Gott lieben kan mit Frieden laben.
Unter der Gerechtgikeit aber dieſes:
Tribuet. sic. æquum. trutina. recti. So theilt das Recht recht aus die Gaben.
In der mitten erhube ſich eine kleine Pyramide oder Spitzſeule / worauf das Bild deß Friedens ſtunde. Auf ſeinem Haubt hatte er einen Krantz von Olivenlaub / mitELorbeer26Lorbeer - und Eychenblaͤttern / auch mit Blumen / Aehren und Weinreben unterwunden. Sein Kleid ware guͤlden / mit Adlern / Lilien und Loͤwen hin und wider eingewuͤrket. In der einen Hand hielte er das Horn deß Uberfluſſes / und in der andern eine Taube / die ein Oelblat im Schnabel truge. Er lehnete ſich gleichſam an die Stangen dreyer Fahnen / in welchen uͤber jhm die Wappen der vereinigten Cronen ſich ſehen lieſſen. Das ganze Seulenwerk ware von weiſſem Marmor / mit guͤldnen Schrifften und andern Zier - den verſchoͤnert. Die Prinzeſſin lieſſe es / ſobald es verferti - get / auf oͤffentlichen Markt ſetzen / und / damit es nicht von den vorbeygehenden verunſchoͤnet wuͤrde / ein eiſern verguld - tes Gitter herůmfuͤhren / mit zweyen Eingaͤngen / uber deren jeden eine Uberſchrifft / und zwar auf der voͤrdern dieſe zu leſen war:
‘PACI. GERMANÆ. DEDIT. HANG. GERMANIA. MUNUS. FUNERE. PRO. BELLI PACIS. IN. URBE. BASIN. ’ ()Auf dem hindern wurde eben dieſe in Teutoniſcher Sprach widerholet / alſo:
‘Diß Bild TEVTONJE ſetzt in der Friedenſtadt dem Teutſchen Fried weil er den Krieg begraben hat:’ ()Nach dieſem verlangete die Prinzeſſin / von dieſer des Friedens Bildſeule / zu Erklaͤrung des Ausfunds / ein Gedichte zu leſen. Den Schaͤfern ward hievõ Bericht gege - ben. Demnach ſie dem Floridan / weil er ſolcher Erfindung zuvor an die Prinzeſſin Uberbringer geweſen / auch die Er - fuͤllung dieſes jhres Verlangens auftrugen. Er name es gerne auf ſich / ſetzte ſich ůber und poetiſirte ein Lied auf eine anmutige Arie oder Singweiſe; welches der Prinzeſſin alſo - bald eingehaͤndiget wurde. Sie ließ es einen jhrer Capell - knaben in die Laute ſingen. Sie ſelber / nach dem ſie es etlich mal gehoͤret / ſange es unterweilen / und ſpielete auf dem Mandor darein / mit ſo lieblicher Anmut / daß die Anhoͤrendẽ gantz daruͤber entzucket wurden; wie ſie dann eine treffliche Seitenſpielerin ware / und in dieſer Kunſt / gleich wie auch in andern / den beruͤhmteſten Kůnſtlern aus Firanca nichts nachgabe. Es ware aber folgendes Lied.
Ende deß erſten Buchs.
Inhalt. Die Gevollmaͤchtigten und Abgeordneten zu den Frieden vollziehungshandlungen verſammlen ſich in der Norisburg / 40. Lob deß Herzogen von Filama / 41. des Prinzen Vaguſto / 42. das Ableiben der Gemahlin deß Adlerprinzen wird betrauret / 44. und von Floridan be - grabmahlet / 46. Interimsreceß des Friedens / 47. des Prinzen Vaguſto Friedensmahl / 48. Strefons darzu er - fundene Emblematiſche Schaugerichte / 49. Floridan beſinget dieſes Freudenmal / 58. Bey welchem aus einem Loͤwen roht und weiſſer Wein unter das gemeine Volk flieſſt / 59. des Fuͤrſten Lidiwugan Ableiben und Leichge - praͤnge / 63. Zween Schaͤfer halten davon ein Klag - und Troſtgeſpraͤche / 64. Eubulus Rede von der Unſterblich - keit deß Nachruhms / 66.
INzwiſchen / als dieſes alles mit der Prinzeſſin in der Norisburg vorgienge / gelangeten jhre Einladungsbriefe zu den Haͤnden derer / die haubtſaͤchlich an der Friedensvollziehung theil hatten; welche alſobald jhre Gevollmaͤchtigte zu beſchleunigung eines ſo hochnoͤtig - und nutzlichen Wer - kes / dahin abfertigten. Der Allerdurchleuchtigſte Adler - prinz / dem die Prinzeſſin / als der Blum jhrer Soͤhne / die hoͤchſte Hoheit deß Reichs / und die groͤſte Staatswuͤrde durch allgemeine Wahl eingeraͤumet / wie auch die Groß - maͤchtigſte Koͤnigin aus Druſien / ſchicketen beede jhre obriſte Kriegsſtaatführer / und machten ſie alſo auch zu Friedens - fuͤhrern / damit zu verſtehen gebende / daß ſie bisher warhaf - tig uͤm den Frieden gekrieget.
Jener ſchickte den Herzog von Filama / einẽ Fuͤrſten / bey dem das Glůck und die Dapfferkeit in gleicher Waag ſtunden / alſo daß er ſeine hohe Unterfahungen eben ſo gluͤck lich hinausfuͤhrete / als muhtig und bedachtſam er ſie ange - gangen. Der Gott Mars ſchiene ſein Vater zu ſeyn / weil er ſtraks aus den Windeln in die Waffen gekrochẽ / und faſt zu einer zeit das Juͤnglingskleid / und den Harniſch angezogen. Sein Verhaͤngniß hatte jhn alſobald anfangs in den Teu - toniſchen Krieg mit eingeflochtẽ / und ware jhm von da an ſo guͤnſtig / daß er durch 30 folgende Jahr ſich dapffer durch - ſchmiſſe / niemals gefangen wurde / oft ſiegete und ſelten den kůrtzern zoge. Alle andere ſeines gleichen hohe Generaln oder Kriegshaͤubter / die zu einer zeit mit jhme ſich den Waffen ge - widmet / ſtarben in denſelben; Ihn allein hatte der Himmel darzu veroꝛdnet / daß er nicht allein ſelber einmal die Waffen ablegen / ſondern auch ſolche Teutoniẽ ausziehen / und dieſel - bige befriedigen helffen ſolte. Siena ruͤhmete ſich / jhn geborn zu haben; doch hatte er ſich durchſeine Dapfferkeit groͤſſer / und den Ruhm ſeiner Ahnen dunkel gemacht / in dem ihn ſei - ne Verdienſte uͤber den Stand ſeiner Ankunft erhoben.
Deuſien wuſte keinen hierzu geſchicktern zu ſenden / als ſeinen Erbfůrſten / den Prinzen Vaguſto / der gleichſam auch darzu verſehen ſchiene / daß durch jhn Teutonie mit der Cron Deuſien vertragen wuͤrde / weil er beyder Anverwand - ter ware / als aus einem Ehebette erzeuget / in welchem das Koͤnigliche Deuſiſche und das Hochfuͤrſtliche Teutoniſche Geblüt ſich vermaͤhlet hatten. Er ware ein großmůtiger Fuͤrſt / deſſen übertreffliche Angeſchaffenheiten die Hoheit ſeiner Herkunfft leicht verrieſen. Das Gluͤck ſchiene jhm allein darinn zu wider zu ſeyn / daß es jhn nit eher laſſen ge - boren werden / damit ſeine Dapferkeit in dieſer dreyſſigjaͤh - rigen unvergleichlichen Waffenſchule ſich der Welt haͤtteverwun -33verwunderlich machen koͤnnen. Wiewol er in dieſem ſei - nem Alter allbereit ſolche Proben erwieſen / daß man daraus / als aus den Klauen / von dieſem Loͤwen genugſam urtheilen / und wol erachten konde / der Ruhm ſeiner Thaten würde mit der zeit das Gerůchte der allerberuͤhmteſten Hel - den ſtumm gemacht haben / wann ſein Geſchicke jhn nicht mehr zum Friedẽ als zum Kriege verordnet haͤtte. Maſſen auch der theure Friedensheld kaum den Fuß auf des Reichs Boden geſetzt / da hat auch alſobald ſich alles zum Frieden angelaſſen: gleich als wann er allein daruͤm Waffen ange - zogen / damit er andre ſolche ausziehen machete.
Dieſe zween Helden waren gar neulich faſt zu einer Zeit von jhren Vollmaͤchtern dero Kriegsſtat zu Oberhaͤub - tern vorgeſtellet / und nun auch zu Vollziehern des Friedens abgeordnet worden. Dieſe Gleichheit jhrer Verhaͤngniſſe / benebenſt jhꝛer dapfren Gemuͤter / machete in kurtzem zwiſchen jhnen beyden eine vertraͤuliche Freundſchaft. Der junge Koͤ - nig aus Firanca / als der dritte Haubtſaͤcher / ſchickte zu den Handlungen drey ſeiner vornehmſten Raͤthe. Die Reichs -m. H. Henr. Groulart de la Court. h. H. Franciſc. Caſet de Vautorte und H Ca - volus d’ A - vangour. Fuͤrſten und Staͤnde erſchienen theils ſelber / theils ordneten jhre Geſandten ab. Die vornehmſten nun wurden auch von der Stadt mit Loͤſung der Stuͤcke / und von der Prinzeſſin / nebenſt den andern / auf das allerfreundlichſte empfangen und gewillkommet: da ſie hinwider von jhnen / zeitwaͤrender Handlungen / zum oͤftern beſuchet und bedienet wurde.
Die allgemeine Gluͤckſeligkeit ſchiene nun die oͤberſte Staffel zu betretten / und den Gemuͤtern eine volkom - ment Zufriedenheit zu verſprechen; als die Veraͤnderlich - keit Menſchlicher Dinge der allwaltenden Freude ein neues Leid einſchaltete / in dem der nie erſaͤttliche Menſchenwuͤrger die Blum aller Blumen / eine praͤchtige Keiſers Krone / aus dem Garten dieſes Lebens mit geſchwinder Hand abpfluͤkkete. FDieſes34Dieſes ware die trefflichſte Gemahlin deß groſſen Adler - prinzen / deren früzeitiges Entwerden nur vil zu zeitlich in der Norisburg lautmaͤhrig wurde / und Leiber und Hertzen in Trauren verhůllete. Die Prinzeſſin Teutonie / deren der ploͤtzliche Verluſt dieſer jhrer wehrteſten Tochter zum ſchmertzlichſten fiele / legete ſelber jhren Schmuck ab / und be - zeugete ſowol mit jhres Kleides ſchwaͤrtze / als mit Blaͤſſe deß Angeſichtes / jhren innerſten Kummer. Und in dem ſie ihr vorbildete / was maſſen dieſer Ausbund / gleich wie an Hoheit / alſo auch an uͤbertrefflicher Tugend und Schoͤnheit / ohne Gleichheit gelebet / und in warheit ein Auszug aller der Na - tur Vollkommenheiten / auch inſonderheit eine treue Frie - densbefoͤrderin geweſen / wolte Sie ſich faſt uͤber dieſem To - desfall nicht troͤſten laſſen; ob wol jhr zu dem Ende nicht we - niger von den Fürſten / und andern verſamleten Anweſenden / als jhren Raͤhten / zugeſprochen wurde.
Die Troſtreden der meiſten zileten dahin / die Ver - ſtoꝛbene hette zwar allein in dieſem jhren letzten Tuhn menſch - lich gehandelt / und waͤre in allem andern eine irdiſche Goͤttin geweſen. Sie waͤre aber auch darzu geboren geweſen / daß ſie „ einmal ſterben ſolte. So himliſche Seelen würden der „ Erden nur geliehen. Man muͤſte in ſolchen Faͤllen der „ Gedult Opffer bringen / und dem Himmel das ſeinige „ gerne wieder abfolgen laſſen. Alle Guͤter waͤren uns ja „ nur zum Genieß / nicht zum Beſitz eingeraͤumet. Man „ erzoͤrnete die Goͤttliche Vorſehung mit uͤbermaͤſſigem „ Trauren / welche wol weiß / was ſie uns nehmen oder laſſen ſoll. Dieſe Unvergleichlichkeit waͤre zwar geſtorben; doch lebete ſie noch in dem Erben jhrer Vollkom̃enheiten / den uns jhr Tod geboren: dem würde der Him̃el jhre abgekuͤrzte Jahre zulegen / und in dem Sohne uns gewaͤren / was er in der Mutter verſprochen. Sonſten waͤre auch jhre Tugendmit35mit Stand - und Stammeshoheit verſchweſtert / viel zu tieff in die Hertzen der Nachgeblibenen gepflanzet / als daß durch einigen Todtesſchnidt / der ſie in die Unſterblichkeit verſetzet / dero Nachruhm in dieſer Sterblichkeit ſolte ſterblich ge - macht werden: welcher durch die ewige Haͤnde deß Lobge - růchtes in die Gedaͤchtniſſe gepflanzet / und mit den Threnen der jhrigen begoſſen / mit den Zeiten und Jahren in die wette gruͤnen / und der Nachkommenheit zu untadelichem Tu - gendſpiegel vor geſtellet werden wuͤrde.
Dieſe vnd andere Troſtbrůnnlein / in die brennende Angſt jhrer Schmerzen nach und nach eingetraͤuflet / loͤſche - ten endlich aus die Hitz derſelben / und macheten / daß ſie ſich in etwas zu frieden gabe. Gleiche Mühe hatte man zu Vin - debon / dem hoͤchſtbetruͤbten Adlerprinzen / deſſen Hertz / nach dem ſein halbes Theil alſo davon geriſſen worden / un - aufhoͤrlich blutete / einen Troſt beyzubringen. Es floſſen da und dort viel ſchoͤne Klaglieder zu Papyr / weil das allge - meine Leid von nichts anders wolte reden laſſen. Floridan der Schaͤfer / machete ſich auch daran / auf Befehl der Prin - zeſſin / und ware diß ſeine traurige Schaͤferluſt / daß er ſotha - nen hochſeligſten Todshintritt mit folgendem Klagggeſang begrabmahlete.
Unter deſſen aber vergaſſen die ſaͤmtlichen Ab - geoꝛdneten nicht / das jenige zubehandeln / weßwegen ſie bey - ſammen /[und] hielten taͤglich jhre Rahtſitze / ům die Werkſtel - ligung des Friedens zubeſchleunigen. Wegen eines Haubt - vergleichs kondte man ſo bald nicht einig werden: damitInterims Receß der Executions Friedens - handlungẽ. aber inzwiſchen inſo wichtiger Sache etwas getahn wuͤrde / geriete es zu einem Vorvergleich / welcher allerſeits beliebet / und folgends unterſchrieben wurde. Der Inhalt ware / daß in gewiſſen Friſten etliche Plaͤtze geraͤumet / und ein theil des Kriegsvolks / das Reich der Beſchwernuſſen in etwas zu entbuͤrden / abgedanket werden ſolten / u.a.m.
Printz Vaguſto wolte ſeine hierüberhabende Freude verſpuͤren laſſen / und die nunmehr aufgehobenen Feindſee - ligkeiten mit einem Freud - und Friedensgedaͤchtniß beſtaͤt - tigen / lude derhalben die gantze hochanſehliche Verſamlung zu einem froͤlichen Gaſtmahl / willens derſelben / im Namen der Cron Deuſien / alle Ehr und Lieb zu erweiſen. Zu ſol - chem Vorhaben ward ihme von der Noris der groſſe Rahthausſaal willig eingeraͤumet / und mit aller Gebuͤhr und Zier / inſonderheit aber / nebenſt unterſchidlichen Wand - leuchtern / mit dreyen groſſen kuͤnſtlich - und verguͤlden Kro - nen / verſehen / deren jede zwiſchen zweyen Feſtinen oder Fruchtgebaͤnden hienge / welchen / ob es wol mit dem Jahr bereits zu dem Herbſt kommen / dreiſſig Arten friſcher Blu - men und Fruͤchte eingebunden waren. Der Saal iſt ſon - ſten an ſich ſelber hoch undſchoͤn aufgewoͤlbet / und hin und wider mit guͤldenen Roſen und Laubwerk / benebenſt mit vie - len ſinnreichen Gemaͤhlen gezieret. In dieſem erſchiene die theure Geſellſchafft / einbegleitet von Liebe / in Vergefaͤr - tung der ſelblichen Froͤlichkeit.
Der Wirtſchafft ward mit Belobung deß Himmels / als deme man fuͤr dieſe friedliche Vereinigung voͤrderſt zuDank
57Dank verbunden / ein Anfang gemacht / und darneben Gotto Lob geſang der Engel / Ehre ſey Gott in der Hoͤhe / Fri - de / ꝛc. Ehre / den Menſchen aber Fried und Freude o zugeruffen; welches an den Ecken deß Saals vier wolbeſtimmte kling - und Sing Choͤre verrichteten / und mit Kunſtſpielender U - berlieblichkeit das Gehoͤr der Anweſenden beluſtigten. Dar - auf ſaſſe man zur Tafel / und ſaͤttigte auch den Mund mit denkoͤſtlichſten Speiſen / welche in groſſer Anzahl von zwoͤlf Koͤchen zubereitet / aus dreyen hierzu erbauten Kuͤchen ein - geſchicket wurden. Zwo Credentzen oder Schenkſtellen floſſen unaufhoͤrlich mit allerſüſſeſtem Rebenſafft / welcher auf der Tafel herümgebracht / die Geiſter erfroͤlichte. Es wareauch ein angenehme Luſt zu ſehen / und eine herꝛliche Augenweide / als der fuͤnfte Gang einen lebendigen Wald von allerley Baͤumen / an welchen allen jhre eigene Fruͤchte hiengen / auf die Tafel ſetzte. Dem Geruch ebenmaͤſſig eine Vergnuͤgung zu machen / ſtunden zwiſchen dieſen Baum - trachten etliche Rauchberge / die einen lieblichen Duft und Luft von ſich gaben.
Weil nun alle aͤuſſerliche Sinnen bey dieſem Freu - denmahl ihre Ergoͤtzlichkeit einnamen / als muſten auch die innerlichen und das Gemuͤt einen Theil an ſolcher Wolluſt haben. Zu dem Ende wurden alſobald anfangs zwo Schau - trachten mit aufgeſetzet mit deren Erfindung der aͤdle Stre - fon ſeiner Sinnen Kunſtvermoͤgen allen Anſchauenden verwunderlich gemacht. Die erſte war ein Siegesbogen / gewidmet der Einigkeit / welche oben auf ſtunde / in der einen Hand einen Zettel haltend / worauf etliche Nulla oder nichts - bedeutende Zahlbuchſtaben ſtunden / mit dieſer Schrifft auf der andern Seiten:
Unumque necesse est. Eins iſt noͤtig dieſer Zeit / nemlich Fried und Einigkeit.
In der andern Hand truge ſie einen Bienenkorb / auf welchem dieſe Zeilen zu leſen waren:
Ferrum. et. Flamma. procul. dulcis. labor. omnibus. idem. Die nun ferne Flamm und Schwerd hat gleiche ſuͤſſe Muͤh gefaͤhrt.
Unten zu jhrẽ Fuͤſſen lage auf einer ſeiten die Zweytracht todt / auf der andern der Sieg ſchlaffend. Bey jener ware diß geſchrieben:
Vitium. oiscordia. Semper. excitat. Entſteht die Zweytracht aus dem Grab / ſo geht es nicht ohn Jammer ab.
Unter dieſer aber folgende:
Alata. hic. victoria. dormit. Nun der Fluͤgelſchnelle Sieg ſchlaͤffet nach geendtem Krieg.
An den Seiten deß Portals oder Schaubogens waren die ſieben Planeten oder Laufſternen / und bey jedem ein Emblema oder Sinnbild gemahlet. Saturnus / als der erſte / welcher von den Alten ein Koͤnig der gůldnen Zeit benamet wird / hatte dieſe Schrift:
59Aurea. succedant. secula. ferrigenis. Nun die Eiſenjahr entwichen koͤmmt der guͤldne Fried geſchlichen.
Sein Gemaͤhl war ein Magnet oder Nordſtern / der ſich allezeit nach Mitternacht lenket / die Schrifft:
Unum. modo. respicit. astrum. Unsre Augen ſchauen fern deß Magnets Nordenſtern.
Ihm folgete Jupiter / der / als bey den Heyden ein Gott deß Himmels / den Donnerſtral fuͤhrete / mit dem Wort:
Nunc. rauca. tonitrua. ponam. Meinen ſchweren Donnerſtral leg ich in den Friedenstahl.
Zum Gemaͤhl hatte er eine Waage / in welcher ein Oel - zweig das Schwerd uͤberwoge; das Beywort:
Sic. trutinat. pietas. Auf der Waag der Froͤmmigkeit uͤberwigt der Fried den Streit.
Mars / vor zeiten der Kriegsgott benamet / hatte zur Uberſchrifft dieſe Zeilen:
Gladium. vagina. recondat. Mein Schwerd hoͤret auf zu ſchneiden und faͤhrt wider in die Scheiden.
In ſeinem Gemaͤhl ware zu ſehen ein Bogen mit abge - laſſener Senne / und dieſe Reimzeilen:
Indulgere. juvat. Man laͤſſt meine Senne nach / daß ich nicht werd gar zu ſchwach.
