Das Erſte Capitel. Vor-Bericht vonDas erſte Capitel. der Peſt.

ES wird allhier nicht zuVor-Be - richt von der Peſt. fragen vonnoͤthen ſeyn / was die ſo genannte Peſt oder Peſtilentz fuͤr eine Kranckheit iſt? weil uns ſolche nicht allein in H. Schrifft / ſon - dern auch die bereits uͤber Teutſchland ſchwe - bende Gefahr und Erfahrung zur Gnuͤge be - lernet: Aus H. Goͤttlicher Schrifft erſehen wir 2. Sam. c. 24. ℣. 15. wie der Engel / der Verderber des Volcks / 70000. Seelen in dreyen Tagen durch die Peſtilentz geſchlagen. Procopius Cæſarienſis lib. Il. de bello Perſi -Groſſe Peſt zu Conſtan - tinopel und an - dern Or - ten. co ſchreibt / daß bey Regierung Kaͤyſer Ju - ſtiniani zu Conſtantinopel ein ſolche groſſe Peſtilentz graſſirt / an welcher offt in einem Tag 5000. biß 10000. Menſchen hingefal - len. Ritius lib. 3. Francor. Regum meldet / daß im Jahr Chriſti 1438. die Menſchen mit einer ſolchen Peſt befallen worden / an welcher ſie 3. Tage in einem tieffen SchlaffAge -2Das I. Capitel. gelegen / und hernach ſo haͤuffig hingeſtorben / daß kaum der dritte Theil Menſchen uͤbrig blieben: Auch ſchreiben die Hiſtorici, wie im Jahr Chriſti 1125. der dritte Theil menſch - lichen Geſchlechts von der Peſtilentz wegge - raffct: Auch iſt uns noch in guter Gedaͤcht - nuͤß / wie eine groſſe Anzahl Menſchen vor 32. Jahren zu Wien / Prag / Dreßden / Leip - zig / Hall / in Thuͤringen / und andern Orten Teutſchlandes von der Peſt auffgefreſſen / und ihr Leben endigen muͤſſen.

Es iſt aber ſolche Peſt-Kranckheit eigent - lich eine von den drey Haupt - und Landſtraffen Gottes / womit ſolcher aus gerechtem Zorn uns Menſchen wegen uͤber - haͤuffter Suͤnden heimzuſuchen und abzu - ſtraffen pfleget / dennoch aber wird ſolche von dem Koͤniglichen Propheten David / nemlich unter dem Krieg und theurer Zeit / fuͤr die leidlichſte und gelindeſte gehalten / und er - waͤhlet / da er in angezogenem Capitel ſaget: Es iſt beſſer in der Hand des HErrn als in den Haͤnden der Menſchen ſterben. Ariſto - teles 1. Problem. ſect. 7. ſaget: Daß die Peſt nicht allein ein gifftige Schwachheit ſondern fuͤr die gifftigſte unter allen gifftigen Kranckheiten zu halten waͤre. Und wenn wir Teutſchen das Wort Gifft brauchen / ſo verſtehen wir nicht? gutes / ſondern eine hoch -Iſt anſte - ckend. ſchaͤdliche Sache: So auch iſt ſolches ein anſteckend Gifft / weil man taͤglich ſiehet /daß3Vor-Bericht von der Peſt. daß die jenigen / welche ſich beyzeiten weit von dem Ort / da die Peſt graſſiret / hinweg be - geben / davon gefreyet ſeyn / hingegen aber die / welche ſolchen Krancken beywohnen / an - geſtecket / und gemeiniglich hinſterben / jedoch geſchiehet es auch nicht allezeit / ſintemal et - liche die Peſt natuͤrlicher Weiſe verurſachen und bekommen / da ſie ſie wol ſonſt niemal bekommen haͤtten: wie denn ſolches zu ge - ſchehen pfleget / wenn ſie mit den Inficirten oder ſonſt zu frey umbgehen / die gifftige Aus - daͤmpffung bey ſolchen Krancken durch den Athem in ſich ziehen ꝛc. und heiſſet alſo / wer ſich in die Gefahr gibt / der kommet in der Gefahr umb / Syr. 3. v. 26. Alſo folget / daßWie man der Gefahr auswei - chen kan. wer der Gefahr ausweichet / auch wol ſein Leben friſten und erhalten koͤn - ne. Und iſt alſo die Warheit / daß die Peſt ein anſteckende Seuche iſt / ja eine ſolche / wel - che mit anſtecken unter allen Kranckheiten / ſo jemals unter den Menſchen geweſen / ihres gleichen nicht hat / wiewol ſie auch eine Zeit mehr als die ander / item einen Menſchen mehr und eher als den andern / nachdem die vergiffte Qualitaͤt ſtarck und grimmig / auch ſolcher Qualitaͤt vehiculum, vermittelſt welches ſie von einem zum andern propagiret und fort - geſetzet wird / dick / duͤnn / ſpiritualiſch und dergleichen iſt / anſtecket und vergifftet.

