I. Die Muͤhſeligkeit im ſuchen.

Denn da fuͤhret er einen Kauffmann / einen Handels -Ε῎μπορος. ζητε̃ιν, 2 Tim. 1, 17 Marc. 12, 12. Matth. 2, 20. mann ein / der mit ſonderbahrer Muͤhe und groſſem Fleiſ - ſe / wie das Griechiſche woͤrtlein mit ſich bringet / gutte feine Perlen / rechte und echte Edelgeſteine ſuchet / wie er dieſelbige auß dem tieffen Meere aus jhren Muſcheln herauß kriegen / an ſich kauffen / und an hohe Koͤnigliche und Fuͤrſtliche Perſonen verhandeln koͤnne. Wie nu ein ſolcher Kauffmann in ſeinem Handel und Wandel unverdroſſen iſt / groſſe Muͤhe / Sorgfalt und Arbeit an -Horatius l 1. Epiſt. 1. Impiger extremos currit mer cator ad indos,[P]er mare pauperiem fugiens, per ſaxa, per ignes. wendet / auch wol ſeinen negocien nach die weite und breite Welt / zu Waſſer und zu Lande / uͤber Stock und Steine / bey Hitze und Kaͤlte außwandern und durchlauf - fen muß / denn Kauffleute ſind Lauffleute / darbene - ben aber pflegt er ſich wol vorzuſehen / daß er nicht falſche Wahren fuͤr rechte uͤberkomme / daß er nicht Glaß fuͤr Perlen / Beine fuͤr Steine von den Betriegern und Juͤ - den erhandele und an ſich kauffe: Eben alſo und noch viel - mehr ſol ein glaͤubiger Menſch / ſo lange er auff der Pil - grimſchafft dieſer Welt herumb wallen muß / und keine bleibende ſtete haben kan / Ebr. 13 / 14. ſich ſeines Chri - ſtenthumbs mit aller treu / Embſigkeit und fleiß anneh - men / er muß darinnen nicht faul / verdroſſen und nach - laͤſſig ſein / ſondern darnach ringen / daß er durch die en - ge Pforte eingehe / Luc. 13 / 24. Er muß mit gedult in gut - ten Wercken trachten / (ζητου σι, iſt eben das wort das al - hier vorkommet) nach dem ewigen Leben / Rom. 2 / 7: erB iijmuß[14]Chriſtliche Leichpredigt. muß allen fleiß daran wenden / daß er darreiche in ſeinem Glauben Tugend / und in der Tugend Beſcheidenheit / und in der Beſcheidenheit maͤſſigkeit / und in der maͤſſigkeit Gedult / und in der gedult Gottſeligkeit / und in der Gottſe - ligkeit Bruͤderliche Liebe / und in der Bruͤderlichen liebeΠορισ - μὸς. gemeine Liebe / 2 Pet. 1. v. 5. 6. 7. Dann ob zwar die Gottſeeligkeit nicht ein (irrdiſches) Gewerbe / oder ein Haͤndelchen iſt / damit man Ehre oder Gutt moͤge ſuchen / und nicht GOtt dienen allein / wie Herr Lu - therus am Rande gloſſiret / ſo iſt es doch ein groſſer (geiſtlicher) Gewinn / wer Gottſeelig iſt / und laͤſſet jhm begnuͤgen / wie alſo unſere Chriſtliche Handelſchaft der Apoſtel Paulus beſchreibet 1 Timoth. 6. v. 5. 6. Da - bey aber muß auch ein Chriſt fuͤrſichtig wandeln / nicht als die Unweiſen / ſondern als die Weiſen / und ſich in die Zeit ſchicken / denn es iſt boͤſe Zeit / Epheſ. 5 / 15. 16. Ja er muß ſich auch in die Leute ſchicken / denn es ſind boͤſe Leute / es ſind viel falſche Kraͤmer und Leutebetrieger / die verkauffen offtmals Meuſe-Koth fuͤr Pfeffer / das iſt / Menſchengeſatz fuͤr Gottes Gebot / ſie verfaͤlſchen das Wort Gottes / umb des Bauchs und Geitzes willen / wie ein Kretſchmer den Wein faͤlſchet / Luth. Gloß. und handeln nicht auß lauterkeit / und als aus Gott fuͤr Gott in Chriſto / 2 Cor. 2 / 17. Darumb wir uns vor ſol - chen Betriegern auffs fleiſſigſte huͤtten und vorſehen ſol - len / nach Chriſti vermahnung in unſerm Kirchen Ge - ſange:

Hernach führet uns auch Chriſtus in dieſem Gleichniſſe zu gemuͤtte:

II. Die glückſeeligkeit im finden.

Denn nach dem der von jhm vorgeſtelte Kauffmann hatte Perlen geſucht / ſo hat er endlich eine koͤſtliche Per - le gefunden / ϖολὐτιμον μαρλαριτην, eine Perle von ho - hem preiſſe / von theurem werthe / die ſehr edel und koſt - bar geweſen / wie etwa Plinius l. 9. Hiſt. Nat. c. 35. zweier Perlen der Koͤnigin in Egypten Cleopatræ geden - cket / derer eine auff die 250000 Goldguͤlden geſchaͤtzt worden / wie es Budæus l. 2. de Asſe außrechnet / oder wie an der hochſchaͤtzbaren Keiſerlichen Krone Rudolfi des Andern / eine Perle geweſen / ſo groß als eine Muſca - teller-Birne / die umb 30 000 Goldguͤlden verkaufft wor - den / wie ſolches der Kaiſerliche Leib-Medicus Anshel - mus Boëtius bezeuget L. 2. de Gemmis c. 37. An die - ſer edlen theuren Perle hanget der Kauffmann alleine / darauff beruhet er / daruͤber gehet er hin / und verkaufft alle ſeine andere Schaͤtze / alle ſeine koͤſtliche Jubelen / al - le ſeine bewegliche und unbewegliche Guͤtter / und kauffte nur dieſe eintzige theure Perle alleine / der gewiſſen hoff - nung / die ſolte Jhm in groſſer Fuͤrſt - und Herren Hoͤfen ſo viel wieder einbringen / als er an den andern allen ver - lohren habe. Dieſe eintzige koͤſtliche Perle nun / welche ein Menſch nach dielem ſuchen anderer weltlichen Schaͤ - tze und Guͤtter / endlich findet / iſt unſer theurer Seelen - Schatz / Gottes und Marien Sohn / Chriſtus Jeſus / wie uns derſelbe in dem Heiligen Evangelio vorgetragen wird. Der iſt von den Edlen him̃liſchen Thau-Troͤpff - lein Gottes des Heiligen Geiſtes / gleichſam in der Mu -ſchel[16]Chriſtliche Leichpredigt. ſchel und Meerſchnecke des reinen Jungfraͤulichen Lei - bes Mariæ empfangen und gezeuget worden / wie ſon - ſten von den Perlen geſchrieben wird / daß ſie aus dem friſchen Thaue / wenn die Muſcheln ſolchen mit auffge - thanem Munde in ſich ſchoͤpffen / ſich zeugen ſollen; Der iſt der ſchoͤnſte unter den Menſchen Kindern / Pſ. 45 / 3. an Jhm iſt kein flecken / kein mackel der Suͤnden nicht / ſondern iſt gantz rein / hell und klar von lauter Unſchuld / der kan das Hertze eines Chriſten / in der geiſtlichen Ohn - macht und Entſetzung vor dem Zorne Gottes / maͤchtig ſtaͤrcken / Er kan unſere Seele und Lebens-Geiſterlein kraͤfftiglich erquicken / Er kan den Schwindel der geiſtli - chen zweifelmuͤtigkeit vertreiben / daß das Hertze feſte wer - de durch die Gnade Gottes / Ebr. 13 / 9. Er erfriſchet die geiſtlichen Augen unſers Gemuͤts / daß alle von natur uns anklebende Feuchtigkeiten abgetrucknet werden / undMatthiolꝰ in Dioſcor. Lib. 2. c. 4. Franc. Ru - eus deGem mis l. 2. c. 13. wir