Der Planet Sol oder die Soñe hatte folgendes Beywort:
Post. nubila. Clarior. Nach dem Wetter insgemein folget heller Sonnenſchein.
Sein Gemaͤhl aber / einen Abendregenbogen / erklaͤrt dieſe Beyſchrifft:
J 2Dîvi -60Divinæ. nuncia. pacis. Dieſes Bogens halbes Rad weiſet auf deß Hoͤchſten Gnad.
Venns / von den Alten fuͤr die Goͤttin der Liebe ange - betet / gabe dieſes von ſich zu leſen:
Germano. nectantur. pectora. amore. Lieb iſt treuer Hertzen Freude / bindet Teutſche Biderleute.
Ihr Gemaͤhl ware drey Hertzen / ſo von einer Flamme brenneten / mit der Deutſchrifft:
Inflammat. nexus. amoris. Teutſche Liebe wird nun neu / haltend drey in groſſer Treu.
Mercurius / ins gemein vor den Boten der Goͤtter und den Gott aller Boten gehalten / wurde durch dieſe Schrifft redend:
Bona. nuncia. pacis. defero. Gute Zeitung bring ich hier: Hoͤrt / der Fried iſt vor der Thuͤr.
Bey jhm ware gemahlet ein runder Dreyfuß / auf wel - chen / dieſe Schrift deutet:
Uno. clauditur. orbe. trias. Ein gleichrunder Friedenskreis faſſet drey auf gleiche weiß.
Luna / der letzte / von den Teutſchen der Mond benamet / hatte dieſes zur Beyſchrifft:
Rerum. facies lunata. novatur. Die Welt und des Mondesſchein wird nun bald verneuert ſeyn.
Das Gemaͤhl hierbey ware ein Mahlſchloß / deſſen auf - ſchlieſſende Buchſtaben dieſe waren:
Pax. grata. resolvit. Was verwirrt iſt hie und dort oͤffnet nun des Friedens Wort.
Inwendig am Schwibbogen war zu ſehen ein Oel - zweig / auf einer Weltkugel ligend / mit dem Beywort:
Pax. cuncta. serenat. Der beliebte Friedenslauf klaͤret alles dunckel auf.
Auf dem gantzen Ausfund aber deutete an den Seiten dieſe Uberſchrifft:
Aurea felici ſociantur ſecula nexu: illuſtrat Belli nubila temperies. Pace benignus amor. jungit Concordia corda. Terra, tropæa gerens, aſtra ſerena refert. Der Sternen guͤldner Glantz ein Gluͤcksgeſtirne fuͤget: das Kriegeswetter weicht / es folget heitre Zeit. der Fried bringt milde Lieb und Hertzenseinigkeit. So froher Himmelſchein der Erden Sieg vergnuͤget.
Die andre Schautracht ware ein Berg / ſechs - eckigt und in drey Theile abgeſondert / deren jedes auf eine von den dreyen vereinigten Kronen deutete. Oben uͤber ſtunden drey Nymfen / nach jedwedern Theils Bedeutung in dero Heroldsfarben gekleidet / einen dreygewundenen Oelzweig miteinander haltend / mit der Beyſchrifft / ſo am Rande auf Ebenholtz / wie auch die andern / zu leſen ware:
Pax. una. coronis. innumeris. potior. Dieſe ſchoͤne Friedenskrone ziert die hoͤchſte Ehrenthrone.
Das Oſttheil / auf den Adlerprinzen deutend / ware voller Fruͤchte; das Nordtheil / auf das Koͤnigreich Deuſien abſe - hend / voller Felſen und Schneeberg / Das Sudtheil aber / dem Koͤnig aus Firanka zugeeignet / voller Blumen. An dem Oſttheil ware zu ſehen / erſtlich ein Adler im Neſt ſitzend / mit dem Wort:
Maiestate. quieta. Meine hoͤchſte Majeſtaͤt iſt mir eine Ruheſtaͤt.J 3Darnach62
Darnach eine Henne / unter einem Feigenbaum und Wein - ſtock brutend / wobey dieſes geſchrieben:
Hæc. umbra. quietem. largitur. Unſer Feigenbaum und Reben wird nun ſichern Schatten geben.
An dem Nordtheil ſahe man einerſeits einen Loͤwen / auf einem Schild und Schwerd ligend / und dieſes Bey - wort:
Adamat. concordia. curam. Einigkeit und Friedensmacht foͤrdert vieler Sorgen Wacht
Anderſeits aber deß ſtreitbaren Gotteshelden Simſons Kinbacken / mit welchem er / als einem Kriegswaffen / die Feinde erleget / und folgends von dem darausſpringenden Quellwaſſer / in ſeinem groͤſten Durſt / unverhofft erquicket worden / die Beyſchrifft war:
Pax. insperata. salus. Dieſes groſſe Friedensheil wird uns unerwart zu theil.
An dem Sudtheil zeigete ſich zu foͤrderſt ein Han / auf einem Helm ſtehend / mit der Schrifft:
Vigilantia. felix. Meine Sorg und Wachſamkeit hat mir manches Gluͤck bereit.
Hernach ein Oelzweig / auf einen alten Staͤmmer ge - pfropffet / mit der Umſchrifft:
Succrescat. ramus. olivæ. Nun bekleibe dieſer Zweig der uns machet Friedenreich.
Ferner ſo blieſſen aus dieſem Berge drey Winde / als der Oſt-Sud - und Nordwind / ebenfalls auff die drey Cro - nen in geſetzter Ordnung abſehend / mit der Deutungſchrift:
In. pacem. conspirant. undique. venti. Nun die Pfeilgeſchwinde Wind in der Welt zu frieden ſind.
Zwiſchen dieſe zwey Schaugerichte wurde auch noch ein Spring - und Roͤhrbrunnen geſetzet / mit Roſen - waſſer gefuͤllet / welches / durch den Luft in die Hoͤhe getrie - ben / mit angenehmen Liſplen wider herab in das Brunnge - faͤs platſcherte und gleichſam regnete. Sonſten truge ſich hierbey etwas denkwuͤrdiges zu / in bem nemlich / als etliche Paſteten / darinn lebendiges Wild und Gefluͤgel verſchloſ - ſen / aufgetragen / und folgends jhre Deckel aufgehoben wur - den / eine Taube / aus deren einer fliegend / ſich alſobald auf das Bild der Eintracht / uͤber der erſten Schautracht / ſetzete. Jederman hielt es fuͤr ein gutes Zeichen; weiln auch dazu - mal / als der gerechte Himmel / uͤber die Menſchen erzuͤrnet / die gantze Erde überſchwemmet hatte / eine Taube mit ei - nem Oelblat zu den uͤbrigen acht Menſchen in den Kaſten widerkehrend / den Frieden verkuͤndiget.
Nach dem man nun die Trachten deß fuͤnftẽ Gangs zu genuͤgen gekoſtet / war das Oberblat der Tafel ſtuͤckweiß abgenommen / die dann allbereit mit Tuch / Tellern / Ser - vieten / u. d. g. aufs neu gedecket / auch mit allerhand Zucker - blumen uͤberſtreuet ware; worauf ein koͤſtlicher Confect - oder Nachtiſch auf das herrlichſte zubereitet / und unter deſſen auf beyder Cronen Geſundheit / auch auf Gedeyen deß ver - abredeten Friedens vertraͤulich getrunkẽ / und von der Burg mit ſechzehen groſſen und kleinen Stucken dapfer darzu ge - donnert / auch von den Trompeten und Heerpauken froͤlich darein geſpielet wurde. Es haͤtte mehr nicht erſonnen wer - den koͤnnen / dieſe wehrteſten Gaͤſte zu ergetzen / und ware keine Art der Luſt / die allhier nicht genoſſen ward.
Der Schaͤfer Floridan / als er dieſe ſchoͤne Verſam - lung ſo hochloͤblicher Helden / und treuer Friedensraͤhte mit anſahe / konde ſich nicht enthalten / ſeine Muſa hiervon ſin -Iſt dazn - mal abſon - lich gedru〈…〉〈…〉 e wordẽ. gend zu machen. Gienge demnach auf eine Seite / ſchriebe ein Lied / und wieſe ſolches einem jhm-bekannten darbey auf -wartenden64wartenden Kriegsbefehlshaber; welcher es folgends eben - maͤſſig einem und andern zeigete / und durch ſeinen Vor - ſpruch beliebt machete. Es ware aber nachfolgendes:
Es wurden auch / weil der liebe Friede der nohtlei - denden Armut zu kuͤnfftigem Reichtum und beduͤrftigen Lebensmitteln gedeyen ſolte / den armen und breſthaften Leu - ten zween Ochſen geſchlachtet / ſelbige unter ſie mit Brod und Trank ausgetheilet / und alſo jhnen auf offner Straſſen ein freyer Tiſch angerichtet. Uber das / weil der Friede allge - mein / und deswegen nit nur dem hoͤhern / ſondern auch dem nidern Stande zum Nutzen und Ergoͤtzlichkeit gereichen ſolte / wurde in ein Fenſter deß Mahlſaals / welches auf den langen Marktplatz ſahe / ein meſſinger Loͤw geſetzet / der in der einen Patten einen Oelzweig / in der andern ein zerbro - chenes Schwerd hielte / und aus ſeinem Rachen / in die ſechs Stundenlang / roten und weiſſen Wein unter das gemeine Stadt - und Landvolkſprůtzete. Da ware ein Luſt zu ſehen / wie ſich der Poͤbel hinzudraͤngete / nicht ſo ſehr aus Durſt / als / weil ein jeder dieſen Friedenswein nicht gekoſtet zu ha - ben für ſeine groͤſte Ungluͤckſeligkeit hielte.
Das Dorf lief in der Stadt / und mit der Stadt dem Orte zu / ſich einbildend / ſie waͤren vom Frieden zu Gaſt geladen. Es waren zwo Kufen geſtellet / darein der Wein lauffen / und daraus er von maͤnniglich geſchoͤpfet werden ſolte. Die Begierde eines jeden aber lieſſe nicht zu / daß einer nach dem andern ſchoͤpfete / ſondern ein jeder wolte der naͤchſt und voͤrderſte ſeyn. Demnach kehreten ſie die Kufen uͤm / ſtunden darauf / hielten Huͤte / Kannen / Toͤpffe / und was die Eilfertigkeit einem jeden in die Hand gegeben / an Stangen / Furken / u. d. g. in die hoͤhe und unter. Es ware einer / der ſei - nen Stiefel auszoge / und Wein damit auffienge.
Deß lacht der Nordenprintz. Seht / was man nicht erfindt! das iſt ein Teutſcher Durſt / wo Stifeln Glaͤſer ſind.Vielen
Vielen wurde jhr Gefaͤß / ehe ſie es noch herab und zu Mund brachten / aus Neid uͤmgeſtuͤrtzt / alſo daß das meiſte auf die Erde ſchoſſe und verfloſſe. Etliche / denen es geworden / lief - fen damit nach Hauſe / lieſſen die Kindheit davon trinken / daß das Alter davon ſagen koͤnde; fuͤlleten auch wol damit ein Glas / und ſetzeten es zum Gedaͤchtnuß bey. Andere / wann ſie zu keinem Trunke kommen konden / begnügten ſich / wann nur jhre Kleider davon naſſ wurden. Andere die namen deß ſuͤſſen Safftes ſoviel zu ſich / daß ſie es auf der Stelle wieder muſten von ſich geben. Den meiſten mangelte es an Gefaͤſſe; denen die treuhertzigſten von dem / was ſie bekommen / weil ſie es auch uͤmſonſt hatten / als von einem gemeinen Gut / mit - theilten.
Die kluͤgſten ſahen lieber andrer Toꝛheitẽ zu / als daß ſie ſolche mitmacheten. Inzwiſchen gabe es allerley ſchoͤne Geſpraͤche und Ausdeutungen hiervon. Einer ſagete / das Blut / das der leidige Krieg ſo lange Zeit der Teutonien aus - geſogen und - geſoffen / fange nun wider an in Wein verwan - delt / auß deſſen todtẽ Rachẽ zu flieſſen. Andere neñeten es den Wein der Freuden / nach dem Weinen / welchen die Friedens - ſonne aus dem Trehnenregen gekochet. Etliche lieſſen ſich duͤnken / ſie ſehen das Bild des Wolſtands vor ſich / der aus ſeinen beyden Bruͤſten das Friedenoͤl ſpringen lieſſe / die neugebornen Jahre der Ruhe damit zu nehren und zu ſaͤu - gen. Ihrer viele deuteten den rohten Wein auf die neu-ent - brennende Liebe der Hertzen / den weiſſen aber auf die wie - derbluͤhende alte Teutoniſche Treu. Geiſter voll himliſcher Gedanken betrachteten hierbey der Teutonier Blutrote Schulden / welche dem Himmel vormals die Kriegsrute in die Hand gegeben; und den weiſſ-reinen Vorſatz der beſ - ſerung / wodurch er wider beguͤtiget / das Land zu ſtaͤupen ab - gelaſſen / und den Brunn ſeiner Gnaden / uns mit neuer Wolfart zu überſchuͤtten / eroͤffnet.
Die Prinzeſſin Teutonie wohnete dieſem Freuden - mahl nicht bey / ſchickete aber an jhrer ſtatt vier Fuͤrſten / und drey Grafen deß Reichs / jhre Soͤhne / unter welchen ſich auch eines von den acht Durchlaͤuchtigſten Churhaͤubtern / der Fuͤrſt von Myrtilleto befande. Die Nacht erſetzete die Luſt dieſer Wirtſchafft / weil der Tag viel zu kurtz ware / alle Froͤligkeiten auszulaſſen. Und zu erweiſen / daß nun mehr nicht nur die Leiber / ſondern auch die Gemůter / die Waffen abzulegen geſonnen / erhuben ſich die ſaͤmtlichen Hh. Gaͤſte von jhren Stellen / lieſſenſowol Unter - als Obergewehr in den Saal bringen / theilten die Kriegsaͤmter unter ſich aus / zogen uͤm die Tafel heruͤm / gaben etliche Salven oder Lo - ſungen / und macheten alſo aus jhrem bisherigem Kriegsernſt einen erfreulichen Friedenſchertz. Printz Vaguſto und der Fürſt von Filama waren Haubtleute; der Cron Deuſien Feldmarſchalk Granlew ware Corporal; der Fuͤrſt von Mirtilleto / Rottmeiſter: Unter dieſer viere Anfuͤhrung zogen alle andeꝛe anweſende Kriegsobriſten / das Gewehr als Hakenſchützen uͤber der Achſel tragend / in ſchoͤner Ord - nung auf die Burg / brenneten daſelbſt alle Stuͤcke zu vielen malen los / und wurden / als ſie nun lang gnug Soldaten ge - ſpielet / in dem Růckzug von des Adlerprinzen aͤlteſten Obri -H. Obriſt Ranft. ſten ſchertzweiß abgedanket / und jhrer Dienſte erlaſſen. Wo - mit ſich dann dieſes Fried - und Freudenmahl endete.
Printz Vaguſto lude dieſe hochloͤbliche Geſellſchaft deß andern Tages zu einem koſtbaren Feuerwerk / welches nechſt der Stadt verbrennet wurde. Und nahme folgends die Vertraͤuligkeit in allerſeits Gemuͤtern ſo ſehr zu / daß immer einer den andern begaſtete / und ſie daruͤm zanketen / welcher dem andern groͤſſer Ehr und Wolgefallen erweiſen koͤnde. Inzwiſchen wendeten die Friedensraͤhte / zu Abhelf - fung der uͤbrigen Strittigkeiten / taͤg - und moͤglichſtenfleiß an. Das Gluck aber wolte in dieſem allgemeinen Freuden -ſpiel71ſpiel auch ſeine Perſon mit vertretten / und nach ſoviel froͤ - lichen abermals einen traurigen Aufzug einfůhren / in dem es durch die gewaltſame Hand deß Todes der edelſten Glie - der eines von dem Leibe dieſer wehrten Verſamlung hinge - riſſen / nemlich den Fůrſten Lidiwugan von Buſchalza / ei - nen Herrn / deſſen hohes Gemůt jhn über alle ſeines Stan - des hobe / und von deſſen vielgeprobter Dapferkeit man wol ſagen konde / daß ſie in der Blüte geſtorben / und daß die Verhaͤngniſſe ihn allein der Erden gewieſen / aber nicht lan - ge goͤnnen wollen.
Er ward mit gewoͤhnlichem Fürſtl. Leichgepraͤnge von einer hochanſehlichen Traurfolge aus der Stadt / von dem Prinzen Vaguſto aber / als ſeinem Anverwandten / bis in ſein Erbbegraͤbnuß etliche Meilen / begleitet / auch vor dem Tohr mit zweytauſend Muſqueten / zweymal beſalvet und beſchoſſen. Die Prinzeſſin Teutonie / die das vorige Leid noch nicht gar verſchmertzet / fuͤhlete hierůber einen neuen Unmut / und wurde jhre kaum noch zugewachſene Wunde durch dieſe friſche widerumb aufgeriſſen. Ihren Kummer zu beſaͤnftigen / begabe ſie ſich hinaus in das Grü - ne / welches zwar gleichſam wegen dieſes Todsfals / auch zu falben und zu verwelken ſchiene. In dem ſie ſich nun eines Tags in einem luſtigen Waͤldlein etwas erſpazirt / hoͤrte ſie den Tohn einer Schalmeye. Sie konde leicht erachten / daß daſelbſt Schaͤfer ſeyn wuͤrden / deren Lieder anzuhoͤren / und damit jhre Gegenwart ſie nicht abſchreckete / Sie ſich mit denen bey ſich habenden in einen Buſch verkroche. Sie hoͤ - rete aber jhrer zweene folgender maſſen von dem Tode hoch - beſagten Prinzen miteinander ſprechen und anſtimmen:
Wie gefiele euch dieſes Geſpraͤche / fragte die Prin - zeſſin den Eubulus. Mich duͤnket / dieſe Hirten ſolten auch den Allerlaſterhafftigſten eine Luſt zur Tugend machen / in dem ſie dieſe mit ſo ſchoͤner Belobung / auch nach dero Abſter - ben / verewigen. Mich belangend hat mich dieſes Singen über dem Tode meines Sohnes hoͤchlichẽ getroͤſtet. Durch - leuchtigſte Prinzeſſin / antwortete Eubulus / wie ſehr mich dieſe Schaͤfer anjetzt beluſtiget / kan ich beſſer denken als ſa - gen. Zwar jhre Reden haben mir beydes gefallen und miß - fallen: dieſes / weil ſie eines ſo treflichen Helden Tod; jenes / weil ſie jhn ſo trefflich betrauret. So hertzbeweglich laſſen ſich dieſe Muſen hoͤren / daß man zu einer zeit Freude und Leid fuͤhlet / und mitten unter den Trehnen lachen moͤchte / aus hertzlichem Belüſten. Dieſe Freude aber haben E. Durchl. mir ergroͤſſert / mit dero hievon gegebenem hochver - ſtaͤndigen Bedenken. Gluͤkſelig halte ich ſolche Verſtoꝛbene / deren Namen von ſolchen Famen nach jhrem Tode mit ſo - tahnem Lob ausgeblaſen / und ſie dardurch aufs neue belebet werden.
Und iſt in Warheit eben dieſes allein das rechte Le - „ ben / das erſt nach dem Tode anfaͤhet: der Seelen nach / „ an dem Orte der ſeligen Ewigkeit; dem Namen nach / in „ der Unſterblichkeit deß Nachruhms. Alle andere Guͤter „ in dieſem Leben ſind uns allein zum Gebrauch geliehen / „ nicht aber eygentümlich eingeraͤumet / haben der Ver -gaͤnglich -79gaͤnglichkeit gehuldiget / und ſind den fluͤchtigen Jahren „ zinßbar. Reichtum der verlaͤſſet uns entweder ehe wir „ ſterben / oder wir muͤſſen jhn verlaſſen / wann wir ſterben. „ Ehre hoͤret oft vor oder doch mit dem Leben auf / und iſt „ noch niemand geweſen / dem ſeine Herꝛlichkeit nachgefah - „ ren. Geſundheit / Staͤrke / Schoͤnheit verfallen mit dem „ Leibe / als deſſen Guͤter. Die einige Tugend iſt den Zeiten „ keinen Zoll ſchuͤldig / die uͤberlebet uns / und zaͤhlet jhre „ Jahre mit der Ewigkeit ab. Ein groſſer Mut befleiſſiget „ ſich daruͤm / rühmlich zu leben / auf daß er nach dem Ab - „ leiben noch leben / und abweſend gegenwertig ſeyn moͤge: „ denn ſonſten waͤre es eine Torheit / ſich durch tauſenderley „ Gefahr und Muͤhe / der Welt wolverdient zu machen / da „ man / auſſer dem / ſeine Jahr ruhig und ohne Arbeit hin - „ bringen koͤnde. Wir haben zwar ein kurtzes Leben / aber „ ein langes Nachgedaͤchtniß unsres Lebens. Wackre Ge - „ můter ſtreben demnach in der kuͤrtze der Zeit / nach der laͤn - „ ge der Ewigkeit / und ſchreiben durch tugendliche Thaten „ jhre Namen in ein Buch / daraus ſie weder Zeit noch Neid / „ weder Glut noch Flut ausloͤſchen kan.
