An den geneigten Leſer.

DAfeꝛn derſelbte auß vier Buchſtaben / oder auf andere Weiſe mich kennen lernet / oder ich jhm auch zuvor genug - ſam bekant bin / wolle er von mir kein zu ſcharffes Urtheil faͤllen / vielmehr aber wolmeinende glauben / daß bey jtziger Schreibeſucht / niemals meine Meinung geweſen / der Welt mit meiner Feder beſchwerlich zu ſeyn / dem Drucker einige Muͤhe zu machen / oder die Buchlaͤ - den damit anzufuͤllen / indem dieſes / was in hieſigem kurtzen Begriffe zufinden / alleine zu meiner eigenen Beluſtigung / von mir) (aufVorredeaufgeſetzet worden iſt. Es wuͤrde auch / wie ich es hoͤchlich betheure / ſchwerlich ei - nige Silbe von mir in das offentliche Licht kommen ſeyn / wenn nicht etliche vor - witzige Leute / theils von mir ſelbſt erfun - dene / theils auß andern Sprachen uͤber - ſetzte Wercke (ſo vielmahl / hin und wieder / uͤbel abgeſchrieben und der geſtalt verkehret worden; daß ich meine eigene Kinder nicht mehr kennen koͤnnen) ſich unterſtan - den / miꝛ zum ſchimpf und jhnen zum Nutzen durch den Druck bekant zu machen / dadurch ich endlich mit verdruͤß genoͤhtiget worden / ein und das andere Stuͤcke dergeſtalt her - außzugeben.

Jch ſcheue mich nicht zu bekennen / daß ich zu den Poetiſchen Sachen / von Jugend auff einen zimlichen Zug gehabt / und da - rinnen faſt mein eigener Meiſter geweſen bin / maſſen ich denn keine gedruckte An - weiſung dazu auffgeſchlagen / und allein durch fleiſſige Uberleſung der reinen deut - ſchen Reimen / reimen leꝛnen / biß daß ich bey anwachſenden Jahren / vermittelſt fleiſſi -gerAn den geneigten Leſer. ger Durchſuchung gelehrter Schrifften / auch endlich tichten und erfinden koͤnnen / indem das erſte alleine / der Pritſchmeiſte - rey gar nahe kommt / das andere aber / ſo zu ſagen / der Poeſie Seele iſt.

Meine Jugend traff gleich in eine Zeit / da der gelehrte Mann Martin Opitz von Boberfeld / der beruͤhmte Schleſiſche Buntzlauer / durch der Frantzoſen und Hollaͤnder poetiſche Wercke angeleitet / mit ſeiner Feder in das Licht trat. Meiner Natur gefiel dieſe reine Schreibens-Arth ſo ſehr / daß ich mir auß ſeinen Exempeln Regeln machte / und bey Vermeidung der alten rohen Deutſchen Art / mich der rei - nen Liebligkeit / ſo viel moͤglich gebrauch - te: Biß nachmals ich auff die Lateini - ſchen / Welſchen / Frantzoͤſiſchen / Nieder - laͤndiſchen und Engliſchen Poeten gerieth / darauß ich die ſinnreichen Erfindungen / durchdringende Bey-Woͤrter / artige Be - ſchreibungen / anmuthige Verknuͤpffun - gen / und was dieſem anhaͤngig / mir ie mehr und mehr bekant machte / umb nicht / was) (2ſieVorredeſie geſchrieben / nachzuſchreiben / ſondern nur derer Arth und Eigenſchafft zube - obachten / und ſolches in meiner Mutter - Sprache anzuwehren. Jch kan leicht ge - dencken / daß ich dieſen Vorwurff werde hoͤren muͤſſen / daß ſothaner fernere Trieb mit Abweichung meiner Jugend auch haͤtte verrauchen / und nicht bey hoͤheren Jahren mich ferner beluſtigen ſollen; die - ſem werde ich zuantworten mich unter - ſtehen / daß kein Menſch zufinden / ſo ſich nicht in etwas ergetzte / und ich vielleicht ehe wegen dieſer untadelhafftigen Beluſti - gung / als er wenn er ohne Erhebligkeit mich zu kuͤhn tadelt / werde entſchuldiget werden koͤnnen.