Weiters iſt die Peſt eine abſonderli -Peſt iſt ei - ne abſon - che und eigene Kranckheit / denn obA 2ſchon4Das I. Capitel. derliche Kranck - heit.ſchon an einem Peſt-Patienten vielerley Schwachheiten / als Fieber / ſtaͤtiges Wa - chen / Hauptwehe / Wahnwitz / Erbrechen / Durchlauff / Geſchwaͤr / Flecken / und andere Dinge mehr geſpuͤret werden / ſo beſtehet dennoch die Eigenſchafft und Natur der Peſt in ſolchen nicht / ſondern ſolches ſind nur Symptomata oder Zufalle / welche ſich als - bald mit der Peſt erzeigen / oder doch noch hernach kommen / fuͤr ſich ſelbſt aber keine Peſt machen / noch den Menſchen in Leib - und Lebens-Gefahr ſetzen / geſtalt wir dann ſehen / daß offtmal das Fieber / der Roth - lauff ꝛc. ſehr gering ſind / die Patienten aber nichts deſto weniger hinweg ſterben / deſſen anders nichts als die Peſtilentzialiſche Gifft ein Urſach iſt.

Es wollen auch einige der Meynung ſeyn / weil bey andern morbis acutis auff die Dies Critici geſehen wird / daß die Peſt auch ſol - che Eigenſchafft habe / daß ſie gemeiniglich zwiſchen dem viert - und neunten Tag ein Ende mit dem Patienten mache / welche aber druͤber lebeten / mehrentheils wieder auff - kommen ſolten / wie Fab. Paul. l. 1. prælect. Marc. p. 330. meldet. Solches iſt zwar ſo viel leichter zu glauben / weil erſtlich die Peſt als eine geſchwinde Kranckheit ſich alſo anzu - laſſen pfleget / daß man biß an den neunten Tag (weñ der Patient ſo lange lebet /) leicht - lich das Facit machen / und was daraus wer -den5Vor-Bericht von der Peſt. den will / abnehmen kan / ſintemal was nicht den fuͤnfften geſchicht / den ſechſten / und was nicht den ſechſten / den ſiebenden / und ſo fort - an biß an den neunten Tag incluſivè geſche - hen kan / auch gemeiniglich geſchiehet / weilen eben der gefaͤhrlichſte dies criticus der ſieben - de Tag unter ſolchen Tagen begriffen / und der neunte Tag den ſiebenden / die Criſin be - treffende / ſo nahe verwandt und gleich iſt / als kein einiger anderer / wie Galenus de dieb. decret. 2. c. 8. davon ſchreibet. Dahero auch ohn Zweiffel Thucydides ihm den ſiebenden vorgeſetzt hat / da er ſaget: Die Leibs-Kraͤff - te thaͤten der Kranckheit wider Verſehen ſol - chen Widerſtand / daß die meiſten den neun - ten und ſiebenden Tag erſt ſtuͤrben / anzu - deuten / daß offtermal wol mehr den neunten als den ſiebenden die critiſche Veraͤnderung empfunden werde. Geſtalt denn auch das gemeine Volck (hieſiger Orten inſonderheit) faſt bey allen Kranckheiten nur auff den neun - ten Tag ſiehet / und nicht eher / es ſey denn ſolcher fuͤrbey / Hoffnung ſchoͤpffet / dargegen des ſiebenden faſt nie gedacht wird. Braſa - vola ſchreibet in Comment. Aphoriſm. lib. 2. Aphoriſm. 24. Wir haben im Jahr 1528. erfahren / und wol 600. mal in acht genom - men / daß faſt alle / die an der Seuche kranck gelegen / den ſechſten Tag geſtorben ſeyn.

