PRIMS Full-text transcription (HTML)
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CONCLVSIONES de FUND AMENTO SAPIENTIÆ Theorico-practicæ.
Das iſt / Endlicher Beſchluß Vom Grunde der Weißheit / Von etlichen Liebhabern der Wahrheit zuſammen getragen.
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Koͤnigſtein /Anno M D C XLVI.
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3.[3]

I.

D alles Informiren vnd Studiren einen gewiſſen Zweck / Ziel vnd Ende ha - ben muß.

O A bedenck das O /
Wie Vnten / Oben ſo:
Ach O gedenck ans A.
Wie Oben / Vnten da.

II.

Daß das Ende alles Lehrens vnd Lehrnens nichts anders ſey / als eine Wieder-einfuͤhrung zuruͤck / vnd Ein - gang zu Gott / als dem Hoͤheſten Gute / daraus der Menſch gefallen.
(Introduct. Hominis in Philoſ. Myſt. p. 228. )

III.

Daß man dieſen verborgenen Eingang nicht moͤge finden / man ſuche dann die Ehre Gottes lauterlich vor vnd in allen dingen.
(v. V. Weigel. im Buͤchlein / daß Gott allein gut ſey)

IV.

Daß die Ehre Gottes beſtehe in dem ewigen Lobe der herꝛlichen Maye - ſtaͤt Goͤttlicher Guͤte / Weißheit / vnd Allmacht.
(v. Pſalterium Davidis, & Hymnos Hermetis. &c)
A i jV. Daß4Vom Grund

V.

Daß dieſes Lob der Herꝛligkeit. Gottes nicht moͤge recht geprieſen wer - den / der Menſch ſey dann mit vnd in Gott / vnd Gott mit vnd in dem Men - ſchen vereiniget.
(v. Ioh. Arndt de unione credentium cum Chriſto. Item Oth. Caſman. in libro de pulchritud. pulch. )

VI.

Daß die Vereinigung Gottes vnd des Menſchen nicht geſchehen koͤn - ne / ohne den Grund der hertzlichen Liebe Gottes uͤber alles.
(v. Von dem hoͤchſten Weg der Liebe Gottes. Aug. 8. Ioh. Staupitz von der Liebe Gottes. Arg. 12. Conſt. de Barbanſon, de occult. ſemit. Div. Amoris. Col. 12. Item Amand. Grat. de Stellis. von der Gott - ſeeligen Liebe. Oppenh. in 4. )

VII.

Daß dieſe Liebe nicht muͤge be - kant werden / ohne den Vorſchmack der vorlauffenden ſuͤſſen Gnade Gottes.
(v. Dan. Sudermanni Hohelied vnd Kupfferſtuͤcke. fol. )

VIII.

Daß die Gnade Gottes ſey das ewige Leben in Chriſto Jhsuh vnſerm HErꝛn.
(v. Libell. von der Gnade Gottes / Joh. Ruſbrouch. Prec. Tauleri. Franc. apud Luc. Jen. 1624. in 12. )
IX. Daß5der Weißheit.

IX.

Daß das ewige Leben nichts an - ders ſey / als eine Goͤttliche Beſchawlig - keit vnd Ruhe der Seelen in der gehei - men Offenbahrung Jeſu Chriſti.
(v. Libell. von Gottlich. Beſchawligkeit / Iac. Böhm. Item vom uͤberſinlichen Leben in Libell. pœnit. )

X.

Daß die O.I.C. ſey Gott / die Na - tur / vnd ſich ſelber / in / durch / vnd aus Gott / die Natur vnd ſich ſelber eꝛkennen.
(Kraͤmer-korb mit 7. Laden in 12. Weigel. Studium Univerſale, Guͤlden grieff. Henr. Nollii Via Sapientiæ. 8. Weigel. Gnothi ſeauthon. 3. Thell. Iac. Böhm. de Trib. Principiis. Ejuſdem De Signatura rerum. )

XI.