Poeſie / dafern mir ein wenig außzu - ſchweiffen erlaubet wird; iſt eine Sache / derer ſich die heiligſten Maͤnner gebrau - chet / und eine von der aͤlteſten Erfindung genennet werden kan. Der groſſe Mann Moiſes / ſo nach der Gelehrten Mei - nung / eher als jemand geſchrieben / hat / nachdem jhn GOTT auß deß PharaonsHaͤndenAn den geneigten Leſer. Haͤnden errettet / und er nebenſt ſeinem Volcke ſich auſſer der Gefahr geſehen / ein andaͤchtiges Danck-Lied angeſtimmet. Wie denn auch Debora nebenſt dem Barac nach erhaltem Siege wieder den Siſera, ein Helden-Lied jhrem Erloͤſer geſungen. Maſ - ſen denn die Edlen Pſalmen deß Koͤnigli - chen Propheten Davids / das hohe Lied ſeines klugen Sohnes / Salomons, und nach dem Zeugnuͤß Tremellii und Junii, das Buch Hiob / Poetiſche Wercke ſeyn. Daß die erſten Gottes-Lehrer bey den Grichen / Poeten geweſen / bezeuget jhr beruͤhmter Landsmann Ariſtoteles, und wird dieſes Volck vor dem Muſæo, Homero und Orpheus, als Poeten / keinen / der etwas geſchrieben / vorzeigen koͤnnen: Wie denn auch das Lateiniſche Wort Vates, nicht minder einen Poeten / als Gottes-Lehrer bedeutet / zum beweiß / daß die erſten Glau - bens-Regeln in Poeſie ſeyn vorgetragen worden. Daß Thales, Empedocles und Parmenides die natuͤrlichen Dinge / Pytha - goras und Phocylides die Sitten-Lehre / Tyrtæus die Kriegs-Sachen / und Solon) (3dieVorrededie Welt-Weißheit / wie auch die bekante Fabel / von der Atlantiſchen Jnſel (ſo Plato, wiewol ein Feind der Poeſie / nachmals vollfuͤhret) Poetiſch abgefaſſet haben / iſt unſchwer zuerweiſen. Welcher geſtalt die Alten Deutſchen jhre Druiden und Bar - den gehabt / ſo GOtt und jhren Helden zu ehren / ſich kuͤnſtlich hoͤren laſſen / iſt jeder - mann bekant. Und haben die halb erfror - nen Lappen jhre Morſe faurog, oder Hoch - zeit-Geſaͤnge / wie nicht minder die neu erfundene Jndianiſche Lande / wie rauhe und wild auch dieſelben geweſen / jhre Areitos und Haravac, alſo nennen ſie jhre Poeten / unter ſich gehabt: Zum Zeug - nuͤß deſſen iſt folgender Satz eines ver - liebten Jndianers / ſo eine bunde tſchi - ſchende Schlange vor jhm herſtreichende geſehen / ſo in unſerer Mutter-Sprache folgender maſſen lautet.