Das II. Capitel. Das II. Capitel.Wie die Peſt verurſachet wird.

WIe aber die Peſt fortgepflantzet wird / und eines das ander anſte - cke / davon waͤren vielerley Urſachen anzufuͤhren; Sonderlich wird die Vergifftung der Lufft fuͤr eine Urſache gehal - ten / darzu die Obere / als das Geſtirn / die Cometen / die Finſternuͤſſe / ꝛc. Gelegenheit geben. Unter den Untern aber præſentirenMittags - Wind. ſich erſtlich die Winde / und bezeuget es die Erfahrung / daß die Sund - und Weſtwin - de viel ſchaͤdlicher und vergiffteter Kranck - heiten Urſach geweſen ſeyn; Inſonderheit thut ſolches der Sud oder Mittagswind;Nebel und Regen - wetter. 2. Die Nebel / inſonderheit wenn ſie ſtincket ſeyn / und offtauff einander folgen. 3. Con - tinuirlich Regenwetter / welches nicht allein durch ſeine Langwuͤrigkeit eine Faͤule erreget / bevorab wenn es darbey warm iſt / auch al - lerley alten und zerlegenen Unrath auffruͤh -Veraͤnde - rung des Gewit - ters. Erdbeben. ret. 4. Unnatuͤrliche und unzeitige Veraͤn - derung des Gewitters / indem es kalt iſt / wenn es warm / und warm / wenn es kalt ſeyn ſoll. 5. Erdbeben / bevorab wenn ſie groß ſeyn / denn ſolche faſt nicht ohne groſſen boͤſen Rauch / ſchaͤdliche Daͤmpff und gifftigen Geſtanck abgehen. 6. Groſſe ungewoͤhnli - che Menge der jenigen Thiere / ſo aus einerFaͤu -7Unterricht von der Peſt. Faͤulung wachſen / als da ſeynd Heuſchre - cken / Wuͤrme / Kaͤfer ꝛc. wie Paulus Oro - ſius gedencket / daß einsmals in Africa wegen der ſehr viel Heuſchrecken und Wuͤrm eine groſſe Peſt entſtanden waͤre / derer der H. Auguſtinus lib. 3. de C. D. c. 31. eine An - zahl von 80000. Menſchen nennet / die umb - kommen ſeyn ſollen; und zwar daß in einer einigen Stadt / Utica genannt / von 30000. jungen Soldaten nicht 10. uͤbergeblieben. 7. Daͤmpff / Schwaͤden oder Lufft / ſo etwaIn Hoͤh - len ver - haltene Daͤmpffe. eine geraume Zeit in Hoͤhlen / Tieffen / oder andern Orten gleichſam verſchloſſen gewe - ſen / und immittelſt eine boͤſe Natur gewon - nen / und nun mit der aͤuſſerſten Lufft ſich zu vermiſchen freyen Paß bekom̃en. 8. Still -Stillſte - hende Waſſer und ſtin - ckende Moraͤſt. ſtehende Moraͤſt und ſtinckende Waͤſſer / Pfuͤtzen oder Suͤmpff / welche wegen Man - gel der Bewegung in ſich ſelbſt faulen. 9. Todte Aeſer / ſo entweder auff der Gaſſen ſterben / oder auff ſolche hingeworffen wer - den / und ſo lang liegen bleiben. 10. TodteTodte Coͤrper. Menſchen-Coͤrper / wenn ſolche bey Belaͤge - rungen / in Feldſchlachten und Scharmuͤtzeln lange unbegraben liegen bleiben. Woraus abzunehmen / wie und auff was Weiſe die Peſtilentz von der Luͤfft cauſirt und verurſa - chet werden koͤnte. Es will aber Hierony - mus Mercurialis lect. de Peſtil. c. 7. nicht zu - geben / daß die Lufft ſeminarium Peſtilentia in ſich begreiffe / und zu einem Gifft werdenA 4moͤ -8Das II. Capitel. moͤge / ſondern ſie werde nur tuͤchtig gema - chet / in denen Leibern / die hierzu diſponirt ſeyn / ein Gifft zu erregen / und zwar dieſes darum / weil nach Ariſtotel. 25. l. problem. 20. Meynung die Lufft voller Feuer ſey / das Feuer aber alles Gifft von ſich treibe; wenn aber die Lufft gifftig waͤre / ſo wuͤrde weder Thiere noch Menſchen leben koͤnnen / weil nichts ohne die Lufft leben kan / ſondern ſol - che ſtaͤts einhauchen muß. Ob nun wol die Lufft viel zu Verderbung der menſchlichen Leiber thut / ſo geſchiehet ſolches doch nicht allzeit und auff dieſe Manier alleine / ſondern es haͤlt die Lufft auch wol ſelbſt peſtilentziſche Seminaria in ſich / denn wenn dieſes nicht waͤre / wovon wolten manche ſo geſchwind dahin fallen / und in ſo wenig Stunden ſterben.