erleuchtete Augen unſers Verſtandes in Geiſtlichen und Goͤttlichen Sachen bekommen / Eph. 1 / 18. wie ſon - ſten dergleichen Kraͤffte und Tugenden in natuͤrlichen dingen den Perlen die Medici zuſchreiben. Wenn nu ein Chriſt dieſe edle Perle in warem Glauben ergreifft und findet / ſo verachtet / verlaͤſt und verkaufft er daruͤber alle ſeine andere gutte Wercke / alle ſeine zeitliche Ehre / alle ſeine irrdiſche Guͤtter / daran er bißher ſeine luſt und ergetzligkeit gehabt / und hat ſeine eintzige vergnuͤgung an ſeinem liebſten Jeſu / uͤber ſolchem gefundenen Seelen -Victruvius l. 9. c. 3. Schatze ruffet er viel freidiger / als dorte Archimedes uͤber ſeinem erſonnenen Kunſtſtucke auß / ἕυρηκα, ἕυρηκα, ich habs gefunden / ich habs gefunden / daß er dann mit S. Paulo ſaget Phil. 3 / 7. 8. Alles was mir ge - winn war / das habe ich umb Chriſti willen fuͤrSchaden[17]Chriſtliche Leichpredigt. Schaden geachtet / denn ich achte es alles für Scha - den gegen der uͤberſchwencklichen Erkentnuͤß Chri - ſti Jeſu meines HERRen / umb welches willen ich alles hab fuͤr ſchaden gerechnet / und achte es fuͤr Koth / auff daß ich Chriſtum gewinne. Ja er thut daruͤber uͤber Himmel und Erden verzicht / und ſpricht mit dem Koͤniglichen Pſalmiſten Aſſaph / aus Pſal. 73 / 25. 26. (HERR Jeſu) wenn ich nur dich habe /〈…〉〈…〉 ſo frage ich nichts nach Himmel und Erden / wenn mir gleich Leib und Seel verſchmacht / ſo biſtu doch GOtt / allezeit meines Hertzens Troſt und mein Theil. So machte es D. Creuzenach zu Wien / nochMatheſius Sarepta Cruc. 4. Herberg. Magnal. part. 1. Med. 21. mitten unter dem Bapſthumb / als er auff ſeinem Todbet - te nieder lag. Der ſuchte und ſuchte in allen ſeinen gut - ten Wercken / die er die zeit ſeines Lebens uͤber gethan hatte / ob dieſes wolte Troſt geben / ob jenes wolte Troſt geben. Wenn er nu ein guttes Werck vornam / ſprach er / wil denn das nicht helffen? Als das nicht helffen wolt / ſuchte er abermals ein anders herdor / und forſchete aber - mal / wil denn das nicht helffen? Als aber endlich dadurch kein Troſt im Hertzen nicht hafften und ſafften wolte / da ergrieff er mit wahrem Glauben dieſe allein Edle Hertzens-Perle / den HErren Jeſum / und brach in die - ſe worte herauß: Ach / wil denn nu nichts nicht helf - fen / ſo helffe mir das Miſerere mei DEUS propter precioſum ſangvinem Filii tui, qui me famulum tuum redemit, das iſt / Erbarme dich mein O HERRE GOtt / umb des theuren Roſinfarben Bluttes deines Sohnes willen / der mich deinen Diener erloͤſet hat / das halff endlich eintzig und alleine / darauff wards beſſer / darauff ſchlieff er ſanfft und ſeelig ein.