Nach dem aberkeinem moͤglich / dz er ſeine Verdien - „ ſte der gantzen Welt voꝛ Augen ſtelle / und zuweiln nur eine „ Stadt / oder ein gewiſſes Land / auch nur die gegenwerti - „ ge Welt / ſeine Tahten anſihet; als iſt jhme von noͤhten „ eine gelehrte Feder / durch welche ſein Lob in alle Laͤnder „ fliege / und / gleichſam auf den Wagen deß Geruͤchtes ge - „ ſetzet / zu der Nachwelt fortwandre. Deßwegen ward zu „ allen (aber gar wenig zu jetzigen) zeitẽ die goͤttliche Poeſy „ oder Dichterey in hohem wehrt gehalten; und iſt aus den „ Jahrbůchern kund / daß dapfere und wolverdiente Maͤn - „ ner ſich allemal uͤm die Freundſchaft guter Poeten bewor - „ ben / und jhnen dieſelbige mit vielfaͤltigen Gunſtẽ verbun - „den /80den / nicht aber / wie heutiges Tages geſchiht durch / Neid oder Miß belohnung / zu wider gemacht. Und weil die Mu - ſen ſowol Satyren oder Schelt - als Lobgedichte ſchreiben koͤnnen / haben ſich groſſe Leute vor den Poeten hefftig ge - foͤꝛchtet / daß ſie nit etwas ungleiches von jhnen an das Liecht braͤchten / und daher ſich ſonderlich befliſſen / daß ſie jhnen Dank fuͤr Ehre / und Lieb fuͤr Lob / auch nit Urſach gaͤben / ſich uͤber Undank zubeklagen / und ſie alſo ein boͤſer Inhalt jhrer guten Gedichte wuͤrden. Was freundlicher Wort gebrau - chet ſich doch deß Roͤmiſchen Adlers andrer Ruhm und Blum gegen dem Venuſerſchwan? Wiſſe / ſchreibt er an jhn / daß ich zuͤrne / daß du meiner in deinen Schriften nicht zum oͤftern erwaͤhneſt. Fuͤrchteſt du / es werde dir bey den Nachkommenden eine Schande ſeyn / daß du dich ſo ge - mein mit uns gemacht. O eine Leutſeelige Hoheit / deren Tugendlicher Ehrendurſt wol verdienet / daß ſie in dieſes und anderer Poeten Schrifften noch immer / und biß an das Ende dieſer Irdiſchkeit / mit Ruhm geleſen werde.
Eben deßwegen auch haben ſeine Reichsnachfolgere die Kroͤnung der Poeten aufgebracht / welches vorher allein ſieghafter Helden Haͤubtern widerfuhre. Die dapferſten Kriegs fuͤrſten haben jederzeit Poeten bey ſich im Lager ge - habt / da dann / was jene gethan / dieſe aufgeſchriebẽ. Und wie ſolt es anderſt ſeyn / weil auch Apollo zugleich der Helden und Poeten Gott geglaubet worden / und die Haare ſeiner liebſten Dafne / die ewigen Lorbeerblaͤtter / beyden zugleich gewidmet. Ja / wie ſolten die nicht wehrt ſeyn in jhrem Leben gekroͤnet zu werden / von welchen andre nach jhrem Tode mit dem unver - welklichen Krantz der Ehren und deß Nachruhms gekroͤnet worden. Die Tugend iſt ungluͤkſelig / die jhren Lohn / welcher iſt Ehr und Ruhm / nicht erlanget. Das iſt ein todtes Tuhn / das ſeines Lobs ermangelt / und / wann es begangen / ver - geſſen wird. Iſt derhalben nicht weniger daran gelegen /wie81wie man daruͤm gelobt werde / als wie man loͤblich handle. „ Dieſes ſtehet dapfern Maͤnnern / jenes guten Poeten zu „ Und zwar die / die ſolcher Leute und jhrer Belobung nicht „ achten / geben damit an Tag / daß ſienichts Lobwůrdiges begehen / und daher auch nicht begehren gelobet zu werden; weil der Tugend Eigenſchaft iſt / deß Lobs begierig ſeyn.
In ſolchen und andern Geſpraͤchen begabe ſich die Prinzeſſin mit jhrer Geleitſchafft wieder zu ruͤck in das Landhaus / welches jhr von der Nymfe Noris / zu jhrer Be - lüſtigung / eingeraͤumet worden. Daſelbſten ſahe ſie unter - weilen dem muͤhſamen Feldmann zu / wie er ſeine das Jahr über gehabte Hoffnung einſamlete / und mit dem milden Zu - wachs der Feld-Baum - und Wieſenfrüchte ſeine Scheu - nen / Keller und Kammern bereicherte. Alſo verfloſſe der Herbſt / den Winter mit ſeinem kalten Eißrock an ſeiner ſtat hinderlaſſende / welcher augenblicklich das Land unter Schnee ſetzete / und die Prinzeſſin veranlaſſete / nach dem ſie ſich zuor genugſam mit dem Vogelfang und Jagt ergetzet / wieder in die Stadt zu ziehen. Demnach wurde ſie von der gantzen hochloͤblichen Fridensverſamlung gar ſchoͤn einge - holt / und biß in jhr gewoͤnliches Einlager begleitet: allda Sie ſie mit vieler Bedankung wieder von ſich lieſſe / und ihnen die voͤllige Ausoͤrterung des Friedenwerks treulichſt empfohle.
Ende deß andern Buchs.
Inhalt. Die Friedenshandlungen laſſen ſich gefaͤhrlich an / 71. Der Prinzeſſin Kummer / 73. Eubulus troͤſtet ſie / mit vielen Grůnden / von der weißen Gerechtigkeit des Goͤttlichen Willens / 75. Ihre Einwendung von dem Jammer jetziger zeiten / 79. Seine Antwort und Ver - gleichung der alten Zeit mit der gegenwertigen / 81. Des Prinzen Vaguſto Laubhuͤttenmahl / 84. Der Friede wird beſchloſſen / 89. unterſchrieben und feyerlich kund gemacht / 90. Floridan beſinget die Verſamlung der Frie - densraͤhte / 95. Kurtzer Inhalt deß Friedens vergleichs / 100. Deß Adlerprinzen neue Vermaͤhlung wird begluͤk - wůnſchet von dem Poeten Virgilius / 104. von Flori - dan / 105.
GLeich wie eine Feuerkugel / wann ſie lang ge - nug Funken und Schlaͤge ausgeworffen / zuletzt noch einen ſtarken Knall hoͤren laͤſt / und damit zerplatzet; Oder / wie ein ausge - bronnenes Liecht / wann es ſchier vollends ausgehen will / zuvor noch ein hellen Schein von ſich gibet: Alſo wolte auch die nunmehr ausbreñende Kriegsfackel / ehe ſie von dem Oel deß Friedens gar ausgeloͤſcht wurde / mit einer nochmaligen Schrekflamme jhr ſelber zu grabe leuch - ten. Der Eißkalte Winter machete gleichſam / nebenſt der Waͤrme in den Leibern / auch die Liebe in den Hertzen er - frieren / alſo daß jederman ſich beſorgete / der Friede wuͤrde in der Geburt / und die neugepflantzte Treue in jhrer Blüte ſterben. Die widrigen Zeitenwinde fiengen mit den winte - riſchen Norden an zu raſen / willens / den Bau des Friedensuͤmzu -83uͤmzureiſſen / und tauſenderley Sturmwetter uͤber Teuto - nien aufs neue auszublaſen. Die Rahtſitze waren nebenſt der Erden unfruchtbar / und konden / durch einfallende Strit - tigkeiten verhindert / nichts erfreuliches herfür und zu Wer - ke bringen.
Man begunte faſt die Waffen wieder hervor zu ſu - chen / die man kaum abgeleget; oder vielmehr den Stillſtand derſelbigen aufzuheben / an ſtat daß er ſolte verewiget werdẽ. Die Degen und Schwerder / die man bereits an die Pfluͤge geſtecket / ſoltẽ wieder herunter und in jhre alte Gefaͤſſe. In manchem Helm hatten ſchon die Tauben gebruͤtet / und die Bienen Honig geſamlet; die Schilde waren zum Gedaͤcht - niß in die Kunſtkammern gehaͤnget / Büchſen und Piſtolen durch langem Unbrauch verroſtet: noch holete man alles wider herbey / uͤm ſich zu einem neuen Ernſt zu ruͤſten. An ſtat der alten Fahnen / die denen Abgedankten Preiß gegeben worden / lieſſe man neue machen / vorhabens / wider Knechte und Voͤlker darunter zu werben. Den Roſſen / die nun ſchon deß Pflugs und Zugs im Feld und uͤber Land gewohnet / name man das Geſchirꝛ ab / und legete jhnen wieder Sattel und Zeug / Sack und Pack auf. Viele / die in gewiſſer Hoffnung deß Friedens / der Staͤdte Dienſtbarkeit mit dem freyen Landleben verwechſelt / begaben ſich / aus Furcht der Kriegs Drangſale / wider in die Stadt und deꝛen Schutz. Der arme Feldmann / der allbereit den ſuͤſſen Vorſchmack der allge - meinen Ruh zu koſten angefangen / graͤmete ſich faſt halb zu todt / daß er der Ernde ſeiner Muͤh nicht genieſſen ſolte.
Unruhige Gemuͤter hatten ein hertzlliches Wolge - „ fallen hierob / als die / gleich dem Salamander / nicht eher „ hervor und entbor zu kommen pflegen / als wann es truͤb „ Wetter iſt. Der Prinzeſſin aber fiel es mehr als ſchmerzlich / daß jhre Hofnungen alſo mitten im Poꝛt Schiffbruch lidten:M 2weil84weil Sie / als eine getreue ſorgfaͤltige Mutter / das Heil jhrer Soͤhne und Landskinder Ihr ſehr angelegen ſeyn ſeyn lieſſe. Sie befahl / ein allgemeines Buß - und Betfeſt anzuſtellen / und alſo dem Himmel / der die Stauprute wiedergefaſſet zu - haben ſchiene / in die erzuͤrnten Haͤnde zu fallen. Folgends unterlieſſe ſie auch nicht / ſelber etwas zum Werke zu thun / und durch jhre Soͤhne und Raͤhte allerhand Thei[d]igungs - mittel vorzuſchlagen: welche aber gantz nicht haften wol - ten. Sie verzweiffelte an aller jhrer verlangten Glůckſeelig - keit / und ware die Hoffnung jhres endlichen Untergangs jhr einiger und letzter Troſt. Unter deſſen thaͤte ſie dem Him - mel taͤglich Opffer / und ſuchete jhres Hertzens Erleichte - rung in den vernuͤnfftigen Einreden deß Eubulus.
Eines mals lieſſe ſie jhn beruffen / nach dem ſie aber - mals einen hauffen Kuͤmmerniſſen auf jhrem geaͤngſten Hertzen geſamlet / die daſſelbe wie ein ſchwerer Stein ſchmertzlich druͤkketen. Zu ſeiner Ankunft ſahe ſie jhn lang und ſtarr an / und bate jhn gleichſam mit ſtummer Sprache jhrer Augen / daß er jhr doch jhres Hertzen Kummer Gedan - ken abrahten / und daſſelbige erleichtern wolte / damit ſie nit mit Entdeckung derſelben ſich mehr betruͤben můſte. Als er aber / vielleicht in gleicher Beſtuͤrtzung vertieffet / oder aus hertzlichem Mitleiden nicht zu reden begunte / fienge ſie end - lich an / und: wie nun Eubulus / ſagte Sie / ſo ſind dann meine Truͤbſeeligkeiten ſo groß / daß ſie auch eure Beredt - ſamkeit ſtumm gemacht / daß alle Quellen eures Troſtes von deren Hitze vertrocknet? Ich ſehe wol / was es iſt. Euer weiſer Raht hoͤret auf zu reden / und ich ſoll anfahen zu ſterbẽ. Zwar zu ſterben habe ich ſchon langſt angefangen / und wolte Gott / daß ich bald gar aufhoͤrete zu leben / weil ein elendes Leben ein lebendiger Tod iſt. Wie ich dann allbereit faſt keinen Geiſt mehr / als zum Seufzen / und keine natürlicheFeuchte85Feuchte / als zu den Trehnen / uͤbrig habe / welche mich mei - nem ergrimmeten Verhaͤngniß bald vollends aufopfern werden.
Ich bitte E. Durchl. unterthaͤnigſt / Durchlaͤuch - tigſte Prinzeſſin / antworte er / die wolle ſich den Schmertz nicht alſoviel meiſtern / ſondern der Vernunfft etwas raum laſſen. Die Goͤttliche Verhaͤngniſſe ſind unergrůndlich / und koͤnnen E. Durchl. nicht wiſſen / was dieſelben uͤber ſie ver - ordnet. E. Durchl. verzehren ſich mit dero Unmut nur ſel - „ ber / und gewinnen doch nichts darmit. Wann alle Menſchmuͤgliche Hůlfmittel zerrinnen / ſo tritt der gnaͤdige „ Himmel ins Mittel / damit ſeine Allmacht deſto herrlicher erſcheine. Er ſtuͤrtzet daruͤm deſto tieffer / damit er hernach „ deſto hoͤher erhebe. Man muß jhm ſeine Weiſe und Weiß - heit ablernen / und ſeinen Willen fuͤr ein Geſetze halten / de - „ me zu wider woͤllen / ein hartes Verbrechen iſt. Foͤrdert er / ſo hindert nichts / hindert aber er / ſo foͤrdert auch nichts. Will „ ſeine Miltigkeit E. Durchl. mit Friedensruhe begnaͤdigen / ſo vermoͤgen alle Maͤchte der Welt nichts darwider. Iſt es aber ſein gerechter Wille / das zornige Kriegsſchwerd in E. Durchl. Landen laͤnger ſchneiden / und nicht in der Scheiden zu laſſen / ſo wird es jhme auch keine Ungedult mit Entgegen - murren verwehren koͤnnen. Demütigen wir unsren Willen „ unter den Seinigen ſo folgen wir jhme; wollen wir aber ſein Woͤllen dem unſren unterwerffen / ſo werden wir jhme zu fol - „ gen gezwungen und gezogen: durch jenes wird er erweichet / durch dieſes nur mehr erzuͤrnet.
Derſelbige Wille aber iſt allezeit gerecht / ob er es „ ſchon vor Menſchen - augen nit ſcheinet. Zwar iſt GOtt nicht gehalten / uns ſeines Verhaltens Rechenſchafft zuge - „ ben. Eine Goͤttlichkeit glaͤuben / und jhme einbilden / daß ſie irren koͤnne / ſind zwey dinge / die nicht beyſammen ſtehen moͤ - „ gen. Wie keine Vollkommenheit iſt auſſer der Goͤttlichkeit /M 3alſo86„ alſo iſt auch keine Goͤttlichkeit ohne die Vollkommenheit. Wo aber die Vollkommenheit iſt / da iſt auch die Gerechtig - „ keit / als eine von den fuͤrnehmſten Tugenden. Daruͤm wer da ſaget oder denket / die Gottheit handle unrecht / der ver - „ laͤugnet ſie. Der aber denket alſo / der ſich uͤber Weltfaͤllen zu ſehr betruͤbet / weil er wiſſen ſoll / daß alle Dinge von der „ Goͤttlichen Weißheit regieret werden. Dieſelbe / was ſie gut zu ſeyn befindet / hat Macht und Mittel / ſolches ins werk „ zu befoͤrdern / eben wie ſie / was boͤß und ſchaͤdlich iſt / leichtlich verhindern kan.
E. Durchl. beliebe zu erwaͤgen / daß vielleicht wol die Ubertretungẽ dero Landskinder und Unterthanen dieſe und noch groͤſſere Straffen verſchuldet / wodurch ſie als mit ei - „ nem Zaum / vom boͤſen ab - und angehalten werden. Beſſern ſich die Leute / ſo beſſert Gott die Zeiten. Laſtern folget allezeit die Laſt der Rache auf dem Fuß nach. Ja / ſie tragen ſelbſt jhren Henker und das uͤbel mit und bey ſich. „ Jedennoch meynen es die Goͤttlichen Strafverhaͤngniſſen in ſolcher Bewandnuß gar gut: eben wie die Zuchtrute eines „ Vaters der abartenden Kinder beſtes und nicht boͤſes ſuchet / und ſie ſtaͤupet / jhr kuͤnfftiges uͤbel zu verhuͤten / nit aus Haſſ / „ ſondern aus Liebe: nicht zu toͤdten / ſondern ſie vom Tode zu erretten / darein ſie mit jhrer Boßheitrennen. Wer der Boͤ - „ ſen ſchonet / der ſchadet den Frommen. Ungeſtraftes Ubel wurtzelt faͤſt ein / und Laſter / die man nicht ſchilt / bekommen „ allgemach den Namen der Tugend / daß alſo die Verkehr - niß in eine ſchaͤndliche Gewonheit kommet / auf welche das „ Verderben unausbleiblich folget.
Und trifft ſchon die Straffe zu weiln die dem Au - genſchein nach unſchuldige mit / ſo iſt es doch nichts unrech - „ tes. Niemand iſt in dieſer Sterblichkeit vollkoͤmlich rein und unbefleckt. Ein kleiner Flecken aber iſt vor den allerreineſten „ Augen der Gottheit ein groſſes Laſter / und deßwegen auchStraf -87Straffaͤllig. Zu dem / wann ein groſſer Waſſerdamm aus - „ reiſſet / werden nicht allein die duͤrren und Unkrautvollen / „ ſondern auch die fruchtbare Felder uͤberſchwemmet. Wie „ die Sonne gute und boͤſe beſcheinet / alſo betriefet und be - „ truͤbet auch dargegen der Regen gute und boͤſe. Wer in der „ Eitelkeit lebet / muß auch in derſelben leiden. Das iſt das „ Geſetz der Sterblichkeit / dem Elende derſelben unterworf - „ fen ſeyn. Zu dem / ſo pfleget der Himmel mit dergleichen ſei - „ nen Zornheimſuchungen der frommen Gedult und Groß - „ mut / und alſo der Tugendhaften jhr Tugend / zu průfen und „ zu uͤben. Der iſt elend / der niemals elend geweſen iſt / noch „ durch Erfahrenheit gelernet hat / Widerwertigkeiten zu „ ertragen. Je ſwaͤrtzer die Nacht iſt / je heller funkeln aus der - „ ſelben die Goldglaͤntzende Sternen: alſo je groͤſſer die Noht „ iſt / je klaͤrer ſcheinet die Tugend aus derſelben herfuͤr.
Ihr redet zwar weißlich von der Sache / fiele jhm hier die Prinzeſſin in die Rede / und weꝛde ich eure Gruͤnde nicht leichtlich ümſtoſſen. Ihr koͤndt mir aber auch nit ableugnen / daß von anfang dieſes groſſen Runds her kein Land oder Reich alſo hart und beharꝛlich von den Waffen angefoch - ten worden / als jetzund das meinige. Nennet mir doch eine Zeit / und in derſelbigen ein Volk / daß ſo unablaͤſſig und zwar dreyſſig Jahr nacheinander den Krieg ohne ſtillſtand fort - gefuͤhret / wie jetziger zeit meine Teutonier habẽ thun muͤſſen. Es iſt ſchwer auszureden / noch ſchwerer aber zu leiden. Es waͤre auch noch ein ſolcher Krieg zu verſchmertzen / wann es nit meiſtentheils ein in nerlicher und unter Landsleuten und Bruͤdern waͤre.
Es hat mir juͤngſthin einer die Zahl der bisher er - ſchlagenen nachgerechnet / und derſelben / ſoviel man nur bey -* Iſt bey dem H. Verleger zu finden. laͤuffig wiſſen kan / in die dreymal hundert und fuͤnff und zwaͤntzig tauſend befunden. * Diß hat allein das Schwerd getahn / zugeſchweigen der vil tauſenden / die der Hunger unddie88die wuͤtende Peſt / als deß Krieges Begleitere / hinweggefreſ - ſen. Es wurdẽ nit allein die Leiber / ſondern auch die Gemůter tyranniſirt und begewaͤltiget. Ich will von dem Verluſt der Plaͤtze und Schaͤtze nicht ſagen / welche entweder im Brand aufgeflogen / oder ſonſten zur Beute worden. Ein gantz es Meer alles übels ſehe ich vor mir / da gar kein Hofnung iſt auszuſchwimmen. Andere Laͤnder haben zu allen zeiten auch geſuͤndiget / aber der Himmel iſt gegen jhnen viel barmher - tziger geweſen. Er iſt zu allen meinem Flehen unerhoͤrlich. Wie ſolte dann nicht die Verzweiflung in Platz der Hoff - nung tretten?