Damit man aber deſto beſſer wiſſen moͤge / ob die Peſt von einer vergiffteten Lufft oder von andern Urſachen her - ruͤhre; So hat man Achtung zu geben / 1. Ob ſich die Voͤgel / welche ſonſt ſich ge - woͤhnlich auff der Ebene auffzuhalten pfle - gen / die Berge und Hoͤhen ſuchen / hingegen die ſich in der Hoͤhe auffhalten / herunter auff die Ebene kommen. 2. Wann die Voͤgel / die ſich in Gemaͤchern befinden / oder ſonſt mit mehrer Anzahl oder wider die Gewohn - heit ſterben. 3. Wenn ſolche ihre Neſter und Jungen verlaſſen. 4. Wenn ſich garwenig9Unterricht von der Peſt. wenig oder aber allzuviel Spatzen einfinden. 5. Wenn die Voͤgel wider ihre Gewohnheit des Nachts hin und wieder fliegen / und ſchreyen. 6. Wenn die Woͤlffe heulen. 7. Wenn es ſo viel Fliegen / Muͤcken und Maͤuſe gibt / daß man ſich ihrer faſt nicht er - wehren kan. 8. Wenn Brod / Eyer / Obs / friſch Fleiſch ꝛc. in der natuͤrlichen Lufft bald corrumpirt / ſchimmlich und faul wird. 9. Wenn das Waſſer / ſo ein Weile an der Lufft geſtanden / obenher entweder blaulecht oder gelb wird. 10. Wenn Schaaf und Vieh / ſo des Morgens geweydet wird / er - krancket und umbfaͤllet / ꝛc.

Warum aber bey ſo vergiffteter Lufft nichtWarum nicht alle Menſchen von ſolcher Lufft an - geſteckt werden. alle Menſchen angeſteckt werden / da ſie doch alle ſolcher genieſſen muͤſſen? darauff wird geantwortet: Daß ſolche Vergifft - und Un - reinigkeit zweyerley iſt / als Totalis und Par - tialis; Totalis iſt / wenn die gantze Subſtantz der Lufft verderbt / gleich wie ein Apffel oder Birn durchaus faul oder untauglich wird. Partialis, wenn ſie nicht durchaus / ſondern nur an einem Ort / und zwar an unterſchied - lichen / aber etwas fern von einander entle - genen Orten verdorben iſt; dafern nun die gantze Lufft gantz und gar in ihrer Subſtantz verderbt waͤre / ſo muͤſte folgen / daß alles / was ſich ſolcher Lufft gebrauchete / unfehlbar ſter - ben muͤſte; iſt ſie aber nur Partialis, ſo wer - den nur die jenige allein darnieder geleget /A 5wel -10Das II. Capitel. welche Antheil von ſolcher vergiffteten Lufft bekommen haben.