Dieſes artigen Kauffmanns-Gleichniſſes des HEr - ren JEſu / erinnern wir uns / Geliebte in Chriſto / gar fuͤglich zum Eingange dieſer Predigt / bey gegenwertiger Leich-Beſtattung des Seelig-Verſtorbenen Herrn Schmeiſſens. Denn das war auch ein Kauffman / ein Handelsmann / ein Jubelirer / der mit Perlen und Edel - geſteinen handelte / deßwegen er Land und Waſſer zu Winters - und Sommerszeit durchzogen / und jhme man - chen ſauren Wind laſſen unter die Augen gehen / derge - ſtalt auch Keiſern / Koͤnigen / Chur - und Fuͤrſten und an - dern hohes Standes Perſonen gutte Dienſte und treue Lieferungen gethan. Aber in dem er hin und wieder ſol - che gutte Jrrdiſche Perlen und Kleinodien geſucht / hat er dennoch in ſeiner gantzen Handelſchafft nur eine eintzige Koͤſtliche Geiſtliche Perll gefunden / darauff er beruhet / daran er ſeine Luſt / ſeinen Troſt und auffenthalt gehabt / die er uͤber Gold und viel feines Goldes geliebt mit K. David 119 / 127. der Gold und Demand nicht mag glei - chen / noch man umb ſie mag guͤlden Kleinodt wechſeln / die hoͤher zu wegen denn Perlen / Job. 28 / 17. 18. die er theurer gehalten denn Koͤnigreich und Fuͤrſtenthumb / und Reichthumb fuͤr nichts gehalten gegen ſie / der er keinen Edelgeſtein gegleichet / ſondern alles Gold gegen ſie wie geringen Sand / und Silber gegen ſie wie Koth geach - tet / Buch der Weißheit 6 / 8. 9. nemlich / Chriſtum JESUM / ſein Geiſtliches Seelen-Leben. Uber dieſer Edlen Perlen iſt er bereit geweſen noch bey ſei - nen Lebens-Zeiten / alle ſeine andere Kleinodien und Jubelen / alle Schaͤze und Reichthuͤmer / alle Haab und Ehre in die ſchantze zu ſchlagen / und unter die Fuͤſſe zu tretten / wie er denn kurtz vor ſeinem Ende / auf ſeinemTodt -[19]Chriſtliche Leichpredigt. Todtbette dieſe worte zu mir fuͤhrete / Es iſt doch al - les miteinander in der Welt nur lauter Fantaſey; Uber dieſer edlen Perle hat er auch endlich alles Zeitli - che in ſeinem Tode verlaſſen / Haͤuſer / Kinder und Freun - de / und das ewige Leben / und darinnen Chriſtum Je - ſum / ererbet / wie darauff Chriſtus ſeine Apoſtel dertroͤ - ſtet / als ſie fragten: Sihe / wir haben alles verlaſſen / und ſind dir nachgefolget / was wird nu uns davor? Matth. 19. v. 29. 27. Das iſt das Eine geweſen / welches jhm noth geweſen / das iſt das gutte Theil geweſen / das er erwehlet / welches nu nicht ſol von jhm genom - men werden / nach der zuſage Chriſti beym Luc. 10. v. 42.

Hiervon duͤrffen wir nicht weither geholtes Zeugnuͤß und frembden Beweiß / ſondern er prediget uns gleichſam auß ſeinem vor unſern Augen alhier ſtehendem Sarge / ſelber in ſeinem Leich-Texte davon / wie er ſchon auff dieſer Welt allem Jrrdiſchen ſey abgeſtorben geweſen / als darinnen er nicht habe das Hoͤchſte Gutt / und die Vergnuͤgligkeit ſeiner Seelen finden koͤnnen. Darumb er mit ſeinem Geiſtlichen Seelen-Leben einzig und alleine an Chriſto / als ſeiner edlen Hertzens-Perle / gehangen / welches Leben hier zwar an jhm verborgen geweſen / nu - mehr aber dorte in der ewigen Herrligkeit an jhm offen - bahr worden.

Wollen demnach ohne fernern Ein - und Umbgang zu Schrifftmaͤſſiger Erklaͤrung und Heilſamer Anweh - rung ſolches verleſenen Bibliſchen Textes ſchreiten / und daraus zweierley miteinander abhandeln und betrach - ten / nemlich

Theils das Chriſtliche Sterben / Theils das Chriſtliche Leben.

