Er iſt es! Nathan! — Gott ſey ewig Dank, Daß Jhr doch endlich einmahl wiederkommt.

Ja, Daja; Gott ſey Dank! Doch warum endlich? Hab’ ich denn eher wiederkommen wollen? Und wiederkommen koͤnnen? Babylon Jſt von Jeruſalem, wie ich den Weg, Seit ab bald rechts, bald links, zu nehmen bin Genoͤthigt worden, gut zwey hundert Meilen; Und Schulden einkaſſiren, iſt gewiß Auch kein Geſchaͤft, das merklich foͤdert, das So von der Hand ſich ſchlagen laͤßt.

O Nathan, Wie elend, elend haͤttet Jhr indeß Hier werden koͤnnen! Euer Haus ...

Das branne. So hab’ ich ſchon vernommen. — Gebe Gott, Daß ich nur alles ſchon vernommen habe!

Und waͤre leicht von Grund aus abgebrannt.

Dann, Daja, haͤtten wir ein neues uns Gebaut; und ein bequemeres.

Schon wahr! — Doch Recha waͤr’ bey einem Haare mit Verbrannt.

Verbrannt? Wer? meine Recha? ſie? — Das hab — ich nicht gehoͤrt. — Nun dann! So haͤtte J[c][h]keines Hauſes mehr bedurft. — Verbrannt. [B][e][y]einem Haare! — Ha! ſie iſt es wohl! Jſt wirklich wohl verbrannt! — Sag’ nur heraus! Heraus nur! — Toͤdte mich: und martre mich Nicht laͤnger. — Ja, ſie iſt verbrannt.

Wenn ſie Es waͤre, wuͤrdet Jhr von mir es hoͤren?

Warum erſchreckeſt du mich denn? — O Recha! O meine Recha!

Eure? Eure Recha?

Wenn ich mich wieder je entwoͤhnen muͤßte, Dieß Kind mein Kind zu nennen!

Nennt Jhr alles, Was Jhr beſitzt, mit eben ſo viel Rechte Das Eure?

Nichts mit groͤſſerm! Alles, was Jch ſonſt beſitze, hat Natur und Gluͤck Mir zugetheilt. Dieß Eigenthum allein Dank’ ich der Tugend.

O wie theuer laßt Jhr Eure Gùte, Nathan, mich bezahlen! Wenn Guͤt’, in ſolcher Abſicht ausgeuͤbt, Noch Guͤte heißen kann!

Jn ſolcher Abſicht? Jn welcher?

Mein Gewiſſen ...

Daja, laß Vor allen Dingen dir erzaͤhlen ...

Mein Gewiſſen, ſag’ ich ...

Was in Babylon Fuͤr einen ſchoͤnen Stoff ich dir gekauft. So reich, und mit Geſchmack ſo reich! Jch bringe Fuͤr Recha ſelbſt kaum einen ſchoͤnern mit.

Was hilfts? Denn mein Gewiſſen, muß ich Euch Nur ſagen, laͤßt ſich laͤnger nicht betaͤuben.

Und wie die Spangen, wie die Ohrgehenke, Wie Ring und Kette dir gefallen werden, Die in Damaseus ich dir ausgeſucht: Verlanget mich zu ſehn.

So ſeyd ihr nun! Wenn ihr nur ſchenken koͤnnt! nur ſchenken koͤnnt!

Nimm du ſo gern, als ich dir geb’: — und ſchweig!

Und ſchweig! Wer zweifelt, Nathan, daß Jhr nicht Die Ehrlichkeit, die Großmuth ſelber ſeyd? Und doch ...

Doch bin ich nur ein Jude. — Gelt, Das willſt du ſagen?

Was ich ſagen will, Das wit Jhr beſſer.

Nun ſo ſchweig!

Jch ſchweige. Was Straͤfliches vor Gott hierbey geſchieht, Und ich nicht hindern kann, nicht aͤndern kann, — Nicht kann, — komm’ uͤber Euch!

Komm’ uͤber mich! — Wo aber iſt ſie denn? wo bleibt ſie? — Daja, Wenn du mich hintergehſt! — Weiß ſie es denn, Daß ich gekommen bin?

Das frag’ ich Euch! A 3Noch6Noch zittert ihr der Schreck durch jede Nerve. Noch mahlet Feuer ihre Phantaſie Zu allem, was ſie mahlt. Jm Schlafe wacht, Jm Wachen ſchlaͤft ihr Geiſt: bald weniger Als Thier, bald mehr als Engel.