Ich ſehe wol / ſaget Eubulus / E. Durchl. laſſen ſich den Schmertz ſo ſehr meiſtern / daß Die daruͤber alle Ge - daͤchtniß verlieren. Haben nicht vor deſſen dero Soͤhne / der groſſe Karl und der ſtreitbare Wittekind / auch dreyſſig fortſetzliche Jahre wieder einander zu Feld gelegen. Ich ſchweige von andern langen und ſchweren Kriegen / die nach - mals von andern in dieſem Reiche ſind geführet worden. Der gantze Geſchichtslauf E. Durchl. Lebenszeiten iſt nichts als ein ſtaͤter Krieg geweſen / deren einer aus und nach dem andern entſtanden. Was ſoll ich von andern VoͤlkernPlutarch. de defect. Orac. ſagen. Von den Griechen ſchreibet jhrer einer / daß jhr Land zu einer Zeit dermaſſen durch Krieg erſchoͤpffet worden / daß man auch nicht drey tauſend zum Krieg tuͤchtige Leute mehr unter jhnen aufbringen moͤgen.
Haben die alten Zeiten etwan nicht ſo lange / ſo haben ſie doch viel erſchroͤcklicher gekrieget. Unter den Ebreern haben zu der Zeit / als es zu jhrem endlichen Untergang ge - riethe / nicht gar in ſieben Jahren / zehenmal hundert tauſend und druͤber das Leben meiſten theils in Blut ausgegoſſen. Bey den Roͤmern hat der andere Carthager Kriegkaum in ſiebenzehen Jahren uͤber funfzchen mal hundert tauſend Menſchen hingeraffet. Die beyden Urheber deß RoͤmiſchenBürger -89Buͤrgerkriegs Caͤſar und Pompei / haben / wie ſie ſich ſelber ruͤhmen / jener in die zwoͤlffmal / dieſer in die ein undPlin. lib. VII. Hiſt. zwaͤnzigmal hundert tauſend auf die Schlachtbank geliefert. Das waren ja Bluttriefende Kriege / gegen welchen die un - ſern nur fuͤr ein Puppenſpiel zu achten. Sonſten ſaget der aͤdle Roͤmer Cato an einem Orte von ſich ſelber; er habe in Hiſpanien mehr Staͤdte eingenommen / als Tage er ſichapud Plu - tarch. in vi - ta Cat. darinn aufgehalten / derſelben aber hatte er in die vier hun - dert darinn zugebracht.
Ich mag E. Durchl. nicht beſchweren mit langer Erzehlung von den alten Hunger - und Peſtzeiten / auch denen Grauſamkeiten und Laͤnder Erſchoͤpffungen / ſo hin und wider veruͤbet worden; weil Dieſelbe ſich deren aus den Zeitbuͤchern / als darinn wolbeleſen / zu erinnerm haben. Und wann E. Durchl. eine Vergleichung zwiſchen den al - ten und neuen Zeiten anſtellen / werden Sie befinden / daß der Himmel den unsrigen viel gnaͤdiger geweſen. An - derwerts haben Dieſelbe auch nicht Urſach / uͤber der Fort - ſtellung deß Krieges ſich ſo ſehr zu entſetzen. Es kan doch nit fehlen die Kriegsfaͤuſte müſſen endlich muͤde und der Waf - „ fen uͤberdruͤſſig werden. In abneinung aber deſſen / vielleicht „ iſt es / wie bisher allezeit / E. Durchl. Verhaͤngniß / daß die - ſelbe durch Waffen noch groͤſſer werde. Die Waage ſtehet ja noch gleich; die Wuͤrfel ligen noch auf dem Tiſch. Iſt bey dem Haubternſt gefahr / ſo muß man es mit Liſt und Vortheil anfangen. Der Kriegesgott heiſt und iſt Gradi -à gradi - endo weil er ſich von ei - ner Partey zur andern wendet. vus, er kan ſich ja ſo bald mit ſeinem Sieg auf E. Durchl. als auf deß Feindes Seiten wenden. Zu dem der Feind mag deroſelben zwar Land und Sand / die Hoheit wird er Ihro doch nimmermehr abgewinnen. E. Durchl. werden doch bleiben was ſie ſind / und zwar an Laͤndern aͤrmer / in deſſen aber an Lehensleuten reicher / und ům etliche Glieder ſtaͤrker werden.
Mit dieſem und dergleichen Reden beſaͤnftigte Eu - bulus das Gemuͤte der Prinzeſſin. Worzu kurtz hernach noch halfe eine neue Zeitung / wie daß nemlich der Prinz Vaguſto abermals die gantze Verſamlung zu einem Ver - traͤulichkeitsmahl geladen. Dieſes geſchahe im anfang des Sommers / weil nebenſt dem Winter auch der Fruͤling in ſolchen Widerwertigkeiten verfloſſen; wiewol unter der Zeit auch etliches vergliechen worden. Die Prinzeſſin faſſete eine neue Hoffnung / es wůrden durch dieſe neue Freundbegehung die Feindlichkeiten in den Gemuͤtern ſich wideruͤm verlieren / und ſich folgends die Handlungen zu gutem Ende ſchicken. Sie lobete auch in jhrem Hertzen den Prinzen Vaguſto / als einen treumeinenden Befoͤrderer des Friedens / wolge - ſinnet / mit jhme und ſeiner Cron / nach Austrag der Sachen in eine vertraͤuliche Freundſchafft zu tretten / und dieſelbe folgends zu verewigen.
Und beſtaͤrkete gleichſam dieſes jhre Hoffnung / weil dieſe Bewirtung im Gruͤnen / und unter einer belaubten Huͤtten / welche der Printz zu ſolchem Behuf / in Form eines mit Thuͤrmlein gezierten Schloßpalaſtes / auffuͤhren laſſen / angeſtellet ware. Sie ware rund herüm verſchraͤnket / und die Fenſter mit ſchoͤnen Feſtinen behangen. Zwiſchen den Schranken ward ein kuͤnſtliches Feurwerk in Ordnung ge - ſetzet / welches auf den Abend zu Beluſtigung der Gaͤſte ſolte verbrennet werden. Tags vorher / ehe dieſes Laubhuͤtten -d. 4. Iun. An. 1650. mahl vorgienge / ware dem Hof marſchalk deß Prinzen / ei - nem Edlen von Bilſchenapp ſeine ſchoͤne Helena / ein Fraͤu - lein von Falkabrunn / hochzeitlich beygelegt worden: deß - wegen wurde auch dieſen Tag das Frauenzimmer mit hin - aus genommen / in deren Geſellſchafft und Begleitung die Prinzeſſin ſelber mit erſchiene.
Der Freude wurde mit einem laͤcherlichen Turnier - ſpiel ein anfang gemacht / in welchem ſechs paar Kuͤbelreutermit
91mit ſtumpffen Spteren zuſammen renneten. Ihre Küraſer waren mit Heu dick-ausgefuͤllte Kleider / mit welchen ſie von Fus auf gewaffnet / als lauter Eſopi und Bacchi zu Pferd ſaſſen. An ſtat der Helme hatten ſie vermahlte Eimer oder Kuͤbel auf / und gabe es in jedlichem Ritt ein luſtiges Gepur - tzel. Die Reuter / von der Laſt jhrer Kleider überwogen / fielen zu weilen / ehe ſie getroffen wurden: gleichwol giengen etliche Lantzen zu trůmmern. Es waͤre eine Luſt zu ſehen geweſen / wann nicht die Wolken aus Mißgunſt jhre Waſſerſchlaͤu - che eroͤffnet / einen ſtarken Platzregen faſt Eimer weiß herab gegoſſen / und alſo die Zuſeher wider jhren Willen ins Bad geführt hetten. Der Ort daſelbſten ſchiene gar einen trauri - gen und ungnaͤdigen Himmel zu haben / weil er auch vor ei -Das Gleißhaͤm - merlein und die Tullen - au / geſcha - he d. 9. Maj An. 1649. nem Jahr von einem urploͤtzlichen Wolkenbruch uͤber - ſchwaͤmmet worden / welcher das angelegene Schloß / und unten angehaͤngte Tahl ſehr beſchaͤdiget / zerriſſen / und gar übel zugerichtet. Dem nach wurde dieſes Stechſpiel aufgehoben / und eileten die Gaͤſte unter Dach / als die da lie - ber innen / als auswendig naß zu werden begereten.
An koͤſtlichem Getraͤnke / niedlichen Speiſen und ſüſſer Muſik ware kein mangel. Solcher geſtalt waͤrete die Froͤlichkeit ſpat in die Nacht hinein / da ſie mit einem ſchoͤnen Dantz beſchloſſen wurde. Die Luſtfeuer zuverbrennen / ver - hinderte dieſen Tag der Regen / daß es alſo auf den folgenden muſte verſparet werden. Unter demſelben befand ſich ein Confect - oder Luſttiſch / auf welchem ſtunde eine Paſtete mit Schwaͤrmern und Raggeten gefüllet / und rund heruͤm un - terſchiedliche Zuckerſchalen / ebenmaͤſſig voller Schwaͤrmer. An ſtat deß Leuchters ſtiege in der mitten eine Feurkugel ent - bor. So zeigete ſich auch in der Luft eine Sonne / mit drey - zehen Stralen / ůber einer Cron / worunter der Koͤnigin aus Deuſien / und deß im Kuͤraß darbey ſtehenden Prinzen Va - guſto Namen / zu ſamt dem Wort Vivat, zuſehen waren. N 2Unten92Unten bildeten dreyſſig Waſſerkugeln den Horizon oder Theilkreiß der Erden / gleich den Sternen mit funken in die hoͤhe ſpielende. Es waren auch drey Ragget - und Schwaͤr - mertuͤrme / auch achtzehen Cañarohr oder Pfeilfeuer / nebenſt vielen Luſt - und Sprengkugeln / Kegeln / Schnurfeuern / u. a.m. unter welchen ein Feuerſpeyender Drach auf der Leine dem Herkules / der jhn mit einer Funkenſpritzenden Keile empfienge / zueilete / hin und wider geordnet.
Die Prinzeſſin unterlieſſe hiebey nicht / allerley An - laß zu nehmen / uͤm bey einem und andern Theil zum Ver - trag zu reden, Sie wendete ein / die gantze Welt wůrde gar nachruͤchtig davon ſprechen / wann man den einmal einmuͤ - tig verglichenen Frieden alſo krebsgaͤngig werden laſſen / und den unter Hand und Sigel befaͤſtigten Vertragſchluß bre - chen und ſchwaͤchen wolte. Mankoͤnde ohne Schandruf / die zu Brunkoſa aus gewechſelte Verſicherungen nicht wi - derruffen. Es waͤre auch mit dem Vollziehungsvertrag nunmehr / durch Goͤttliche Verleihung / ſo weit kommen / daß / wo es dißmal nicht geſchehe / nimmermehr forthin etwz „ aus dem Frieden werden wuͤrde. Unter deſſen wuͤrden ſich „ die Theilhabenden durch Fortſtellung deß Kriegs an jhren „ Kraͤfften zu letzt gar bloß geben / und andern jhren Nachbarn „ einen Luſt machen / jhnen in die Haare zu kommen; da ſie „ hingegen durch dieſe Verbuͤndniß ſich ſtaͤrcker / und aller „ Welt furchtſam machen koͤndẽ. Die Zeiten waͤren ohne das „ gefaͤhrlich genug / und wer laͤnger Luſt zu kriegen haͤtte / dem wuͤrde es anderweit an Feinden und Waffen nicht erman - geln.
Dieſe und andere Einwuͤrffe vermochten gleichwol bey einem und andren ſoviel / daß man folgender Tagen die Sach wieder ernſtlich vor die Hand name. Und weil der gnaͤdige Himmel die ſtaͤtige Anſchreyungen ſovieler Millio - nen Seelen nicht laͤnger ohne Erbaͤrmniß anhoͤren konde /als
93als wurde es in dem Raht der Hochheiligen GOttheit be - ſchloſſen / den Frieden auf Erden zu ſenden. Und weil dieſes alſo im Himmel ausgeſprochen / bekamen auch durch derer Eingebung / die Goͤtter der Erden Gedanken deß Friedens / alſo daß man vier Tage nach dieſem Freudenmahl zu einem endlichen Haubtſchluß gelangte. So groß bisher das Leid und die Furcht eines mißlichen Ausgangs geweſen / ſo groß ward jetz und die Freude uͤber dieſem unverhofften Schluſſe. Viele hatten ſich ſchon zu todt gehoffet. Viele wolten gar nicht mehr hoffen / und erfuhren alſo dieſe froͤliche Zeitung wieder verhoffen.
Zu allgemeiner Unterſchreib - und oͤffentlicher Aus - ruffung dieſes Haubtſchluſſes wurde der achte nechſtfolgen - de Tag betaget / zu welchem / als zu einem groſſen Feſt /d. 20. Iun. A. 1650. man alle hochfeyerliche Zubereitungẽ machete. Die Straſſe von dem Rahthauſe biß auf die Burg wurde zu beyden Sei - ten mit Majen / die drey Thůren aber deß Rahthauſes / und die zwey Burgtohre mit ſchoͤnen Feſtinen / und die uͤber den Thuͤren liegende Bilder mit Roſenkraͤntzen / gezieret. Die Reichsgeſandten und Botſchaften verſamleten ſich / nach geendigtem Gottesdienſt / in jhre gewoͤhnliche Rahtſitzſtu - ben / da ſich noch einige Strittigkeit mit der Cron Firanca Abgeoꝛdnete eraͤugete. Nach dem aber jnen angedeutet wor - den / daß des Adlerprintzen / und der Koͤnigin aus Deuſien Untergevollmaͤchtigte / jede mit zwoen Gutſchen oder Car - reten / auf die Burg zu fahren / unterwegs begriffen waͤren / begaben ſie ſich alſobalden herab / und folgeten jhnen mit ze - hen Carreten. Daſelbſt wurden ſie alle von der Prinzeſſin und Nymfe Noris empfangen / und in drey abſonderliche Gemaͤcher eingewieſen.
Bald darauf verfügten ſich des Adlerprinzen und die Koͤnigliche Deuſiſche Abgeordnete zuſammen / in dasdie Kai - ſerſtube. ſonſten jhme / dem Adlerprinzen gewidmete Gemach /jene94jene aus dem Nebengemach zur Rechten / dieſe aus dem zur Linken / und lieſſen / nach dem ſie der Notdurfft nach Un - terredung gepflogen / die andern aus der Ritterſtuben auch hinein fordern. Nach dem ein jeder ſeine Stelle genommen / thaͤte deß Adlerprinzen voͤrderſter Geſandte q den Vor -9 H. Iſaac Volmar trag / und widerholete mit kurtzem / was maſſen beyde Cronen die Teutoniſche und Deuſiſche / eine geraume Zeit hero an dieſem Orte durch die jhrigen zu Beruhigung beyderſeits / und benachbarter Reiche / in Friedensvollziehunsſachen Handlungen gepflogen. Ob es nun wol in ſolchen groſſe Strittigkeiten abgeben / ſo haͤtte man doch / vermittels Goͤtt - licher Verleihung / und durch eiferige Bemuͤhung / denſelben endlich abgeholfen / alſo daß es zu einem voͤlligen Vergleich und Haubtſchluß kommen / und nun an dem waͤre / daß die Verfaſſungen derſelben gegeneinander gehalten / unter - ſchrieben / ausgewechselt / und folgends durch dero Obern Bekraͤftigung beſtaͤtiget wůrdẽ. Worzu er von Hertzen wuͤn - ſche / daß der maͤchtige Him̃el dieſes Vorhaben begnaͤdigen / und es zu beyder Cronen / auch der Teutoniſchen Reichs - ſtaͤnde wuͤrklichem Genieß / beſtaͤndiger Vereinbarung und gutem Vernehmen gedeyen laſſen woͤlle.
Welches / als es auf der andern Seiten der Cron Deuſien Obriſter Kriegsraht und Abgeſandter r wiederho - let / ſetzte man darauf ſich allerſeits nider / und wurde von des Adlerprinzen geheimen Oberſchreiber s die jenige deß Haubtſchluſſes Auswechslungsſchrifft / ſo der Cron Deuſien ſolte ausgeantwortet werden / oͤffentlich abgeleſen / aber von dem Deuſiſchen Nebengeſandten t und geheimen Ober - ſchreiber v die zwo andren / ſo dem Adlerprinzen und denen Reichsſtaͤnden ſolten ausgewechslet werden / dargegen ge - halten / und auf aller dreyer Einſtimmung achtung gegeben. Die zween Geſandte deß Adler Prinzen / und der eine Deu - ſiſche hatten auch jeder ein abſonderliches vor ſich; und nachdem
95dem die Ableſung geſchehen / verfuͤgten ſich der Staͤnde Ab - geordnete wider in jhr Gemach / alda fuͤr Sie / wie auch fuͤr die der Cronen Gevollmaͤchtigte in obbeſagten beeden Ne - bengemaͤchern / eine Tafel zubereitet / und jhnen allerſeits mit einer anſehlichen Wirtſchafft von der Nymfe Noris auf - gewartet wurde. Unter deſſen ſchickete man die Auswechs - lungsſchrifften / den beyden Großgeſandten und Oberge - vollmaͤchtigten dem Herzog von Filama / und dem Prinzen Vaguſto / ſolche zu unterſchreiben.
Sie waren kaum eine halbe Stund an der Tafel geſeſſen / da wurde auf gegebenes Zeichen / daß von den bey - den Fuͤrſten die Unterſchreibung beſchehen / aus den Stuͤcken auf der Burg / und uͤm die gantze Stadt heruͤm / benebenſt von 150 der Noris geworbenen Hakenſchůtzen / welche hier - zu auf die Burg verordnet / eine Loſung oder Salve gegeben. Bald darauf kamen die Auswechslungsſchrifften unter - ſchrieben wieder / und nach dem ſolche ebenmaͤſſig von den hierzu unter der Staͤnde Abgeſandten ausgeſonderten und darinn benahmten / im Namen der andern / in bemeldter Ritterſtuben / auch folgends in jhrem Beyſeyn von deß Ad - lerprinzen und den Deuſiſchen Untergevollmaͤchtigten un - terſchrieben / und / benebenſt beyder Haubttheilhabenden Ra - tificationen oder Bekraͤftigungsſchrifften / gegeneinander ausgewechselt worden / wuͤnſchete man allerſeits einander Gluͤck zum beſtaͤndigen Frieden / und lieſſe / nach abermals wie zuvor gegebener Salve / auf einem zu deß Rahthauſes untrem Saalfenſter hinausgerichtetem vertapezereytem / und mit Majen beſtecktem Geruͤſte oder Schaubuͤhne / den Frieden erſtlich von achtzehen Trompeten / mit einſtimmung der Heerpauken / dreymal ausblaſen / hernach durch einen der Noris Cantzleybedienten oͤffentlich ausruffen / und zu letzt auch mit einem Chor von zehen Seiten - und Pfeiffenſpie - lern beklingen.
Es hatten ſich daſelbſt etliche tauſend Menſchen / ſo wol fremde als einheimiſche / verſamlet / welche / als ſie den langgewuͤnſchten Frieden nun endlich beſagter maſſen be - ſchieſſen / beblaſen / beꝛuffen / auch mit allen Glockẽ der Stadt - thuͤrme eine Stundlang beleuten hoͤreten / theils voꝛ Freuden weineten / theils zu Haus und in die Kirchẽ lieffen / auf die Knie niderfielen / und dem beguͤtigten Him̃el für dieſe theure Gabe hertzlich danketen. Es waren etliche darunter / die / als ſie die erſte Loſung oder Salve hoͤreten / ſich aus einem Poetiſchen Geiſt duͤnken lieſſen / es wuͤrffe jetzund der groſſe Jupiter den Donnerkeil aus der Hand / mit welchem er bisher die arm-bedrangten Teutonier erſchroͤcket; nach dem ſein Adler jhm ſelber eine Feder ausgeraufft / und Frieden damit ge - ſchrieben. Andere ſageten / der Kriegsgott Mars hette ſich zwar bemuͤhet / dieſes Werk zu behindern / und deswegen Blut in die Schreibgefåſſe gegoſſen / ob vielleicht noch die Feder in den Haͤnden der Friedenſtiffter Krieg ſchreiben moͤchte; weil ſich aber wider ſein Verhoffen das eingegoſſe - ne Blut in Oel verwandlet /[und] alſo zur Friedensdinte wor - dẽ / ſchmeiſſe er aus Ungedult den Degen mit ſolchem knallen aus der erzuͤrnten Hand.
