Vorrede.

Jch habe die Ehre, die deutſche Ausgabe eines Buches zu beſorgen, welchem ich, um vie - ler Urſachen willen, bey unſern Landes - Leuten eine gute Aufnahme verſprechen darff.

Die Grund-Saͤtze der Welt - Weisheit des Herrn Abts GENEST, haben ſogleich, nach ihrem erſten Fran - tzoͤſiſchen Druck, den Beyfall aller Ken - ner gefunden. Auch diejenigen, welche in den Gedancken geſtanden, als ob er den Grund-Lehren des Des Cartes allzu genau folge; haben ihn dennoch bewundert. Man hat ihn nachgeruͤh -): (3met,Vorrede. met, daß er in ſeinem Buche einen ſo groſ - ſen, als gruͤndlichen Geiſt ſehen laſſe; und daß in ſeiner Schreib-Art die Natuͤrlich - keit mit einer fluͤſſenden Annehmlichkeit verknuͤpfet ſey. ^(*)Jm XIV. Tome der Hiſtoire Critique de la Repub - lique de Lettres auf dem 406. Bl.Man hat an ihm gelobet, daß er die ſchwerſten Materien der Metaphyſic auf eine zwar hohe doch deutliche Art vorzutragen wiſſe. ^(**)Jn den Nouvelles de la Republique des Lettres von 1717. auf dem 362. Bl.Man hat ſich uͤber ſeine groſſe Geſchick - lichkeit verwundert, vermittelſt welcher er eine ſo weitlaͤufftige Wiſſenſchafft, als die Welt-Weisheit iſt, in ein Buch einzuſchraͤncken gewuſt, das man in acht Stunden durchleſen kan; in ein poetiſch Buch, welches bey aller Unge - zwungenheit alles, was es in ſich faſſet, mit der groͤſten Deutlichkeit darleget. ^(***)Jm Journal des Savans von 1717. auf dem 3. Bl.Andere, welche zwiſchen dem Herrn AbtundVorrede. und dem Lateiniſchen Dichter Lucretio eine Vergleichung angeſtellet, geben ihm das wohlverdiente Lob, daß er eine ge - wiſſe gluͤckliche Leichtigkeit ſich auszu - druͤcken beſitze, daß er die allerſchwerſten und verwirrteſten Sachen auf eine an - nehmliche und deutliche Art zu ſagen wiſſe, daß er ſo natuͤrlich mahlen, als anmuthig unterrichten koͤnne, und daß er endlich, wegen der Gruͤndlichkeit ſei - ner Welt-Weisheit gedachtem Poeti - ſchen Welt-Weiſen, der Lateiner weit vorzuziehen ſey. ^(*)Jn den Memoires de Trevoux vom Jahr 1717. auf den 327. und folgenden Blaͤttern.Unſer Herr Fa - bricius endlich, den die gantze gelahrte Welt fuͤr einen kundigen Richter, wie in andern Sachen, als auch in dieſem Stuͤcke, halten kan, unterſtehet ſich, in ſeinem Urtheile uͤber die Grund-Saͤtze der Welt-Weisheit des Herrn Abts, nicht eigentlich zu bekennen, ob man in): (4den -Vorrede. denſelben mehr die Gruͤndlichkeit und Lebhafftigkeit, oder die kuͤnſtliche Deut - lichkeit zu bewundern habe. ^(*)Jn dem Syllabo Scriptorum, qui Veritatem Religionis Chriſtianæ aſſeruerunt, auf dem 288. Blate.

Alle dieſe Zeugniſſe erweiſen die Wuͤr - digkeit dieſer Schrifft deutlich genung; wenn ihre innerliche Beſchaffenheit, und die deßwegen von Herrn Brockes uͤber - nommene Ueberſetzung derſelben, nicht allbereit ſattſame Zeugniſſe ihrer Schaͤtz - barkeit waͤren. Doch daß eben dieſes letztere den Werth derſelben klaͤrlich zu erkennen gaͤbe, bezeiget der Beyfall, wo - mit bishero des Herrn Brockes Schriff - ten faſt durchgaͤngig, ſo gar in den entlegenſten Laͤndern von Europa, auch von erlauchten Perſonen, geleſen und auf - genommen werden. Ein Geiſt, von ſei - ner Art, waͤhlet ſich nichts, was nicht ſeiner Groͤſſe wuͤrdig ſcheinet; und ichbinVorrede. bin ſo wenig ein Schmeichler zu nennen, indem ich dieſes ſage, was die unpar - theyiſche Welt laͤngſtens erkennet hat; als wenig ich uͤberhaupt geſchickt bin, Lob-Schrifften zu verfertigen; und als wenig die Beſcheidenheit des Herrn Brockes an ausſchweiffenden Lob-Re - den Gefallen traͤget. Man wird Jhm aber auch die gehoͤrige Billigkeit wiederfahren laſſen; wenn ſich hin und wieder etwas fehlerhafftes finden ſollte. Die Menſchlichkeit, und folglich das Fehlen-koͤnnen, verlaͤſſet auch die vor - trefflichſten Geiſter nicht gaͤntzlich; und vielleicht iſt dieſe Entſchuldigung auch wichtig genung, daß der Herr Verfaſſer, mitten unter den unzaͤhlichen Beſchwer - lichkeiten des Richter-Amtes, welches Er anitzo mit Ruhm verwaltet, dieſen Dꝛitten Theil des Jrdiſchen Vergnuͤ - gens in Gott drucken laſſen. Sonder): (5Zwei -Vorrede. Zweifel wuͤrden einige Dinge, ob ſie gleich an ſich gut, oder wenigſtens verantwort - lich ſind, verbeſſert worden ſeyn, wenn die an einander haͤngenden vielfaͤltigen Ar - beiten dem Herrn Verfaſſer ein genaue - res Nachſehen verſtattet haͤtten. Wenn man auch ferner betrachten will, daß es ſehr ſchwer ſey, poetiſche Ueberſetzungen zu verfertigen, und noch uͤber dieſes ſol - che poetiſche Ueberſetzungen, welche die allerſubtileſten Sachen der Welt-Weis - heit in ſich faſſen, und zwar in eine Sprache, wie die Deutſche iſt, die noch mit ſehr wenigen dazu gehoͤrigen Kunſt - Woͤrtern verſehen; ſo wird man die Bemuͤhung des Herrn Brockes um deſto hoͤher achten lernen; auch Demſelben et - wan einige Haͤrtigkeiten, welche der vermeinten Reinigkeit zuwider ſcheinen moͤchten, zu gute halten: und zwar ſol - ches um ſo viel eher, als Er, in einer von Jhm geſuchten genauen AusdruͤckungdesVorrede. des Originals, mehr auf den Nutzen des Leſers, als etwan durch gar zu ſtarckes Feilen, wodurch gar leicht auch dem Nothwendigen etwas abgehen koͤnnen, auf Seinen eigenen Ruhm zu ſehen, Sich vorgeſetzt.

Jch glaube nicht, daß es noͤthig ſey, den Titul dieſer Ueberſetzung, welche den Dritten Theil des Jrdiſchen Ver - gnuͤgens in Gott hauptſaͤchlich ab - giebet, weitlaͤufftig zu rechtfertigen. Wer ſich die Muͤhe geben wird, die Grund - Saͤtze der Welt-Weisheit des Hrn. Abts durchzuleſen, der wird leicht beob - achten, daß er mit dem Hrn. Brockes faſt gleichmaͤſſige Abſichten in Verfertigung derſelben gehabt, als der Herr Ueberſetzer mit Seinen bisherigen zween Theilen des Jrdiſchen Vergnuͤgens in Gott.

Die Aufmunterung zur Erkenntniß und Verehrung des Schoͤpfers, aus derBe -Vorrede. Beobachtung der Creaturen, leuchtet aus dieſer Beyden Groſſen Geiſter Ar - beit allenthalben hervor; und gegen - waͤrtiges Buch, welches ich den Leſern zu liefern die Ehre habe, verdienet noch um deſto mehr den Nahmen des Jrdi - ſchen Vergnuͤgens in GOTT, je mehr die eigenen Gedichte, des Herrn Verfaſſers, welche der Ueberſetzung an - gehaͤnget worden, was den Jnhalt und die Abſichten betrifft, den Gedichten gleich kommen, die in den erſten bey - den Theilen befindlich ſind.

Wie viel endlich die Haupt-Abſicht der bisherigen Theile des Jrdiſchen Ver - gnuͤgens in GOTT Gutes gewuͤr - cket; wuͤrde vielleicht mit ſehr vielen Zeug - niſſen erweißlich ſeyn; wenn die Sache nicht ſelbſt fuͤr ſich davon zeugete. Der gelehrte Herr General-Superintendens der Grafſchafft Lippe, D. Hauber, hatunterVorrede. unter andern in ſeiner zu Helmſtaͤdt ge - haltenen Jnaugural-Diſputation de Cogitationibus erwieſen, daß auch GOttes-Gelehrten an des Herrn Brockes Gedancken einen Gefallen tra - gen. Und vielleicht hat auch unſer vor - trefflicher Herr Fabricius, bey Gelegen - heit der Brockeſiſchen Schrifften, zu der ſo gelehrten Ueberſetzung der Phyſicaliſchen Theologie des Derhams, welche dieſe Meſſe gleichfalls zum Vorſchein kom - men wird, Anlaß genommen.

Der Schoͤpffer, zu deſſen Ehre alle dieſe Arbeit uͤbernommen worden, laſſe ſolche nach ihren Abſichten geſegnet ſeyn; alſo, daß viele Leſer gehoͤriger maſſen aus dem Schlafe ihrer Achtloſigkeit er - wachen, und ſich erinnern moͤgen, daß ſie in der Welt ſeyn, und daß ſie ſich der - ſelben, nach der Abſicht des Schoͤpfers, gebrauchen ſollen. Die Leſer aber die - ſes Dritten Theiles des JrdiſchenVer -Vorrede. Vergnuͤgens in GOTT erſuche ich, dem Herrn Brockes, ſo wohl in ſei - nem itzigen ſchweren Ammte, als zu al - len ſeinen ruhmwuͤrdigen, und zur Ehre GOTTES abzielenden Verꝛichtungen, Geſundheit und alle Gluͤckſeeligkeit und Ruhe des Leibes und Gemuͤthes anzu - wuͤnſchen. Ein Mann von Seiner Ehr - lichkeit, Beſcheidenheit, Klugheit, Ge - lehrſamkeit und GOttes-Furcht, iſt eines ſo redlichen Wunſches wuͤrdig; den all - bereit ſo viel tauſend Menſchen, die Jhn zum Theil von Perſon, theils aus Seinen Schrifften kennen, mit mir thun!

Geſchrieben in Hamburg, den 30. Septembr. 1728. Joh. George Hamann.

An Sr. Hoch-Edl. Herrn Lic. Brockes, Wuͤrdigſten Mit-Glied des Hoch-Weiſen Rahts-Collegii zu Hamburg, Bey der zweyten Ausgabe des dritten Theils Seines Jrrdiſchen Vergnuͤgens in GOTT. D. B. B. Richter, Jhro Hoch-Fuͤrſtl. Durchl. des Hrn. Biſchoffs zu Luͤbeck Hoff-Raht und Leib-Medicus.

Poetiſche Gedancken uͤber Sr. Hoch-Weish. Des Herrn Lic. Brockes, Rahts-Herrn in Hamburg, Gedichte, Bey der zweyten Ausgabe des dritten Theils Des Jrdiſchen Vergnuͤgens in GOTT.

London, den $$\frac{13}{24}$$ Februar. 1730. F. v. Hagedorn