Gleich wie nun auff ſolche umſchweiffen - de Lufft ſelbſt geſehen werden muß / alſo ſeynd offtmal ſolche Umſtaͤnde Urſach daran / daß ein - oder der ander dem peſtilentzialiſchen Gifft entgehet: dann auch hilfft bey Menſchen ſehr viel / daß er eine gute Diæt beobachtet / und der auſſerlichen Lufft ſich um ſo viel we - niger theilhafft zu machen / daheim bleibet. Endlich auch widerſtehet ſolchem Gifft eine gute præſervirende Artzney / wenn ſolche ei - nem jeden nach ſeinem Alter / Temperament und Natur gegeben wird. Hingegen iſt auch bekannt / daß je freyer die Lufft / je ge - ſunder und beſſer ſolche iſt / und weniger Ge -Warum die Lufft in Staͤd - ten ſelten rein iſt. fahr mit ſich fuͤhret. Und iſt unſchwer zu erſinnen / warum die Lufft in Staͤdten ſelten rein ſey / nemlich / weil ſich ſolche ihrer Frey - heit nicht gebrauchen kan; denn wenn ſie auch gantz rein in die Stadt kommet / ſo wird ihre Natur doch ſehr bald und leichtlich ver - aͤndert / von allerley unreinen Duͤnſten / Daͤmpffen und Schwadem / zu welchem die Schlachthaͤuſer / Metzger und Gerbhaͤuſer / Cloacken / Allmenten / Antauchen / Miſthauf - fen / Kerſelplaͤtz / Winckel / Gaͤnſe-Hund - Schwein - und Viehſtaͤlle / groſſen Anlaß ge - ben / worzu noch kommet / daß viel unſaubere Leut den Harn oder wol gar ſ. h. Menſchen - koth auff die Gaſſe ſchuͤtten. So auch ſeyndofft11Unterricht von der Peſt. offt Frembde / die in einer Stadt anlangen / Urſach / daß die geſunde Lufft verunreiniget wird / wenn ſolche allbereit inficirt ſeyn / oder doch an ihren Kleidern / Waaren ꝛc. den Gifft mit bringen. Nicht aber allein die Frembde / ſondern auch Inheimiſche / da des Volcks gleichſam viel in einander ſtecket / wie denn das gemeine Volck ſonderlich uͤber ei - nen Hauffen in den engen Gaſſen / und wohl etliche Familien in einem Gemach beyſam - men wohnen / welche hernach einander deſto eher anſtecken / und der Seuche Gelegenheit geben ſo ſehr uͤberhand zu nehmen.

Das III. Capitel. Das III. Capitel. Wie und welcher geſtalt die Menſchen angeſteckt werden.Wie und welcher Geſtalt die Menſchen von der Peſt ange - ſteckt werden.