Amen / HErr JEſu / Amen.

I.

WAs nu anlanget unſern vorgenommenen Er - ſten Punct / da wir mit einander zu betrachten habei. das Chriſtliche Sterben / ſo lauten davon die Anfangs-worte unſers Leichtextes alſo: Dann jhr ſeyd geſtorben. Allhier redet der Apoſtel nicht von einem Natuͤrlichen Sterben / da ein Menſch dem Leibe nach ſtirbt / und ſeine Seele von jhm gefodert wird / Luc. 12 / 28. Dann die Coloſſer / zu welchen er dieſes ſchrieb / waren ja alle dazumahl noch im leben / ſie kunten leſen und hoͤren / was er jhnen in ſeinem Send-Briefe vorpre - digte / und war alſo noch jhr Odem in jhnen / und das Schnauben von GOtt in jhrer Naſen / Job. 27 / 3; ſon - dern es wird an dieſem orte verſtanden das GeiſtlicheSterben /[21]Chriſtliche Leichpredigt. Sterben / der geiſtliche Todt / da ein Chriſt / der dem Lei - be nach lebet / dennoch der Seelen nach / ſeinen Luͤſten / Begierden und Affecten nach / ſtirbet / und ſich als ein todter Menſch / keiner irrdiſchen Haͤndel und Geſchaͤffte / die jhn an ſeiner Seeligkeit hindern koͤnten / nichts an - nimt / ſondern derſelben gantz und gar abſtirbet. Da ſtir - bet ein Chriſt der Welt abe / daß er der Welt nichts ach - tet / gleich wie auch die Welt hingegen ſeiner nicht achtet / ſondern daß er die Welt gleichſam ans Creutze und an Galgen ſchlaͤgt / das iſt / zum hoͤchſten ſchimpfflich und veraͤchtlich helt / wie alſo Paulus redet Gal. 6 / 14. Es ſey ferne von mir ruͤhmen / denn allein von dem Creutze unſers HErren Jeſu Chriſti / durch wel - chen mir die Welt gecreutziget iſt / und ich der Welt. Da ſtirbet ein Chriſt dem Geſetze abe / ſo wol dem Ce - remonial-Geſetze / daß er die Moſaiſchen Levitiſchen Ceremonien ſich nicht laͤſt in ſeinem Gewiſſen binden und gefangen nehmen / davon im vorhergehendem 2 Cap. Col. v. 20. geſchrieben ſtehet: So jhr denn nu abge - ſtorben ſeid mit Chriſto den Satzungen der Welt / was laſſet jhr euch denn fangen mit Satzungen / als lebetet jhr noch in der Welt / ꝛc: Als auch dem Moral-Geſetze / daß er die krafft der Suͤnden / das Ge - ſetze Gottes / 1 Cor. 15 / 57. nicht laͤſt in ſich zu ſeiner ſel - ber vermaledeiung / verfluchung und verdammung leben - dig werden / ſondern krafft des Todes Chriſti den toͤd - tenden Buchſtaben des Geſetzes / 2 Cor. 3 / 6. ſelber toͤd - tet und uͤberwindet / daher Paulus ſpricht / Rom. 7 / 4. Meine Bruͤder / jhr ſeid getoͤdtet dem Geſetze durch den Leib Chriſti / und Gal. 2 / 19. Jch bin durchs Ge - ſetze geſtorben / auff daß ich GOtt lebe / allwo HerrC