Die / die der Unterſchreibung auf der Burg mit zuſahen / bildeten ſich ein ſie ſehen alda die gantze Schaar der Goͤtter verſamlet / welche alle einmuͤtig zum Frieden ſtim - meten. Die Norisburg prieſen ſie fůr gluͤckſelig / daß ſie wir - dig geweſen / dieſer Goͤtter Verſamlung Himmel zu ſeyn / und gaben jhr bey ſich ſelbſt nun nicht mehr den Nahmen Norisburg ſondern Friedeburg. Und weil noch nie der Krieg feindlich zwiſchen jhre Mauren kommen koͤnnen / hiel - ten ſie ſie uͤm ſoviel wehrter / daß ſie jetzund den Frieden ein - gelaſſen / welcher vom Himmel kommend / bey jhr deßwegen die erſte Einkehr genommen. Sie dachtens aber nicht allein /ſondern97ſondern ſie ſagtens auch oͤffentlich / alſo daß es die aͤdle Nymfe Noris / zu hoͤchſter jhrer Beluſtigung / wol verneh - men konde. Der Schaͤfer Floridan aber wolte hierbey auch nicht feyren /[und] beſunge den Tag / den Ort / und die hochan - ſehliche Verſamlung mit folgendem Lied:
Nach Verflieſſung alles deſſen / namen die ſaͤmt - lichen Abgeſandten von der Prinzeſſin Abſchied / welche / in unſaͤglichen Freuden ſich befindend / jhnen mit hertzlichen Liebesworten vor die angewandte Muͤh Dank ſagete / ſich jhnen zu nur erſinlichen Gnaden erbote / und von jhnen hin - widerum tauſenderley Beehr - unnd Gluͤckwuͤnſchungen empfienge. Ich weiß nicht / ſagte ſie / wie ich euch eure Ver - dienſte genugſam vergelten ſoll. Doch wann die Prinzeſſin Teutonie jemals faͤhig geweſen / Gnade fuͤr Dienſte zu er - zeigen / wird ſie gewißlich an euch / meine liebe Getreuen / alle jhre Moͤglichkeit verwenden. Was nicht in meinen Maͤch - ten ſtehet / das werden meine Soͤhne fuͤr mich verrichten / denen ich euch ſolcher maſſen empfehlen will / daß euch eure Bemůhung verſicherlich nicht gereuen ſoll. Ziehet hin / und lebet ſo glückſeelig / als jhr mich hinderlaſſet. Der Himmel / der durch euch mir gnaͤdig worden / wolle euch in ſeine ewige Gnade faſſen. Meine Landskinder werden ſo unartig nicht ſeyn / daß ſie euch nicht neben mir alles Wolweſen anwuͤn - ſchen / und eure Namen / zu eurem unſterblichen Nachruhm / in die Buͤcher der Ewigkeit eintragen ſolten.
Sie hingegen bedankten ſich fuͤr ſo gnaͤdigſte Erbie - tungen / zuverſtehen gebend / daß ſie fuͤr eine ſo wuͤrdigſte Prinzeſſin viel zu wenig getahn / und ſich deroſelben zu viel hoͤhern Dienſten unterthaͤnigſt verbunden / erkenneten. Wie ſie ſich dann hiermit verpflichteten / Ihr Durchl. zu al - len Befehlen / womit dero Sie zu begluͤkſeligen ferner gnaͤ - digſt belieben wuͤrde / allergehorſamiſt aufzuwarten / und da -bey101bey jhren hoͤchſten fleiß und aͤuſſerſtes Vermoͤgen anzuwen - den. Sie wuͤnſcheten Ihro von nun an ewige Friedensruhe / und ein unzergaͤngliches hochfuͤrſtliches Wolergehn / in dero beharꝛliche hohe Gnaden ſich unterthaͤnigſt empfehlende. Nach ablegung ſolcher und dergleichen ſchoͤnen Ehrerbie - tungen / ſaß ein jedweder auf ſeine Carrete und fuhꝛen alſo / die Prinzeſſin in der hoͤchſten Zufriedenheit hinderlaſſend / wieder von der Burg / da dann jhnen zu Ehren die dritte Salve gegeben wurde. Unter deſſen ritte der beſagte No - riſche Cantzleyverwandte mit erwaͤhnten achtzehen Trom - petern auf fuͤnfzehen unterſchiedliche vornehmſte Plaͤtze in der Stadt / inſonderheit aber und zu voͤrderſt vor deß Hertzo - gen von Filama und deß Printzen Vaguſto Behauſungen / ruffete daſelbſt mit ebenmaͤſſigen Trompeten - und Heerpau - kenſchall den Frieden nochmals aus / bey groſſer Maͤnge deß vor - nach - und zulauffenden Volks.
Der Ausruffung Inhalt ware / wie daß durch gnaͤ - dige Schickung deß Himmels / der ſo langverlangte Friede nun endlich / nach ſo vielen erlidtenen Truͤbſeligkeiten / ſich wuͤrklich eingefunden / und anheute von einer gantzen Ver - ſamlung der Theilhabendẽ einmuͤtig waͤre unterſchriben und beſtaͤtiget worden. Die Teutonier ſolten dem Himmel dafuͤr danken / es fuͤr eine hohe Gabe erkennen / derſelben ruhig ge - nieſſen / und ſich forthin tugendlich zu leben / und mit neuen Ubertrettungen ſich dieſes Gnadengeſchenkes nit verluſtig / noch eines ſo theuren Gaſtes unwuͤrdig zu machen / befleiſ - ſigen. Hiernechſt wurde faſt die gantze Nacht mit Freuden - ſchieſſen aus den Haͤuſern / und aushaͤngung der Laternen und Feuerpfannen (weil die Nacht / die auf den erſten Frie - denstag folgete / nit dunkel ſeyn muſte) feyerlich nachgeſetzet. Er ſelber der Hertzog von Filama / lieſſe alle Fenſter ſeines Einlagers mit hellen vielfaͤrbigen Laternen beſetzen / und machete alſo das Haus / in welchem die erſte Feder den Frie -O 3den102den geſchrieben / gleichſam zu einem geſtirnten Himmel: an - zudeuten / daß der Fried / das Himmelkind / die Erde erleuch - te / und ſelbſt zu einem Himmel mache / welche bisher ein dů - ſtres Zelt der leidigen Kriegsnaͤchte geweſen.
Es wurden auch denſelbigen Tag von der Noris alle Gefangene / und wegen jhrer Untaht verhaffte / loß ge - laſſen / und auf freyen Fuß gefiellet. Und dieweil dieſen Tag was den Friden deß Adlerprinzen mit der Cron Firanka be - langet / noch einige Strittigkeit ſich eraͤuget / als wurde ſol - ches in nechſtfolgender Wochen vollends eroͤrtert / und den ſechſten Tag hernach auch dieſer Haubtſchluß mit gleichen Loſungen / Ausblaſen / Beleuten / und andern Feyerlichkei - ten auf dem Rahthaus unterſchrieben und ausgewechſelt / auch des andern Tags dem Himmel fůr dieſe Begnaͤdi - gung mit einem allgemeinen oͤffentlichen Betfeſt hertzlich gedanket.
Dieſes nun ware der erfreuliche Anfang des Teu - toniſchen Friedens / deſſen Verfaſſung / kurtzes Begriffs / in folgenden Haubtſtuͤcken beſtunde. Es ſolle von nun an ein ewiger Bund und Freundſchafft zwiſchen dreyerſeits Theil - habenden / auch jhren An - und Bundsverwandten undjedes Theil des andern Nutzen / Ehre und Frommen zu befoͤrdern / gehalten / ſeyn. Hingegen ſolten alle Feindſeligkeiten / Haß und Widerwill durch eine ewige Amneſtie oder Vergeſſen - heit / vergeben / aufgehaben und begraben / todt und ab ſeyn. Alle Plaͤtze / Frey - unnd Botmeſſigkeiten ſolten durch ein allgemein Widergifft / jhren vormaligen darzu berechtigten Innhabern abgetretten und wieder eingeraumet werden. Alle Zoͤlle / Mauten / Auflagen und Beſchwerungen / die der Krieg und deſſen Vorwand und Gelegenheit aufgebracht / ſolten zugleich mit demſelben aufhoͤren / und wider abgeſtellt werden.
Und weil / was den Gottesdienſt belanget / das Reich ſich von langer Zeit hero zu dreyen unterſchiedenen Glaubenslehren bekennet / als ſolten die Gewiſſen nicht ge - martert / ſondern einem jedlichen / von dieſen dreyen einer an - zuhangen / freygeſtellt ſeyn; doch daß jede Herꝛſchafft in jhꝛem Selbgebiete / die jenigen ſo nicht jhres Glaubens / jedoch guͤt - lich und mit Erlaubnuß eines ſtaͤtsfreyen Zutritts zu jhren Guͤtern / auszuweiſen Macht habe. Und ſollen alle drey Glaubensverwandten einerley deß Reichs Freyheiten zu - gleich genieſſen / ohne Hindanſetzung zu Wuͤrden erhaben / und kein Theil von dem andern verfolget / begwaͤltiget oder angefeindet werden.
Und weil die beeden Cronen Deuſien und Firanka ſich in waͤrenden Kriegen unterſchiedlicher deß Reichs Staͤdte und Plaͤtze bemaͤchtiget / als wurden / gegen wider - abtrettung derſelben / namentlich die Cron Deuſien mit den Hertzogtuͤm̃ern Neporme / Nembre und Derven / auch dem Fuͤrſtentum Gurne und der Herrſchafft Swiram; der Koͤnig aus Firanka aber mit Elſiſien / u. a m. eigenthuͤm - lich belehnet / und dadurch beyde fuͤr Staͤnde deß Reichs an - und aufgenommen. Den hierdurch verkuͤrtzten Reichsſtaͤn - den wurde ſatſame Genugthuung geleiſtet / dem Hertzogen von Brian ſeine Churwuͤrde beſtaͤtiget / der verjagte Fuͤrſt von Myrtilleto wieder in ein gutes Theil ſeines Landes ein - geſetzt / und fuͤr jhn und ſeine Nachkommen die achte Chur - ſtelle deß Reichs benennet. Ferner wurden der Koͤnigin aus Deuſien / zu Abfuͤhr - und Bezahlung jhrer Voͤlker / fůnff Millionen Gelds von ſieben der Reichskreiſe ausgereichet / und die uͤbrigen Streitſachen / die Zeit zu gewinnen / auf nechſtkuͤnfftigen Reichstag zu eroͤrtern verſpart.
Dieſe Friedensverfaſſung aber ſolee für ein ewiges unverbruͤchliches Geſetze des Reichs gehalten / und wider deſſen Verletzer mit gebuͤrendem Straf - ernſt verfahrenwerden.104werden. Solches alles nun wurde nach und nach vollzogen / die Voͤlker hin und wider abgedanket / und von dem Tage deß Vollziehungsſchluſſes an drey Friſten / jede vierzehen Tag lang / geſetzet / inner welchen alle Plaͤtze ſolten geraͤumet werden. Es ward aber die allwaltende Freude mit noch einer andern vermehꝛet / weil Poſt kame / daß der groſſe Adlerprinz in einer neuen Heyrat begriffen / und geſinnet waͤre jhme die junge Hertzogin von Tanuma vermaͤhlen zu laſſen. Jeder - man wuͤnſchete der Prinzeſſin Gluͤck zu dieſer neuen Be - freundung mit einem ſo Hoch fürſtlichen Hauſe; die es jhr auch / ob ſie wol lieber geſehen hett / daß jhꝛer Toͤchter eine der Ehr deß hoͤchſten Ehebettes waͤre gewuͤrdiget worden / gar wol gefallen lieſſe / zumal als ſie von den ſonderbaren Gaben dieſer trefflichſten Auslaͤnderin verſtaͤndiget wurde / in anſe - hen welcher ſie von dem Himmel zu dieſer groͤſten Wuͤrde verſehen zu ſeyn ſchiene.
Man ſagte / daß der Adler unter den Latierpoeten / der unvergleichliche Virgilius / welcher von Andes einem Flecken bey Tanuma buͤrtig / auch ſchon vor anderthalb tau - ſend Jahren todt geweſen / ſich daſelbſt in lebhaffter Geſtalt wider ſehen laſſen / dieſe Vermaͤhlung mit einem Zurufsge - dicht in ſeiner Sprache beſungen / ſolches der Durchleuch - tigſten Fraͤulein Braut geſchrieben eingehaͤndiget / und dar - auf wider verſchwunden. Die Prinzeſſin Teutonie hatte eine Abſchrifft davon bekommen / die ſie dem Eubulus zu le - ſen gabe / mit Befehl jhr kuͤrtzlich das jenige / was darinn be - grieffen / zu widerholen. Es ware aber folgendes:
Wie ich ſehe / ſagte Eubulus / nach ableſung dieſes Gedichtes / ſo hat der Poet hierinnen durchgehend ſeiner Verſe und Worte / die er vordeſſen in ſeinen unvergleichlichẽ Gedichten gefaͤhret / ſich gebrauchet. Er berichtet / wie daß er von den Elyſerfeldern komme / ſowol aus Begierde ſein Vaterland zuſehen / uͤber deſſen Herꝛlichkeit und blůhendem Wolweſen er ſich veꝛwundert; ſowol auch / weil das Gerüch - te von ſeiner jungen Landsfuͤrſtin Trefflichkeiten / und deren Vermaͤhlung mit dem Teutoniſchẽ Auguſt / bey den Unter - irdiſchen lautmaͤrig worden. Lobet hierauf beyde Hochver - lobte / und wuͤnſchet jhnen Glůck: Ihro zwar / der Fraͤulein Braut / wegen der ſo hohen Ehrbeſeeligung / und zeiget an / wie ſich jhr Tanuma über jhrem Entwerden betruͤbe; Ihme aber dem groſſen Haubt der Teutonier / wegen der Befrie - digung ſeines Reichs / welches er darüm zur Dankpflicht er - mahnet. Bittet zu letzt den Himmel uͤm jhrer beyden langes Leben und Wolergehn und geſegnet darauf ſein Vaterland. Ich erinnere mich hierbey eines Lieds / ſo mir juͤngſthin un - ſer Floridan ausgehaͤndigt / ſagte hierauf die Nymfe Noris / mit welchem er / unter dem Namen der Teutoniſchen Nym - fen dieſe Krone aller Nymfen einholet und bewillkommet. zoge es damit hervor / und uͤberreichete es der Prinzeſſin / die es ablaſe / und jhr wolgefallen lieſſe. Es ware aber dieſes:
Ende deß dritten Buchs.
Innhalt. Die Freude der Teutonier uͤber den Frieden 106. Deß Hertzogen von Filama Freudenmahl / 109. Beſchrei - bung der Tafelhuͤtten / 110. der Schaugerichte / 117. der Goͤtter Aufzuͤge / 122. Auftritt und Rede der Diſ - cordie / 123. der Concordie 125. deß Friedens / 127. der Aſtree oder Gerechtigkeit / 128. Beſchreibung deß Feur - werkſchloſſes / 130. der Friedensſeule / 131. Auftritt und Rede eines Soldatẽ und Schaͤfers / 133. der Fama Zwi - ſchenkunfft / 134. Auftritt und Rede deß Mars / 137. der Venus / 139. deß Cupido / 141. und endlich deß Vulcans / 142. Die Aufzugs Perſonen werden von den Muſen belo - bet / 145. Verbrennung eines Feuerwerks bey dieſem Friedenmahl / 147. Floridan beſinget die Tafelhuͤtte / und das Brandſchloß / 150. und den Frieden auf der Seule / 151 Austheilung der Pfenninge unter die Steckenreuter / 152 Armbruſtſchieſſen auf der Allerwieſen / 153. Beſchluß 155.
DIe nach ſo langem Leid ſo hoch erfreuten Juwoh - ner der Teutoniſchen Landen waren zum theil gantz beſtuͤrtzt uͤber der neuen Zeitung deß Frie - des / und meineten / ſie hoͤreten im Schlaf / gleich wie die Traͤumenden. Daher einer jhrer Poeten nicht unge -Iſt der 126 Pſalm. reimt dieſe Reimen von jhnenſchriebe:
Die reiche Ernde / die zugleich dieſes Jahr mit ein - fiele / verdoppelte die Gnade deß Himmels / alſo / daß es ſchie - ne / der Brunn Goͤttlicher Erbarmungen haͤtte alle ſeine Baͤchlein auf einmal ůber die Erde ausgieſſen woͤllen. Zu - vor hatte man wenig eingefuͤhret / noch weniger aber genoſ - ſen: Jetzt aber konde man hoffen / daß die reichen Gaben deß Feldes in guter Ruhe zu genieſſen ſeyn wuͤrden. Einer lude den andern unter den Schatten ſeines Weinſtocks und Fei - genbaums / und verzehreten alſo unter demſelben miteinan - der die Fruͤchte derſelben. Der Landmann truge die Ein - kunfft ſeines Ackers zu Markt / und bekame Geld dafůr / da - mit er wider bauen konde. Die Kaufmanſchafften giengen wieder zu Land und Waſſer / und fuͤhreten ein Land in das andre. Stadt und Dorf wurde wieder Volkreich / und das eingeriſſene wieder aufgebauet. Mit einem Wort / Zeiten und Leute verbeſſerten jhren Wolſtand / und ware aller Or - ten das Lachen gar wolfeil.
Unter deſſen wurden hin und wider die Plaͤtze ge - raͤumet / und in allen Staͤdten offentliche Friedens - und Dankfeſte angeſtellet / wobey die Kriegsſpiele / Stuͤcke / Trompeten und Heerpauken ſich wacker hoͤren lieſſen / gleich als wann man den Waffen damit wolte zu Grab ſingen. Die Voͤlker wurden nach und nach abgedanket / und bote die Prinzeſſin Teutonie den hohen Kriegsbedienten anſehlicheLand -115Landſitze / den Soͤldnern und Knechten aber ſchoͤne Feld - guͤter an / damit es keine muͤſſige Leute gebe / die auf oͤffent - lichen Landſtraſſen ſich deß Raubes nehreten. Welche laͤn - ger zu den Waffen luſt hatten / die lieſſen ſich in auslaͤndiſche Kriege werben. Die alten Geſetze / die der Klang der Waf - fen ſtumm gemacht / fiengen wieder an zu reden / und den Weg zur Tugend zu weiſen. Die Gottshaͤuſer / zum theil wider aus denen Steinhaufen erhoben / predigten den Leu - ten neue Gottesforcht / und die Liebe zur Tugend ins Hertz. Die alte Teutoniſche Treue / die bißher unter den Aſchen ei - nes ſo langen Gezaͤnkes verborgen / und halb verloſchen gele - gen / fienge wider an zu glimmen / und die Gemuͤter mit neuer Liebe zu entzuͤnden und zu verbinden.
Der Herzog von Filama / der / ob er wol ſonſt ein dapferer Fůrſt ware / und dem Kriegt / als ein Haubt deſſel - ben / ſehꝛ wol anſtunde / doch jhme fuͤr ein groſſes Gluͤck achte - te / zu Befriedigung deß Teutoniſchen Reichs vor andern et - was getahn zu haben / wolte dem Prinzen Vaguſto / und der gantzen Verſamlung der Friedens Botſchafter / im Namen und auf Befehl deß Adlerprinzen / zu guter Letze eine Ehre erweiſen / lieſſe ſie demnach ſaͤmtlich zu einem anſehlichen Freud - und Friedensmahl freundlichſt einladen. Und weiln eben uͤm dieſe Jahrzeit der ſchoͤnſten Sommer einer einfiele / gedachte er / dieſe Bewirtung würde ſo wehrten Gaͤſten viel ergetzlicher fallen / wann er die in freyem Feld und im gruͤnen anſtellete. Lieſſe derhalben auf einer luſtigen Ebene vor der Stadt / an welcher unten die Pegnitz zwiſchen anmutigen Blum - und Kraͤuterwieſen daherſchoſſe / eine hierzu-behu - fige dreyfache Laubhůtte aufführen / worzu jhme die Nymfe Noris mit notwendigen Gehoͤrniſſen / Bau - und Werkleu - ten fleiſſig an die Hand gienge. Er ſelber fuhre hinaus / und brachte das Werk in einer ſonderbaren ſchoͤnen Erfindung hervor.
Es wurde eine groſſe Baraque oder Huͤtten ge - bauet / und zu beyden Seiten eine etwas nidrigre in die quaͤre und laͤnge daran gehaͤnget. Sie die Mittelhuͤtte ware zim - lich hoch / endete ſich oben in eine Rundung / ruhete auf acht Pfeilern / und wurde / nach dem ſie in Holtzwerk ſtunde / wie auch die beyden Nebenhuͤtten / mit Laub über und uͤber be - kleidet. Jedwedere hatte eine groſſe Thuͤrpforte / uͤber wel - chen unterſchidliche Emblematiſche Bildungen zuſehen wa - ren; und zwar an der Mittelhuͤtte die Gerechtigkeit und der Friede ſich miteinander kuͤſſend / ſamt einer Beyſchrifft:
Hoc. Sors. inter MINA. NEXU PULLU LET. Nimmer reiſſe dieſes Band / ſo wohnt Ehr und Gluͤck im Land.Oben
Oben uͤber dieſem Bilde waren drey Fahnen / mit der drey vereinigten Cronen Wappen und Heroldsfarben bezeich - net / in einem dreyfachen Oliven Krantz eingefangen / mit der Unterſchrifft:
Una. coeona. Trium. nullo. marcescat. ab. ævo. Dreye ſoll in ſtaͤtem Lentzen ein Oliven Krantz bekraͤntzen.
Uber der Thuͤr der Nebenhuͤtte zur linken Hand lagen gegeneinander uͤber zween Maͤnner / einer mit aller - hand Bauerzeig / der andere die Waffen zerbrechend / wor - zwiſchen dieſe Schrifft:
ARVA Ligo, posthac, reparet, frang antur. At. ARMA Fried zerbricht nun Spieß und Degen / bringt zu Acker Pflug und Egen.
Uber dem Eingang der Nebenhütte zur rechten Hand lagen ebenfals gegeneinander uͤber zwo Jungfrawen / eine einen Zaum / die andre ein Buch in der Hand haltend / nebenſt die - ſer Deutſchrifft:
A. vigili. sic. Mars. fren abitur arte. Kunſt und kluger Raht den Degen / kan Gebiß und Zaum anlegen.
Auf der Mittelhuͤtte acht Pfoſten ſtunden ſoviel nackichte Knaben / der acht deß Reichs Churhaͤubter Wap - penſchilde und jeder eine Fahne haltend. Zu oberſt auf dem Gipfel ware ein gekroͤnter doppelter Adler uͤber eine Weltku - gel geſtellet / auf welcher dieſes zu leſen ware:
Hæc. nos. alarum. protegat. umbra. Dieſer Fluͤgel Schutz und Schatten komm uns allezeit zu ſtatten.