Daß dieſe Erkaͤntnuͤs durch das Licht der Glorien / Gnaden / vnd Natur / in dem drey-einigen Buche der heiligen Schrifft / der Welt / vnd des Menſchen muͤſſe geſucht / gefunden vnd geoffen - bahret werden.
(v. F. R. C. Famam è Scanziâ redux. 8. Ægid. Guttmans Offenb. Goͤttl. Mayeſtaͤt 4. Libell. Theoſoph. vom wahren Heiligth: 1618. 4. Dyas myſtica Chriſtiani Theophili. in 4. Baſilica Chym. Crollii. 4. Cyclop. Paracelſi 1585. 4. Herm. Triſm. Dialogi. Jac. Böhm. Comment. ſupta Geneſin. )
A i i jXII. Das6Vom Grund

XII.

Daß dieſe drey Buͤcher in dem einigen / innigen vnd ewigen Buche des Lammes / Lichtes vnd Lebens oder Her - tzens Gottes von Ewigkeit beſchrieben / verſigelt vnd beſchloſſen zu finden.
(v. Paul. Lautenſack in der O. I. C. m ſ. v. Weigel. uͤber die O. I. C. Paul. Lautenſack. Petr. Leviott. in Tab. Apocal:)

XIII.

Daß dieſes Buch des Lebens von innen vnd auſſen geſchrieben ſey Jesus Christus, Crucifi - xus vnd Resuscitatus.
(v. Libr. Vitæ aureus, Chr. Theophili mit 7. Siegeln. 1621. 4. Joh. Reuchlin. de Verbo mirifico Baſil. in 12. Geiſtlicher Meyen. Muͤnchen. 4. )

XIV.

Daß wer in dieſem Buche Crucifixi vnd Reſuſcitati recht leſen wil / demſelbigen von innen vnd auſſen muͤſſe gleichfoͤrmig werden.
(v. Nachfolg. I. C. Th. de Kempis. Weigel. 2. Buͤchlein vom Leben Chriſti. Hans Mey. Buͤchlein von dem Bilde vnd Gleich - nuͤs Gottes im Menſchen. in 12. )

XV.

Daß dieſe Gleichfoͤrmigkeit al - leine nach der Lehr vnd dem Leben Jeſu Chriſti muͤſſe verſtanden / aus dem Glau -ben7der Weißheit.ben in der Hoffnung mit Gedult durch die Liebe thaͤtig werden.
(v. Concordantz der 3. Religionen P. L. C. 4. Guͤldcner Thron der Seclen. Jngolſt. 1596. 8. Diarium Humanit. Chriſti. Barth. Sculteti. )

XVI.

Daß in dem Leben Jeſu Chri - ſti vornaͤmlich drey Gradus, der Ernie - drigung / des Stillſtehens / vnd der Er - hoͤhung muͤſſen practiciret werden. Chriſti R. vom 1. Himmel. 2. im Menſchen. 3. fuͤh - ret jhn mit / wieder in ſich / nach Himmel.
(v. Libr. de Vitâ, Morte & Reſurrect. Rudolphi Otreb. Angli. Oppenh. in 4. )
Sein Gang kam vom Vater her /
Vnd ging wieder zum Vater /
Fuhr hinunter zu der Hell /
Vnd wieder zu Gottes Stul.

XVII.

Daß der Stand der Ernie - drigung nichts anders ſey als die Mor - tification, Creutzigung vnd Ertoͤdtung des Erſten / Alten / Euſſern / Jrꝛdiſchen / Sichtbahren / Thieriſchen / Fleiſchlich - geſinneten Menſchens / da man der Welt vnd jhm ſelber abſterben / ſtillſtehen vnd in Sabbath treten muß. Gelitten / gecreutziget / geſtorben.
(v. Joh. Arndt in 4. Buͤchern vom wahr. Chriſtenth. )
Wer mit Chriſto wil herꝛſchen vnd erben /
Muß zuvor mit jhm leiden vnd ſterben.
A i i i jXVII. 8Vom Grund

XVIII.