iijD. Lu -[22]Chriſtliche Leichpredigt. D. Luther am Rande hinzu thut: Durch den Glau - ben / der ein geiſtlich lebendig Geſetz iſt / ſind wir dem Geſetze des Buchſtabens geſtorben / daß wir jhm nicht mehr ſchuldig ſein. Da ſtirbt auch ein Chriſt den Suͤnden abe / nicht zwar dergeſtalt / daß er in Suͤnden ſterbe / daß er in Suͤnden gantz todt und er - ſtorben ſey / denn das wird nur den Gottloſen nachgeſagt Eph. 2 / 1. Coloſſ. 2 / 13. die bleiben im tode / auch wenn ſie noch leben / denn wer den Bruder nicht liebet / der blei - bet im tode / 1 Joh. 3 / 14. die ſind lebendig todt / wie al - ſo von einer Wittwen / die in Wolluͤſten lebet / 1 Tim. 5 / 6. geſchrieben ſtehet / die iſt lebendig todt / lebendig zwar nach dem natuͤrlichen Leben / todt aber nach dem geiſtli - chen Leben: Sondern alſo ſtirbet ein Chriſt den Suͤn - den abe / daß er der Sünden ſterbe / weil nemlich die Krafft der Suͤnden durch die Krafft des Todes Chriſti in jhm getoͤdtet und geſtorben iſt / daß er ſich nu mit wa - rem Glauben der vergebung und toͤdtung aller ſeiner Suͤnden troͤſtet / und von nun an der Tugend lebet / wie alſo der Apoſtel Petrus ſchreibt 1. Epiſt. 2 / 24. Chri - ſtus hat unſre Suͤnde ſelbſt geopffert an ſeinem Leibe / auff dem Holtze / auff daß wir der Suͤnden abgeſtorben / der Gerechtigkeit leben; deme auch S. Paulus zuſtimmet Rom. 6 / 2. 11. Wie ſolten wir in Suͤnden wollen leben / der wir abgeſtorben ſind? Haltet euch dafuͤr / daß jhr der Suͤnde geſtorben ſeid / und lebet GOtte in Chriſto Jeſu unſerm HEr - ren. Das haben alſo die Apoſtoliſche Sinnreiche wor - te auf ſich: Jhr ſeyd geſtorben; daß nemlich die Welt nicht mehr in euch jhr Leben / jhre regung und bewegung / jhre krafft und wirckung hat / daß das Geſetze euch nichtmehr[23]Chriſtliche Leichpredigt. mehr verfluchen und verdammen kan / daß auch die durch den TodtChriſti getoͤdteteSuͤnde / euch nicht mehr ſcha - den kan. Und zwar ſolches alles / dieweil jhr mit Chri - ſto geſtorben ſeid / denn gleich wie die Chriſten mit Chri - ſto aufferſtanden ſein / Coloſſ. 3 / 1. gleich wie ſie ſampt Chriſto lebendig gemacht / und ſampt Jhm in das him - liſche Weſen geſetzt ſind in Chriſto Jeſu / Epheſ. 2 / 5. 6. Alſo ſind ſie mit Chriſto geereutziget / Gal. 2 / 19. Rom. 6 / 6. Sie ſind mit Chriſto geſtorben / denn ſo einer fuͤr alle geſtorben iſt / ſo ſind ſie alle geſtorben / 2. Cor. 5 / 14. ſie ſind ſamt Jhm gepflantzet zu gleichem tode / ſie ſind mit Jhm begraben durch die Tauffe in den Todt / Rom. 6 / 4. 5.

