ERſtlich / daß Er ſey ein Vater der Waiſen. Nicht allein zu allen Glaͤubigen ſpricht GOtt / JchEſa. 52. wil Ewer Vater ſein / vnd jhr ſolt meine Soͤhne vñ Toͤch - ter ſein / Sondern auch Jnnſonderheit gegen armen ver - laſſenen Kindern / erklaͤret Er ſich in ſeinem Worte / das Er jhr Vater ſein wolte / die koͤnnen getroſt mit dem1. Joh. 3. H. Johanne ſagen / Sehet / welche eine Liebe hat vns der Vater erzeyget / daß wir GOttes Kinder heiſſen ſollen. Vnd ſolche Vattern trew beweiſet Er gegen Euch / O jhr betruͤbte Waißlein.

1.1. Durch gutte erziehung. Waß thut ein trewer Vater wann jhm Gott Kinder beſcheret? Traun er wendet allen moͤglichſten fleiß an / daß ſie wol aufferzogen / vnd zu allem gutten recht angewiſen werden / damit er hie Zeitlich vnd dort Ewig ſrewde an jhnen ſehen moͤge / Vnd das nachEph. 6. dem Apoſtoliſchen befehl. Jhr Vaͤter ziehet auff Ewere Kinder in der Zucht vnd vermahnung zum Herrn. Dieſe Vater trewe erweiſet GOtt nach der Eltern toͤdt - lichen abgang gar reichlich an den armen Waißlein / Er erwecket frome Hertzen / die ſich jhrer annehmen / die ſie in Gottes furcht vnterꝛichten / zu Loͤblichen Tugenden vnd Erbahren Sitten ermahnen / vnd waß redliches lernen laſſen / dadurch ſie nachmals / weñ ſie zu Jahren kommen / Gott vnd dem Nechſten dienen / vnd jhnen ſelbſt nuͤtzlich ſein moͤgen / wird doch wol bißweilen manch verlaſſenes Waißlein / bey Steinfrembden leuten / weit beſſer erzogen / als weil es noch vnter ſeiner Eltern hand vnd Zucht war / Jn dem offters Vater vñ Mutterliebe zu Affenliebe wird / ſtets durch die Finger / vnd vber der Kinder Boßheit nicht einmahl ſaur ſiehet. Wie der Prieſter Eli ſeinen Kindernthet.[13]Chriſt - Adeliche StandtPredigt.thet. Da gehets denn / wie Syrach ſaget: Ein verwehnet1 Sam. 2. Syr. 30. Eſter 2. Kindt wird muthwillig wie ein Wildtpferdt.

Gedencket an daß arme Maͤgdlein Eſther / die hatte weder Vater noch Mutter / vnd Siehe Gott / der rechte Waiſen Vater / Regierte jhrem Vettern Mardochai ſein Hertz / daß er ſie zur Tochter auffnahm / vñ zu aller Tugent vnd Fromkeit anhielte / Sonder zweiffel iſt auch DanielDan. 1. ein ſolches Waißlein geweſt / welchen nebenſt andern ge - fangenen / der Koͤnig Nebucadnezar von Jeruſalem gen Babel hinweg gefuͤhret hatte / wie wol aber / iſt er inn der frembde aufferzogen worden. Der Koͤnig / weil er einen feinen Verſtandt vnd ſonderliche Geſchickligkeit an jhme verſpuͤrete / hielt jhn nebenſt andern zur Schulen / vnd Gott gab gnade / das er etwas fuͤrtreffliches ſtudirete / vnd nachmals wegen ſeiner Kunſt vnd Weißheit des Koͤnigs vornehmbſter Rath / ja ein Fuͤrſt im gantzen Lande wardt.

Was thet Lois des Timothei GroßMutter? Hat ſie1. Tim. 1. nicht auff regung vnd bewegung Gottes denſelbten als Kindeskindt zum Chriſtlichen glauben befoͤrdert? Laſſet Euch demnach ziehen jhr Adeliche Waißlein / Folget derer Leuth rath vñ vermahnung / die Gott erwecket / vnd Euch an der Eltern ſtelle zuordnet / So wirds Euch wolgehen / vnd jhr werdet lange Leben auff Erden.

Zum Andern / ſo er weiſet Gott ſeine Vatter Trewe /2. durch Nottuͤrfftige Nahrung vnd Vnterhaltung / Ein jeder fromer Vater ſorget Tag vñ Nacht fuͤr ſeine Kinder / damit es jhnen an Speiß / Tranck / vnd Kleidung nicht mangle / Es ſollen nicht die Kinder den Eltern / ſondern die Elter den Kindern Schaͤtze ſamlen ſpricht S. Paulus2. Cor. 12. So aber jemandt die ſeinen nicht verſorget / der hat den Glauben verleugnet / vnd iſt aͤrger denn ein Heide / Eben1 Tim. 2.B ijdieſe[14]Chriſt - Adeliche StandtPredigt.Eph. 3.dieſe Vorſorge / Traͤgt auch fuͤr Euch / O jhr verlaſſene Waißlein / der Herr Jeſus / der der rechte Vater iſt / vber alles das da Kinder heiſt / im Himmel vnd auffMatt. 6. Erden / vnd beſcheret Euch wunderlich / Huͤlle vnd Fuͤlle / Nehret Gott die Vogel vnter dem Himmel / Kleidet Er die Blumen in Felden vnd Waͤlden / Settiget Er alles waß da lebet mit Wolgefallen? Sorget Er fuͤr alle? EyExod. 2. ſo wird Er gewiß Ewer nicht vergeſſen. Deñ Ewer Vater im Himmel weiß das jhr diß alles beduͤrffet. Das kleine Knaͤblein Moſes wardt inn einem geringem verpichtem Rohrkaͤſtlein / am Vfer des Waſſers inn Schilff geſetzet / vnd war niemandts / ders Eſſen vnd Trencken doͤrffte /Pſal. 27. Es lag alda nit anders / als ein armes Waißlein / welches ſein jammer Liedlein mit ſchmertzen geſungen / Vater vñ Mutter verlaſſen mich / Aber hoͤre doch du Chriſten hertz vnd verwundere dich / wie Wunderlich GOtt alda ſeine Vaterſorge ſehen ließ / des Koͤnigs Tochter ſelbſt / muſte auß Goͤttlicher Regierung vnd Fuͤhrung dahin kommen / vnd ſich des weinenden Kindes auß mitleiden anmaſſen / Sie ließ es herauß nehmen / vnd vbergab es (wiewol vn - wiſſend) ſeiner eyaner Mutter / mit dem befehl / ſie ſolt es Seugen vnd groß ziehen / nachmals jhr gen Hofe bringen / vnd den Lohn fuͤr jhre muͤhe abholen / welches auch alſo in der That erfolget iſt.

Jn waß groſſer Armuth ſteckten jene Vaterwaißlein /2 Reg. 4 zur Zeit des Pꝛopheten Eliſe, Jhr Vater war bey ſchwerer Tewrung inn groſſe Schuldt gerathen / Legte ſich endlich nieder vnd ſtarb fuͤr Sorge vnd Kummer / der Glaubiger drang auff die bekuͤmmerte Wittib / wolte kurtzumb be - zahlet ſein / vnd weil er ſich ſonſt an nichts halten kundte / ſo begehret er nach Landes brauch / die Kinder zu Leib - eigenen Knechten. Was geſchicht? Der GOtt der einVater[15]Chriſt - Adeliche StandtPredigt.Vater iſt armer Waiſen / hilfft jhr durch den Propheten wunderlich / daß Oel in jhrem Kruͤglein muß quellen wie ein Brunnen / ſo lang jergends ein Gefaͤſſe mehr vorhan - den iſt / davon bezahlet ſie jhre Schuldt / vnd behelt noch ſo viel vbrig / das ſie mit jhren Vaterwaiſen / Nahrung vnd Vnterhalt haben kan / zu dieſem fromen Vater im Himmel nehmet Ewer Zuflucht: Weil du mein Gott vnd Vater biſt / dein Kindt wirſtu verlaſſen nicht / du Vaͤter - liches hertz / Gieb vns heut vnſer taͤglich Brodt / vnd wasEſa. 30. man darff zur Leibes noth / Sehet / Er wird Euch in Truͤb -Pſal. 34. ſal Brodt / vnd inn Engſten Waſſer geben / denn die den Herren ſuchen / haben keinen mangel an niergends einem Gutte.

Zum dritten / beweiſet Gott ſeine Vater Trew / durch3. Vaͤterliche Zuͤchtigung. Bey fromen Eltern gehets nach dem gemeinen Sprichwort: Je lieber Kindt je ſchaͤrffer Ruthe: Warumb aber? Thorheit ſtaͤckt dem Knaben imProv. 22 Hertzen / aber die Ruthe der Zucht / wird ſie ferne von jhm treiben / Spricht Salomon / Wer ſein Kindt lieb hat / der helts ſtets vnter der Ruhten / das er hernach frewde an jhmSyr. 30. erlebe / ſaget Syrach / Eben das thut auch bey Euch der frome Gott im Himmel / Gedenckt nur nicht jhr Adeliche Waißlein / ob Euch gleich Ewer hertzlieber vnd nunmehr ſeliger Herꝛ Vater waß ſtattliches verlaſſen / das jhr dero - wegen auff lautern Roſen gehë wollet / ſondern jhr werdet offters muͤſſen heulen vnd weinen / Jhr ſeidt doch in der Welt nicht Engel rein / Maſſen denn kein Menſch iſt / der nicht Suͤndiget / ſpricht Salomo / Ja fuͤr Gott iſt auchEccl. 7. der vnſchuldige nicht vnſchuldig / Wann die Suͤnde nunExo. 14. mit vnterleufft / ſo faſſet Gott billich ſeine Vater ruthe inJer. 30. die Hand / vnd ſpricht / Zuͤchtigen wil Jch dich mit maſſen /B iiijauff[16]Chriſt - Adeliche StandtPredigt.auff das du dich nicht Vnſchuldig halteſt. Dencket aber darneben nicht in ſolchem Creutzſtande / als hette Gott ſein Vaterhertz von Euch gewandt. Nein trawn / jhr Ade - liche Waißlein / Er thut es viel mehr auß hertzlicher Liebe / auff das er Euch bekehre / from vnd Selig mache. Jch wilPſal. 89. jhre Suͤnde mit der Ruthen heimſuchen / ſpricht GOtt / vnd jhre Miſſethat mit Plagen / aber meine Gnade wil Jch nicht von jhnen wenden / vnd meine Warheit nicht laſſen fallen. Jch wil meinen Bundt nicht entheiligen / vnd nicht aͤndern / waß auß meinem Munde gegangen iſt. Prov. 3.Vnd Koͤnig Salomo ſpricht. Mein Kindt verwirff die Zucht des Herren nicht / vnd ſey nicht vngedultig vber ſeiner Straffe / deñ welchen der Herr liebet / den ſtraffet er / vnd hat wolgefallen an jhm / wie ein Vater an ſeinem Sohne.

Erſchrecket derowegen nicht / fuͤr der Wolmeinenden Zucht ruthe Ewres Himliſchen Vaters / denn ſie iſt ein klarer beweiß ſeiner Liebe / wie hievon die Epiſtel an dieHeb. 12. Hebreer traͤfflich ſchoͤn redet / So jhr die die Zuͤchtigung erduldet / ſo erbeut ſich Gott Euch als Kindern / denn wo iſt ein Sohn / den der Vater nicht Zuͤchtiget? Seidt jhr aber ohne Zuͤchtigung / welcher ſie alle ſeindt theilhafftig worden / So ſeidt jhr Baſtarte vnd nicht Kinder / Auch ſo wir haben vnſere Leibliche Vaͤter zu Zuͤchtigern gehabt / vnd ſeind geſchewet / ſollen dem wir nicht vielmehꝛ Vnter - than ſein / dem Geiſtlichem Vater das wir Leben? Vnd jene zwar haben vns gezuͤchtiget / wenig Tage nach jhrem duͤncken / dieſer aber zu Nutz / auff das wir ſeine Heiligung erlangen / alle Zuͤchtigung aber / wann ſie da iſt / dunckt ſie vns nicht frewde / ſondern Trawrigkeit ſein / aber darnach wird ſie geben eine Friedſame frucht der Gerechtigkeit / denen / die dadurch geuͤbet ſein.

Endlich beweiſet GOtt der Herr ſeine Vatertrew / durch hertzliche Erbarmung / Ach Vater vnd Mutter - hertz iſt doch recht ein jammeriges hertz / Haben die Kinder geſuͤndiget / ſuchen aber gnade vnd beſſern ſich / bald iſt alles vergeben vnd vergeſſen. Der verlohrne Sohn hat es ſehrLuc. 15. arg gemacht / dennoch / da er dem Vater zu Fuſſe fiel / vnd from wardt / denſelben Augenblick war aller Zorn dahin / Eben ein ſolch jammerig Hertz traͤget auch der Herr Jeſus zu Euch / jhr Adeliche Waißlein / Habt jhr gejrꝛet vnd vbels gethan / gehet hin zu Ewerm Vater vnd ſprecht: Herr gedencke nicht der Suͤnde meiner Jugendt vndPſal. 25. meiner Vbertrettung / Gedencke aber mein nach deiner Barmhertzigkeit vmb deiner guͤtte willen / ſo wird er ſeinen Zorn ſincken laſſen / denn wie ſich ein Vater vber Kinder erbarmet / ſo erbarmet ſich der Herr vber die ſo jhn fuͤrchten.

Mit dieſen Troſtworten hat Chriſtianus Koͤnig innAn. 1559. Circumci - ſionis Dei. Dennemarck ſein Lebẽ beſchloſſen / Nach 29 Jahren ſtirbt ſein Sohn Koͤnig Friedrich / der begehret / man ſolte jhm in ſeinem Letzten ſtuͤndlein nichts anders fuͤrhalten / denn Erſtlich den Spruch Chriſti / Alſo hat Gott die Welt ge -Joh. 3. liebet / ꝛc. Darnach den 25 Pſalm: Nach dir Herr verlanget mich / ꝛc. Vnd letztlich den 103 Pſalm.

Nun Lob meine Seele den Herrn / ꝛc. Da nun ſolches geſchicht / vnd man koͤm̃t auff[diese] Wort / Wie ſich ein Vater vber Kinder erbarmet / ꝛc. Da ſpricht er mit heller ſtimme: Daß iſt wahr / das iſt wahr / vnd giebt mit dem Worte ſeinen Geiſt auff. Gerathet jhr in Creutz vnd Vngluͤck / wie denn gemeiniglich die boͤſe Welt verlaſſene Waiſen am hefftigſten thut neiden / O Bettet hertzlich / Klaget Ewere noth / dem der Ewer Vater iſt / FuͤrwahrCEwer[18]Chriſt - Adeliche StandtPredigt.Ewer Elend vnd Drangſal wird jhme zu Hertzen gehen / vnd Er wird Euch mit ſeinem ſtarcken Arm beyſpringen /Gen. 21. Gedenckt an Jſmael / der wirdt mit ſeiner Mutter / der Hagar / auß Abrahambs Hauſe geſtoſſen / vnd mit einem wenig Brodt / vnd Fleſchlein voll Waſſers abgewieſen / waß war dieſes Kindt anders? als ein elend Waißlein? Jn der Wuͤſten verjrꝛen ſie ſich / vnd kom̃en in ſolche noth / daß ſie beyde nicht anders gedencken / denn ſie muͤſſen da - ſelbſt verſchmachten / wer thut hie das beſte? Abrahamb kundte jhnen nicht helffen / denn er war abweſende / wuſte auch nichts vmb jhre Noth vnd gefahr / Gott aber als der rechte Vater / nimbt ſich auß hertzlicher Erbarmung / dieſes verlaſſenes Kindes dermaſſen an / daß er nicht allein daſſel - be ſein elend wiederwendet / ſondern jhn auch zu groſſen Ehren bringet / alſo das nachmalhs Zwoͤff Fuͤrſten vnd tapffere Helden von jhm geboren werden / fuͤr welchen ſich andere Leute gefuͤrchtet / vnd jhrer Gewalt ſich vnter - worffen haben. Wer war Joſeph in Egypten? VaterGen. 41. vnd Mutter loß / vnd kam vnſchuldig ins Gefaͤngnuͤß / GOtt aber Erbarmet ſich ſeines Truͤbſals / wiederwandt ſeine Noth / vnd erhub jhn zu Fuͤrſtlicher dignitet vnd Herꝛligkeit. Solt jhr ſterben? So ſeidt getroſt / vnd dencket / Gen Himmel zu dem Vater mein / fahr ich auß dieſem Leben / deñ iſt Gott Ewer Vater / ſo ſeidt jhr ſeine Kinder / Seidt jhr aber Kinder / ſo ſeidt jhr auch Erben / Nemlich GOttes erben / vnd miterben Chriſti / Jſt doch dieſer ſchoͤne Waiſen troſt / mit keinem Gelde zu bezahlen.

Hoͤret nun auch mit Andacht / weſſen ſich betruͤbte Witt - wen zu troͤſten haben.

II. DEnn fuͤrs Ander / So wird Gott der HErr in vnſerm abgeleſenen Spruͤchlein genennet /Ein[19]Chriſt - Adeliche Standt-Predigt.Ein Gerechter Wittwen Richter. Denn alſo ſpricht Koͤnig David / Der Herr iſt ein Richter der Wittwen / durch das Woͤrtlein Richter wird nach art / der Heiligen Schriefft ſo viel verſtanden als trewe Obrigkeit / wie er - zeiget ſich aber ein fromer vñ gerechter Richter gegen ſeine[Vnterthanen].

Erſtlich: Er liebet ſie hertzlich / Sinnet Tag vñ NachtI. auff jhr beſtes / vnd befoͤrtdert jhre Wolfarth / ſo viel moͤg - lich / nach dem Apoſtoliſchen befehl. Regieret jemands /Rom. 12 ſo ſey er Sorgfaͤltig. Liebte doch Codruß ſeine Vnter - thanen ſo hoch / daß er ſich jhrent wegen im Kriege frey - willig erſchlagen ließ.

O Jhr fromen Wittwen / nimmermehr kan ein Regent ſeine Vnterthanen ſo lieb haben / als Euch der hoͤchſte Gott hat / GOtt iſt die Liebe ſelber / Jhr ſeidt ja ſeiner Haͤnde1. Joh. 4. werck / ſo wol als andere / der Euch gemacht hat / Jſt Ewer Mañ / Herr Zebaoth iſt ſein Nahme / Nun heiſt es aber:Eſa. 54. Gott du liebeſt alles das da iſt / vnd haſſeſt nichts waßSap. 11. du gemacht haſt / denn du haſt freylich nichts bereitet / da du Haß zu hatteſt / wie ſolt Er euch denn gram ſein? Jhr ſeidt auch vnter denen / fuͤr welche Chriſtus auß hertzlicher Liebe ſein Leben gelaſſen hat / davon S. Paulus ſaget /Eph. 5. Chriſtus hat ſeine Gemeine geliebet / vnd ſich ſelbſt fuͤr ſie gegeben / Jhr ſeidt eben ſo wol Miterben der Gnaden des Lebens / als andere Weibes Perſonen. 1. Pet. 3.

Wie trewlich Sorget der Liebe Gott fuͤr Euch / Befahl Er doch mit Ernſt im Alten Teſtament den KindernDeut. 14 Jſrael / daß ſie allewege auffs dritte Jahr den Zehenden von allem einkommen deſſelben Jahres muſten ins Thor bringen / vnd bey der Obrigkeit einſchuͤtten / daß theilte man hernach auß / vnter die Leviten / arme Wittwen vndC ijWaiſen[20]Chriſt - Adeliche StandtPredigt.Waiſen / die nichts einzuerndten / vnd ſonſten geringe ein - kommen hatten / vergaß jemandt eine Garbe auff dem Felde / ſo duͤrffte er nicht vmbkehren dieſelbte zu holen: Sondern er muſte ſolche den Fremblingen / den Waiſen vnd Wittwen laſſen / Schuͤttelten ſie jhr Oel vnd Obſt - baͤume / ſo durfften ſie nicht Nachſchuͤtteln / Vnd in der Weinleſe nicht nachleſen / Sie muſten das vbrige vnſers Herrn GOttes Kindern laſſen / dieſes Geſetz iſt ein offentlich Zeugnuͤß / daß jhr wiſſen ſolt / GOtt ſorge fuͤr Euch / vnd wolle Euch in ewrem elend nicht Hunger ſterben1. Reg. 17. Luc. 7. laſſen / Ja auß Liebe Pranget GOtt mit Euch vor allen andern im Alten vnd Newen Teſtament / vnd muß hie vñ dort eine arme Wittwe / zu aller erſt die ehre haben / das jhꝛ Sohn lebendig gemacht wirdt. Jm Alten iſt die Wittwe zu Zarpath / im Newen die Wittwe zu Nain / Ja eben dieſem Weibe erweiſet Chꝛiſtus mit allen ſeinen Gliedern das Er ſie Lieb habe / Seine Augen ſehen ſie an / ſein Hertz traͤgt mitleiden mit jhr / ſein Mundt troͤſtet ſie / ſeine Fuͤſſe tretten zu jhr / ſeine Hende ſchewen ſich niche den Sarch anzuruͤhren / dariñen der todte Sohn ligt / alle jhre Traw -Luc. 21. rigkeit wird durch[Chriſtum] zur Frewde. Wie bald ſaheLuc 2. Er jene arme Wittwe / die zwey Scherfflein in Gottes - kaſten legte / Ließ jhr Trewes hertz gefallen vnd ruͤhmete ſie gewaltiglich: Hanna war eine Alte betagte Wittwe / vnd ſiehe / in jhrem Hertzen ruhete der H. Geiſt / als in ſeinem Tempel / auß dieſem vñ andern koͤnnet jhꝛ richtig ſchlieſſen / das jhr bey Gott in gnaden ſeidt / Liebet Euch nun dieſer Herr / ſo ſchadets Euch nicht / wenn Euch gleich alle Welt feindt wehre / jhr koͤnnet getroſt ſagen mit KoͤnigPſal. 40. David / Jch bin wol arm vnd elend / aber der HErꝛ ſorget fuͤr mich / fuͤr den Gott ſorget / der iſt wol verſorget.

Zum Andern / Ein trewer Richter oder Obrigkeit / leſt2. maͤnniglich auß ſeinen Vnterthanen gerne fuͤr ſich / hoͤret ſein Anliegen willig / vnd beſcheidet jhn freundlich / nach dem befehl des Allerhoͤchſten / der da ſaget / keine Perſon im Gerichte ſolt jhr anſehen / ſondern ſolt den kleinen hoͤren wie den groſſen / Eben deſſen habt jhr Euch zu frewen / O jhr bekuͤmmerten Wittwen / Jn Ewer noth moͤget jhr kuͤhnlich fuͤr jhn tretten vnd beten / Er hoͤret alles waß jhr redet / waß jhr klaget vñ ſaget / So bald der Elende ruffet / hoͤrets der Herr / vnd die Rache wird eilends kommen / ſagt Syrach / Er wendet ſich zum Gebet der verlaſſenen /Syr. 21. ſpricht David / vnd damit jhr nicht vermeinen duͤrffet /Pſ. 102. das gehe Euch nicht an / Siehe / ſo wendet ſich Syrach ab - ſonderlich zu Euch vñ ſpricht / Gott verachtet des WaiſenSyr. 35. Gebet nicht / noch die Wittwe / weñ ſie klaget / die Threnen der Wittwen flieſſen wol die Backen herab / ſie ſchreyen aber vberſich wieder den / der ſie herauß dringet.

Als Hagar inn der Wuͤſten mit jhrem Soͤhnlein beyGen. 21. aͤuſſerſter noth / jhre Stimme auffhub / betete vñ weinete / ward ſie Gnaͤdiglich von Gott erhoͤret / getroͤſtet vnd er - rettet: Sara Raguelis Tochter gieng in jhrem betruͤbnuͤß /Tob. 3. in jhre Kammer oben im Hauſe / klagte Gott dem Gerech - ten Richter jhre Noth / vnd hielt an mit beten und weinet drey Tag vnd drey Nacht / Bald in derſelbten ſtunde ward jhr Gebet erhoͤret / von dem Herrn im Himmel / vnd der Heilige Raphael / der Engel des Herrn ward ge - ſand das er jhr huͤlffe. Jn gleichem thet die frome Judith / als ſie vnd die gantze Buͤrgerſchafft zu Bethulien / in der hoͤchſten Kriegs gefahr waren / gieng ſie in jhr Kaͤm̃erlein / bekleidet ſich mit einem Sacke / Strewete Aſche auff jhr Haͤupt / fiiel nieder fuͤr dem Herrn / Schrey zu jhmC iijvnd[22]Chriſt - Adeliche StandtPredigt.Jud. 9.vnd ſprach / Hilff mir armen Witewen Herr mein Gott / Erhoͤre mein armes Gebet / die ich allein auff deine Barmhertzigkeit vertrawe / vnd ſiehe / jhr Seufftzen ward erhoͤret / vnd ſie ward jhrer bitte gewehret / Jſt das nicht troͤſtlich / Wer iſt ſo frech vnd Gottloſe / der ſich an Euch reiben darff / weil jhr fuͤr dem Allerhoͤchſten Richter ſo bald Audientz erlanget.

3.Zum dritten / Ein jeder Gerechter Richter in der Welt / Forſchet fleiſſig nach / biß er auff den rechten grundt kom̃e / Leſt ſich kein Anſehen der Perſon / noch Geſchencke blendenDeut. 26 vnd jrꝛe machen: Sondern er erhelt einen jeden bey ſeinem habenden Recht / nach dem befehl des Herrn: Du ſolt das Recht nicht beugen / vnd ſolt auch kein Perſon anſehen / noch Geſchencke nehmen / denn die Geſchencke machen die Weiſen blindt vnd verkehren die Sache der Gerechten / viel fleiſſiger / viel eygentlicher fragt der Gerechte Richter Chriſtus Jeſus nach Euch / O jhr betruͤbten Wittwen / Er nimbt ſich Ewer in billichen Sachen trewlich an / vnd hilfft Euch zu Ewren Rechte / der Herr ſchaffet Ge - rechtigkeit vnd Gerichte allen / die vnrecht leiden / ſagetPſ. 103. Koͤnig David / Er befihlt auch mit Ernſt aller Chriſtlichen Obrigkeit vnd ſpricht / Du ſolt das Recht der frembdlingẽDeut. 24. vnd der Waiſen nicht beugen / vnd der Wittwen KleidtEzech. 7. nicht zu Pfandt nehmen. Vnd anders wo / Thut nicht vnrecht den Wittwen / Waiſen / Frembdlingen vñ armen. Ja Gott thut ſchoͤne Verheiſchungen allen Richtern auff Erden / die den Wittwen zu jhrem Rechte verhelffen /Eſa. 1. Schaffet dem Waiſen Recht / vnd helfft der Wittwen ſachen / So kompt dann / vnd laſſet vns mit einander Rechten / ſpricht der Herr / Weñ Ewer Suͤnde gleich Blutroth iſt / ſo ſoll ſie doch Schneeweiß werden / vnd weñſie[23]Chriſt - Adeliche StandtPredigt.ſie gleich iſt wie Roſinfarbe / ſo ſol ſie doch wie Wolle werdẽ. Halt dich gegen die Waiſen / wie ein Vater / vnd gegen jhꝛe Mutter wie ein Haußherꝛ / ſo wirſtu ſein wie ein Sohn des Allerhoͤchſten / vnd Er wirdt dich lieber haben deñ dich deine Mutter hat / ſagt Syrach. Dieſen befehl Gottes /Syr. 4. hat wol bedacht David / denn als die Wittwe von Thekoa jhn vmb hilff anflohe / ſprach er / Gehe hin / Jch wil fuͤr2. Sam. 14. dich gebieten / wer wider dich redet / den bring zu mir / ſo ſol er nicht mehr dich antaſten / jener Richter war ſonſt einLuc. 18. Trotziger vngerechter Kopff / dennoch da die arme Wittwe / ſo jnſtaͤndig bey jhm anhielt / halff er jhr zu jhrem Rechte. Als zur Zeit dem Hochloͤblichen Kayſ: Rudolpho I. Eine bekuͤmmerte Wittwe jhre noth klagen wolte / vñ die Raͤhte ſie weg ſtoſſen wolten / wardt der Kayſer Vnwillig / vnd ſprach / Laſſet das arme Weib fuͤr mich / denn ich bin nicht darumb Kayſer worden / daß ich mich / wie ein Vogel / ins Gebaur ſol ſperꝛen vnd verſchlieſſen laſſen / Wer es aber nicht thut / ſondern ſich an verlaſſenen / wieder Recht vnd Billigkeit vergreifft / von dem ſagt der Gerechte Richter imDeut. 27. Himmel / verflucht ſey / der das Recht des Frembdlings / der Waiſen vnd der Wittwen beuget / vnd alles Volck ſol ſagen Amen / Ja es geſchehe jhm alſo.

Endlich ein fromer Richter / Schuͤtzet ſeine gehorſame4. Vnterthanen / nach aͤuſſerſtem vermoͤgen / vnd ſtraffet die jenigen gewaltiglich / die Sie beleidigen: Daher ſagtRom. 13. S. Paulus / die Obrigkeit traͤgt das Schwerdt nicht vmb ſonſt / Sie iſt Gottes dienerin / Eine Recherin zur ſtraffe / vber den der boͤſes thut / Eben diß thut auch der Oberſte Richter an Euch / O jhr bedrengten Wittwen / der HErꝛ iſt der armen Schutz / ein Schutz in der Noth / Er behuͤtetPſal. 9. Frembdlingen vnd Waiſen / ſagt der Koͤnig David / vndPſ. 146.C iiijhelt[24]Chriſt-Adeliche Standt Predigt.helt die Wittwen / vnd kehret zu ruͤck den Weg der Gott - loſen.