Ja es hat die Wiſſenſchafft / ſo gar lan - ge Zeit in dem Chriſtlichen Europa unter der Banck gelegen / ſich nicht eher hervor thun koͤnnen / biß Dante, Petrarca und an - dere / derer Gehuͤlffen / mit jhrer Poeſi her - vorgerucket / daß alſo zuſagen / ſolche da - ſelbſt / gleichſam der andern Wiſſenſchaff - ten Amme / wo nicht Mutter / worden iſt. Welcher geſtalt die Reimens-Arth auffkommen / ſeyn viel von den Frantzoſen und Welſchen zuergruͤnden bemuͤhet / einer wil / daß ſie von den Sicilianern / einander / daß ſie von den Provenzalen, (welche / ſo wol zuverwundern / die Poeſi viel lange) (4ZeitVorredeZeit unter jhren Troubadours alleine ge - halten / und von denen ein gelehrter Mann meldet / daß ſie mehr Poeten / als alle ande - re Voͤlcker zuſammen haben ſollen) ent - ſprungen ſey. Es wird aber niemand laͤugnen koͤnnen / daß die Hebræer die Rei - mens-Art / maſſen denn ſolches in der Ara - biſchen Sprache / als der Hebræiſchen Abſatze / auch uͤblich / zum erſten gebrau - chet / und andere Voͤlcker jhnen nur nach - mals nachgereimet haben. Maſſen dann theils der neuen Lateiniſchen Poeten / als durch Nachlaͤſſigkeit / und eingeſchlichene Barbarei / die Alte reine Arth / von jhnen nicht mehr zu ſehr geachtet worden / zu reimen angefangen / daß man alſo den Urſprung der Reimen nicht zu tieff ſu - chen darff. Da ich denn bekenne / daß kein Volck in Europa ſo zeitlich die Poeſi / zur Annehmligkeit und in Anſehen bracht / als eben die Welſchen / ſo ſolche auß der Pro - venzaliſchen Reimens-Arth / da ſie lange einheimiſch geweſen / herfuͤr gezogen / und wegen Reinligkeit der Sprache dergeſtaltver -An den geneigten Leſer. verbeſſert / daß auch ſolche nachmahls alle - zeit auff einerley Arth / durch mehr als 300. Jahr ungeaͤndert verblieben iſt. Maſ - ſen denn Petrarca, ſo viel lange Zeit der nachfolgenden Poeten Richtſchnur gewe - ſen / und Arioſto in ſeinem Orlando, Taſſo in ſeinem Jeruſalem, Guarini in ſeinem Hir - ten-Spiele / Marini in ſeinem Adone, Capo - rale in ſeinen ſpitzigen Spott-Reimen / Fulvio Teſti in ſeinen artigen Geſaͤngen / Achillini in ſeinen Sonnetten, Gratiani in ſeinem Granata, und hundert andere mehr / denen ich mit Verſchweigung jhres Nah - mens an jhrer Wuͤrde nichts entzogen ha - ben wil / in der Schreibens-Arth nichts neues vorzeigen koͤnnen / und nur durch etliche annehmlichere Saͤtze / geſchaͤrfte und loͤblichere Beyworte und andere ent - lehnte Arthen jhrer Arbeit einen ſchoͤnen Anſtrich gemacht haben. Die Frantzo - ſen ſind / auß Urſache / daß erſt zu Zeiten Franzens deß erſten / ſo ſich ſelbſt in Rei - men beluſtiget / jhre Sprache ſich zimlich zu verbeſſern angefangen / gar langſam) (5zurVorredezur reinen Poeſi gelanget. Dann ob gleich Abelard, in ſeinen Liebes-Liedern / Helinan in ſeinem Getichte vom Tode / Jean Re - velois, Jodelle und Baiſ, Rudolph ein Graf von Soiſſon, Tibaut ein Graf auß Cham - pagnien, und Alanus, Carls deß VII. Ge - heim-Schreiber / mit unterſchiedenen Ge - tichten / ſich hervorgethan / ſo iſt doch we - gen der unartigen Sprache alles derge - ſtalt harte und unannehmlich / daß ietzige verwoͤhnte Ohren / es nicht ohne Verdruß vertragen koͤnnen. Wie obgemeldet / ſo iſt unter Franzen dem erſten / wie in gemei - ner Rede / alſo auch in Poeſi / alles vollkom - mener worden / dazu dann Melin und Ma - rot, beſonders der letzte durch 50. Pſalmen Davids / und andere zur ſelbigen Zeit nicht uͤbellautende Getichte und kurtze Sti - chel-Reimen / ſonderbar befoͤrderlich ge - weſen. Zu Zeiten Carl deß Neunden / ſo ſich ſelbſt in der Poeſi geuͤbet / hat ſich Ronſard ein geſchickter Angoulemiſcher Edelmann herfuͤr gethan / ſo auch alle vor - hergehende an kuͤnſtlicher Erfindung undLieblig -An den geneigten Leſer. Liebligkeit weit uͤbertroffen; wiewol er meiner Meinung nach den Grichiſchen und Lateiniſchen Poeten / beſonders dem Ho - mero und Pindaro, wie auch dem Catullo, Tibullo, und Propertio faſt gar zu knech - tiſch angehangen / und in vielen Faͤllen dem natuͤrlichen Verſtande / und der Sprache zu viel gethan; dem der de Portes, Bellay, Bartas und mehr andere ruͤhmlich nachge - folget. Wiewol nun dieſe und andere hurtige Leuthe / an ſich nichts ermangeln laſſen / ſo hat doch keiner das Werck ſo gluͤck - lich als Malherbe unter Henrichen dem IV. angegriffen / der nebenſt der gluͤckſeli - gen Uberſetzung / deß drey und dreiſigſten Buches auß dem Livio, und deß Buches von den Wolthaten deß Seneca, nachmahls auch in dem ſchoͤnen Getichte von den Thraͤnen Petri, worinnen die Anmuth und Liebligkeit der Poeſi und die Kraft der Mutter-Sprache beſtuͤnde / ſeinen Nachkommenden genugſam bezeiget hat. Deme nachmals Theophile in dem Getich - te / von dem Tode Socratis, und andernAuffſaͤ -VorredeAuffſaͤtzen / wie auch Saint Amant in den ſchoͤnen Gedancken von der Einſamkeit und dem erretteten Moiſes, Godeau in den Pſalmen Davids / Moine in dem heiligen Ludewig / und andern lieblichen Dingen / Chapelain in der Orleaniſchen Jungfrau / Scuderi in ſeinem Alaric, die beyden Cor - neille in jhren Luſt - und Trauer-Spielen / mit hundert andern ruͤhmlich nachgefol - get. Die Spanier ſeyn zimlich langſam auff den rechten Grieff der Poeſie gera - then / und haben ohngefehr vor hundert und ſiebentzig Jahren (indem vor ſolcher Zeit / das meiſte in jhren ſo genandten Ro - manzes, auff Arth der Moren Lieder / in Liebes - und Helden-Geſaͤngen beſtanden) ſich herfuͤr gethan: Boſcan und Garcilaſſo haben zum erſten dieſelbe recht angegrif - fen. Und iſt vor jhnen keine richtig ab - gefaſte Poeſi / oder eintziges Sonnet zuſe - hen geweſen / denen George de Monte Major in ſeiner Diana, da ein groſſes Theil in Reimen iſt / und der Fabel von Pyramo und Thisbe, Lopes de Vega in ſeinen Luſt -undAn den geneigten Leſer. und andern Spielen / Quevedo in ſeinem groſſen Poetiſchen Wercke / wie auch an - dere / als Caſtillejo, Ercilla, Juan Rufo und andere gluͤckſelig nachgegangen. Die En - gellaͤnder und Britten / wie ſie vor Jahren genennet worden / haben zu jeder zeit ſich als Liebhaber der Poeſi bezeiget / wiewol nicht mit gleicher Gluͤckſeligkeit / indem jhre Getichte / ſo etwas vortreffliches ha - ben / meiſtentheils von neuen Leuten ge - ſchrieben ſind. Weil bey dem Chaucer, dem Engliſchen Homerus, wie jhn die Lands-Leuthe nennen / und Robert of Glo - ceſter gar nicht die Gelehrigkeit / Kunſt und Liebligkeit / wie in Edmond Spenſers fearie Queene und Michael Draitons Poly-Ol - bion, Johnſons Luſt und Trauer-Spiel / Quarles und Dons Geiſtlichen Getichten anzutreffen iſt. So wol in Nieder-als in Deutſchland iſt iederzeit deß Singens und Tichtens ſehr viel geweſen; aber mit ſchlechter Gluͤckſeligkeit / biß Daniel Hein - ſius der gelehrte und anmutige Kopff / ſich her fuͤr gethan / und die zierliche reine ArthderVorrededer Getichte in das Licht geſtellet / dem ne - benſt vielen andern Cats in ſeinen erbauli - chen Wercken / beſonders in ſeinem Ge - tichte vom Eheſtande und dem Trau-Rin - ge / ſo zwar keine zu kuͤnſtliche aber doch eine reine Redens-Arth fuͤhret / und von gar erbaulichen Sachen handelt / wie auch Hügens und Vondelen, ſo gar einer hohen Arth zu ſchreiben ſich angemaſſet / nebenſt Hofft und Weſterbaen, Veens, Vos und Deker ruͤhmlich nachgefolget. Die Hoch - deutſche Poeſie anreichende / iſt ſolche in Geſaͤngen auch noch im Heidenthum ſehr uͤblich geweſen / maſſen denn die Druiden, der ſich auch die Alten Gallier und Britten ge - braucht / bey den Opfern / und ſonſt / jhre Stimme hoͤren laſſen: Die Barden aber die Heldenthaten jhres Volckes in Lieder bracht / ſo in Ermangelung der Schrifft dazumal an ſtat der itzigen Geſchicht - Buͤcher geweſen / und gedachte Lieder auch in Schlachten und Kriegs-Zuͤgen / zur Er - munterung vorgeſungen / wie denn ſolcher Druiden und Barden Cæſar, Lucan, Am -mianusAn den geneigten Leſer. mianus Marcellinus, Nonius und mehr an - dere gedencken. Solche Geſaͤnge ſeyn nach - mahls je mehr und mehr in Lauff kommen / und haben viel bey der damals zimlich harten und rauhen Sprache nicht uͤbele Gedancken gefuͤhret / wie noch in vielen Kloͤſter-Bibliotheken / als zu St. Gall / zu Eichſtadt / zu St. Emeran in Regenſpurg / und vielen andern Orten mehr dergleichen auff Pergament verzeichnet zufinden iſt. Unter den aͤltiſten Hochdeutſchen Poe - ten / ſo viel mir bekand / iſt der frome Moͤnch Ottfried von Weiſſenburg / der die Evangelia ſam̃t den Außlegungen Acht - hundert Jahr nach Chriſti Geburt / zu Zei - ten der Kaͤyſer Lotharii und Fridrichs / in Reimen gebracht hat / wiewol alles dieſes ſo rauhe und unverſtaͤndlich / daß man es leicht vor ein Werck einer außlaͤndiſchen Sprache halten doͤrffte; maſſen denn auch die unvollkommenen Schreibens - Arthen ſolches noch tunckeler gemacht / in - dem umb ſelbige und etliche nachfolgende Jahr / die Gurgel-Woͤrter / (weil ſie dasC mit -VorredeC mitten / und in andern Orten der Silben im ſchreiben nicht zugebrauchen gewuſt / und mehrentheils ih vor ich / dih vor dich / ah vor ach geſetzet / dann das tſchiſchende ſch auß Mangel deß Ch / deſſen ſie ſich nicht bedienet / nur mit einem S bezeichnet / die Sprache ſehr unverſtaͤndlich gemachet. Zum Zeugnuͤß deſſen habe ich auß der Vor - rede obgedachten Ottfrieds folgende un - verſtaͤndliche Reimen hierbey fuͤgen wol - len:

Ludouuic ther ſnello /

Thes Wuisduames follo.

Er Oſtarrihe rihtit all /

So Frankono Kuning ſcal.

Ubar Frankono Lant /

So gengit ellu ſin Giuualt.

Thaz rihtit ſo ih thir zellu

Thiu ſin Giuualt ellu.

Themo ſi jamer heili

Joh ſalida gimeini.

Druthin hohe mo thaz guat.

Joh freuemo emmizen thur muat.

Hohemo gimuato

Jo allo rihi guato.

So ich auf folgende Weiſe verdeutſchen wollen:

Nach dieſem weiß man keinen ſonder - bahren / ſo ſich herfuͤrgethan / biß ohngefehr umbs 1100rte Jahr ſich Cunrad von Wirtz - burg / ſo in Kaͤyſer Friedrichs Hofe gar be - kant geweſen / hoͤren laſſen / auß deſſen Wer - cke folgende vier Reimen ſeyn / und ſchon etwas beſſer als obige lauten.

Herr Mars der rihſet in den Lande /

Der hat den werden GOt Amur

Verhert mit Roͤbe und oͤch mit Brande /

Deß ſind di minne worden ſur.

Herr Mars der reiſet in dem Lande /

Der hat den werthen Buhlſchaffts Gott

Verhert mit Raub und auch mit Brande /

Dadurch die Liebe kam in Noth.

Dann iſt Herman von Sachſenhauſen ein Edler Ritter gefolget / ſo ein langes Getichte die Moͤrin genennet / hinter ſich gelaſſen / darinnen er allerhand Geluͤcks -) () (FabelnVorredeFabeln und Begebenheit im menſchlichem Leben erwehnet; von deſſen Arbeit aber ich nichts geſehen. Werner von Tuͤfen iſt auch nicht zuverſchweigen / der mit Kaͤyſer Fri - drichen in Sirien wider Saladin den Sa - razeniſchen Koͤnig gezogen / welchen Krieg Er auch in Reimen ſol beſchrieben haben; folgender Satz wird jhm zugeeignet.

So we dir Werlt / ſo we im der dir volgen mus /

Din Lon is kranc / du giſt den Angel jemer nach der ſuͤſſe /

Din du treiſt Untruwe und allen Valſch uf dinen Rugge enbor.

Jh han in dinen Weg geſetzet minen Fuß:

Es wende GOt von Himle ſo wene ih dir volgen muͤſſe;

Du zuheſt mir den Heln / als einer jungen Kazen / vor.

Din Lon iſt als ein richer Troͤm /

Der nah dem Shlafe ſwindet.