Daß das Stillſtehen vnd Sabbath halten / nichts anders ſey als mit Chriſto durch die Tauffe in den Tod begraben werden; mit einem demuͤtigen Vnterwurff ſich in gelaſſener Gelaſſen - heit aller Creaturen verzeihen vnd vnter - geben: allein in das newe Felſengrab des Hertzens Ihsuh Christi zu grunde einſincken / vnd ſich alſo gantz williglich in Gott verlieren.
Begraben / nieder gefahren zur Hoͤllen.
Dir vns laſſen gantz vnd gar / ꝛc.
Jetzt muſtu viel leiden /
Deinen Willen meyden.
  • Cor
    • Chriſti
    • Chriſtiani
    • Sepulchrum
      • Chriſtiani .
      • Chriſti.
v. Taul. Poſtill. Weigel. Gelaſſenheit. Teutſche Theologi. Jac. Böhm: Auroram. Item von der Gelaſſenheit.

XIX.

Daß der Stand der Erhoͤhung nichts anders ſey / als aus dem Tode Chriſti / durch die newe Geburt im Pa - radeiſiſchen Leben außgruͤnen: Mit dem Fleiſche vnd Blute Jeſu Chriſti ge - ſpeiſet vnd getraͤncket / von Babel auß - gehen: Geiſtlich aufferſtehen: den an -dern9der Weißheit.dern Newen / Jnwendigen / Himliſchen / Vnſichtbahren / Engliſchen / Geiſtlichge - ſinneten Menſchen Jeſum Chriſtum / der nach Gott gebildet iſt / anziehen: als ein Kind des Lichtes im Lichte wandeln / auff - wachſen / zunehmen / vnd ſtarck werden / an Weißheit / Alter vnd Gnade bey Gott vnd den Menſchen; biß zu einem voll - kommenen Manne / der da lebe in Ge - rechtigkeit vnd Heiligkeit die fuͤr Gott gefaͤllig iſt. Am 3. Tage wieder aufferſtanden von den Todten: auffgefahren gen Himmel. Suchen vnd trachten nach dem was droben iſt: Auff den Berg des HErꝛn ſteigen: Auß-vnd ein - gehen / vnd Weide finden: Fruͤchte des Gei - ſtes bringen. Sitzend zur Rechten Gottes; von dannen Er kommen wird zu richten die Lebendi - gen vnd Todten.
(Libell. de Perfect. Chriſtianâ Benedicti Cane - feld. Colon. 12. Item Gedanckenhuͤter / Francofurti, in 12. v. Jac. Böhm von der newen Geburt. Aureum Seculum redivivum Henr: Madathani 8, Von Chriſtlicher Vollkommenheit Joh. Lorichii Friburg, in 12. Philoſoph. de Limbo æterno Theoph. Paracelſi, in 4. 1618. Novus Homo Valentini Crotoaldii, 8. )
XX. Daß10Vom Grund

XX.

Daß dis alles ohne ernſtes Bit - ten / fleiſſiges Nachſuchen / vnd vnablaͤß - liches Anklopffen nicht koͤnne erlanget werden.
(Jac. Böhm. Gebaͤtt-buͤchlein. Informatorium Weigelii. Joh. Arndt Paradißgaͤrtlein. Theoph. Handbibel /)

XXI.

Daß man den Vater durch den Sohn im Geiſte / vnd in der War - heit / vmb den heiligen Geiſt inbruͤnſtig bitten: das Reich Gottes vor allen dingen in dem innerſten Grund des Hertzens ſuchen: Vnd alleine an die einige / enge / vnd innige Pforte des Le - bens Jeſu Chriſti anklopffen ſolle vnd muͤſſe.
(v. Jac. Böhm. Weg zu Chriſto von der Buſſe in 12. )

XXII.