Armes Kind! Was ſind wir Menſchen!

Dieſen Morgen lag Sie lange mit verſchloßnem Aug’, und war Wie todt. Schnell fuhr ſie auf, und rief: „ Horch! horch! „ Da kommen die Kameele meines Vaters! „ Horch! ſeine ſanfte Stimme ſelbſt!” — Jndem Brach ſich ihr Auge wieder: und ihr Haupt, Dem ſeines Armes Stuͤtze ſich entzog, Stuͤrzt auf das Kuͤſſen. — Jch, zur Pfort’ hinaus! Und ſieh: da kommt Jhr wahrlich! kom̃t Jhr wahrlich! — Was Wunder! ihre ganze Seele war Die Zeit her nur bey Euch — und ihm. —

Bey ihm? Bey welchem Jhm?

Bey ihm, der aus dem Feuer Sie rettete.

Wer war das? wer? — Wo iſt er? Wer rettete mir meine Recha? wer?

Ein junger Tempelherr, den, wenig Tage Zuvor, man hier gefangen eingebracht, Und Saladin begnadigt hatte.

Wie? Ein Tempelherr, dem Sultan Saladin Das Leben ließ? Durch ein geringres Wunder War Recha nicht zu retten? Gott!

Ohn’ ihn, Der ſeinen unvermutheten Gewinſt Friſch wieder wagte, war es aus mit ihr.

Wo iſt er, Daja, dieſer edle Mann? — Wo iſt er? Fuͤhre mich zu ſeinen Fuͤßen. Jhr gabt ihm doch vors erſte, was an Schaͤtzen Jch euch gelaſſen hatte? gabt ihm alles? Verſpracht ihm mehr? weit mehr?

Wie konnten wir?

Nicht? nicht?

Er kam, und niemand weiß woher. A 4Er8Er ging, und niemand weiß wohin. — Ohn’ alle Des Hauſes Kundſchaft, nur von ſeinem Ohr Geleitet, drang, mit vorgeſpreiztem Mantel, Er kuͤhn durch Flamm’ und Rauch der Stimme nach, Die uns um Huͤlfe rief. Schon hielten wir Jhn fuͤr verloren, als aus Rauch und Flamme Mit eins er vor uns ſtand, im ſtarken Arm Empor ſie tragend. Kalt und ungeruͤhrt Vom Jauchzen unſers Danks, ſetzt ſeine Beute Er nieder, draͤngt ſich unters Volk und iſt — Verſchwunden!

Nicht auf immer, will ich hoffen.

Nachher die erſten Tage ſahen wir Jhn untern Palmen auf und nieder wandeln, Die dort des Auferſtandnen Grab umſchatten. Jch nahte mich ihm mit Entzuͤcken, dankte, Erhob, entbot, beſchwor, — nur einmal noch Die fromme Kreatur zu ſehen, die Nicht ruhen koͤnne, bis ſie ihren Dank Zu ſeinen Fuͤßen ausgeweinet.

Nun?

Umſonſt! Er war zu unſrer Bitte taub; Und goß ſo bittern Spott auf mich beſonders ...

Bis dadurch abgeſchrekt ...

Nichts weniger! Jch trat ihn jeden Tag von neuem an; Ließ jeden Tag von neuem mich verhoͤhnen. Was litt ich nicht von ihm! Was haͤtt’ ich nicht Noch gern ertragen! — aber lange ſchon Kommt er nicht mehr, die Palmen zu beſuchen, Die unſers Auferſtandnen Grab umſchatten; Und niemand weiß, wo er geblieben iſt. — Jhr ſtaunt? Jhr ſinnt?

Jch uͤberdenke mir, Was das auf einen Geiſt, wie Rechas, wohl Fuͤr Eindruck machen muß. Sich ſo verſchmaͤht Von dem zu finden, den man hochzuſchaͤtzen Sich ſo gezwungen fuͤhlt; ſo weggeſtoßen, Und doch ſo angezogen werden; — Traun, Da muͤſſen Herz und Kopf ſich lange zanken, Ob Menſchenhaß, ob Schwermuth ſiegen ſoll. Oft ſiegt auch keines; und die Phantaſie, Die in den Streit ſich mengt, macht Schwaͤrmer, Bey welchen bald der Kopf das Herz, und bald Das Herz den Kopf muß ſpielen. — Schlimmer Tauſch! — Das letztere, verkenn’ ich Recha nicht, Jſt Rechas Fall: ſie ſchwaͤrmt.

Allein ſo fromm, So liebenswuͤrdig!

Jſt doch auch geſchwaͤrmt!

Vornehmlich Eine — Grille, wenn Jhr wollt, Jſt ihr ſehr werth. Es ſey ihr Tempelherr Kein irdiſcher und keines irdiſchen; Der Engel einer, deren Schutze ſich Jhr kleines Herz, von Kindheit auf, ſo gern Vertrauet glaubte, ſey aus ſeiner Wolke Jn die er ſonſt verhuͤllt, auch noch im Feuer, Um ſie geſchwebt, mit eins als Tempelherr Hervorgetreten. — Laͤchelt nicht! — Wer weiß? Laßt laͤchelnd wenigſtens ihr einen Wahn, Jn dem ſich Jud’ und Chriſt und Muſelmann Vereinigen; — ſo einen ſuͤßen Wahn!

Auch mir ſo ſuͤß! — Geh, wackre Daja, geh; Sieh, was ſie macht; ob ich ſie ſprechen kann. — Sodann ſuch’ ich den wilden, launigen Schutzengel auf. Und wenn ihm noch beliebt, Hiernieden unter uns zu wallen; noch Beliebt, ſo ungeſittet Ritterſchaft Zu treiben: find’ ich ihn gewiß; und bring’ Jhn her.

Jhr unternehmet viel.

Macht dann Der ſuͤße Wahn der ſuͤßern Wahrheit Platz: — Denn, Daja, glaube mir; dem Menſchen iſt Ein Menſch noch immer lieber, als ein Engel — So wirſt du doch auf mich, auf mich nicht zuͤrnen, Die Engelſchwaͤrmerinn geheilt zu ſehn?

Jhr ſeyd ſo gut, und ſeyd zugleich ſo ſchlimm! Jch geh! — Doch hoͤrt! doch ſeht! — Da kommt ſie ſelbſt.

So ſeyd Jhr es doch ganz und gar, mein Vater? Jch glaubt’, Jhr haͤttet Eure Stimme nur Vorausgeſchickt. Wo bleibt Jhr? Was fuͤr Berge, Fuͤr Wuͤſten, was fuͤr Stroͤme trennen uns Denn noch? Jhr athmet Wand an Wand mit ihr, Und eilt nicht, Eure Recha zu umarmen? Die arme Recha, die indeß verbrannte! — Faſt, faſt verbrannte! Faſt nur. Schaudert nicht! Es iſt ein garſt’ger Tod, verbrennen. O!

Mein Kind! mein liebes Kind!

Jhr mußtet uͤber Den Euphrat, Tygris, Jordan; uͤber — wer Weiß was fuͤr Waſſer all? — Wie oft hab’ ich Um Euch gezittert, eh das Feuer mir So nahe kam! Denn ſeit das Feuer mir So nahe kam: duͤnkt mich im Waſſer ſterben Erquickung, Labſal, Rettung. — Doch Jhr ſeyd Ja nicht ertrunken: ich, ich bin ja nicht Verbrannt. Wie wollen wir uns freuen, und Gott Gott loben! Er, er trug Euch und den Nachen Auf Fluͤgeln ſeiner unſichtbaren Engel Die ungetreuen Stroͤm’ hinuͤber. Er, Er winkte meinem Engel, daß er ſichtbar Auf ſeinem weißen Fittiche, mich durch Das Feuer truͤge —

(Weißem Fittiche! Ja, ja! der weiße vorgeſpreitzte Mantel Des Tempelherrn.)

Er ſichtbar, ſichtbar mich Durchs Feuer truͤg’, von ſeinem Fittiche Verweht. — Jch alſo, ich hab’ einen EngelVon13Von Angeſicht zu Angeſicht geſehn; Und meinen Engel.

Recha waͤr’ es werth; Und wuͤrd’ an ihm nichts ſchoͤnres ſehn, als er An ihr.

Wem ſchmeichelt Jhr, mein Vater? wem? Dem Engel, oder Euch?

Doch haͤtt’ auch nur Ein Menſch — ein Menſch, wie die Natur ſie taͤglich Gewaͤhrt, dir dieſen Dienſt erzeigt: er muͤßte Fuͤr dich ein Engel ſeyn. Er muͤßt’ und wuͤrde.

Nicht ſo ein Engel; nein! ein wirklicher; Es war gewiß ein wirklicher! — Habt Jhr, Jhr ſelbſt die Moͤglichkeit, daß Engel ſind, Daß Gott zum Beſten derer, die ihn lieben, Auch Wunder koͤnne thun, mich nicht gelehrt? Jch lieb’ ihn ja.

Und er liebt dich; und thut Fuͤr dich, und deines gleichen, ſtuͤndlich Wunder; Ja, hat ſie ſchon von aller Ewigkeit Fuͤr euch gethan.

Das hoͤr ich gern.

Wie? weil Es ganz natuͤrlich, ganz alltaͤglich klaͤnge Wenn dich ein eigentlicher Tempelherr Gerettet haͤtte: ſollt’ es darum weniger Ein Wunder ſeyn? — Der Wunder hoͤchſtes iſt, Daß uns die wahren, echten Wunder ſo Alltaͤglich werden koͤnnen, werden ſollen. Ohn’ dieſes allgemeine Wunder, haͤtte Ein Denkender wohl ſchwerlich Wunder je Genannt, was Kindern bloß ſo heißen muͤßte. Die gaffend nur das Ungewoͤhnlichſte, Das Neuſte nur verfolgen.

Wollt Jhr denn Jhr ohnedem ſchon uͤberſpanntes Hirn Durch ſolcherley Sudtilitaͤten gan; Zerſprengen?

Laß mich! — Meiner Recha waͤr’ Es Wunders nicht genug, daß ſie ein Menſch Gerettet, welchen ſelbſt kein kleines Wunder! Erſt retten muͤſſen? Ja, kein kleines Wunder Denn wer hat ſchon gehoͤrt, daß Saladin Je eines Tempelherrn verſchont? daß jeEin15Ein Tempelherr von ihm verſchont zu werden Verlangt? gehofft? ihm je fuͤr ſeine Freyheit Mehr als den ledern Gurt gebothen, der Sein Eiſen ſchleppt: und hoͤchſtens ſeinen Dolch?

Das ſchließt fuͤr mich, mein Vater. — Darum eben War das kein Tempelherr; er ſchien es nur. — Koͤmmt kein gefangner Tempelherr je anders Als zum gewiſſen Tode nach Jeruſalem: Geht keiner in Jeruſalem ſo frey Umher: wie haͤtte mich des Nachts freywillig Denn einer retten koͤnnen?

Sieh! wie ſinnreich. Jetzt, Daja, nimm das Wort. Jch hab’ es ja Von dir, daß er gefangen hergeſchickt Jſt worden. Ohne Zweifel weißt du mehr.

Nun ja. — So ſagt man freylich; — doch man ſagt Zugleich, daß Saladin den Tempelherrn Begnadigt, weil er ſeiner Bruͤder einem, Den er beſonders lieb gehabt, ſo aͤhnlich ſehe. Doch da es viele zwanzig Jahre her, Daß dieſer Bruder nicht mehr lebt, — er hieß, Jch weiß nicht wie; — er blieb, ich weiß nicht wo: — So klingt das ja ſo gar — ſo gar unglaublich, Daß an der ganzen Sache wohl nichts iſt.

Ey, Daja! Warum waͤre denn das ſo Unglaublich? Doch wohl nicht — wie’s wohl geſchieht — Um lieber etwas noch unglaublichers Zu glauben? — Warum haͤtte Saladin, Der ſein Geſchwiſter insgeſammt ſo liebt, Jn juͤngern Jahren einen Bruder nicht Noch ganz beſonders lieben koͤnnen? — Pflegen Sich zwey Geſichter nicht zu aͤhueln? — Jſt Ein alter Eindruck ein verlorner? — Wirkt Das Nehmliche nicht mehr das Nehmliche? — Seit wenn? — Wo ſtekt hier das Unglaubliche? — Ey freylich, weiſe Daja, waͤr’s fuͤr dich Kein Wunder mehr; und deine Wunder nur Beduͤrf ... verdienen, will ich ſagen, Glauben.

Jhr ſpottet.

Weil du meiner ſpotteſt. — Doch Auch ſo noch, Recha, bleibet deine Rettung Ein Wunder, dem nur moͤglich, der die ſtrengſten Entſchluͤſſe, die unbaͤndigſten Entwuͤrfe Der Koͤnige, ſein Spiel — wenn nicht ſein Spott — Gern an den ſchwaͤchſten Faͤden lenkt.

Mein Vater! Mein Vater, wenn ich irr’, Jhr wißt, ich irre Nicht gern.

Vielmehr du laͤßſt dich gern belehren. — Sieh! eine Stirn, ſo oder ſo gewoͤlbt; Der Ruͤcken einer Naſe, ſo vielmehr Als ſo gefuͤhret; Augenbraunen, die Auf einem ſcharfen oder ſtumpfen Knochen So oder ſo ſich ſchlaͤngeln; eine Linie, Ein Bug, ein Winkel, eine Falt’, ein Mahl, Ein Nichts, auf eines wilden Europaͤers Geſicht: — und du entkoͤmmſt dem Feur, in Aſien! Das waͤr’ kein Wunder, wunderſuͤcht’ges Volk? Warum bemuͤht ihr denn noch einen Engel?

Was ſchadets — Nathan, wenn ich ſprechen darf — Bey alle dem, von einem Engel lieber Als einem Menſchen ſich gerettet denken? Fuͤhlt man der erſten unbegreiflichen Urſache ſeiner Rettung nicht ſich ſo Viel naͤher?

Stolz! und nichts als Stolz! Der Topf Von Eiſen will mit einer ſilbern Zange Gern aus der Gluth gehoben ſeyn, um ſelbſt Ein Topf von Silber ſich zu duͤnken. — Pah! — Und was es ſchadet, fragſt du? was es ſchadet? Was hilft es? duͤrft ich nur hinwieder fragen. — Denn dein „ Sich Gott um ſo viel naͤher fuͤhlen, “BJſt18Jſt Unſinn oder Gotteslaͤſterung. — Allein es ſchadet; ja, es ſchadet allerdings. — Kommt! hoͤrt mir zu. — Nicht wahr? dem Weſen, das Dich rettete, — es ſey ein Engel oder Ein Menſch, — dem moͤchtet ihr, und du beſonders, Gern wieder viele große Dienſte thun? — Nicht wahr? — Nun, einem Engel, was fuͤr Dienſte, Fuͤr große Dienſte koͤnnt ihr dem wohl thun? Jhr koͤnnt ihm danken; zu ihm ſeufzen, beten; Koͤnnt in Entzuͤckung uͤber ihm zerſchmelzen; Koͤnnt an dem Tage ſeiner Feyer faſten, Almoſen ſpenden. — Alles nichts. — Denn mich Deucht immer, daß ihr ſelbſt und euer Naͤchſter Hierbey weit mehr gewinnt, als er. Er wird Nicht fett durch euer Faſten; wird nicht reich Durch eure Spenden; wird nicht herrlicher Durch eur Entzuͤcken; wird nicht maͤchtiger Durch eur Vertrauen. Nicht wahr? Allein ein Menſch!

Ey freylich haͤtt’ ein Menſch, etwas fuͤr ihn Zu thun uns mehr Gelegenheit verſchafft. Und Gott weiß, wie bereit wir dazu waren! Allein er wollte ja, bedurfte ja So voͤllig nichts; war in ſich, mit ſich ſo Vergnuͤgſam, als nur Engel ſind, nur Engel Seyn koͤnnen.

Endlich, als er gar verſchwand ...

Verſchwand? — Wie denn verſchwand? — Sich untern Palmen Nicht ferner ſehen ließ? — Wie? oder habt Jhr wirklich ſchon ihn weiter aufgeſucht?

Das nun wohl nicht.

Nicht, Daja? nicht? — Da ſieh Nun was es ſchadt! — Grauſame Schwaͤrmerinnen! — Wenn dieſer Engel nun — nun krank geworden! ...

Krank!

Krank! Er wird doch nicht!

Welch kalter Schauer Befaͤllt mich! — Daja! — Meine Stirne, ſonſt So warm, fuͤhl! iſt auf einmal Eis.

Er iſt Ein Franke, dieſes Klima’s ungewohnt; Jſt jung; der harten Arbeit ſeines Standes, Des Hungerns, Wachens ungewohnt.

Krank! krank!

Das waͤre moͤglich, meint ja Nathan nur.

Nun liegt er da! hat weder Freund, noch Geld Sich Freunde zu beſolden.

Ah, mein Vater!

Liegt ohne Wartung, ohne Rath und Zuſprach, Ein Raub der Schmerzen und des Todes da!

Wo? wo?

Er, der fuͤr eine, die er nie Gekannt, geſehn — genug, es war ein Menſch — Jns Feur ſich ſtuͤrzte ...

Nathan, ſchonet ihrer!

Der, was er rettete nicht naͤher kennen, Nicht weiter ſehen mocht’, um ihm den Dank Zu ſparen ...

Schonet ihrer, Nathan!

WeiterAuch21Auch nicht zu ſehn verlangt’, es waͤre denn, Daß er zum zweyten Mahl es retten ſollte — Denn gnug, es iſt ein Menſch ...

Hoͤrt auf, und ſeht!

Der, der hat ſterbend ſich zu laben, nichts — Als das Bewußtſeyn dieſer That!

Hoͤrt auf! Jhr toͤdtet ſie!

Und du haſt ihn getoͤdtet! — Haͤttſt ſo ihn toͤdten koͤnnen. — Recha! Recha! Es iſt Arzney, nicht Gift, was ich dir reiche. Er lebt! — komm zu dir! — iſt auch wohl nicht krank; Nicht einmahl krank!

Gewiß? — nicht todt? nicht krank?

Gewiß, nicht todt! Denn Gott lohnt Gutes, hier Gethan, auch hier noch. — Geh! — Begreifſt du aber, Wie viel andaͤchtig ſchwaͤrmen leichter, als Gut handeln iſt? wie gern der ſchlaffſte Menſch Andaͤchtig ſchwaͤrmt, um nur, — iſt er zu Zeiten Sich ſchon der Abſicht deutlich nicht bewußt — Um nur gut handeln nicht zu duͤrfen?

Ah, Mein Vater! laßt, laßt Eure Recha doch Nie wiederum allein! — Nicht wahr, er kann Auch wohl verreiſt nur ſeyn? —

Geht! — Allerdings. — Jch ſeh, dort muſtert mit nengier’gem Blick Ein Muſelmann mir die beladenen Kameele. Kennt ihr ihn?

Ha! Euer Derwiſch.

Wer?

Euer Derwiſch; Euer Schachgeſell!

Al - Hafi? das Al - Hafi?

Jtzt des Sultans Schatzmeiſter.

Wie? Al - Hafi? Traͤumſt du wieder? — Er iſts! — wahrhaftig, iſts! — koͤmmt auf uns zu. Hinein mit Euch, geſchwind! — Was werd’ ich hoͤren!

Reißt nur die Augen auf, ſo weit Jhr koͤnnt!

Biſt du’s? biſt du es nicht? — Jn dieſer Pracht, Ein Derwiſch! ...

Nun? warum denn nicht? Laͤßt ſich Aus einem Derwiſch denn nichts, gar nichts machen?

Ey wohl, genug! — Jch dachte mir nur immer, Der Derwiſch — ſo der rechte Derwiſch — woll’ Aus ſich nichts machen laſſen.

Beym Propheten! Daß ich kein rechter bin, mag auch wohl wahr ſeyn. Zwar wenn man muß —

Muß! Derwiſch! — Derwiſch muß? Kein Menſch muß muͤſſen, und ein Derwiſch muͤßte? Was muͤßt’ er denn?

Warum man ihn recht bittet, Und er fuͤr gut erkennt: das muß ein Derwiſch.

Bey unſerm Gott! da ſagſt du wahr. — Laß dich Umarmen, Menſch. — Du biſt doch noch mein Freund?

Und fragt nicht erſt, was ich geworden bin?

Trotz dem, was du geworden!

Koͤnnt’ ich nicht Ein Kerl im Staat geworden ſeyn, des Freundſchaft Euch ungelegen waͤre?

Wenn dein Herz Noch Derwiſch iſt, ſo wag’ ichs drauf. Der Kerl Jm Staat, iſt nur dein Kleid.

Das auch geehrt Will ſeyn. — Was meint Jhr? rathet! — Was waͤr’ ich An Eurem Hofe?

Derwiſch; weiter nichts. Doch neben her, wahrſcheinlich — Koch.

Nun ja Mein Handwerk bey Euch zu verlernen. — Koch! Nicht Kellner auch? — Geſteht, daß Saladin Mich beſſer kennt. — Schatzmeiſter bin ich bey Jhm worden.

Du? — bey ihm?

Verſteht: Des kleinern Schauͤes, denn des groͤſſern waltet Sein Vater noch — des Schatzes fuͤr ſein Haus.

Sein Haus iſt groß.

Und groͤſſer, als Jhr glaubt; Denn jeder Bettler iſt von ſeinem Hauſe.

Doch iſt den Bettlern Saladin ſo feind —

Daß er mit Strumpf und Stiel ſie zu vertilgen Sich vorgeſetzt, — und ſollt’ er ſelbſt daruͤber Zum Bettler werden.

Brav! So meyn’ ichs eben.

Er iſts auch ſchon, trotzt einem! — Denn ſein Schatz Jſt jeden Tag mit Sonnenuntergang V[i]el leerer noch, als leer. Die Fluth, ſo hoch Sie morgens eintritt, iſt des Mittags laͤngſt Verlaufen —

Weil Kanaͤle ſie zum Theil Verſchlingen, die zu fuͤllen oder zu Verſtopfen, gleich unmoͤglich iſt.

Getroffen!

Jch kenne das!

Es taugt nun freylich nichts, Wenn Fuͤrſten Geyer unter Aeſern ſind. Doch ſind ſie Aeſer unter Geyern, taugts Noch zehnmal weniger.

O nicht doch, Derwiſch! Nicht doch!

Jhr habt gut reden, Jhr! — Kommt an: Was gebt Jhr mir? ſo tret ich meine Stell’ Euch ab.

Was bringt dir deine Stelle?

Mir? Nicht viel. Doch Euch, Euch kann ſie treflich wuchern Denn iſt es Ebb’ im Schatz, — wie oͤfters iſt, — So zieht Jhr Eure Schleuſen auf: ſchießt vor, Und nehmt an Zinſen, was Euch nur gefaͤllt.

Auch Zins vom Zins der Zinſen?

Freylich!

Bis Mein Kapital zu lauter Zinſen wird.

Das lockt Euch nicht? So ſchreibet unſrer Freundſchaft Nur gleich den Scheidebrief! Denn wahrlich hab’ Jch ſehr auf Euch gerechnet.

Wahrlich? Wie Denn ſo? wie ſo denn?

Daß Jhr mir mein Amt Mit Ehren wuͤrdet fuͤhren helfen; daß Jch allzeit offne Kaſſe bey Euch haͤtte. — Jhr ſchuͤttelt?

Nun, verſtehn wir uns nur recht! Hier giebts zu unterſcheiden. — Du? warum Nicht du? Al-Haſi Derwiſch iſt zu allem, Was ich vermag, mir ſtets willkommen. — Aber Al-Haſi Defterdar des Saladin, Der — dem —

Errieth ichs nicht? Daß Jhr doch immer So gut als klug, ſo klug als weiſe ſeyd! — Geduld! Was Jhr am Hafi unterſcheidet, Soll bald geſchieden wieder ſeyn. — Seht da Das Ehrenkleid, das Saladin mir gab. Eh es verſchoſſen iſt, eh es zu Lumpen Geworden, wie ſie einen Derwiſch kleiden, Haͤngts in Jeruſalem am Nagel, und Jch bin am Ganges, wo ich leicht und barfuß Den heißen Sand mit meinen Lehrern trete.

Dir aͤhnlich gnug!

Und Schach mit ihnen ſpiele.

Dein hoͤchſtes Gut!

Denkt nur, was mich verfuͤhrte! — Damit ich ſelbſt nicht laͤnger betteln duͤrfte? Den29Den reichen Mann mit Bettlern ſpielen koͤnnte? Vermoͤgend waͤr’ im Huy den reichſten Bettler Jn einen armen Reichen zu verwandeln?

Das nun wohl nicht.

Weit etwas abgeſchmackters! Jch fuͤhlte mich zum erſtenmahl geſchmeichelt; Durch Saladins gutherz’gen Wahn geſchmeichelt —

Der war?

„ Ein Bettler wiſſe nur, wie Bettlern „ Zu Muthe ſey; ein Bettler habe nur „ Gelernt, mit guter Weiſe Bettlern geben. „ Dein Vorfahr, ſprach er, war mir viel zu kalt, „ Zu rauh. Er gab ſo unhold, wenn er gab; „ Erkundigte ſo ungeſtuͤm ſich erſt „ Nach dem Empfaͤnger; nie zufrieden, daß „ Er nur den Mangel kenne, wollt’ er auch „ Des Mangels Urſach wiſſen, um die Gabe „ Nach dieſer Urſach ſilzig abzuwaͤgen. „ Das wird Al-Hafi nicht! So unmild mild „ Wird Saladin im Hafi nicht erſcheinen! „ Al-Haſi gleicht verſtopften Roͤhren nicht, „ Die ihre klar und ſtill empfangnen Waſſer „ So unrein und ſo ſprudelnd wieder geben. „ Al -30„ Al-Hafi denkt; Al-Hafi fuͤhlt wie ich! “— So lieblich klang des Voglers Pfeife, bis Der Gimpel in dem Netze war. — Jch Geck! Jch eines Gecken Geck!

Gemach, mein Derwiſch, Gemach!

Ey was! — Es waͤr’ nicht Geckerey, Bey Hunderttauſenden die Menſchen druͤcken, Ausmaͤrgeln, pluͤndern, martern, wuͤrgen; und Ein Menſchenfreund an Einzeln ſcheinen wollen? Es waͤr’ nicht Geckerey, des Hoͤchſten Milde, Die ſonder Auswahl uͤber Boͤſ’ und Gute Und Flur und Wuͤſteney, in Sonnenſchein Und Regen ſich verbreitet, — nachzuaͤffen, Und nicht des Hoͤchſten immer volle Hand Zu haben? Was? es waͤr’ nicht Geckerey ...

Genug! hoͤr auf!

Laßt meiner Geckerey Mich doch nur auch erwaͤhnen! — Was? es waͤre Nicht Geckerey, an ſolchen Geckereyen Die gute Seite dennoch auszuſpuͤren, Um Antheil, dieſer guten Seite wegen, An dieſer Geckerey zu nehmen? Heh? Das nicht?

Al - Hafi, mache, daß du bald Jn deine Wuͤſte wieder koͤmmſt. Jch fuͤrchte Grad unter Menſchen moͤchteſt du ein Menſch Zu ſeyn verlernen.

Recht, das fuͤrcht’ ich auch. Lebt wohl!

So haſtig? — Warte doch, Al-Hafi. Entlaͤuft dir denn die Wuͤſte? — Warte doch! — Daß er mich hoͤrte! — He, Al-Hafi! hier! — Weg iſt er; und ich haͤtt’ ihn noch ſo gern Nach unſerm Tempelherrn gefragt. Vermuthlich, Daß er ihn kennt.

O Nathan, Nathan!

Nun? Was giebts?

Er laͤßt ſich wieder ſehn! Er laͤßt Sich wieder ſehn!

Wer, Daja? wer?

Er! er!

Er? Er? — Wann laͤßt ſich der nicht ſehn! — Ja ſo, Nur euer Er heißt er. — Das ſollt’ er nicht! Und wenn er auch ein Engel waͤre, nicht!

Er wandelt untern Palmen wieder auf Und ab; und bricht von Zeit zu Zeit ſich Datteln.

Sie eſſend? — und als Tempelherr?

Was quaͤlt Jhr mich? — Jhr gierig Ang’ errieth ihn hinter Den dicht verſchraͤnkten Palmen ſchon; und folgt Jhm unverruͤckt. Sie laͤßt Euch bitten, — Euch Beſchwoͤren, — ungeſaͤumt ihn anzugehn. O eilt! Sie wird Euch aus dem Fenſter winken, Ob er hinauf geht oder weiter ab Sich ſchlaͤgt. O eilt!

So wie ich vom Kameele Geſtiegen? — Schickt ſich das? — Geh, eile du Jhm zu; und meld’ ihm meine Wiederkunft. Gieb Acht, der Biedermann hat nur mein Haus Jn meinem Abſeyn nicht betreten wollen; Und koͤmmt nicht ungern, wenn der Vater ſelbſtJhn33Jhn laden laͤßt. Geh, ſag’, ich laß’ ihn bitten, Jhn herzlich bitten ...

All umſonſt! Er koͤmmt Euch nicht. — Denn kurz; er koͤmmt zu keinem Juden.

So geh, geh wenigſtens ihn anzuhalten; Jhn wenigſtens mit deinen Augen zu Begleiten. — Geh, ich komme gleich dir nach. (Nathan eilet hinein, und Daja heraus.)

Der folgt mir nicht vor langer Weile! — Sieh, Wie ſchielt er nach den Haͤnden! — Guter Bruder, ... Jch kann Euch auch wohl Vater nennen; nicht?

Nur Bruder. — Layenbruder nur; zu dienen.

Ja, guter Bruder, wer nur felbſt was haͤtte! Bey Gott! bey Gott! ich habe nichts —