Das iſt uns nu ein ſehr kraͤfftiger Troſt in unſerem Creutze / Anfechtungen und Verfolgungen. Denn weñ ein fromer Chriſt der Welt und der Suͤnde abſterben / und ſich ſelbſt / und alles was in der Welt iſt / umb der Liebe Gottes willen / verlaugnen wil / da gehet ſolches nicht ab ohne groſſen Jrrdiſchen Kampff und Streit des Fleiſches und des Geiſtes / es gehet auch nicht ab ohne groſſe euſſerliche Verachtung / Verleumbdung und Ver - folgung der ſpoͤttiſchen Michal der Epicuriſchen Welt / in dem es jhren gottloſen Anhang befrembdet / daß wir nicht mit jhnen lauffen in daſſeldige wuͤſte unardige weſen / 1 Pet. 4 / 4. Aber da muͤſſen wir bedencken / wir ſind in Chriſto und mit Chriſto geiſtlich geſtorben. Wann uns denn ſchon die Welt daruͤber verachtet und verla - chet / hoͤnet und ſchimpfet / quaͤlet und aͤngſtiget / und das gebrandte Hertzleid anthut / alſo daß wir von wegen al - lerhand kuͤmmerlichen traurigen Gedancken / von wegen vielfaltiger augenſcheinlicher Leibes - und Lebens-gefahr /gleichſam[24]Chriſtliche Leichpredigt. gleichſam taͤglich abſterben / wie alſo Paulus von ſich betheuret / 1 Cor. 15 / 31. Bey unſerm Ruhm / den ich habe in Chriſto Jeſu unſerm HErren / ich ſterbe taͤglich / ſo mus doch auch dieſes alles / denen die GOtt lieben / zum beſten dienen / Rom. 8 / 29. Es mus ſolches ſterben uns zum leben gereichen / und werden wir uͤber diß alles dadurch zu einem deſto ſanffteren natuͤrlichem Sterben / in der letzten Todesſtunde / deſto beſſer gleich - ſam maceriret und præpariret, daß uns dann der Todt nicht ſchwer und ſauer ankommet / weil wir ſchon zuvor - her im Leben deſſelben Krafft gar wol gefuͤhlet und ken - nen haben lernen. Wie denn hiervon gar nachdenckli - che worte unſer Seeliger Herr Lutherus fuͤhret in ſeiner Erſten Leichpredigt / die er dem Theuren Chur-Fuͤrſten zu Sachſen / Hertzog Johanniſſen dem Confeſſori oder Bekenner / welcher nebſt andern Fuͤrſten und Staͤnden die Augſp. Confeſſion Keiſer Carolo V. uͤbergeben / ge - halten / Tomo 5. J. G. F. 499. b. 500. Jhr wiſſet alle / wie er Chriſto nach / vor zweien Jahren zu Aug - ſpurg geſtorben / und den rechten Todt gelitten hat / nicht fuͤr ſich alleine / ſondern fuͤr uns alle / da er alle boͤſe Suppen und Gifft hat muͤſſen außeſ - ſen / die jhm der Teuffel eingeſchencket hatte / daſ - ſelbe iſt der rechte greuliche Todt / da der Teuffel einen mit auffreibet. Da hat unſer lieber Chur - Fuͤrſt Chriſtus Todt und Aufferſtehung fuͤr der gantzen Welt offentlich bekennet / und iſt darauff blieben / hat Land und Leut / ja ſein eigen Leib und Leben daran geſetzet. Wie ſchwer diß Sterben ſey / hat er ohn zweiffel in ſeinem Hertzen wol ge - fuͤhlet. So ſollen wir uns nu deß troͤſten / dasChriſtus[25]Chriſtliche Leichpredigt. Chriſtus geſtorben / und unſer lieber Fuͤrſt in Chriſtus Todt verfaſſet und entſchlaffen iſt / und viel ein herbern Todt zu Augſpurg / denn jetzt / er - litten hat / welchen wir noch taͤglich ohn unterlaß von den Tyrannen und Rotten / ja auch wol von unſerm eigen Gewiſſen und dem Teuffel leiden muͤſſen. Diß iſt das rechte Sterben; das ander leibliche Sterben / das man auf dem Bette dahin faͤhret / iſt nur ein Kinder ſterben / und ein Viehe - ſterben / jenes aber iſt der rechte Maͤnnliche todt / der noch fuͤr unſern Augen ſtehet / daß wir ehe noch einen Halß (ſo es muͤglich were) hingeben wol - ten / ehe wir den Mann / der Jeſus Chriſtus heiſt / verleugnen wolten / das mag ein maͤnnlicher und rechter Todt heiſſen. Biß hieher Lutherus.