Unten üm die Kugel herüm waren ebenmaͤſſig acht Fahnen worein der uͤbrigen Reichsfuͤrſten: auf den einwarts - ſehen -Q 3den118den Seiten aber der Mittelhuͤtten zwoͤlffe / worein der vor - nehmſten Reichsſtaͤdt Wappen / gemahlet / aufgeſtecket.
Uber das waren in der Mittelhůtten rund oben herum acht guͤldene Schilde mit blauem Felde / und neben jedwedern zu beyden Seiten zwey Wappen der Erblaͤnder deß Adlerprinzen / aufgehaͤnget / und auf den Feldern der Schilde folgende / ſeiner hoͤchſten Majeſtaͤt zu Ehren von dem Schaͤfer Floridan (welcher auch zu den Pfortbildern / Schaugerichten u. a. m. die Schrifften beygetragen) auf - geſetzte Titulſchrifften / mit guͤldenen Buchſtaben in folgen - der Ordnung geſchrieben:
Ferdinando III. ROM. IMPER. SEMPER AUGUSTO. Qui Janum clauſere, duos nunc poſterus orbis Augustos numerat. Romæ olim Octavius, alter Fernandus jam noſter erit, qui ſecula vivat. Zween der Auguſten ſind / die Janus Tempel ſchlieſſen; Octavius zu Rom; in Teutſchland ſolt du wiſſen / O Nachwelt / hats getahn der groſſe Ferdinand / dem langes Leben wuͤnſcht das Friedbegabte Land. Ferdinando III. ROM. IMP. PACIFICO. Jactârint alii titulos & ſymbola Belli; Virtus Pacificum te, Cæſar, in orbe ſalutat. Hac Tu voce Atavûm ſuperas encomia priſca. Laß andre mit Gefahr uͤm dapfre Titul kriegen: der Friedliche / das ſoll / O Kaiſer / ſeyn dein Nam. So hoͤher hat dein Lob die Ahnen uͤberſtiegen / ſoviel der Welt der Fried baß / als der Krieg / bekam. Ferdinando III. ROM. IMP. PATRI PATRIÆ. Qui119Qui Patriam. Belli ſub tanta mole ruentem, elevat & Pacis revocatę munere donat, dicendus verè Cæſar, mage ſed Pater Orbis. Dem von der Krieges Laſt bedrangten Teutſchen Land ſchenkt alte Friedensruh der theure Ferdinand. Als Kaiſer / hat er uns den Friede geben koͤnnen; als Vater / wolt er jhn dem Vaterlande goͤnnen. Ferdinando III. ROM. IMP. PIO. Involvat cum Pacis amor Pietatis amorem, inclitus hinc Cæſar benè Divûm jungit honori Pacis onus, numenque colit, regnumque quietat. Wem Gottes Lieb iſt lieb / der hat auch luſt zum Frieden. Dich / weil du beydes thuſt / O Kaiſer / beydes ruͤhmt. Du wilſt nicht / daß / O Haubt / die Glieder ſich zerglieden / ehrſt Gott / vertraͤgſt die Erd / als Erdengoͤttern ziemt. Ferdinando III. ROM, IMP. FELICI. Hæc Te Sors, Cæſar, beat, ut nunc Pace fruiſci perpete nos facias, majoribus ante negatâ. Hac Te Poſteritas æternùm Sorte notabit. Gluͤckſeelig iſt / durch den das Land gluͤckſeelig wird. O Kaiſer / das biſt Du. Dir hat die Ehr gebuͤrt / die andern ward verſagt / den Frieden uns zu weiſen. Diß Lob ſoll ewig dein bey aller Nachwelt heiſſen. Ferdinando III. ROM. IMP. FORTI. Pulcrum ab utroq; decus. poſt Laurum cingis Olivo tempora. in ambiguo eſt, Cæſar, quo nomine vincas. Nos Armis tueare, regas in Pace, precamur. Von beyden haſt du Ruhm. Nach Lorbeern ſetzeſt Du Oliven auf das Haubt. Von welchem unter beydendu120du hochbenannter ſeyſt / wird nicht ſeyn zu entſcheiden. Mit jenen ſchuͤtz dein Volk / durch dieſe herſch in Ruh. Ferdinando III. ROM. IMP. CLEMENTI. Princeps æquatur ſuperis, ignoscere[culpam] cui volupe eſt. Tu pacatas, Te numine, terras hac viruteregis. Sic, Cæſar, Divus haberis. Verzeihung iſts / die hier aus Fuͤrſten Goͤtter macht: Verzeihung hat bey dir uns Ruh zuwegen bracht. dein ausgeſoͤhntes Hertz gibſt du uns zu erkennen: wer wolte dich dann nicht / O Kaiſer / goͤttlich nennen? Ferdinando III. ROM. IMP. JUSTO. Pœn æ frena malis; magnum ſed Præmia calcar digna Bonis. lancem prenſat Fernandus utramque: Cæſare ſed dignum mage ducit, ferre brabeia. Straf iſt der Boͤſen Zaum; Lohn aber ſport die Frommen zu mehrer Tugend an. Zwar brauchſt du beyde Schaln / O Kaiſer; ſelten doch laͤſt du zum Schwerd es kommen / denkſt / Kaiſern ſteh nur zu / Verdienſte zu bezahln.
Man haͤtte dieſe Huͤtte mit recht nennen koͤnnen einen Tempel der Eintracht und deß Friedens / welchen aus zuſchmuͤcken / gleichſam alle Goͤtter jhre Gaben herzuge - bracht. Flora fuͤllete / der / an den Pfoſten ſtehenden Termin - oder Graͤntzbilder / uͤber dem Kopff haltende verſilberte Koͤrbe / mit Blumen. Ceres wunde und bunde von jhren Fruͤchten ſchoͤne Feſtinen oder Feſtgehaͤnge / und behienge damit die Fenſterboͤgen. Es ſchiene / als wann die Venus jh - ren Stern von dem Nachthimmel herabgebracht / und mit - ten in der Mittelhuͤtte aufgehaͤnget haͤtte / der daſelbſt / ſilber - glaͤntzend / und mit einem Goldflor bekleidet / mit ſechs Am - peln / worein der Friede ſein Oel gegoſſen / von ſeinen ſechsZinken121Zinken zu dieſem Freudenmahle leuchten ſolte. Luna heff - tete zu gleichem Zweck zwoͤlff jhrer kleinern Sterne oben in den beyden Nebenhuͤtten auf. Der groſſe Jupiter hatte / zu lieb dem Adlerprinzen / als der daſſelbe / was er im Himmel / auf Erden iſt / ſeinen Adler leb - und leibhafftig in eines der Angebaͤnde beygeſtellet / welcher von jederman mit ver - wunderung beſchauet wurde.
Bachus hatte ſeine baͤſte Weingaben in die Cre - dentzen oder Schenkſtellen / deren viere waren / eingeſchicket. Der guͤldene Foͤbus / und nach jhm die ſilberne Foͤbe gaben hiezu durch jhre klare Angeſichter den allerſchoͤnſtẽ Tag / und die allerlieblichſte Nacht / dergleichen man in langer Zeit keine denken kunde. Die Nymfen durchhetzeten mit jhren Boͤgen und Netzen jhre Waͤlder und Waͤſſer / und ſchickten eine groſſe Menge Wildpret / Gefluͤgel und Fiſche zur Ta - fel. Apollo erſchiene auch mit ſeinen neun Toͤchtern / und er - freuete die Gaͤſte mit einer Hertzerquickenden Muſik. Mars ſelber muſte diß - und jenſeits deß Waſſers mit fuͤnfzig Stuͤ - cken die Friedensgeſundheiten bedonnern / auch ſeine Trom - peten und Heerpauken darbey dapfer erklingen und růhren laſſen.
Pallas wolte auch nicht davon bleiben / und ſpeiſete die Augen der Gaͤſte mit allerhand Kunſtfuͤndigen Schau - gerichten / die in groſſer Anzahl auf die Tafeln geſetzt wur - den. Die vornehmſten zehen waren theils aus gefaltetem Kammertuch / theils aus Butter kuͤnſtlich geformet; unter welchen das erſte ein zweyfacher Adler / deſſen alte Federn hinweggefallen / und jhme an deren ſtat neue gewachſen wa - ren / mit der Sinnbildſchrifft:
Sol. Orbis. Pax. mihi. pennas. innovat. Mich verjuͤngt deß Friedens Wonne / der da iſt der Erden Sonne.RBey122
Bey jhme ſtunde die Hochzeitgoͤttin und Gemahlin Jupi - ters / die Juno / eine Brautfakel in der Hand haltend / ſamt der Schrifft:
Mitt am. post. tædia. tædas. Nun ſoll / nach dem Kriegesſchmauchen / meine Hochzeitfakel rauchen.
Nach dieſer ware zu ſehen ein Loͤw / mit aufgereck - ten Patten / in der einen Hand ein Schwerd / in der andern einen Oelzweig haltend / mit dem Beywort:
Ob. pacem. robora. belli. Daß der Friede moͤchte ſiegen / ließ ich meine Klauen kriegen.
Bey jhme ſtunde die Goͤttin der Sinnkuͤnſte Pallas / die nach abgenommenem Lorbeerkrantz jhren Helm mit Oliven - laub kroͤnete; die Ausdeutung gabe dieſe Unterſchrifft:
Nunc. cedat. laurea. olivo. Lorbeern weichet den Oliven / laſſt die Friedenskuͤnſte trieffen.
Hierauf folgete ein Han / den Hals zum ſchreyen ausſtreckend und gen Himmel ſehend / mit dem Beywort:
Vocem. lucis. natalibus. addo. Meine Stimme ſtimmt mit ein zu deß Friedens Tagesſchein.
Neben jhm ſtunde die Nachtgoͤttin Luna / aus deren Ro - ckes Schwaͤrtze der Mond und die Sternen goldglaͤntzend hervorblinketen; jhr Beywort ware:
Tristes. cispello. lumine. noctes. Friede blickt als Mondesſchein / durch die Kriegesnacht herein.
Dieſe ſechſe auf die 3 Cronen abſehend / wurdẽ auf die Haubttafel in der Mittelhuͤtte geſetzet; die vier übrigen aber auf die Nebentafeln / und zwar auf die eine ein Pfau / der ſeine Spiegelfedern ausbreitete / mit der Schrifft:
Alſo123Decorat. sociabilis. ordo. Alſo ſchoͤn ein Reich ausſihet / wo der Eintracht Ordnung bluͤhet.
Naͤchſt jhme ſtunde das Bild der Zeit / in einer guͤldnen Klei - dung / mit dem Beywort:
Auri. rediit. venerabilis. ætas. Nach der Eiſenjahre Leid wider bluͤht die guͤldne Zeit.
Auf die andere Tafel kam zu ſtehen ein Schwan / uͤber eine Weltkugel ſeine ſchneeweiſſe Flügel ausbreitend / mit der Beyſchrifft:
Redeat. nunc. candor. in. orbem. Durch den Fried wird wider neu die erſtorbne alte Treu.
Neben jhm ſtunde die Fama oder Goͤitin deß Gerüchtes / deren ſilberne Trompete mit einem Oelzweig umwunden / ſamt der Schrifft:
Grato. populos. sermone. reple[b]o. Friedenspoſt die ſoll der Erden nun die liebſte Zeitung werden.
Die übrigeu waren theils von Zucker / theils von Wachs zubereitet / daran weder Kunſt noch Koſten geſparet worden / und deuteten alle ſaͤmtlich auf den neuen Friedens - wolſtand. Unter andern ware zuſehen ein groſſes ſehr zier - liches Orlogſchiff / ſamt aller Zugehoͤr / mit einer roten und weiſſen Flagge / auf welchen zu leſen:
Posthac. merces. portabit. inermis, Jetzund wollen wir nach Wahren ohne Krieg zu Waſſer fahren.
Darnach ſahe man eine ſchoͤne Felderey / und in derſelbigen fruchtbare Aecker / Gaͤrteu / Weinberge / Wieſen und Trif - ten / worbey dieſes geſchrieben:
R 2Bona124Bona. iam sua. norint. agricolæ. Nun ſoll ſich der Feldmann laben mit der Erden reichen Gaben.
Ferner eine froͤliche Jagt bey einem luſtigen Gehoͤltze / mit der Schrifft:
Jaculemue. spicula. Pacis. Forthin wollen nur zum jagen wir in Frieden Waffen tragen.
Es waren auch in einer Laͤnderey etliche Veſtungen / mit Graͤben / Bruſtwehrn und Wachten wol verſehen / zuſchau - en / und darbey dieſe Schrifft:
Robur. tutela. quietis. Soll der Fried in Frieden ſitzen muͤſſen jhn die Waffen ſchuͤtzen. u. a.m
Die Nymfe Noris hatte in der Stadt dem Herꝛn Mahlhalter / und ſeinen hochanſehlichen Gaͤſten zu Ehren / die Straſſen und das Thor / wordurch man hinaus ziehen muſte / mit ſchoͤnen Feſtinen / Fahnen[und] Gebaͤume behaͤn - gen und beſtecken / auch die Wege vor der Stadt mit Spiel - und Kaufkraͤmen / auch Eßwahren / gleich als auf einem Jahrmarkt / feyerlich beſetzen laſſen Ihme ſelber dem Hertzo - gen von Filama / ſchickete ſie einen ſchoͤnen und wolgeputzten* Nuͤrnb. Patritien geſchahe d. 4. Jul. An. 1650. Tropp von fuͤnfzig Jungen von Adel / jhren Soͤhnen / * vor das Haus / welche jhn in anſehlicher Folge hinausbe - gleiteten / und folgends bey dem Freudenmahl als Truch - ſeſſen aufwarteten. Worauf alsbald auch die Gaͤſte erſchie - nen; und nach dem man ſich etwas auf dem Platz erſpa - zieret / und alle Bereitſchaften wol beſehen / ward ein jeder an ſeinen gehoͤrigen Ort zur Tafel eingewieſen.
Ander groſſen Tafel in der Mittelhuͤtten / welche in eine halbe Rundung geſtellet ware / ſaſſen die ſaͤmtlichen der Cronen und deß Reichs Botſchaften und Abgeſandte Die Nebenhuͤtte zur Rechten bewirtete die Fuͤrſten / undHer -125Herrenſtands Perſonen / worunter ſich auch die Prinzefſin Teutonie bey dem hohen Frauenzimmer mit befande; die zur linken aber hatte man fuͤr die Nymfe Noris / auch jhre vornehmſte Soͤhne und Frauenzimmer / bereitet. Die Stüle waren alle mit rotem und weiſſen Tuch uͤberzogen / ſo hinden uͤber die Laͤhne hinab hienge / auf welchen Abhaͤngen / allen und jeden ein ſchwartzer Adler zu ſehen geweſen. Sol - cher geſtalt wurde dieſem Friedensmahl ein froͤlicher An - fang gemacht /[und] in fuͤnf Gaͤngen eine groſſe Menge koͤſt - licher Speiſen aufgetragen.
Dieweil dieſe herꝛliche Mahlfreude allernaͤchſt bey den Schaͤfereyen der Teſpinghirten / einem ſchoͤnen Luſt - tahl angeſtellet worden / wolte der Hirtengott Pan den Gaͤ - ſten auch eine Freude machen; ſchickete derhalben in Form eines Zeltes geſchloſſenes Waldgebuͤſche / welches ohne eini - ge aͤuſſerliche Huͤlfe fortgieng / biß es vor der groſſen Pforte in Angeſicht der Gaͤſte gegen der Haudttafel uͤber / an wel - cher alle Herrn allein auf jener Seite ſaſſen / und keiner den Rucken gegen der Pforte und den offnen Platz wendet / ſtehẽ bliebẽ. Jederman ſahe auf / was dieſes fůr eine Abentheur ſeyn wuͤrde. In dem eroͤfnete ſich vornen das Waldgezelt / und lieſſen ſich darinn etliche Goͤtterbilder / mit unverwandten Augen und Leibern / auch in unterſchidenen ſeltzamen Poſtu - ren oder Stellungen ſehen.
Bald darauf wuͤſchete eine heraus* / welche alſo bald* Johann Wilhelm Schluͤſſel - felder P. N. fuͤr die Zankgoͤttin Eris oder die Zweytracht erkennet wur - de. Die Schlangenhaare flatterten jhr ům das Haubt. Ihr zerriſſner Rock ware hin und wider mit Blut beſpruͤtzet; und ſchiene ſie eben jetzt aus einem Mord - und Metzelbad zu kommen / weil auch jhre Fuͤſſe gantz im Blut gebadet wa - ren. So ware auch jhr Sebel noch gantz blutig / den ſie in der rechten Hand / in der linken aber eine Fackel / truge. Sie lief auf dem Platz vor und an der Tafel auf und ab / ſahe dieR 3Gaͤſte126Gaͤſte / einen nach dem andren / mit zornflammenden Augen an / als die jhr dieſe friedliche Verſamlung gar uͤbel gefallen lieſſe / brummete wie ein Baͤer / ſchaumete wie ein Eber / boltzete aus jhren Augen wie ein Feuerbüchſe / drehete ſich hin und wider / trate mit dem Fus wider die Erde / ſchlug jhre hangende Brüſte / knirſchete mit den Zaͤhnen / und nach ſo manchen Ungeberdigkeiten fienge ſie an mit Worten zu donnern.
Sie ſagte / ſie waͤre in dem Koͤnigreich Albion ge - weſen / und haͤtte daſelbſt die Hertzen mit jhrer Kriegsfackel angeſtecket: ſie befaͤnde aber bey jhrer wiederkehr in den Teu - toniſchen Landen alles uͤmgekehrt / und jhren Brand gantz verloſchen. Fluchete deßwegen dem Him̃el / und ruffete alle hoͤlliſche Furien und Plaggeiſter üm Huͤlffe an. Bedachte ſich darauf ein wenig / wie ſie doch diſes neue Friedensweſen abſtellen moͤchte. Und nach dem ſie ſich erinnerte / wie ſie vor der zeit zu Rach jhrer Verſchmaͤhung / einen Zankapfel unter die Goͤtter ausgeworfen / gedachte ſie ſich dieſes Funds auch dißmal zugebrauchen; zoge derhalb alſo bald einẽ Goldapf - fel mit eiſerner Fauſt aus dem Rock / ſchriebe darauf POTI - ORI, dem Staerkern (eben wie auf dem bey Thetis Hochzeit ausgeworffenẽ geſtanden ΚΛΛΛΙΣΤΗ / der Schoͤn - ſten!) zuverſtehen gebend / daß dieſer Apffel und die groͤſte Herrſchaft dem jenigen werden ſolte / welcher dem andern mit Waffen uͤberlegen ſeyn wuͤrde.
Eben aber als ſie denſelben unter die Gaͤſte werf - fen wolte / kamen aus dem Waldgezelt hervorgetreten die zwo Goͤttinen / Concor die und Aſtree / oder die EintrachtSigm Ja - cob Holtz - ſchuher / v. d. Neuen - burg / P. N. und Gerechtigkeit / welche den Frieden zwiſchen ſich gefaſ - ſet hatten. Diſcordie erſchrak ůber dieſer[Ankunft] / und ſtellete ſich mit zittern und beben auf eine Seite. Concordie* mit jhren Gefaͤrten vor die Tafel tretend / ſahe dieſe Unholdinerſtlich127erſtlich nicht / biß ſie / dem Frieden dieſes Vereinigungs mahl zeigend / ſich heruͤmwandte. Sie verwunderte ſich / wie dieſes Unweib ſich haͤtte erkuͤhnen doͤrfen / bey dieſem Fried - und Eintrachtsmahl zu erſcheinen. Erzehlete auch / wie von der Welt Anfang her Hohfart / Neid / Zorn / Un - „ zucht / und alle andre Laſter von dieſem Laſterweib ſeyen „ ausgezettelt worden. Name das Teutoniſche Reich zu einem elenden Beyſpiel / und gab jhr alles das ſchuld / was man biß - her fuͤr Drangſalen erlidten. Sie waͤre zwar vor dreyhun - dert Jahren in eben dieſer Stadt auf ewig zur Hoͤlle verban - bannet und verdammet worden / haͤtte ſich aber von dannen leider wieder in das Reich begeben / und das verwiechene Jammerſchauſpiel angerichtet.