UNter allen / wordurch die Peſt fort - gepflantzet wird / iſt nicht eine der geringſten Urſachen / die Forcht /Durch Forcht / Schroͤ - cken / Ein - bildung / Schrecken und Einbildung / denn durch die Einbildung koͤnnen viel un - verhoffete Ding zuweg gebracht werden. So auch kan ein durch Furcht und Schrecken ab - gemattet Hertz ſolchem Gifft ſchwer wider - ſtehen; denn weil die natuͤrliche Waͤrm ſehr geſchwaͤchet iſt / und die lebhafften Geiſter haͤuffig zum Hertzen / daſſelbe zu erhalten / ey -len12Das III. Capitel. len / leichtlich geſchehen kan / daß wann ſie auch nur das geringſte von der Peſt gefangen / deſſen boͤſe Qualitaͤt ſo bald dem Hertzen mit - theilen / und die Peſt verurſachen; und weil kein Menſch auff Erden lebet / den nicht etwa in ſeinem Leben (er ſey was Condition er immer wolle) dergleichen ankommen ſolle / ſo laß ich ein jeden ſelbſt davon judiciren. Der groͤſte Schroͤcken iſt ungezweiffelt dieſer / wel - cher von der Peſtilentz entſtehet / ja er iſt groͤſ - ſer als die Kranckheit ſelbſt; denn die Er - fahrung bezeuget es / daß die / ſo die Peſt von Schroͤcken bekommen / eher als andere dahin ſterben. Offt hoͤret einer nur in Geſellſchafftvon diſcu - riren / oder ſonſt etwas von der Peſt reden / und erſchuͤttert ſich daruͤber / daß er gleich die Peſt uͤberkommet. Andere / wenn ſie etwa einenvon Anſe - hen der Krancken / von der Peſt Krancken uͤber die Gaſſe nach dem Lazareth tragen ſehen / oder einen Tod - ten / der an ſolcher Seuche geſtorben / wer - den im Augenblick von der Peſt uͤberfallen. Andere werden angeſteckt / wenn ſie den Ge - ruch von einem Todten empfinden. Wenn ein Menſch etwas von Peſtilentziſchem Schwadem und Geſtanck in Mund bekom -an Spei - ſen / met / oder etwa an einem Eſſen ein Eckel hat / kan eben ſo leicht und noch leichter die - ſe Kranckheit am Halß haben. Ja nur dasdas bloſſe Anden - cken. bloſſe Andencken derer an der Peſt lie - gender krancken Perſonen / ſonderlich naher Anverwandter / kan die Kranckheit zuwegebrin -13Bericht von der Peſt. bringen. Solche Einbildung kan nun ſo viel mehr Krafft haben / wenn der Menſch wegen allzuvieler Unreinigkeit im Leib darzu ditponirt iſt / dieweil ſolche unreine Feuchtig - keiten leichtlich in ein Gifft degeneriren koͤn - nen. Es muß ja die Peſtilentziſche SeucheWovon offt die Peſt ihren Anfang nimmet. einen Anfang haben / und an einem Ort ent - ſpringen / und wo ſie entſpringet / (dafern die Lufft nicht Urſache iſt) ſo ſeynd gemeinig - lich unreine Corpora in ſolchem Hauſe / die auch alles unrein und ſaͤuiſch halten / wie man denn erfahren / daß in ſtinckenden Gaͤß - lein die Seuche ihren Anfang gemachet / wel - che ſonſt zu andern Zeiten vor andern leer ausgangen. Mancher bekom̃t die Peſt vom Anhauchen oder Schnauffen eines andern / der die Peſt hat. Offter iſt die Einbildung ſo groß / daß ſich der Menſch fuͤr einem Brieff entſetzt / der wol 50. Stund weit von einem inficirten Ort kommen. Andere / wel - che mit jemand geſſen haben / welcher ſchon eine Zeit an der Peſt geweſen / und wieder ge - ſund worden / hat gleichwol von einer im - magination die Peſt bekommen.