Du haſi in meinen Munt geſtriket dinen Zoͤm:

Davon min Lip in diner Lere erblindet.

Ze dir ih nakent wart geborn / und ſheide auh blos von dir:

Ein Linen Tuh fuͤr mine Shame / und anders niht / giſt du ze

Lone mir.

Ach weh dir Welt / und weh dem der dir folgen muß /

Dein Lohn iſt ſchwach / du gibſt den Angel nach dem ſuͤſſen /

Auff deinem Ruͤcken traͤgſt du Falſchheit Uberfluß;

Jch war auff deinem Pfad zu wandeln ſtets befliſſen /

Der Himmel lencke mich von dieſer glatten Bahn!

Sie wil durch Scheufell mich wie eine Katze blenden /

Dein gantzes Reichthum iſt gleich wie ein reicher Traum /

Der / wenn der Schlaf vorbey ſich auch mit jhm muß enden.

DuAn den geneigten Leſer.

Du haſt in meinen Mund geleget einen Zaum /

Davon der Lippen Krafft ſich nicht mehr regen kan.

Nackend werd ich dir gebohren / nackend ſcheid ich auch von hier /

Ein Tuch vor meine Scham das haſtu mir erkohren /

Ein mehrers hab ich nicht von dir.

Wolfrom von Eſchenbach iſt ein Ed - ler Schwaͤbiſcher Ritter nicht weniger lobens wuͤrdig / hat nebenſt viel andern Ge - tichten auch eines von Marg-Grafen Wil - helm von Narbone / und dem ſtarcken Ren - newart gemacht / er hat unter andern der Frauen wanckelbahren Sin beſchrieben / darauß folgende Reimen:

Do ſprach die Keiſerinne /

Wir Froͤwen han kuͤrzen Mut:

Swas eine iez nit im Sinne /

Gern ſie es moren tut.

Da ſprach die Kaͤyſerin /

Wir Frauen haben leichte Sinnen

Wozu man heute ſie nicht uͤberreden koͤnnen /

Da wollen morgen ſie auch ungebeten hin.

Heinrich von Efferlingen kom̃t auch billich in der Poeten Reih / ſo zu Ehren Ertz-Hertzogen Leopolden von Oeſterreich viel Liebes-Getichte auffgeſetzt / und ſehr) () (2beruͤhmtVorredeberuͤhmt deßwegen worden. Er hat viel Zufaͤlle in ſeinem Leben / von ſeinen Wider - waͤrtigen / meiſtens auß Neid erlit - ten / von deſſen Arbeit mir aber nichts ins Geſichte kommen.

Walther von der Vogel-Weide ein Land-Herr iſt nicht unter den geringſten geweſen / und hat ohngefehr umb das Jahr 1200. ſich hoͤren laſſen / wie er dann dem Kaͤyſer Philippen ein Buch zugeſchrieben haben ſol. Jhm werden dieſe Reimen zugeeignet:

Wer ziret nuͤ der eren Sal?

Der jungen Ritter Zuͤht iſt ſmal /

So pfligent die Knehte gar unhoͤviſhe Dinge /

Mit Worten und mit Werken oͤch.

Swer zuͤht hat der iſt jo ir goͤch.

Nemet war / wie gar unfuͤge fuͤr ſich dringe:

Hie vor do bertet man die Jungen /

Die da pflagen vrecher Zungen:

Nu iſt es ire Werdekeit.

Wie zieret man den Ehren-Saal?

Der jungen Ritter-Zucht iſt ſchmal /

Viel ungehoͤftes Werck iſt bey uns eingedrungen

So wol mit Worten / als mit That /

Der iſt ein Jeck / wer Tugend hat /

Schaut doch den Unfug dieſer Zeit /

Vor ſtrafte man die frechen Zungen /

Jtzt iſt es eine Zierligkeit.

Nicht minder iſt Reinhard von Zwe - chin Lobenswuͤrdig / deſſen folgende Rei - men ſeyn /

Swer oͤch Turniren minnet alſo ſere /

Daz er da bi vergiſſet der Husere:

Dern hat die Mazze niht behalten /

Ein genuͤg Turniren das iſt gut;

Ze vil an allen Dingen / tut

Bruch an den Lobe: ſo ſagen die wiſen Alten.

Wer ſeinen gantzen Sinn auff das Turniren lenckt /

Und an ſein Haus und Weib dabey nicht mehr gedenckt /

Der hat kein rechtes Maß gehalten /

Ein maͤſſiger Turnir iſt loͤblich und auch gut /

Doch wer zu viel in allen Sachen thut /

Verlihrt den Ruhm / nach laut der weiſen Alteu.

Zur nachfolge derer haben mehr Fuͤr - ſten und etzliche andere beruͤhmte Leute ſich in der Poeſie geuͤbet / und in jhren Getich - ten / ſo viel es die noch etwasrohe Sprache / ſo doch allezeit ſauberer worden / leiden wollen / gar artige Gedancken blicken laſ - ſen. Darunter ein Fuͤrſt von Anhalt / dann Friedrich Graf von Liningen / Hein - rich ein Marggraf von Meiſſen und ne - benſt einer groſſen Anzahl anderer / auch) () (3Hein -VorredeHeinrich der V. Hertzog von Breßlau / von welchem dieſe nachgeſetzte Reimen mir be - kant ſeyn /

Swenne ſi ſtet gegen in ze Angeſiht /

Und ſi in mit troͤgen giht /

Daz ſi in von Herze meine:

Swer diſen zwein geverlih ſi /

Und wont mit valſher Hute bi /

Der werde zeinem Steine.