Hierauf ergrieffe ſie ſie bey jhrem Schlangen - ſchopff / riſſe ſie zu Boden / und trate ſie mit Fuͤſſen. Fienge folgends an / mit holdſeligen Worten und Gebaͤrden / die Teutonier anzureden / und ſagete jhnen / wie daß ſie nun die Wahl haͤtten unter jhr und der Zwytracht / welche von jhnen beden ſie bey ſich behaltẽ wolten. Erinnerte ſie / dz ſie Men - „ ſchen und keine Woͤlffe / waͤren / die doch ſelbſten viel eini - „ ger / und ſolten einander moͤrdlich zu wider ſeyen. Wieſe „ ſie zu den Bienen in die Schule / und bewieſe mit dem „ Beyſpiel einer Laute (deren Seiten keinen angenehmen Tohn von ſich geben / wann ſie nicht zuſammengeſtimmet) daß der Himmel kein gefallen an zweytraͤchtigen Sinnen habe. Sonderlich aber ermahnete ſie die Friedſchlieſſenden Cronen / daß ſie hinfort ein dreybeleibter Geryon / d. i. ein Siñ in dreyen Leibern / ſeyn ſolten / dardurch jhre Macht ver ſtaͤrket / und ſiegefuͤrchter werden wuͤrden. Und als die Anwe - ſenden auf jhr widerholtes Fragen / welche von jhnen beyden haben wolten / ſtillſchwiegen / ſchloſſe ſie daraus eine ſtum - me Bejahung / wuͤnſchete den Teutoniern / Gluͤck / uͤbergab und empfahl jhnen damit jhre Gefaͤrten / den Frieden vnd die Gerechtigkeit.
Die Prinzeſſin Teutonie hoͤrte dieſer Rede mit hertzlichen Vergnügen zu / wuͤnſchend / daß ſelbige bey den Gemuͤtern etwas moͤchte gefruchtet haben. In dem fienge* Joh. Hie - ron. Loͤffel - holtz von Colberg. P. N. auch der Friede* an / redend zu werden / gruͤſſete und kuͤſſete die Prinzeſſin mit vielen freundlichen Worten / und ſagete wie er die dreyſſig Jahr her / ſeither dieſe verfluchte Zwey - tracht (welcher er zugleich einen Stoß mit dem Fuß gabe) jhn aus jhren Landen verjaget / mit ſchmertzlichem Verlan - gen ſich nach dieſer Widerkunfft geſehnet. Beſchriebe dem - nach mit einer ſchoͤnen Rede die verneuerte Ruhe der Zeiten / dankete dem Himmel mit aufgehabenen Augen und Haͤn - den / und erinnerte die Teutonier / ſie ſolten auch alſo thun / und zu vorderſt dem Himmel / hernach dem groſſen Adler - prinzen / als jhrem Haubte / denen nunmehr Freundgeſiñten auslaͤndiſchen Cronen / denen Fridbemuͤheten Abgeſandten / und letzlichen auch der Goͤttichen Eintracht / danken: zu de - ren er ſich mit einem ſchoͤnen Lobſpruch wendete / und fol - gends ſich mit der Gerechtigkeit uͤmfienge und kuͤſſete / wel - ches geſchahe mit anmutigen Geberden und hertzlicher Freu - de der Anſchauenden.
Die Gerechtigkeit * nach widerholtem ſolchẽ Kuß / ehrete den Frieden mit vilen Liebeswoꝛten / als võ welchem ſie wider in das Teutoniſche Reich eingefůhrt wuͤrde. Befahle hierauf dem Kriegesſchwerd / in die Scheide zu fahren / weil forthin nur jhr Gerichtſchwerd ſchneiden ſolte; und ruffete „ nach gehends jbre drey Haubtgeſetze / daß man nemlich „ forthin ehrlich leben / niemand verletzen oder verkürtzen / „ und Strafe und Belohnung mit gerechter Waage aus - waͤgen ſolte / oͤffentlich aus. Und damit alle jhre Befehlsha - haber und Schutzfreunde deſſen ein Vorſpiel ſehen moͤch - ten / fienge ſie erſtlich an / denen lebenden und verſtorbenen / an - und abweſenden Helden / die ſich in dieſem Kriege / dapfer und Tugendlich verhalten / inſonderheit aber dem PrinzenVaguſto129Vaguſto / und dem Hertzogen von Filama / benebenſt auch allen Friedensabgeſandten / unſterbliches Lob nach zuſagen / und jhnen alſo den verdienten Lohn zuzueignen.
Dieſes beſchehen / wolte ſie auch ein Beyſpiel der Beſtraffung ſehen laſſen / wandte ſich derhalben zu der auf der Erden ligenden Zweytracht / zoge ſie bey den Haaren vor ſich / verfluchete ſie mit vielen Schelt - und Schmach - worten / hiebe jhr endlich mit dem Schwerd ein par Schlan - gen vom Schedel / dem Frieden aber name ſie den Oliven - Krantz vom Haubte / wuge beydes auf jhrer Waage gegen - einander ab / und als ſich die Schlangen der Zwytracht zu leicht befunden / verdammete ſie dieſelbe in das Reich Pluto - nis zu ewigen Flammen / weil ſie da heraus die Flamme des Krieges in das Teutoniſche Reich gebracht. Worauf alſo - bald drey Hoͤllengeiſter erſchienen / und ſie / nach dem ſie eine weil üm ſie heruͤm gebruͤllet und geſprungen / in das gegenuͤ - bergeſetzte Feuerwerkſchloß trugen und ſchleppeten.
Dieſes Schloß ware ein hoͤltzern gevierdtes Ge - baͤude / mit Leinwat bekleidet / auch mit Mauerfarb / unter - ſchiedlichen Fenſtern und Schießloͤchern / vermahlet / daß es alſo recht einem Caſtell oder Veſtung hauſe gleich ſahe. Es hatte vier Thuͤrme an den Ecken / und auf dem Mittelge - baͤude einen / die alle mit Flanquen oder Stuͤckloͤchern verſe - hen / auch mit Fahnen und guͤldnẽ Knoͤpffen beſteckt waren. Dieſes ward genennt das Caſtell Martis / (deſſen Bild un - ter dem Thor / in einer wuͤtenden Poſtur oder Stellung / mit Schild und Schwerd ſich ſehen lieſſe /) welcher gleichſam auf dieſem Platz wieder den Frieden zu Feld lage; wie dann das Schloß mit Stuͤcken / Feuerroͤhren / und Haſpelſchranken auf allen ſeiten ümſchuͤtzet / auch von einer Beſatzung etlicher geharniſchter Maͤnner / ſo mit Rundtartſchen / Wurfſpieſ - ſen / und dergleichen Gewehren verſehen verwachet / und uͤmtreten wurde.
Dargegen hatte man zwiſchen der Laubhuͤtten und dem Schloſſe den Frieden auf eine gleichfals hoͤltzerne / und wie Marmel vermahlte Seule / und vor jhme gegen dem Caſtell viel Feuerwerke / geſtellet / welche daſſelbe gleichſam beſtuͤrmen und in Brand ſetzen ſolten. Er ware mit einem Krantz von allerley Fruͤchten gekroͤnet / hielte in der linken Hand einen Palmzweig / in der rechten aber eine Lorbeer - Kron. Bey ſeinen Fuͤſſen an dem oͤberſten Rand der Seu - len waren geſchrieben dieſe Worte:
Non. simplex. virtutis. opus. Kriegen und dann Frieden machen / das ſind dopple Tugendſachen.
Unten auf den vier Flaͤchen des Seulfuſſes ware gemahlet der friedliche Wolſtand / nach den vier Jahrzeiten / mit dieſen beygeſetzten Deutſchrifften:
Sic ſerere & vincire, Poli radiante favore, Vina dar & fructus, Queis dulci in pace fruemur. Wol gehaͤfft und ausgeſtreut / von des Himmels Gunſt erfreut / machet / daß man liſt und meyt nieſt der Frucht und Friedensfreud.
In beſagtes Schloß nun / welches ſonſten zu Ver - brennung eines den Gaͤſten zu Ehren angelegtẽ Feurwerks / womit es theils ſelbſten inwendig beſetzt / theils auswendig dauon gleichſam belaͤgert ware / aufgefuͤhret worden / wurde die Diſcordie geſchleppet / und ůber deſſen Thor geſetzet / da - ſelbſt ſie die Worte / ſo jhr jhren Untergang bevorſtehend an - kuͤndigten / geſchrieben fande:
Quæ. tot. busta. dedi. fio. miserabile. bustum. Durch die ſo mancher Brand entſtanden / verbrenn jetzt ſelbſt in Teutſchen Landen.
So ward auch an des Thores Oberſchw[e]lle / und bey demBild131Bild deß Kriegsgottes / der unter jhm ſtunde / und mit aus - gezogenem Degen im Herauslauffen begriffen zu ſeyn ſchie - ne / dieſes geleſen:
Ipse. iocus. pacis. post. tristia. seria. Mars. sit. Der Krieg / der uns mit Ernſt kond ſchmeiſſen / ſoll nun deß Friedens Scherzſpiel heiſſen.
Unterdeſſen Diſcordie erwehnter maſſen hinweg geſchleif - fet wurde / verlohren ſich die Eintracht und Gerechtigkeit / auch / nach dem er zuvor dieſe wehrte Verſamlung zur Froͤ - lichkeit ermahnet und aufgemuntert / der Friede / wider in das Waldgezelt / alle Anweſende in hoͤchſter Zufriedenheit hin - derlaſſend / die / ſothaner des Friedens Ermahnung zu Folge / alſobald eine froͤliche Geſundheit heruͤmgehen / die Trompe - ter in die Trompeten ſtoſſen / und die Stůcke darein donnern lieſſen.
Bald trate ein Kriegsmann* gar trotzig auf / ſaheEben der vorige. die Gaͤſte nacheinander an / pralete mit einer aus allerley Sprachen zuſammen geflickten Macaroniſchen Rede / der jetzigen Gewonheit nach / heraus / und ſagete / er waͤre allhier arrivirt, als ein brav Soldat / nach dem er von dem Frieden aviſo bekommen. Verwunderte ſich uͤber die anweſende Cavaliere, daß ſie alſo den Fridenraͤhten ſich accompaigni - ret, und fragete / ob niemand unter dem Haufen waͤre / der ſich mit jhm in der auslaͤndiſchen Kriege Eſtat engagiren wolte / weil jhm der faule Fried kein plaiſir gaͤbe. In dem kam auch ein Schaͤfer* aufgetreien / der / von dieſem uͤm die Ur -* Hieron. Schenrl / P. N. ſach ſeiner Traurigkeit befraget / antwortete / es haͤtte vor et - lichen Wvchen / als jhn ein noͤtiges Geſchaͤfft auſſer Lands geruffen / ſich alles zu einem neuen Krieg angelaſſen / deswe - gen er in dieſer ſeiner Widerkunfft / den Echo oder Gegen - hall von dem Fortgang des Friedens zu fragen ſich vorge - nommen haͤtte.
Alſo hoͤrete jener zu / dieſer fragete / und Echo ant - wortete aus einem verbůſchten Abſatz der Hůtte; die ver - kuͤndigte lauter erfreuliches / berichtete auch zuletzt / daß er ſolches anderweit vernehmen wuͤrde von dem allgemeinen Geruͤchte. Kaum hatte ſie dieſe letzte Wort aus - und nach -* Georg im Hof / P. N. geſprochen / da eilete das Geruͤchte* oder die Fama aus dem Waldgezelt geflügelt daher / nach dem ſie zuvor darinnen in jhre Trompeten geſtoſſen / auch mit jhren tauſend Zungen Frieden geruffen / und berichtete mit eilſamer Rede / wie daß ſie nun uͤber dreyſſig Jahre her nichts als lauter blutige Kriegszeitungen ausgepoſaunet. Nun ſie aber an dieſem Orte den endlichen Schluß - erfolg der langgewůnſchten Friedensvertraͤge mit jhren tauſend Augen angeſehen / als wolte ſie ſich in die Welt ſchwingen / und denſelben in allen Laͤndern lautmaͤhrig machen. Wandte ſich damit / und flohe eilends wider davon / in dem Waldgezelt / wie vormals / bla - ſend und ruffend.
Die ſchoͤne Friedensausruffung dieſer Goͤttin hatte des Kriegsmanns Gemuͤhte gantz andere Gedanken gebo - ren / alſo / daß er nach jhrem Abzug viel gedultiger / und nicht mehr ſo trotzmuͤtig / anfienge ſich zu beklagẽ / wie daß er zwar gerne wolte die Waffen hinweglegen / es waͤre aber der Krieg ſein Acker / und der Degen ſein Pflug / Sold und Beute ſeine Nahrung. Er haͤtte nichts eigenes / als ſein Kleid / das waͤre ſein Haus / die Erde ſein Bette / der Himmel ſein Dach. Er wuͤſte ſonſt keine Kunſt / haͤtte auch keine gelernet / damit er ſich hinbringen koͤnde. Was jhme noch von Geld uͤbrig waͤre / das zehre er und ſein Pferd in einer Nacht auf. In fremden Kriegen ſcheine zwar etwas zu erwerben zu ſeyn / es ſtürbe ſich aber auch leichtlich darinn / und kaͤmen wenig le - bendig / die meiſten arm und lahm wider zu haus. Die Land - leute haͤtten ein frey und frohes Leben / und ein gutes Aus - kommen / in daſſelbe wůnſchete er ſich zu begeben. Warffdamit133damit Blumage / Charpe / Degen und Gehaͤnge von und vorſich / fragte den Schaͤfer / ob er jhm ein Feldgut dafur und damit ſchaffen koͤnde / er haͤtte noch ein gutes Pferd im Quartier / das wolte er auch zu Behuf deſſen verkauffen.
Der Schaͤfer / nach dem er zuvor die Glůckſeelig - keit deß Feldlebens uͤmſtaͤndlich gelobet / und dem Himmel fuͤr Widerverleihung deſſelben zu danken / Feld und Wald / Buſch und Bach / Schafe und Schaͤfer ermahnet / bote jhm freywillig ſeine Trifft an / daſelbſt er ſich bey jme ſo lang auf - halten moͤchte / biß er ſelber etwas eigenes bekaͤme. welches der Kriegsmann zu Dank anname / ſein Pferd jhme unter deſſen zum Pfluͤgen / und ſein Rohr und Piſtolen zum Voͤgel - und Wildpürſchen / auch das Geld / deſſen er bey der Abdankung noch gewaͤrtig / jhme zur Erwiederung verſprache. Und nach dem er die anweſenden Kriegsbedienten erinnert / ſie ſolten auch wie er tuhn / und jhre Gelder an Landguͤter / Feld und Wieſen verwenden / giengen die beyde / einander freundlich bey der Hand fuͤhrend / wider ab. Hierauf wurde aber mals von den Gaͤſten / die dieſem Aufzug mit ebenmaͤſſigem Be - luͤſten zugeſehen / ein Zwiſchen-Aufzug mit Glaͤſern ge - macht.
In ſolchem hatte der guldene Foͤbus / nach dem er dieſer Luſt mit Luſt zugeſehen / und mit ſeinen hellglaͤntzenden Stralen darzu geleuchtet / ſein klares Haubt unter das blaue Zelt der Meereswellen ſchlaffen gelegt / die Silberweiſſe Foͤbe an dem Sternenhaus verlaſſend / weil er derſelben auch ein Theil von dieſen Froͤlichkeiten anzuſchauen vergoͤnnen wolte. Jedermans Augen waren auf das Waldgezelt ge - richtet / begierig / von dannen noch etwas neues zu erſehen;* Chriſtoff Fuͤhrer von Heimend. in Wolkes dorf. P. N. Als ſich nach einer kurtzen weile daſſelbe eroͤffnete und her - vortrate der Kriegsgott Mars* / gantz gewaffnet / und mit blankem Degen in der Fauſt / auch neben jhme die Liebsgoͤt - tin Venus / mit jhrem Cupido. Nach dem ſie ebenmaͤſſigS 3vor134vor der Haubttafel zuſtehen kommen / fienge Mars mit dapfrer Stimme an / und ſagete / wie jhn der groſſe Jupiter vor etwan dreyſſig Jahren zu der Teutonie geſandt / um in dero Landen eine Ubungsſchul ſeiner Waffen anzurichten. Welchem er auch fleiſſig nachgekom̃en / und nach der Hand ſolchen Kriegen vorgeſtanden / dergleichen weder die alten Zeiten gefuͤhret / noch die nachkommenden fuͤhren wuͤrden. Weil aber nun / auf dero inſtaͤndiges Anflehen / der Himmel uͤber dieſes Reich einen beſtaͤndigen Frieden geſchloſſen / als muͤſſe er nun ſeinen Fuß weiter ſetzen / (ſteckete damit ſein Schwerd in die Scheide) und den Staat ſeiner Waffen in andern Laͤndern einrichten.
Zwar goͤnne er der Teutonie dieſe neue Friedens - ruhe gerne: muͤſſe aber geſtehen / daß ihm darbey gar weh ge - ſchehe / weil ſeine Waffen nie preißlicher gefuͤhret wuͤrden / als wann in denſelben jhre dapfere Soͤhne die Teutonier ſtecketen. Und weil er dann geſinnet / anjtzt aus dieſem Reiche zu weichen / als waͤre er hier ankommen / beydes die jenigen / die noch Luſt zur Kriegsuͤbung haͤtten / in ſeine fernere Dien - ſte abzufordern / und jhnen groſſe Belohnungen zu verſpre - chen; und dann auch denen andern / die nach ſoviel - und lan - ger Mühe der Ruh begierig / fuͤr geleiſtete dapfere Dienſte Dank zuſagen / zu deren Erwiderung ſie jhn / ſo bald ſie ſeiner benoͤtiget / zu unverdroſſenen Dienſten haben ſolten. Sie haͤtten unter ſeiner Anfuͤhrung uͤm den Frieden gekrieget / deſſen wuͤnſchete er daß ſie forthin nach Hertzensluſt genieſ - ſen moͤchten. Und hierzu wolle er jhnen hiemit die Venus / mit deren er zwar zu guter letze noch einmal ſich luſtig zu ma - chen gedaͤchte / inſonderheit aber ſeinen beyden Soͤhnen / dem Prinzen Vaguſto / und dem Hertzog von Filama / em - pfohlen haben. Ihren Mann / den Vulkan / muͤſte er zwar mit ſich haben; doch ſolte er ſie zuvor mit einem Feuerwerk ergetzen. Sie moͤchten ſich an heute luſtig machen / undſeine135ſeine Cartaunen und Kriegsſpiele in den ſuͤſſen Wein knal - len und ſchallen laſſen. Gabe damit mit betruͤbten Ange - ſicht / weil jhm ſehr ſchwer fiele / ſo dapfre Helden aus ſeinem Dienſte zu laſſen / gute Nacht.
Allen Anweſenden gefiele dieſer hoͤfliche Abſchied ſehr wol / und waren jhrer viele / die dieſen Gottnun nit mehr fuͤr ſo grauſam hielten / als jhn die gemeine Sage beſchriebe. Alle ſeine Geberden warẽ Heldenmaͤſſig / und aus ſeinen Au - gen ſchine nichts als Dapfeꝛkeit. Man haͤtte / wegen ſotahner ſeiner Verwunderlichkeit / laͤnger auf jhn geſehen / wann nit die neben jhm ſtehende Venus* mit jhrer Holdſeligkeit und* Carl Wel ſer / P. N. buleriſchen Blicken alle Hertzen und Augen / wie ein Mag - net / an ſich gezogen. Sie gienge halb nackicht / weil ſo eine Wunderſchoͤnheit nicht muſte verſteckt ſeyn / auch keines praͤchtigen Kleides zu jhrer Verſchoͤnerung vonnoͤhten hatte. Ihre mit freundlichſten Geberden vorgebrachte Re - den gaben zu verſtehen / in was Freuden ſie ſich wegen dieſer neuen Friedensverbindung befaͤnde / weil ſie / als eine Goͤttin der Liebe / an ſtat deß langgehegten Haſſes / forthin im Reiche Fußhalten wuͤrde. Sie bekenne zwar / daß ſie ſeither dem Gott Mars in ſeinen Kriegen nicht ungerne nachgezogen; ſie muͤſſe aber jetzund von jhme / und bey den Teutoniern verbleiben; doch wolte ſie jhm etwan wider folgen und be - ſuchen / wann ſie im Reiche allen noch uͤbrigen Groll und Zank in Liebe wuͤrde verwandelt haben.
Sein Krieg haͤtte jetzund ein Ende / nun ſolte jhrer anfangen. Sie wolte die Hertzen mit Kertzen der Liebe / und nicht mit Zankfackeln anſtecken[und] entzuͤnden. Machete damit jhren Sohn / den kleinẽ Cupido / zum Feldherrn jhres Kriegs / und verglieche die Wuͤrkungen beyder / ſeiner und des Martis / Waffen miteinander; frolockete / daß die Teu - tonier nunmehr zu jhrem Kriegen beſſer Luſt haͤtten / als zu des Martis ſeinen. Befahl darauf dem kleinen Liebesſchuͤ -tzen /136tzen / er ſolte jetzt alſobald ſeine Waffen zu Felde führen / ſeine neugeboltzte Pfeile verſuchen / und inſonderheit der beyden Fuͤrſten / deß Prinzen Vaguſto und deß Hertzogs von Fila - ma / nicht verfehlen / weil ſo dapfre Helden nicht gaͤntzlich entwerden / ſondern jhꝛes gleichen / in denen jhre fortge - pflanzte Tugend und wehrtes Abbild zu verewigung jhres Nachruhms grünen moͤchte / hinder ſich laſſen muͤſte.