Nach vorher beſchriebener immaginationAndere Urſachen welche an - ſtecken / als oder Einbildung ſeynd noch andere Urſachen fuͤrhanden / wordurch der Menſch angeſteckt werden kan / als 1. durch die Kleidung; denn D. David Herlicius P. II. c. 10. Conſilii Po - litico-Phyſici ſchreibet alſo: Die Bette / auffKleider und Bett. welchen jemand an der Peſt geſtorben / oderkranck14Das III. Capitel. kranck gelegen / ſoll man fuͤr allen Dingen meyden / ſich auch nicht frefeler Weiſe auff ſolche legen / noch der Verſtorbenen Kleider angreiffen / oder in ſein Hauß bringen / dann hierdurch manch Hauß vergifftet und die Menſchen umbs Leben bracht worden. De - rowegen zu erinnern noͤthig / daß man ja der Verſtorbenen Kleider und Bett-Gewandt nicht von den Oertern / da er geſtorben / an reine Oerter trage / oder auff dem Kraͤmpel - marckt feyl haben laſſe. Vielmal haben auch geſunde Leut das Peſt-Gifft an ihren Kleidern hangen / und ſtecken damit Geſun - de an / ſie aber hleiben unverletzt. Dem Geld will auch auffgebuͤrdet werden / daß ein Gifft daran klebe / aber es iſt auch eine Einbildung / wer dennoch deſſen ſicherer ſeyn will / kan das Geld in Eſſig legen und wa - ſchen / die Brieff aber wohl raͤuchern laſſen -Kirchen - gehen. Viele ſeynd auch der Meynung / daß man ſolcher Zeit die Kirchen nicht beſuchen ſolle / weil vielerley Schwaden von der Menge der Leute allda ausgelaſſen und von Geſunden eingeathmet werde; allein dieſe Meynung will kein Statt finden: denn bekannt iſt / daß allzeit die Kirchen mit gutem Raͤucherwerck verſehen / auch obenher Fenſter und Lufftloͤ - cher geoͤffnet werden / wordurch ſolcher Schwaden ausrauchen kan. Sonſt auch belernet uns unſer Chriſtenthum / daß wir uns von keiner Urſach wegen der VerſammlungChriſt -15Bericht von der Peſt. Chriſtlicher Gemeinde in der Kirchen entzie - hen ſollen / dann in ſolcher Verſammlung iſt GOtt der HErr ſelbſt mitten unter ihnen / Matth. 8. v. 20. Wie ſolten wir uns denn foͤrchten koͤnnen? Unter den Perſonen / wel -Wie einer fuͤr dem andern mit der Peſt an - griffen wird. che leichter als andere angeſteckt werden / wol - len einige auch ein Unterſcheid machen / und ſagen / daß die Sanguinei und Cholerici oder Biloſi viel eher als Phlegmatici und Melan - cholici die Peſt an ſich bekommen: deßglei - chen die / welche im Neu - oder Vollmonden gebohren / ſollen jederzeit mehr in Gefahr der Peſt als andere gelebet haben. Ebener ge - ſtalt werden auch die Knaben / Jungfrauen und Juͤnglinge eher als alte Leut / doch ehe Weibs-Perſonen als die Manns-Perſonen / die ſchwangern Weiber eher als andere Wei - ber uͤberfallen. Deßgleichen auch muͤſſen die Faullentzer / Muͤſſiggaͤnger / die auff der Baͤrenhaut liegen / viel eher an Tantz / als die / welche nach Gelegenheit der Kraͤfften et - was arbeiten. Auch werden die Arme eher als die Reichen / die Freſſer / Saͤuffer und Brandwein-Bruͤder eher / als die ſich maͤſſig halten / und die Forchtſame eher als die Be - hertzten angegriffen. Von allen dieſen Ur - ſachen waͤre allhier vonnoͤthen etwas weit - laͤuffiger zu handlen / weil es aber der Platz allhier nicht leyden will / kan es biß zu ande - rer Gelegenheit verſparet werden. Indeſſen bleibt es darbey / daß die Peſt allezeit die Ortſuche /16Das IV. Capitel. ſuche / wo die meiſten Leut wohnen / denn gleich wie ab concluſionem aëris oder wegen ver - ſchloßner und gefangener Lufft in einem Hauß manchmal ein gantze Familia an der Peſt dahin faͤllt / weilen ſolche Lufft mit Peſtilen - tziſchen Duͤnſten erfuͤllet und beſudelt iſt. Al - ſo gehet es auch in den Staͤdten / welche volck - reich / und die Gaſſen und Straſſen eng / und die Lufft dannenhero mehr gefangen iſt / dann daſelbſt die Peſtilentziſche inquinamenta leichtlich aus gantzen Haͤuſern / in gantze Gaſ - ſen / ja gantze Staͤdte ſich ausbreiten koͤnnen / dahero wird auch geſehen / daß die Staͤdte mehr als die Doͤrffer damit geplaget werden.

Das IV. Capitel. Wie die Peſt erkennet wird.

WEnn ſich die Peſt an einem Ort in Staͤdten oder auff dem Land ein - geſchlichen / ſo werden Anfangs ge - meiniglich etliche Patienten ſterben / eher man noch weiß / daß ihre Kranckheit ei - ne Peſtilentz geweſen iſt / und ein Medicus, der ohn dem an kein Peſt gedacht / oder noch von keiner gehoͤret / ſolche fuͤr keine Peſtilen - tziſche Symptomara anſiehet. Derowegen wenn man ſiehet / daß etliche Menſchen ſchnell ihren Geiſt auffgeben / ſoll man zwar fuͤrſichtig handlen / und nicht alsbald ein Peſtilentz aus - ſchreyen / und dadurch Stadt und Land inGe -17Bericht von der Peſt. Geſchrey bringen / ſondern aus folgenden Zeichen abmercken / daß die Peſt fuͤrhan - den ſey.