Jndem ſie gegen jhm jhr freundlich Angeſicht /

Und den verliebten Glantz der Augen hat gericht /

Zum Zeichen / daß ſie es von gantzem Hertzen meine /

Wer dieſen Zwey zu wider iſt /

Und brauchet jrgend arge Liſt /

Der werde bald zu Steine.

Jch konte ferner hier ein Heer deut - ſcher Poeten auf die Buͤhne ſtellen / aber ich wil mit dergleichen nicht beſchwerlich ſeyn. Doch gedencke ich auch billich Hein - richs Frauen-Lobs / ſo mit vielen Getich - ten / ſo er zur Liebe deß Frauen-Zimmers aufgeſetzt / diß zu wege gebracht / daß ſol - ches ſeine Leiche biß in die Kirche getragen und ſeine Grabſtaͤdt / jhm zuehren / mit Weine begoſſen hat.

Folgender Jahre iſt die Poeſie mei -ſtensAn den geneigten Leſer. ſtens unter gemeine Haͤnde gerathen und von Erlauchten und Adelichen Gemuͤttern wenig gebraucht worden / doch iſt nach Maximilian deß erſten Zeiten / ein Buch auff Poetiſche Weiſe verfertiget herauß kommen / darinnen gedachten Kayſers un - terſchiedene ungluͤckſelige Faͤlle und wun - derbahre Begebenheiten / unter den ertich - teten Nahmen / Fuͤrwittig / Unfalo und Neidelhard / fuͤrgeſtellet werden. Etzliche ſeyn der Meynung / es waͤre hoͤchſt gedach - ten Kayſers eigene Erfindung / ſo ich mich zwar nicht uͤberreden laſſen kan / aber doch es vor eines gutten Kopfes Arbeit halte / und dieſes iſt der Poet / darinnen ich im neunden Jahre meines Alters mich ſehr beluſtiget / und die Silben zehlen gelernet.

Jn abgelauffener Hundert-Jaͤhriger Zeit / hat ein ehrlicher Buͤrger in Nuͤrn - berg / Hans Sachs ſich herfuͤr gethan / und in einem groſſen Wercke allerhand Spiele / Geſaͤnge und deꝛgleichen / unteꝛ dem Nahmen eines Meiſter-Saͤngers in das Licht geſtellt. Deſſen Kopff und Art /) (jvnachVorredenach Beſchaffenheit der Jahre / darinnen er gelebet / ich gar nicht tadele / und wuͤrde er / wann er beſſere Wiſſenſchafft von ge - lehrten Sachen / und genauere Anweiſung gehabt haͤtte / es vielen die nach ſeiner Zeit geſchrieben / und manche ungereimte Din - ge uns ſehen und hoͤren laſſen / weit vorgethan haben. Folgende Jahre iſt die Deutſche Poeſie nicht viel beſſer wor - den / biß ohngefehr vor funffzig Jahren / wie ich allbereit oben beruͤhret / Opitz von Boberfeld / als ein ungemein Gelehrter und aufgeweckter Kopf / (deſſen Dacia an - tiqua, ſo ich vor vierzig Jahren / als ich in Danzig taͤglich bey jhm auß und eingegan - gen / vielmahl in Haͤnden gehabt / ſich nu - mehr gantz verlohren) die rechte Reinlig - keit der Woͤrter und eigentliche Kraft der Bey-Woͤrter genauer beobachtet / und das Maß der Silben / richtige Reim-endung / gute Verknuͤpfung / und ſinnreiche Spruͤ - che / ſeinen Getichten einverleibet. Wie Er denn in allen Stuͤcken der Poeſie / beſon - ders in Uberſetzungen / vortreflich gluͤckſe -ligAn den geneigten Leſer. lig geweſen / welchem bald drey ſeiner Lands-Leuthe / als Tſcherning / ſo ſich ſehr an ſeine Art gehalten / dann Colerus und Czepko ruͤhmlich gefolget. Nach wel - chem auch Dach ein Preuſſe / dem die Lie - der nicht uͤbel gerathen / und Flemming ein Meißner / ſo vor andern ein Sonnet gar wol geſchrieben / wie auch Riſt ein Holl - ſteiner / ſo viel Geiſtliche Geſaͤnge herauß gegeben / dann Titz und Muͤhlpfort als Poeten bekand worden. Dabey ich denn auch / deß weitbekandten Harßdoͤrfers un - vergeſſen / der zwey beruͤhmten Sinnrei - chen Maͤnner Gryphii und deß von Lohen - ſtein ſchuldigſt gedencke / ſo wie in allen Sachen / ſo ſie angegriffen / alſo auch in jh - ren Trauer-Spielen / nach Art Sophoclis und Senecæ gefertiget / was ein hurtiger und gelehrter Geiſt kan / zur genuͤge er - wiſen.