Wollen wir nun aber alſo in Chriſto geſtorben / und der Welt und Suͤnde abgeſtorben ſein / ſo muͤſſen wir die - ſe Vermahnung und Warnung dabey in acht neh - men / daß wir uns nicht allzuſehr umb das Jrrdiſche und Zeitliche bekuͤmmern und annehmen. Denn ein geſtor - bener Menſch der fragt nichts mehr darnach / wie es in der Welt zugehe / oder was er in der Welt zuruͤcke laſſe / ſondern er giebet in dem letzten augenblick ſeines Lebens allen weltlichen Sachen und Sorgen auff einmal gutte nacht. Darauff fuͤhret uns der Apoſtel in unſerm verleſe - nen Texte mit dem woͤrtlein dann / da er ſchreibet: Dañ jhr ſeid geſtorben / gibt hiermit die Urſach der kurtz-vor - hergeſetzten Vermahnung v. 1. 2. Seid jhr nu mit Chriſto aufferſtanden / ſo ſuchet was droben iſt / da Chriſtus iſt / ſitzend zur rechten Gottes / trach - tet nach dem das droben iſt / und nicht nach demDdas[26]Chriſtliche Leichpredigt. das auff Erden iſt. DANN jhr ſeid geſtorben. Die jenigen Menſchen die ſich alſo ſehr umb das Zeit - liche bekuͤmmern / und in das Jrrdiſche vertieffen / die geben damit zu verſtehen / daß ſie noch nicht recht geiſtli - cher weiſe geſtorben ſein / ſondern daß die Welt und die Suͤnde noch in jhrem Leibe / jhre Kraͤffte und Geſcheffte bey jhnen außuͤbe und treibe / und ſich alſo allenthalben lebendig und thaͤtig erzeige. Wo aber das Weltliche Leben in dem Hertzen eines Menſchen iſt / da kan das Chriſtliche Sterben in demſelben nicht ſein / dann die Welt und Chriſtus ſind ſchnur-ſtracks wider einander / das Leben der Welt iſt der Todt Chriſti / und das Leben Chriſti iſt der Todt der Welt. Darumb welcher der Suͤnden und gottloſen Welt abſterben wil / der mu sdas Suͤnden - und Welt-Leben fahren laſſen: So laſſet nu die Suͤnde nicht herſchen in eurem ſterblichen Lei - be / jhr gehorſam zu ſein in jhren Luͤſten / auch bege - bet nicht der Suͤnden eure Glieder zu Waffen der Ungerechtigkeit / ſondern begebet euch ſelbſt Got - te / als die da auß den Todten lebendig ſind / und eure Glieder GOtte zu Waffen der Gerechtigkeit / Rom. 6 / 12. 13. Habt nicht lieb die Welt / noch was in der Welt iſt / ſo jemand die Welt lieb hat / in dem iſt nicht die Liebe des Vaters / denn alles was in der Welt iſt / nemlich Fleiſches luſt / und der Augen luſt / und hoffaͤrtiges Leben iſt nicht vom Vater / ſon - dern von der Welt / und die Welt vergehet mit jh - rer Luſt / wer aber den Willen Gottes thut / der bleibt in Ewigkeit / 1 Joh. 2 / 15. 16. 17. Recht wol ſchrei - bet der H. Auguſtinus Serm. 33. de Verbis Domini: A - mor rerum terrenarum eſt viſcus ſpiritualium penna -rum. [27]Chriſtliche Leichpredigt. rum, Die Liebe der Jrrdiſchen Dinge iſt ein Vogel - leim der geiſtlichen Fluͤgel / daß wir uns dann mit un - ſern Gedancken nicht koͤnnen in Himmel ſchwingen / ſon - dern mit unſerer Seelen und Geiſte nur an der Erden kleben bleiben / daß wir nicht koͤnnen als die geiſtliche Adler empor fliehen / die Sonne der Gerechtigkeit / Chri - ſtum JEſum / zur rechten Hand des Vaters / mit unver - wandtem Geſichte anzuſchauen / ſondern daß wir als die blinden Maulwoͤrffe nur in die Erde uns vergraben / und das Zeitliche und Jrrdiſche dem Ewigen und Himmli - ſchen bey weiten vorziehen. Daruͤber die Chriſtliche Kirche viel ſehnliche Wehklage fuͤhret / wenn ſie ſinget: