Von der Nachahmung des griechiſchen Syl - benmaſſes im Deutſchen.

Vielleicht waͤre es am beſten, das Schickſal des neuen Sylbenmaſſes der Entſcheidung der Welt ſo zu uͤberlaſſen, daß man gar nicht daruͤber ſchriebe. Jch habe dieß bisher geglaubt, und ich wuͤrde meine Meynung auch nicht aͤndern, wenn es nicht Kenner gaͤbe, die zwar die Alten geleſen, aber ſich nicht ſo genau um ihre Versarten bekuͤmmert haben, daß ſie die Nachah - mung derſelben entſcheidend ſollten beurtheilen koͤnnen. Dieſe haben wirklich dem neuen Sylbenmaſſe ſchon ſo viel Gerech - tigkeit wiederfahren laſſen, daß ſie verdienen, veranlaßt zu werden, es ganz beurtheilen zu koͤnnen. Jch darf, ohne mir zu ſehr zu ſchmeicheln, vermuten, daß einige ſo freundſchaft - lich gegen mich geſinnt ſeyn werden, lieber zu wollen, daß ich uͤber dieſe Sache, die ſie vielleicht eine Kleinigkeit nennen, nicht ſchreiben moͤchte. So verbunden ich ihnen fuͤr dieß Urtheil ſeyn muͤßte; ſo wenig halte ich auch die lezten Neben -) (2zuͤgeVon der Nachahmungzuͤge der ſchoͤnen Wiſſenſchaften fuͤr Kleinigkeiten, beſonders, wenn es Kenner der hoͤheren Schoͤnheiten ſind, fuͤr die man ſie aufdeckt.

Bey der Unterſuchung des neuen Sylbenmaſſes ſelbſt koͤmmt es darauf an, daß man erweiſe: Wir koͤnnen den Griechen und Roͤmern in ihren Sylbenmaſſen ſo nahe nach - ahmen, daß dieſe Nachahmung, beſonders groͤſſern Werken, einen Vorzug gebe, den wir, durch unſre gewoͤhnliche Vers - arten, noch nicht haben erreichen koͤnnen. Eine Nebenun - terſuchung wuͤrde ſeyn, eben dieß von lyriſchen Gedichten zu behaupten, denen wir zwar, durch einige unſrer Sylben - maſſe, einen freyeren Schwung, als den groſſen Gedichten, gegeben haben; die aber, weil ſie ſo vieler Schoͤnheiten faͤhig ſind, daß ſie unmittelbar nach dem Trauerſpiele ihren Platz nehmen duͤrfen, noch tonvoller und harmoniſcher zu ſeyn verdienen.

Homers Vers iſt vielleicht der vollkommenſte, der er - funden werden kann. Jch verſtehe unter Homers Verſe nicht Einen Hexameter allein, wiewohl ieder ſeine eigene Harmonie hat, die das Ohr unterhaͤlt, und fuͤllt; ich meine damit das ganze Geheimniß des poetiſchen Perioden, wie er ſich vor das ſtolze Urtheil eines griechiſchen Ohrs wagen durfte, den Strom, den Schwung, das Feuer dieſes Perioden, dem noch dazu eine Sprache zu Huͤlfe kam, die mehr Muſik, als Sprache, war. Homer blieb, auch in Betrachtung des Klangs, ein ſolcher Meiſter ſeiner Sprache, daß er die Griechen verfuͤhrt zu haben ſcheint, ihre Verſe mehr abzuſin - gen, als herzuſagen.

Sein Hexameter hat die angemeſſenſte Laͤnge, das Ohr ganz zu fuͤllen; und er uͤberlaͤßt es den Alcaͤen, ſo die voll - kommenſten lyriſchen Verſe ſind, es, aus andern Abſichten, mit einem kuͤrzern, fallenden Schlage zu erſchuͤttern. Erhatdes griechiſchen Sylbenmaſſes im Deutſchen. hat den groſſen, und der Harmonie weſentlichen Vorzug der Mannichfaltigkeit. Da er aus ſechs verſchiednen Stuͤcken, oder Fuͤſſen, beſteht; ſo kann er ſich immer durch vier, bis - weilen auch durch fuͤnf Veraͤndrungen, von dem vorherge - henden oder nachfolgenden Verſe unterſcheiden. Und da dieſe Fuͤſſe bald zwo bald drey Sylben haben; ſo entſteht da - her eine neue Abwechslung.

Durch das, ſo ich bisher angefuͤhrt habe, und dann durch die gluͤckliche Wahl der Sylbentoͤne, und ihrer Ver - haͤltniſſe gegen einander; und durch den abwechſelnden Ab - ſchnitt des Verſes, bey welchem der Leſer bald laͤngere bald kuͤrzere Zeit innehalten muß, erreicht der homeriſche Vers eine Harmonie, die izt fließt, dann ſtroͤmt, hier ſanft klingt, dort majeſtaͤtiſch toͤnt. Denn dieß alles in dem hoͤchſten Grade des Wohlklangs, und nach den feinſten Grundſaͤtzen deſſelben, hervorzubringen, ſind vorzuͤglich die griechiſche, und dann auch die roͤmiſche Sprache am geſchickteſten. Die Anzahl ihrer Buchſtaben und Toͤne iſt beynahe einander gleich, und iedes einzelne Wort hat daher ſchon viel Wohl - klang, eh es noch durch die Stelle, die es in der Verbin - dung des Verſes bekoͤmmt, wenn ich ſo ſagen darf, in den Strom der Harmonie einfließt, und dadurch ſeinen beſtimm - teſten und vollſten Wohlklang hoͤren laͤßt.

Es koͤmmt uns izt darauf an, zu unterſuchen, wie nahe wir dieſem groſſen Originale kommen koͤnnen? Der weſent - liche Charakter unſrer Sprache, in Abſicht auf ihren Klang, ſcheint mir zu ſeyn, daß ſie voll und maͤnnlich klingt, und mit einer gewiſſen geſetzten Staͤrke ausgeſprochen ſeyn will. Wer ihr Schuld giebt, daß ſie rauh klinge, der hat ſie ent - weder niemals recht ausſprechen gehoͤrt; oder er ſagt es nur, weil es einige ſeiner Nation auch geſagt haben. Mit groͤſ - ſerm Rechte koͤnnte man der franzoͤſiſchen Sprache den Vor -) (3wurfVon der Nachahmungwurf machen, daß ſie wenig vollkoͤnige Woͤrter habe, und noch weniger, wegen ihrer fluͤchtigen und faſt uͤbereilten Aus - ſprache, periodiſch zu werden faͤhig; der italieniſchen, daß ſie zu ſehr von dem geſezten und vollen Accente ihrer Mutter ins Weiche und Wolluͤſtige ausgeartet; und vielleicht der ſtarken Sprache der Englaͤnder, daß ſie zu einſylbigt ſey, und zu oft, ſtatt zu flieſſen, fortſtoſſe, als daß ſie die Fuͤlle des griechiſchen Perioden ſo nahe, wie die deutſche, erreichen koͤnne. Kennern des griechiſchen Wohlklangs glaube ich meine Vorſtellung von dem Klange unſrer Sprache noch deutlicher zu machen, wenn ich ſage, daß ſie mit dem Doriſchen des Pindar Aehnlichkeit habe, zugleich aber den Unterſchied vor - ausſetze, der, zwiſchen dem Doriſchen des Pindar, und der griechiſchen Schaͤferdichter, iſt. Ohne mich in die Entſchei - dung einzulaſſen, welche von unſern Provinzen am beſten deutſch rede? ſo koͤmmt es mir doch als wahr vor, daß ein Sachſe das Hochdeutſche, oder die Sprache der Scribenten, und der guten Geſellſchaften, mit leichterer Muͤhe rein und ganz ausſprechen lernen kann, als einer aus den uͤbrigen Pro - vinzen. Und wie einer von dieſen ſeine Sprache ſpricht, ſo rein, ſo volltoͤnig, ſo ieden Ton und Buchſtaben, den die richtige Rechtſchreibung ſezt, zwar ganz, aber doch nicht ſel - ten, bey der Haͤufung der Buchſtaben, mit unuͤbertriebner Leiſigkeit: dieß iſt die Regel der laͤngern und kuͤrzern Syl - ben, der Art ihrer Laͤnge und Kuͤrze, und alſo auch der Har - monie des Verſes uͤberhaupt. Jch muß geſtehn, es giebt zweifelhafte Aufgaben bey dieſer Regel; und wir waͤren gluͤcklich, wenn wir Eine groſſe Stadt in Deutſchland haͤt - ten, die von der Nation, als Richterinn der rechten Aus - ſprache, angenommen waͤre. Aber wir duͤrfen hierauf wohl izt nicht hoffen, da Berlin eiferſuͤchtiger darauf zu ſeyn ſcheint, den zweyten Platz nach Paris, als den erſten in Deutſchland,zudes griechiſchen Sylbenmaſſes im Deutſchen. zu behaupten. Gleichwohl liebe ich meine Landsleute ſo ſehr, daß ich von ihnen glaube, daß ſie in den Staͤdten, wo es nicht mehr unbekannt iſt, daß Achtung und Sorge fuͤr ein - heimiſche ſchoͤne Wiſſenſchaften eine von den vorzuͤglichſten Ehren einer Nation ſind, ſich bemuͤhen werden, ihre Sprache recht auszuſprechen; und, wofern ſie ſich auch hierinn noch ei - nige Nachlaͤſſigkeit verzeihen wollten, doch, wenn ſie oͤffentlich reden, oder gute Schriften in Geſellſchaften vorleſen, ſich ſelbſt und ihren Scribenten die Ehre erweiſen werden, daß ſie ihre volltoͤnige und maͤchtige Sprache richtig ausſprechen.

Dieſe Ausſprache vorausgeſetzt, ahmen wir dem homeri - ſchen Verſe ſo nach. Wir haben Daktylen, wie die Grie - chen, und ob wir gleich wenige Spondaͤen haben; ſo verliert doch unſer Hexameter dadurch, daß wir ſtatt der Spondaͤen meiſtentheils Trochaͤen brauchen, ſo wenig, daß er vielmehr flieſſender, durch die Trochaͤen, wird; weil in unſern Syl - ben uͤberhaupt mehr Buchſtaben ſind, als bey den Griechen. Es iſt wahr, die Griechen unterſcheiden die Laͤnge und Kuͤrze ihrer Sylben nach einer viel feinern Regel, als wir. Wenn wir unſre Sprache nach ihrer Regel reden wollten, ſo haͤtten wir faſt lauter lange Sylben. Dieſes iſt der Natur des Ge - hoͤrs zuwider, welches eine ungefaͤhr gleiche Abwechslung von langen und kurzen Sylben verlangt. Die Ausſprache hat ſich daher nach den Fordrungen des Ohrs gerichtet. Und dieſes iſt biegſam genug geweſen, ſich an die Kuͤrze eines Vocals zu gewoͤhnen, auf den zween oder auch wohl drey Buchſtaben folgen; und es wird nur alsdann verdrießlich, wenn dieſe Buchſtaben mit einer gewiſſen Ungelenkigkeit der Zunge ausgeſprochen werden. Ob wir nun gleich auf der einen Seite, in Abſicht auf die Feinheit des Wohlklangs ver - lieren; ſo gewinnen wir, in Betrachtung einer ganz neuen Mannichfaltigkeit, welche die Griechen nicht hatten, bey -) (4naheVon der Nachahmungnahe mehr, als uns, durch die genaue Feinheit, entgeht. Zum Beweiſe deſſen waͤhle ich vorzuͤglich den Daktylus, weil er hinter der langen Sylbe zwo kurze hat. Da unſre kurze Sylbe auf zwo Arten, und bisweilen auch auf die dritte, kurz iſt; der Griechen ihre hingegen nur auf Eine und ſelten auf Zwo Arten: ſo entſtehn daher ſo verſchiedne Daktylen, und zugleich ſo viel Mannichfaltigkeit mehr, daß dieſe in Einem Perioden die Harmonie ſchon ungemein erhoͤht, und denn einem ganzen Werke zu einem Vortheile gereicht, der nicht ſorgfaͤltig genung gebraucht werden kann. Dazu koͤmmt, daß uns die Verſchiedenheit der Daktylen auch deßwegen an - genehm ſeyn muß, weil ſie in unſern Hexametern mehr, als in den griechiſchen vorkommen. Dieſer in einigen Faͤllen nothwendige oͤftere Gebrauch der Daktylen, iſt auch wohl Urſach geweſen, warum einige Neuere den ſogenannten ſpon - daͤiſchen Vers, der den Hexameter mit zween Spondaͤen, ſtatt eines Daktyls und Spondaͤen, ſchließt, mit dem Homer oͤf - ters brauchen, ohne deßwegen etwas wider den Virgil zu ha - ben, der die Urſach nicht hatte, und es daher nur ſelten that.

Wenn wir alſo unſern Hexameter, nach der Proſodie un - ſrer Sprache, und nach ſeinen uͤbrigen Regeln, mit Richtig - keit ausarbeiten; wenn wir in der Ausſuchung harmoniſcher Woͤrter ſorgfaͤltig ſind; wenn wir ferner das Verhaͤltniß, das ein Vers gegen den andern in dem Perioden bekoͤmmt, verſtehen; wenn wir endlich die Mannichfaltigkeit auf viele Arten von einander unterſchiedner Perioden nicht nur kennen, ſondern auch dieſe abwechſelnde Perioden, nach Abſichten, zu ordnen wiſſen: dann erſt duͤrfen wir glauben, einen hohen Grad der poetiſchen Harmonie erreicht zu haben. Aber die Gedanken des Gedichts ſind noch beſonders; und der Wohl - klang iſt auch beſonders. Sie haben noch kein anders Ver - haͤltniß unter einander, als daß die Seele zu eben der Zeitdurchdes griechiſchen Sylbenmaſſes im Deutſchen. durch die Empfindungen des Ohrs unterhalten wird, da ſie der Gedanke des Dichters beſchaͤftigt. Wenn die Harmonie der Verſe dem Ohre, auf dieſe Weiſe gefaͤllt, ſo haben wir zwar ſchon viel erreicht; aber noch nicht alles, was wir er - reichen konnten. Es iſt noch ein gewiſſer Wohlklang uͤbrig, der mit den Gedanken verbunden iſt, und der ſie ausdruͤcken hilft. Es iſt aber nichts ſchwerer zu beſtimmen, als dieſe hoͤchſte Feinheit der Harmonie. Die Grammatici haben ſie, „ den lebendigen Ausdruck ‟ genannt, und ihn oft dann nur im Virgil oder Homer gefunden, wenn dieſe ihn etwa uͤber - trieben, und ihm alſo ſeine eigentliche Schoͤnheit, die vorzuͤg - lich in der Feinheit beſteht, genommen; oder in andern Stel - len nicht daran gedacht hatten, daß Scholiaſten kommen, und ihnen hier eine Schoͤnheit von dieſer Art Schuld geben, wuͤrden. Verſchiedne Grade der Langſamkeit oder Geſchwin - digkeit; etwas von ſanften oder heftigen Leidenſchaften; einige feinere Minen von demjenigen, was in einem Gedichte vor - zuͤglich Handlung genannt zu werden verdient, koͤnnen, durch den lebendigen Ausdruck, von ferne nachgeahmt werden. Wenn der Poet dieſes thut; ſo braucht er, oder es gluͤcken ihm vielmehr einige ſeiner zarteſten Kuͤnſte der Ausbildung, die ihm eben ſo leicht mislingen koͤnnen, ſo bald er zu ſehr mit Vorſaz handelt, oder ſeine Einbildungskraft das enge Gebiet dieſer Ne - benzuͤge zu hitzig erweitert, und ſich aus der Harmonie eines Gedichts in die Muſik verſteigt. Jch muß zwar zugeſtehn, daß es Faͤlle giebt, wo der lebendige Ausdruck dasjenige ſtark ſagen muß, was er ſagen will. Aber uͤberhaupt ſollte man die Regel feſt ſetzen, ſich demſelben vielmehr zu naͤhern, als ihn zu erreichen. Und die Anwendung dieſer Regel ſollte man nur bey der Beurtheilung ſeiner Arbeit noͤthig haben. Denn wenn dieſe Art Schoͤnheit recht gelingen ſoll, ſo muß ſie im Feuer der Ausarbeitung faſt unvermerkt entſtehen.

Auf eine Verbeſſerung der Harmonie von einer ganz an - dern Art, und die nur den Vers an ſich angeht, haben ſich einige unter uns eingelaſſen, da ſie eine Sylbe mehr vor den homeriſchen Hexameter ſezten, um wie es ſcheint, durch einen jambiſchen Anfang das Ohr, wegen der Ungewoͤhn - lichkeit des neuen Verſes, ſchadlos zu halten. Aber ſie ha - ben zween nicht unwichtige Einwuͤrfe wider ſich. Da der Hexameter eben ſo lang iſt, als ihn das Ohr verlangt, wenn es einen merklichen Abſatz einer vollen Harmonie, und nicht mehr auf einmal fordert; ſo dehnen ſie die Laͤnge des Verſes uͤber die Graͤnzen der Natur aus. Weil ſich aber dieſe Graͤnzen nur durch ein gewiſſes Urtheil des Ohrs beſtimmen laſſen; ſo kann ich mich, wegen ſeiner wahrſcheinlichen Rich - tigkeit, nur auf die beſtaͤndigen Muſter der Griechen und Roͤmer berufen, die doch ſonſt ſo abgeneigt nicht waren, neu zu ſeyn, und in ihren theatraliſchen Jamben oft ſo ſehr von einander unterſchieden ſind, daß es eben daher ſo ſchwer wird, dieſe Versart genau zu beſtimmen. Der zweyte Einwurf iſt, daß die, ſo die Sylbe noch hinzuſetzen, nicht ſelten in Gefahr ſind, zween Verſe ſtatt eines zu machen.

Noch eine andre Sorgfalt, dem neuen Verſe eine gute Aufnahme zu verſchaffen, war ein Einfall, der in dieſer Ab - ſicht ſehr gluͤcklich war. So bald man ihn aber zur Regel machen wollte, wuͤrde man ihn uͤbertreiben. Jn einem ly - riſchen Gedichte wurden die Regeln des griechiſchen Sylben - maſſes voͤllig nach der Proſodie der Alten beobachtet. Ohne die Schwierigkeit zu beruͤhren, auch nur einige kleine Stuͤcke in dieſer Art zu verfertigen, ſcheint mir dieſe ganz gebundne Nachahmung, der Natur unſrer Sprache, ihres Hexameters, und ſeiner Harmonie, entgegen zu ſeyn. Man weis, daß Ovidius ſchon huͤpfend wurde, ſtatt den majeſtaͤtiſchen und eigentlichen Wohlklang Virgils zu uͤbertreffen.

Weil ich mich uͤber das, was ich bisher von dem alten und neuen Hexameter geſagt habe, nicht gern in Exempel aus - breiten moͤgte; ſo will ich nur eins anfuͤhren, die Kenner der Alten an den poetiſchen Perioden zu erinnern. Da zu we - nige ſind, die Homers Sprache bis auf ihr Sylbenmaß ken - nen, ſoll Virgil ſeine Stelle vertreten. Er ſagt vom Salmoneus:

Da wir uns dieſem feurigen Klange, dieſer Fuͤlle der Harmonie, durch Nachahmung naͤhern koͤnnen; ſo begreife ich nicht, warum wir es, beſonders in groͤſſern Gedichten, die auch in ieder Nebenausbildung Anſtand und Maͤnnlich - keit erfordern, nicht thun ſollen. Unſre eingefuͤhrten langen Jamben, haben, auſſer der beſtaͤndigen Einfoͤrmigkeit, den nicht weniger weſentlichen Fehler, daß ſie aus zween kleinen Verſen beſtehn, und daß ein gewiſſer Abſchnitt dieſes zu ſel - ten hindern kann. Dazu ſcheint ihnen ohne den Reim et - was weſentliches zu fehlen. Der zehnſylbigte Vers hat viel Vorzuͤge vor dem zwoͤlfſylbigten. Er iſt an ſich ſelbſt klin - gender, und uͤber dieß kann man ſeinen Abſchnitt veraͤndern. Es iſt der Vers der Englaͤnder, der Jtaliener, und auch einiger Franzoſen. Selbſt Milton und Glover haben ihn gebraucht. Er ſcheint aber gleichwohl fuͤr die Epopee zu kurz, und dieß doch nicht ſo ſehr in der engliſchen, als inderVon der Nachahmungder deutſchen Sprache. Wem dieſer Umſtand zu unwichtig vorkoͤmmt, eine Regel daraus zu machen, dem geſtehe ich zu, daß der zehnſylbigte Jambe die Wahl eines epiſchen Dichters verdiente, wenn der Hexameter unnachahmbar waͤre. Der Trochaͤe iſt zu lang, zu ſchleppend, und in groͤſſern Wer - ken noch ſchwerer auszuhalten, als der zwoͤlfſylbigte Jambe. Was ſoll alſo der Verfaſſer einer Epopee waͤhlen? Wenn ich nicht ganz irre; ſo muß er entweder nicht in Verſen ſchreiben, und ſich ſeine Worte wie Demoſthenes, oder Fe - nelon von derjenigen Harmonie, welcher die Proſa faͤhig iſt, zuzaͤhlen laſſen; oder er muß ſich zu dem Verſe der Alten entſchließen.

Aber vielleicht iſt in lyriſchen Werken dieſe Entſchlieſſung nicht ſo nothwendig? Und wir koͤnnen, ohne die Sylben - maſſe der alten Ode, Pindariſch oder Horaziſch ſeyn? Jch gebe zu, daß unſre lyriſchen Verſe einer groͤſſern Mannich - faltigkeit faͤhig ſind, als die andern; daß wir einige gluͤck - liche Arten gefunden haben, wo, durch die Abwechslung der laͤngern und kuͤrzern Zeilen; durch die gute Stellung der Reime; und ſelbſt manchmal durch die Verbindung zwoer Versarten in Einer Strophe, viel Klang in einige unſrer Oden gekommen iſt. Aber daraus folgt nicht, daß ſie die horaziſchen erreicht haben; daß es unſern Jamben oder Tro - chaͤen moͤglich ſey, es der maͤchtigen alcaͤiſchen Strophe, ih - rem Schwunge, ihrer Fuͤlle, ihrem fallenden Schlage gleich zu thun; mit den beyden choriambiſchen zu fliegen; mit der einen im beſtaͤndigen ſchnellen Fluge; mit der andern mitten im Fluge, zu ſchweben, dann auf einmal den Flug wieder fortzuſetzen; dem ſanften Fluſſe der ſapphiſchen, beſonders wenn ſie Sappho ſelbſt gemacht hat, aͤhnlich zu werden; oder die feine Ruͤnde derjenigen Oden im Horaz zu erreichen;diedes griechiſchen Sylbenmaſſes im Deutſchen. die nicht in Strophen getheilt ſind. Horaz iſt ein ſolcher Meiſter in der lyriſchen Harmonie, daß ſeine Versarten ei - nige beſondre Anmerkungen verdienen, um uns recht auf - merkſam auf ihre Schoͤnheit zu machen, eine Schoͤnheit, die in ſeinen meiſten Arten mit einer ſo gluͤcklichen Sorgfalt erreicht iſt, daß ſie verfuͤhren koͤnnte, einige Kleinigkeiten wider ein paar andre Arten bey ihm zu ſagen, welche die feine Wahl der uͤbrigen nicht ganz zeigen. Wenn Horaz am hoͤchſten ſteigen will, ſo waͤhlt er die Alcaͤen; ein Syl - benmaß, welches, ſelbſt fuͤr den Schwung eines Pſalms, noch toͤnend genung waͤre. Er laͤuft da am ofteſten mit dem Gedanken in die andre Strophe hinuͤber, weil es, ſo zu verfahren, dem Enthuſiaſmus des Ohres und der Ein - bildungskraft gemaͤß iſt; da jenes oft noch mehr als den poetiſchen Perioden, der nur in eine Strophe eingeſchloſſen iſt, verlangt, und dieſe den Strom des ſchnellfortgeſetzten Gedanken nicht ſelten fordert. Horaz wuſte entweder den Einwurf nicht, daß, wegen des Singens, die Strophe und der Periode zugleich ſchlieſſen muͤßten, weil ihm die Saͤnger und die lyriſche Muſik ſeiner Zeit denſelben nicht machten; oder er opferte die kleinere Regel der groͤſſern auf. Die eine Choriambe, die aus vier Verſen, und nur Einem ungleichen beſteht, hat viel Feuer, ſanfteres, und heftige - res, wie Horaz will, dazu eine ihr eigne lyriſche Fuͤlle. Aber ſie duͤrfte wohl, wegen der Gleichheit ihrer drey erſten Zeilen, nur ſehr ſelten aus ſo vielen Strophen beſtehen, als die Alcaͤiſche. Die zweyte Choriambe, die der vorigen bis auf den dritten Vers gleicht, welcher ſich, mit einem ſanf - ten Abfalle herunter laͤßt, wuͤrde denjenigen Oden vorzuͤg - lich angemeſſen ſeyn, die ſich von der hohen Ode etwas zu dem Liede herablaſſen. Die Stellung dieſer dritten Zeile allein ſollte uns ſchon abſchrecken, neue Sylbenmaſſe zumachen.Von der Nachahmungmachen. Sappho hat eine Ode erfunden, deren Harmonie, ob wir gleich nicht einmal zwey ganze Stuͤcke von ihr haben, ſie am beſten getroffen hat. Die drey erſten Zeilen ſind in dieſer Strophe einander gleich, und wenn der gewoͤhnliche, an ſich harmoniſche Abſchnitt immer wiederholt wird, ſo verliert die Harmonie des Ganzen; ein kleines Verſehn, das Horaz mehr begangen, als vermieden hat. Es iſt zwar dieß deſto leichter zu verzeihn, ie verfuͤhrender der Ab - ſchnitt an ſich durch ſeinen Wohlklang iſt, und ie weniger man ihm in den erſten zwo Strophen die Eintoͤnigkeit an - ſieht, die er ſchon in der dritten und vierten verurſacht. Jn der Ode an Pettius beſteht die Strophe nur aus drey Zeilen, da eine vierzeiligte einer viel vollern Harmonie und eben der Ruͤnde faͤhig iſt. Die zweyte Zeile iſt vielleicht zu kurz, oder ſchloͤſſe doch beſſer die Strophe. Vielleicht waͤre auch in der Ode an Melpomene, und in den andern von eben dem Sylbenmaſſe, der laͤngere Vers gluͤcklicher der erſte, als daß er der zweyte iſt.

Wenn dieſe Fragmente einer Abhandlung (denn ich kann es keine Abhandlung nennen) einigen Leſern von Ge - ſchmack einen beſtimmtern Begrif von dem Sylbenmaſſe der Alten gemacht haben ſollten, als ſie bisher davon gehabt haben; ſo wird es ihnen vielleicht nicht unangenehm ſeyn, wenn ich noch etwas von der Kunſt, Gedichte zu leſen, hinzuſetze. Es iſt mit Recht der zweyte Wunſch iedes Dichters, der fuͤr denkende Leſer geſchrieben hat, daß ſie dieſe Geſchicklichkeit beſitzen moͤchten; eine Geſchicklichkeit, die Boileau, der ſie beſaß, fuͤr ſo wichtig hielt, daß er dem gluͤcklichen Vorleſer den zweyten Platz nach dem Dich - ter anwies. Zu unſern Zeiten, da man ſo ſehr aufgehoͤrt hat, ſich aus der guten Vorleſung ein Geſchaͤft zu machen,iſtdes griechiſchen Sylbenmaſſes im Deutſchen. iſt es genung, dieß wenige davon zu ſagen. Zuerſt muͤß - ten wir die Biegſamkeit unſrer Stimme, und den Grad ihrer Faͤhigkeit, den Wendungen und dem Schwunge des Gedanken mit dem Tone zu folgen, durch leichte und ſcherz - hafte Proſa, kennen lernen. Hierauf verſuchten wir die poetiſche Erzaͤhlung, und das Lied. Ein Schritt, der ſchwerer iſt, als er ſcheint. Dann giengen wir zu dem Lehrgedichte, oder dem Trauerſpiele fort. Hier wuͤrden wir finden, daß auch die ſorgfaͤltigſte Reinigkeit der Jamben den Fehler der Eintoͤnigkeit nicht erſetzen konnte; und daß ſo gar Jamben von genauerer Ausarbeitung, durch die immer wiederkommende kurze und lange Sylbe unvermerkt verfuͤhrt, von der eigentlichen Ausſprache mehr abwichen, als ſelbſt diejenigen Hexameter, die mit weniger Sorgfalt gearbeitet ſind. Von den Jamben erhuͤben wir uns weiter zu den volleren Perioden der Redner. Wenn wir dieſe leſen koͤnn - ten; ſo fingen wir mit dem Hexameter an. Wir brauchten hierbey ſeine proſodiſche Einrichtung eben nicht zu wiſſen: und da die Geſchicklichkeit, die Redner zu leſen, voraus - geſezt wird; ſo duͤrften wir nur mit der geſezten Maͤnnlich - keit, mit der vollen und ganzen Ausſprache, und, wenn ich ſo ſagen darf, mit dieſer Reife der Stimme, den Hexa - meter leſen, mit der wir die Proſa leſen. Wollten wir die Proſodie des Hexameters noch dazu lernen; ſo wuͤrden wir dem gearbeiteten ſeine voͤllige Gerechtigkeit wiederfahren laſ - ſen; dem weniger ſorgfaͤltigen mehr Zierlichkeit geben; und des rauhen ganze Rauhigkeit aufdecken koͤnnen. Wir wuͤr - den auch durch dieſe Kenntniß beſtimmter wiſſen, wie man den Vers zwar noch anders, als den beſten proſaiſchen Pe - rioden leſen; aber niemals in die ſchuͤlerhafte Verſtuͤmm - lung deſſelben verfallen muͤſſe, durch welche die Stuͤcke des Verſes dem Hoͤrer vorgezaͤhlt; und nicht vorgeleſen werden. ZuleztVon der Nachahm. des griechiſch. Sylbenm. ꝛc. Zulezt koͤnnten wir uns mit den lyriſchen Stuͤcken beſchaͤf - tigen, die dem Alcaͤus, der Sappho, oder dem Horaz ge - folgt ſind. Sollten einige ihrer Strophen, den Perioden des Hexameters, wenn er in ſeiner ganzen Staͤrke iſt, und im vollen Strome fortfließt, auch nicht in Betrachtung der Vollkommenheit der poetiſchen Harmonie uͤberhaupt, gleich kommen; ſo ſind wieder andre Strophen, die dieſem nur ſehr wenig nachgeben, und dann verſchiedne, von einer Ruͤnde, und von ſo zierlichen Feinheiten des Wohlklangs, daß man von der lyriſchen Dichtkunſt uͤberhaupt ſagen kann, daß ſie am naͤchſten an die Muſik graͤnze.

Erklaͤrung der Kupfer in dem Gedicht, der Meſſias. Zum zweyten Bande.