Dieſe liebreiche Liebesgoͤttin hatte kaum jhre Rede beſchloſſen / da fienge jhr kleines Flügelkind* ſo gantz nackicht erſchiene / mit anmutig - und hurtigen Gebaͤrden an / es ſtuͤnde ſeines gleichen Kindern zu / den Eltern zu gehorchen. Daruͤm wolte auch er ſeiner Mutter Befehl / den er ohne das gerne thaͤte / nachkommen / und ſeine Pfeile alſo brauchen / daß es gewiß ohne Wunden nicht abgehen ſolte. Sie moͤchten jhn zwar jhres gefallens für ein Kind / und fuͤr einen blinden ach - ten (es waren jhm dann die Augen mit einem Flor verbun - den) ſie ſolten aber erfahren / daß er gewiß und ſtark genug ſchieſſen koͤnne. Koͤnden jhre Carthaunen barte Mauren / ſo ſolten ſeine Geſchoſſe ſteinerne Hertzen faͤllen. Und ob ſie wol dieſen Tag groſſes Gepraͤnge mit jhrem Frieden ma - cheten / ſo wolle er jhnen doch verſicherlich neuen Kriegs ge - nug erwecken. Gleichwol ſolten ſie ſolche Feinde bekommen / die man wegen jhrer Freundlichkeit bekriegete. Er wolie aber ſeine Kunſt zu voͤrderſt an den beyden Hoͤchſten pruͤfen / und alsdann etwas mehr ſeyn als ein Kind / wann er jhr Meiſter würde. Langete hierauf einen Pfeil nach dem andern aus ſeinem Koͤcher / ſchoſſe und trafe mit luſtiger Geſchwindig - keit die beyden Fuͤrſten / den Prinzen Vaguſto / und den Herzog von Filama / am erſten / indeſſen Mars und Venus fuß fuͤr fuß einander abführeten / denen er / nach dem er ſich verſchoſſen / nachſprunge / und ſich hinder jhnen wider in das Waldgezelt verſtale.
Es gabe ein froͤliches Gelaͤchter uͤber den freyen Reden / undartigen Wolgebaͤrdigkeiten dieſes Schuͤtzens; jedoch gabe es auch viel heimliches aͤchtzen / weil ſich etliche getroffen fuͤhleten. Es waren aber die drey noch nit langſt abgetreten / ſihe da kame noch zu guter letze heraus gehunken / der Schmid der Goͤtter / Vulkanus * ſo ſchwartz und ruſſig /* J. Wilh. Schluͤſſelf. P. N. als wann er allererſt aus der Schmidte kaͤme. Doch truge er an ſtat deß Hammers eine Zuͤndrute / ſahe ſich uͤm / ſtrich den Knebel / machete laͤcherliche Sellungen / fieng an und er - zehlete / was er vor ein hohes Amt unter den Goͤttern / und auf Erden haͤtte. Man ſolte jhn nicht auslachen / daß erſo krumm gienge; er waͤre / als jhn der Jupiter zur Ungebuͤhr aus dem Himmel geſchmiſſen / alſo zum Kruͤppel worden; an dem er ſich zwar gnugſam geꝛochen / und jhm zur ſchmach auf Erden den Gebrauch der Stůcke erdacht haͤtte / welche mit ſeinen Keilen in die Wette donnerten. Zwar waͤre er ſonſten eines ſchoͤnen Leibes / wodurch dann die allerſchoͤnſte Venus bewogen worden / ſein Weib zu werden. Wiewol jhme Mars viel toller Poſſen machete / und / wann er deſſen Waffen ſchmidete / jhm indeſſen Hoͤrner aufſetzete. Er haͤt - te jhm jetzund von dem Pulver / das im Kriege uͤbergeblie - ben / eine Feuerkurtzweil zu machen anbefohlen / da er inzwi - ſchen ſich bey der Venus befinden wuͤrde. Er gedaͤchte jhn aber / ſo bald er allhier das ſeine verrichtet / aus zuſpuͤren / und / wann er ſie beyſammen faͤnde / ſie in ein Netze / wie vordeſſen / zu ſchlieſſen / und vor allen Goͤttern zu beſchaͤmen.
Der gute Schmidegott meinete es gar ernſtlich / es wurde aber daꝛuͤber wol gelachet. In ſolchem naͤherte er ſich dem Prinzen Vaguſto / neigete ſich und ſagete / wie dz voꝛaus Ihme zu ſonderbaren Ehren der Kriegsgott Mars / und ſein dapfrer Sohn / der Hertzog von Filama / dieſe Freudennacht angeſtellet / und haͤtte er von dem Mars Befehl / das ange - legte Feuerwerk zu ſeiner Beluſtigung / zu verbrennen. TDaran138Daran / baͤte er / Er den anfang machen / und mit dieſer Zuͤndrute (die er jhm damit uͤberreichete) dem Cupido / zur Erwiederung / daß er jhm auch mit ſeinem Pfeil das Hertz entzuͤndete / das Feuer geben wolte. Hierauf / nach widerhol - ter Verneigung / ſteltzete er wider zu ruͤck ſahe in alle Eckẽ her - ům / und fragte letzlich / ob keiner den Mars mit Venus haͤtte gehen ſehen. Nach dem er aber ſahe / daß man jhn nur aus - lachete / und er den S[p]ott zum Schaden hatte / ward er un - willig / befahl ſeinen Knechten das Luſtfeurwerk / welches ohne das / nach Abſchickung deß Cupido / ſich ſelber nach und nach entzuͤnden wuͤrde / in Brand zu richten; und weil ſeine Eiferſucht jhm keine Ruhe lieſſe / als wolte er hingehen zu ſuchen / ob er ſein ſchleppſůchtiges Weib bey jhrem Buhler antreffen moͤchte.
Damit hinkete er dem Waldgezelt zu / keh - rete aber bald wider zu ruͤck / ſagte / er habe jhnen noch eine Botſchafft zu tuhn. Die Goͤtter und Goͤttinnen / die jhnen zuvor nacheinander erſchienen / (in ſolchem eroͤfnete ſich aber - mals das Waldgezelt / und lieſſen ſich darinn alle vormals - aufgetretene / auſſer Diſcordie und Mars / mit unterſchied - lichen ſchoͤnen Stellungen / ohne Verwendung der Augen und Leiber / nebeneinander Vortoͤnungsweiß ſehen) erboͤ - ten ſich den Gaͤſten zu allen vermoͤgſamſten Dienſten / fuͤr die Muͤhe / die ſie zu Eroͤrterung deß Friedens angewandt. Und als er eines jeden Erbietung inſonderheit erzehlet / fieng er an / ſich ſelber auch jhnen zu Dienſt zuverbinden / ſagte / er wolte jhnen im Winter die Stube warm / und Feuer auf den Herd machen / dabey ſie manches gutes Biſſchen koͤnden zu - richten laſſen. auch wolle er jhnen jhre Wagen und Roſſe / ſo waar er ein Schmid ſey / mit gehoͤrigen Eiſen wol be - ſchlagen / und jhnen alles / nur ſeine Venus ausgenommen / zu Dienſte gewaͤren. Dankete zu letzt / daß ſie dem gantzen Aufzug ſo guͤnſtige Augen / und gnaͤdige Ohren verleihen wollen.
Der Erfinder und Auffuͤhrer dieſer Aufzuͤge ** Dieſe Aufzuͤge ſind an vier unterſchidl. Orten in 4. in Holland in 12. auf - gelegt wor - den / ſind a - ber incompl. Nach druͤk. die beſte E dition iſt bey Herrn Verlegern zu finden. ware der Schaͤfer Floridan / welcher auch nach dem andern Abtrit / etliche hundert Abdrůcke derſelben an den Tafeln austheilete und herůmgabe. Die Perſonen / ſo die Reden mit wolgebaͤrdigſter ſtellung unanſtoͤſſig abgelegt / waren etliche der Nymfe Noris jüngere Soͤhne / deren Namen die Fama oder das Geruͤchte auf den Parnaſſus oder Muſenberg foͤꝛ - derlichſt eingebracht / daſelbſt ſie von den Neunen in das Buch der Ewigkeit mit nachſtehendem Klinggedicht ein - verleibet wurden:
Nach dem nun Vulkanus / angezogener maſſen / ſeine Rede / nebenſt dem gantzen Schauſpiel / beſchloſſen / ver - lohre ſich das Waldgezelt wider unvermerckt vom Platz hinweg / und kame alſo den Gaͤſten an der Haubttafel das Caſtell oder Feuerwerkſchloß wider ins Geſicht / auſſen mit mehr als tauſend brennenden Ampeln behaͤngt und be - ſetzt / welches durch die Finſtere der Nacht einem mit viel tauſend Goldglaͤnzenden Sternlein geziertem Firmament oder Feuerhimmel ſich verglieche / und die Augen der An - ſchauenden wunderſam beluſtigte. Es ware auch den TagT 2uͤber140uͤber eine Luſt zu hoͤren geweſen / wie acht Schalmeyer / in eine ſonderliche Farbe gekleidet / auf dem Thurn deß Mittel - gebaͤudes unaufhoͤrlich aufgeſpielet. Indeſſen nun das Ca - ſtell beſagter maſſen ſo luſtig in Augen ſtunde / erhube ſich die Prinzeſſin Teutonie mit vier jhren Reichsſoͤhnen und Fuͤr - ſten / giengen / jeder mit einem ſchoͤnen kryſtallinen Glas / zu den vier vornehmſten Gevollmaͤchtigten / trunken es den - ſelben zu / zur Dankſagung fůr gehabte Muͤhe bey den Handlungen; worbey die Prinzeſſin ſich jhrer hohen Bered - ſamkeit trefflich gebrauchete.
Hierauf haben jene auch alſo fort mit ſchoͤnen Ge - genbedankungen geantwortet / folgends einen allgemeinen Aufdruch an der Tafel gemacht / und hat alſo die gantze hochanſehliche Anweſenheit ſich hinausbegeben / das Feuer - werk verbrennen zu ſehen. Es war eine kleine Seule / un - fern von der Tafelhuͤtten / woſelbſt ein Cupido / in welchem ein Raket verborgen an einer Schnur hienge. Zu derſelben begabe ſich Prinz Vaguſto in Geſellſchafft der andern / gabe angedeuter maſſen mit dem uͤberreichten und nun angeſteck - ten Zündſtab dem Cupido das Feuer / welcher alſobald an der Leine oder Schnur zu obbeſchriebenem Bild deß Frie - dens fuhre / und deſſen Lorbterkrantz in der rechten Hand / in welchem ebenmaͤſſig eine Raket verborgẽ / anzundete. Gleich darauf entzuͤndeten ſich vier kleine auf die Ecken deß Grund - geſtelles geſetzte Schwaͤrmerthuͤrme / nebenſt etlichen Feuer - raͤdern / und Cannarohren / welche uͤm die Seule herüm mit ſchoͤnem Feuer ſpieleten / Sternbutzen auswarffen / und ei - nen Bienſchwarm nach dem andern ausfliegen lieſſen. In - mittels wuͤſcheten acht Feuerwerker vier und vier nachein - ander / mit Feuerſchwerdern aus dem Caſtell / fochten und jagten einander eine weil uͤm die Seule.
Es war ein wol ausgeſonnenes Werk / und ſchiene es / als wann der Friede / nach dem ſich Mars und Diſcordiegegen141gen das Zeit der Zweytracht gelaͤgert / ſich auf dieſe Seule und gleichſam ins Mittel geſtellet / und mit dem Feuer / das er von der Liebe empfangen / das Werk / das jene wider jhn und die Eintracht angeleget / wider ſie ſelber richtete / und gleichſam jhre eigene Pfeile / ſie zu verderben / jhnen zu ruͤck ſendete. Maſſen er dann in kurtzem an der Schnur ein Raket aus ſeinem Siegskrantz losgeſandt / durch welches es augen - blicklich / nebenſt ſeinen Auſſenwerken in Brand geriethe. Das Caſtell wehrete ſich dapfer / warf in die anderthalbtau - ſend Raketen heraus / ließ viel Schwaͤrmer / Kugeln / Kegel / und Schlaͤge aus / willens den Friede von ſeiner Seule zu ſtuͤrtzen. Auf jedem Thurm lieffe ein groſſes Feuerrad heruͤm / mit ſtarken Raketen ſpielend. Es ware aber / gleich - ſam durch Hinderliſt deß Friedens / alles Holtzwerk an dem Thor und Mittelgebaͤude durchboret / und uͤber zweytauſend eiſerne Schlaͤge darein verborgen / welche nach dem das Feur zu jhnen kame / mit erſchroͤcklichem Praſſeln / Krachen / und Platzen Thor und Thurm zerſprengten.
Es gabe den Augen und Ohren eine angenehme Luſt / weil nicht allein wegen deß grauſamen und unaufhoͤr - lichen Platzens es ſchient / als ob viel hundert Mann in und auſſer dem Caſtell Feuer gaͤben / ſondern auch die Flamme und der Rauch deß liechterloh-brennenden Mittelthurms ſich biß an die Wolken waltzete. Hinder dem Caſtell ſtiegen immer Raketen / zu fünfzig / und zu hundert / und auf der rech - ten Seiten wurden vierhundert eiſerne Rohr dreymal loß - gebrannt. Es half aber alles nichts / wie dapfer ſich auch Mars und die Zweytracht wehreten / ſo muſten ſie doch zu letzt / nach dem ſie ſelber unzaͤhliche Schlaͤge und Schwer - mer ausgeworffen / im Staub und Aſchen ligend / jhre Ver - bannung und Untergang der gantzen Welt zeigen: da hin - gegen der Friede / in dem er auf ſeiner Seule unter ſoviel tau - ſend auf und uͤm jhn herümfliegenden Feuern zu maͤnnig -T 3lichs142lichs Verwunderung / von Fuß auf gantz unverſehrt / und nicht an einem Haͤrlein verletzt / ſtehen blieben / ſeinen Vor - zug / Preiß / und Ehre vor aller Welt Augen behaubtet. Welchen Sieg zu bejubeln / am Ende vierzig Doppelhaken / aus den Schießloͤchern der Schloßmauren / folgends fünf - hundert Muſquetenlaͤufe / nebenſt den fůnfhundert Feuer - roͤhren / zu letzt auch alle Stuͤcke diß - und jenſeits deß Waſ - ſers / losgebrannt wurden.
Die uͤbrige Nacht wurde mit einem luſtigen Dantz hingebracht / biß gegen Morgen / da dieſe hoch anſehliche Ge - ſellſchafft / nach dem ſie alle Arten der Luſt gekoſtet / ſich wi - der in die Stadt begaben. Unter deſſen kame Floridan von ſeinen Schaͤfereyen wider herauf / den Platz zu beſehen / und als er von Diſcordien und Mars nichts als eine flüchtige Aſche uͤbrig / den Friedẽ aber noch gantz ſchoͤn und unverletzt / fand / gienge er hin / ſtellete ſich vor die Pforte / woſelbſt ſich oben über / Gerechtigkeit und Friede kuͤſſeten / und ſange mit froͤlicher Stimme folgendes Lied:
Deß dritten Tags hernach lieſſe der Hertzog von Filama der Nymfe Noris Soͤhnen / die bey dieſem groſſen Friedensmahl erzehlter maſſen aufgewartet / in der Haubt - huͤtte ein Luſtmahl anrichten / und darbey auf den Abendnoch145noch etliche hundert Raketen verbrennen. Vor der Huͤtten muſten acht Schalmeyer / welche von zwoͤlff Schimmeln / auf einem groſſen mit Majen beſteckten Frachtwagen / von deß Hertzogs Hauſe an / auf den Platz gefuͤhret worden / etlichen Paaren junges Bauervolks zu einem lu - ſtigen Dorf dantz aufſpielen. Dieſen Tag ward das Frie - dens bild von einem urploͤtzlichen Windſturm auf die Erde geſchmiſſen und beſchaͤdiget / worüber ſich jhrer viele vieler - ley Gedanken macheten. Der Schaͤfer Floridan ſchriebe die ſeinen hievon / unten an das Seulgeſtelle / dieſes Inhalts:
Es wurden auch Kinder und junge Knaben / an deß Hertzogs von Filama Fürſtlicher Frey - und Mildge - bigkeit theil zu ſuchen / bewogen. Deßwegen ſich von den ge - meinen Bürgerknaben uͤber tauſend verſammleten / und alle auf Steckenpferden reitend vor ſeine Behauſung kamen / einmuͤtiglich uͤm ein Friedensgedaͤchtniß anhaltend. DerVHertzog146Hertzog lachete hierob / lieſſe ſie wider vorbtſcheiden / und in - deſſen eine viereckchite Silbermůntze praͤgen / welche auf be - ſtimmten Tag unter dieſe Steckenreuter reichlich ausge - theilet / und damit auch der kleinen aufblůhenden Jugend ein ewiges Andenken in das Gedaͤchtniß gleichſam einge - praͤget wurde / bey deme ſie ſich dieſer Friedensfeyrlichkeiten bis in jhr ſpates und letztes Alter erinnern moͤgen.
Nach Verflieſſung alles deſſen / und nach dem die - ſe theure Friedensverſammlung nochmals von der Nymfe Noris auf der Burg mit einer anſehnlichen Friedenkoͤſte begaͤſtet und bewirtet worden / ware Printz Vaguſto der er ſte / der ſeinen Abzug name / weil man in Deuſien zu Kroͤnung jhrer Koͤnigin groſſe Bereitſchafft machete. Ehe jhme der Hertzog von Filama folgete / wolte jhm die Nymfe Noris noch eine Luſt machen. Es iſt ein ſchoͤner Baumplatz hart an der Stadt / auf einer Seiten mit Gaͤrten belegen / und auf der andern von dem Fluß Teſping befloſſen. Den Ort überſchatten viel hohe Linden / Reihmaͤſſig geſetzet / unter welchen drey kühle Springbrunnen mit lieblichem Liſpeln die Ohren beluſtigen / und mit jhrem ſůſſen Waſſer den Durſt loͤſchen. Man nennet jhn die Allerwieſen / weil er al - len der Stadt Inwohnern gemein / und zu Sommerszei - zeiten jedermans Spazier-Spiel-un Luſtplan iſt. Man hatte vor Jahren / ehe der Krieg ſeine Schantzen dahin ge - ſetzet / ein jaͤhrliches Armbruſtſchieſſen daſelbſt gehalten. Dieſe
147Dieſe Friedensübung nun / weil zumal die Stuͤcke / Rohre und Puͤchſen / als leidige Kriegsſpiele / nunmehr verhaſſt wa - den / wolte die Noris wider erneuren: lieſſe derhalben eine Staͤte / viel Zelte und anders hierzunohtwendiges / fuͤr die Schuͤtzen und Zuſeher / aufſchlagen und dahin bringen. Nach dem der Hertzog von Filama dieſer Luſt / nebenſt dem Fürſten von Buſchaltza / beygewohnet / kame es auch mit jhm zur Abreiſe. Die Nymfe Noris lieſſe jhn / wie zuvor auch den Prinzen Vaguſto / durch jhre Soͤhne hinaus be - gleiten; und die Prinzeſſin Teutonie thaͤte jhnen bey dem Abſchied tauſenderley Verſicherungen jhrer Huld und Freundſchaft / name auch dieſen zu jhrem Reichsſohn auf / und empfahle jhn deßwegen im Schreiben dem Adler - prinzen.
Zu letzt machte ſie ſich auch ſelber auf / vorha - bens / das Reich zu durchreiſen / jhre Gebietſchaften zu be - ſchauen / und darinnen Friedensanordnung zuthun. Mit Threnen ware ſie gewillkom̃et worden; mit Threnen ward ſie auch geſegnet / weil die Norisbuͤrger / wie alle andre jhre Unterthanen / ſie hertzlich liebten / und daher ungerne vermiſ - ſeten. Sie hinderlieſſe aber etliche jhrer Reichsſoͤhne Abge - ſandten / die den uͤbrigen noch einfallenden Strittigkeiten vollends abhelffen ſolten. Sie reiſete froͤlicher ab / als ſie an - kom̃en / von der Noris und dem Eubulus begleitet. Weil der Weg vor der Stadt ſie denen Trifften der Teſping Schaͤ - fer voꝛbey truge / ſtiegen ſie daſelbſt ab / hoͤreten und ſahen un - ter den kuͤlen Lindenſchatten zu / wie die Hirten miteinander ſungen / klungen und ſprungen. Den Floridan fanden ſie nit bey den andern / ſondern unter einem Baum ſitzend und ſchreibend. Gefragt von jhnen / was er ſchriebe / ſtund erauf /Sihe das Titelbild: neigete ſich / und zeigete jhnen in den Rinden deß BaumsV 2den148den Inhalt ſeines Vorhabens / welchen er mit dieſen Wor - ten darein geſchnidten: Die Fried-erfreuete Teutonie. Die Prinzeſſin konde aus dieſem Titel leicht abnehmen / daß er in Verfaſſung jhrer Friedensgeſchicht begriffen: ermah - nete ihn derhalben / ſolche Gedanken ins Werk zu foͤrdern / jhn jhrer Gnadbeliebung darbey verſicherend. Als ſie wider aufgeſeſſen / ſpieleten die Schaͤfer mit zuſam̃en ge - ſtim̃ten Schalmeyen eine weil neben dem Wagen her / und beſchloſſen mit dieſem Zuruf: Es leb Teutonie! der Friede ſich nicht wende von dem erfreuten Reich / biß an der Welt jhr ENDE.
CLARIN-DNote: Langfristige Bereitstellung der DTA-Ausgabe
Fraktur
Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.