Daß man ohn ein Gottſeeli - ges / keuſches / nuͤchternes / vnd eingezo - genes Leben / gar nicht recht bitten / ſuchen / noch anklopffen koͤnne.
(v. Joh. Val. Andreæ opuſcula varia. in 12. Begierer / oder Seelen-ſchatz. Colon. in 12. )
XXIII. 11der Weißheit.

XXIII.

Daß vergebens ſey ein ſol - ches abgeſchiedenes Leben zu fuͤhren: wo man die Annaͤhmligkeit der viel - vnd Eitelkeit dieſer Welt nicht kan ver - meyden.
(Sebaſt: Francken Paradoxa. Sonnen Ritter Hoffſteteri. Gieſſen in 8. Nicol. von Vnterwalden / oder Bruder Claus von der Abgeſchiedenheit. )

XXIV.

Daß vmbſonſt ſey die Welt verlaſſen / wo man ſich ſelber / das iſt / ſein eigen Gutt / Leib / Lob / Leben / Seele / vnd Willen / vmb Chriſti Namens / Erkaͤntnuͤs vnd Liebe wegen / nicht ler - net verlieren vnd haſſen.
(v. Das Buͤchlein von Neun Felſen / Dillingen / 1573 Tauleri Nachfolge. Das groſſe vnd kleine Maͤrterbuch. )

XXV.

Daß diß alles wuͤrcke / er - oͤffne / vnd bezeuge Gott der Vater / in ſeinem eingebohrnen Sohne Jhsuh Chriſto, durch den heiligen Geiſt / wel - chen Er außgegoſſen hat uͤber vns reich - lich / auff daß wir durch deſſelben Gna - de gerecht vnd Erben wuͤrden des ewi -gen12Vom Grund der Weißheit.gen Lebens nach der Hoffnung: das iſt gewislich wahr! Sie ſollen Alle von Gott gelehret ſeyn. Cœli enarrant Gloriam Dei, fabricationem autem manuum Ejus annunciat Firma - mentum. Dies Diei eructat Verbum (Liber Li - brum aperit.) Et Nox nocti indicat ſcientiam, Pſal. 19. Jhme ſey Lob / vnd Ehr / vnd Preis / von Ewigkeit zu Ewigkeit / Amen. Ω Breviſſima Veritatis Linea: Jhsuh Christi Sapientiſſima & Perfectiſſima Θεανϑρώπου Doctrina Vita. In hoc Vivo In hoc Vinco In hoc Tutus, Tacitus, Totus Acquiesco Amicus Veritatis Fidelis. 1625.
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About this transcription

TextConclvsiones de Fundamento Sapientiae Theorico-practicae
Author Abraham von Frankenberg
Extent23 images; 1407 tokens; 756 types; 9609 characters
Responsibility Alexander Geyken, ed.; Susanne Haaf, ed.; Bryan Jurish, ed.; Matthias Boenig, ed.; Christian Thomas, ed.; Frank Wiegand, ed.

CLARIN-DNote: Langfristige Bereitstellung der DTA-Ausgabe

EditionVollständige digitalisierte Ausgabe.

About the source text

Bibliographic informationConclvsiones de Fundamento Sapientiae Theorico-practicae Das ist/ Endlicher Beschluß Vom Grunde der Weißheit Von etlichen Liebhabern der Wahrheit zusammen getragen Abraham von Frankenberg. . 12 S. KönigsteinAmsterdam1646.

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SUB Göttingen SUB Göttingen, 8 TH TH I, 758/29

Physical description

Fraktur

LanguageGerman
ClassificationBelletristik; Prosa; Belletristik; Prosa; core; ready; china

Editorial statement

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Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

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  • Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities (BBAW)
  • Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW)
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ImprintBerlin 2019-12-09T17:30:30Z
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Holding LibrarySUB Göttingen
ShelfmarkSUB Göttingen, 8 TH TH I, 758/29
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