Wie ich mich dan frey zuſagen erkuͤhne / daß wan man vor ſiebenzig Jahren / das gantze gelehrte Deutſchland auffgefodert haͤtte / es nichts dergleichen in der Mutter -) () (vSpracheVorredeSprache wuͤrde haben verrichten koͤnnen. Darauß wiꝛ dann / wie auß vielen anderen Anmerckungen ſehen / daß die Alten / nach - dem ſie auß der Welt gezogen / die Bruͤcke / in das Land deꝛ Wiſſenſchaft zukom̃en / nicht hinter ſich abgeworfen / ſondern den Nach - kommen auch Kraft uͤbrig gelaſſen / etwas geſchicktes und artiges aufzuſetzen. Jch koͤnte derer mehr nennen / ſo ſich in der Deutſchen Poeſte geuͤbet / weil mir aber unwiſſende ob es allen lieb ſeyn moͤchte / daß jhr Nahme bey dieſer gelegenheit be - kant ſeyn ſolte / ſo ziehe ich mich beſcheiden zu ruͤcke. Diß werde ich mich noch beyzu - fuͤgen unterſtehen / daß durch gedachter Maͤnner Fleiß und Nachſinnen / die Deut - ſche Poeſie ſo reine worden / daß ſie der auß - laͤndiſchen nichts mehr nachgiebet. Die - ſes geſtehe ich gerne / daß die Welſchen / we - gen jhrer ingemein angeboͤhrnen Ver - ſtandes und Scharff-ſinnigkeit / an gutten Erfindungen (wiewol auch bey allen nicht alles von gleicher guͤtte) den Deutſchen manches mal zuvorgehen / ſie haben aberauchAn den geneigten Leſer. auch in jhrer Poeſie ſo vieler Freyheit ſich bedienet / daß wer nicht etzliche Zeit ſich darinnen umb geſehen / wegen Verſchneid - und Zuſammenziehung der Silben / und Einmiſchung vieler ungemeiner und ſonſt ungebraͤuchlicher Woͤrter / wie jener von den Grichen ſaget / es vor eine frembde Sprache halten wird: Wie dann auß fol - gendem / wie viel eꝛlaubnuͤs ſie in jhren Rei - men ſich angemaſſet mit mehrem erhellet. Als vo, vor voglio, opre vor opere, Domino vor Dominio, lettre vor lettere, merto vor merito, maſſen dan Taſſo pro vor pronto in folgender Reimen Zeile zu gebrauchen ſich nicht ſcheuet.

Potente di conſiglio e pro di mano.

Wie dann ſolche auch ohne unterſcheid der langen und kurtzen Silben / allein auff die Anzahl derſelben und die Reim-endun - gen / ſo auch vielmal nicht zum beſten beob - achtet werden / alleine bedacht ſeyn.

Die Frantzoſen handeln jhre Poeſie eben auff dieſe Art / und laſſen jhnen die laͤnge und kuͤrtze der Silben wenig ange -legenVorredelegen ſeyn / maſſen dann Corneille in der Comedie Cid genannt / ſo jhn erſtlich beruͤhmt gemacht / und daruͤber ſo viel hurtige Gemuͤther / vor und wieder jhn / jhr Urtheil gefaͤllet / bald in dem erſten Reim deß erſten Drucks es mercklich bli - cken laͤſt /

Entre tous les amans dont la jeune ferueur.

Welches eben ſo lautet / als wenn ich im Deutſchen ſetzen wolte:

Unter den Liebenden die mich treulich gekennt /

Und jhre Poeten Reimen in gemein auff mèr amèr auf aimant aimant, vin fin das iſt / als wenn ich im Deutſchen auf Schale / Schale / Gewahr / wahr / huͤtte / be - huͤtte / Zige / Zuͤge / und dergleichen ſetzen wolte.

Wie denn auch die Spanier / wie - wol etwas ſparſamer jhre Freyheit brau - chen / und dann Holl - und Engellaͤnder ſich auch zum theil dazu gewoͤhnet ha - ben.

Den geneigten Leſer aber mit der -gleichenAn den geneigten Leſer. chen verdruͤßlichen Dingen nicht laͤnger auffzuhalten / ſo ſtelle demſelben ich ohne fernere weitlaͤuftigkeit / deß beruͤhmten Guarini Getreuen Schaͤfer vor / ſo nach vie - lem Verlauff der Jahre / noch eben den Ruhm / (eine ungemeine Gluͤckſeligkeit Poetiſcher Wercke!) den er jhm auff der Fuͤrſtlichen Saphoiſchen Schau-Buͤhne erworben / unverruckt erhalten. Jch habe mich erkuͤhnet / nachdem zwey Per - ſonen vor mir hand an denſelben geleget auch meine Feder daran zuverſuchen. Jch verachte nicht derſelben Arbeit / lobe aber auch nicht die meinige. Doch getroͤſte ich mich / daß ich nicht in allem werde geirret haben / und etwan noch ein und der andere Reim dem Geneigten Leſer gefallen werde. Jch muß bekennen / daß es ſchwer iſt / etwas auß einer in andere Sprache zu uͤberſetzen / daß man auch keiner Gewalt thue / die Kraft der Woͤr - ter nicht ſchwaͤche / und den Jnhalt nicht dunckel mache. Jn dem Wiederſchall habe ich mich einer Freyheit unterſtan -den /Vorrededen / die ich nicht wol habe vermeiden koͤnnen: Weil es unmoͤglich geweſen durch Gebrauch gleich-lautender Woͤr - ter / ſolchen zu uͤberſetzen / und mir alſo anders nicht habe zu helffen gewuſt. Jch gedencke von meiner Arbeit nichts mehr / und laſſe Amarillen und Mirtillo jhr / und auch mein Wort reden.

Mein anderes uͤberſetztes Werck be - treffende / deß Socratis Tod genennt / un - terwerffe ich gleichfals deß Geneigten Le - ſers Urtheile. Zu meiner Arbeit hat der beruͤhmte Frantzoͤſiſche Poet Theo - phile, jhm aber zu ſeiner Plato Anlaß ge - geben / der den Tod deß Socratis in ſei - nen Geſpraͤchen weitlaͤuftig beſchrieben / und dabey der Unſterbligkeit der See - len gedencket. Da ich ſolches zu uͤber - ſetzen anfing / hatte ich mehꝛ Feur und Freu - digkeit als jtzund / und wundere mich auch noch / wie in der damahligen Jugend ich ein ſo trauriges und unluſtiges Werck habe zu ende bringen koͤnnen Vor jun - ge und Welt-liebende Leute iſt dieſeskeineAn den geneigten Leſer. keine zu anmuthige Speiſe / doch hoffe ich / daß etzliche / den die ernſthafte Sa - chen nicht gantz zu wieder ſeyn / und dan die Muͤhe nehmen werden / ein paar Blaͤtter darinnen umbzuſchlagen / leicht glauben werden / daß ich die Gedancken vielmal hin - und wieder lencken muͤſſen: Jndem man / andere Schwerigkeiten zu - geſchweigen / in ſolchem Getichte ſchwer - lich mehr Reimen / als in dem Frantzoͤ - ſiſchen Wercke finden wird.

Die Helden-Briefe anreichende / ſo iſt das meine eigene Arbeit und nichts entlehntes. Jch hoffe es werde / weil viel Groſſer und meiſtens Deutſcher Leu - te darinnen gedacht wird / der Purpur durch meine Feder nicht befleckt / und jhre Aſche / vor der ich tauſendmal die Knie beuge / nicht verunruhiget wor - den ſeyn. Die ungleiche Begebenheiten darinnen ſeyn Fruͤchte der Liebe / ſo wie Africa allezeit etwas abentheurliches vorbringet / und Jrrthuͤmer gleichen dem Reife / ſo eben ſo wol auff die ge -kroͤnteVorredekroͤnte Granaten / als die ſauren Wald - Aepfel faͤllt. Die Art zu ſchreiben da - rinnen iſt gelaͤuffig / leicht / und mehr lieblich / als praͤchtig / dazu dan Ovidius mein Anfuͤhrer geweſen. Viel von Heyd - niſchen Goͤttern und uͤberſteigenden ge - zwungenen Redens-Arten / wie auch an - dere gemeine Schul-Poſſen / werden hier wenig zufinden ſeyn / und machen die den enthalt der Sachen eigentlich bedeutende Woͤrter / etzliche kraͤftige Bey-Woͤrter und andere mit Verſtande angewendete Kleinigkeiten / die gantze Verfaſſung mei - nes Schreibens. Lange auf Kunſt und weitgeſuchte Dinge zu dencken / oder uͤber allen Wort-Saͤtzen Rath zu halten / und druͤber in den Naͤgeln zu klauben / iſt kein Werck von meinem Gemuͤthe. Und wird kein Ohr oder Auge / wie zaͤrtlich und empfindlich es ſeyn mag / durch ein zu - ſchlipfrig oder zu kuͤhnes Wort beleidi - get oder beflecket werden koͤnnen. Das uͤbrige ſeyn zuſammen geleſene Stuͤcke / die ich von vielen andern abgeſondert /vorherAn den geneigten Leſer. vorher geſetzte Aufſaͤtze begleiten laſſen wollen. Die anderen Luſt-Getichte / ſo noch unter meinen Haͤnden liegen / habe ich / zu ungleichem Urtheil nicht anlaß zugeben / mit fleiß zu ruͤcke gehalten / maſſen denn auch viel dergleichen meiner Poetiſchen Kleinigkeiten allbereit in unterſchiedenen Haͤnden ſeyn.

Das vornehmſte / was ich mir vor etli - chen Jahren fuͤrgenommen / zu Vergnuͤ - gung meiner Landsleute in das Licht zu - bringen / iſt unter meiner Hand / und ſo zu - ſagen in der Mutter erſticket. Nicht zwar auß unkraͤften ſolches zu voͤlliger Geburt zubringen / ſondern allein auß Mangel etli - cher guter Freunde / ſo mich ein wenig dar - zu aufgemuntert haͤtten. Jtzund iſt mir das Feuer ziemlich außgegangen / und der rechte Zug zu einem langen Wercke etwas ſchwaͤcher worden / maſſen denn auch der Anfang deſſen was ich / wie obgemeldet / un - ter meine Feder genommen / allbereit zu Aſche worden iſt.

Der geneigte Leſer wird wenig der -) () () (gleichenVorrede an den geneigten Leſer. gleichen mehr von mir ſehen / denn ob ich ſchon etwan noch eine Regung finden moͤchte / eines / und das andere von Luſt - Sachen aufzuſetzen / ſo ſchicken ſich doch zu ſolchen 26. Jahr beſſer als 62 / auch ſte - hen dergleichen bundte Gedancken mir ſo uͤbel an / als bundte Baͤnder auf meinen Kleidern / weil einem auf Eiß ſchlafenden nicht wol von Roſen traumen kan. Jch hoffe / es werde der geneigte Leſer meine Fehler / mit ſeiner Sanfftmuth und Be - ſcheidenheit verdecken / und gedencken / daß Jrꝛthum und Menſchligkeit in einer Huͤt - te / ja unter einem Hutte zu wohnen pfle - gen: wie ich mich denn endlich getroͤſte / daß der / ſo ein zu ſcharfes Urtheil uͤber mich oder meine Arbeit faͤllen wird / nach genauer Unterſuchung auch nicht ohne Fehler werde gefun - den werden.