ES iſt faſt eine gemeine Sage / vnd hat ſchon der hoch - weiſe Koͤnig Salomon / Zeit ſei - ner Koͤniglichen Regierung / dar - uͤber geklaget / daß deß Buͤcher - machens kein Ende ſey / Jm Pre - diger Cap. 12. v. 12. zeiget es auch die taͤgliche Erfahrung / daß darbey / wie ſonſten bey andern an ſich ſelbſten nutzbaren Dingen / in der Welt ein groſſer Mißbrauch vorgehe / vnd ich dahero wol Vrſach gehabt / auch dieſes mein Vorhaben ein - zuſtellen.

Als ich aber durch ſonderbare Schickung deß Allerhoͤchſten / vnd ordentlichen rechtmaͤſſigen Be - ruff / zu Ew. Koͤnigl. Majeſt. Dienſten / wie ſie noch die Ertzſtifftiſche Bremiſche Regierung hochruͤhm - lich gefuͤhret / Anno 1636. gnaͤdigſt erfordert / vnd zu dero Cantzlern beſtellet / / auch offters dero Hochfuͤrſt - lichen Taffel gnaͤdigſt digniret worden / habe ich mit ſonders erfrewetem Hertzen vnd Gemuͤhte Ew. Koͤ - nigl. Majeſt. Chriſt-Fuͤrſtliche / hochverſtaͤndige Di - ſcurß / die ſie auß heiliger Goͤttlicher Schrifft / als der* iijeini -DEDICATIO. einigen rechten Quelle aller Weißheit / nicht allein von Glaubensſachen / ſondern auch von Politiſchen Welthaͤndeln / in allen Staͤnden mit ſtattlichen Fun - dament fuͤrgebracht / vnd dieſelbe offters mit Bibli - ſchẽ Exempeln / ſehr wol à propos beſtaͤrcket / wie auch dieſes vernommen / daß Ew. Koͤnigl. Majeſt. mehr - mals gedacht / Sie / gern einen Auctorem haben moͤchten / der eine Politicam auß der Bibel / vnd de - ren Exemplis zuſammen getragen / mir aber ſolcher / wie Ew. Koͤnigl. Majeſt. denſelben deſideriret, nie - mals zuhanden kommen / habe ich meine vor vnnd nach / von vielen Jahren in Leſung der H Schrifft / zu meinem Privatgebrauch annotirte obſervatio - nes politicas, herfuͤr geſuchet / vnd darauff zuden - cken angefangen / wie ich dieſelbe in eine gewiſſe Ord - nunge bringen nach Gelegenheit augieren / vnd end - lich / Ew. Koͤnigl. Majeſt. als auß dero Fuͤrſtl. Taffel - Reden / ich nicht wenig advertiret, vnd darzu veran - laſſet / zu vnterthaͤnigſten Ehren / wie auch andern Gottes Wort liebhabenden Leuten / in allen Staͤn - den / in diß Buch bringen / vnd in offenen Druck ge - ben moͤchte / wiewol es ſonſten / der Welt Lauff nach / vielen nicht eben recht gemacht ſeyn wird. Es haͤt - ten mich auch wol meine viefaltige obliegende ſchwaͤ - re Amptsgeſchaͤffte / darvon abſchrecken ſollen / als ich aber / wie ſchon gemeldet / die Materialia vorlaͤn - geſt vnter der Hand / auß der Schrifft angemercket /binDEDICATIO. bin ich ſo viel do eher dazu bewogen worden / vñ wann ich von andern Geſchaͤfften in etwas entmuͤſſiget / wie auch bey eingefallenen Feyertagen / nach verrichtetem Gottesdienſt / an ſtatt andern Zeitvertreibs / mich hieran gemacht / vnd vermittelſt Goͤttlicher Huͤlffe / es ſo weit / als bey Beengung der Zeit / vnd inmit - telſt eingefallener Enderung geſchehen koͤnnen / abſol - vieret.

Es wird ohne Zweiffel mancher ſich finden / der mir verweißlich nachrede / was ich vnd andere Politi - ci mit der Bibel zuſchaffen / ſondern dieſelbe / vnd darauß etwas zuverfaſſen den Theologis laſſen ſol - len / aber dieſes hat mich nicht gejrꝛet / weil die Bibel allen Menſchen / in allen Staͤnden / nicht allein in Glaubensſachen / die einige bewerthe Grundveſte iſt / ſondern auch einem jeden weß Stands oder Weſens er ſeye / die beſte Norm vñ Richtſchnur iſt / ſeinen Be - ruff vnd alle Actiones weißlich / gluͤcklich / ordent - lich / nach Gottes Willen / mit gutem von GOTtes geſegnetem Succeß vnd Nachdruck zufuͤhren / dahe - ro Gott nicht allein den Leviten im Alten Teſtament / ſein Geſetzbuch / ſondern auch allen Menſchen / ſon - derlich aber den Koͤnigen / Regenten vnd Herꝛſchaff - ten / die da ſeynd / vnd ſeyn ſollen / Cuſtodes utrius - que Tabulæ, Huͤter vnd Waͤchter vber beyde Taf - feln deß Geſetzes / zum hoͤchſten commendiret vnd ernſtlich anbefohlen / vnd durch Moſen / vnd JoſuamdenDEDICATIO. den kuͤnfftigen Koͤnigen deß Volcks Gottes / laͤnger als dreyhundert Jahr vorhin / ehe ſie einen Koͤnig be - kommen / vnnd ins gemein / allen Koͤnigen / Fuͤrſten vnd Regenten es nachgeſetzter Maſſen / in der Bibel „ auffzeichnen vnd publicieren laſſen; Wann der Koͤ - „ nig ſitzen wird auff dem Stuel ſeines Koͤnigreichs / „ ſoll er diß Geſetz von den Prieſtern nehmen / vnd auff „ ein Buch ſchreiben laſſen: Das ſoll bey jhm ſeyn / vnd ſol darinn leſen ſein Lebenlang / (hie folget der Zweck) auff daß er lerne foͤrch - ten / den Herren ſeinen GOtt / daß er halte alle Wort dieſes Geſetzes vnd dieſe Rechte / daß er darnach thue / vnd ſol nicht weichen von den Gebotten / weder zur Rechten noch zur Lincken / auff daß er ſei - ne Tage verlaͤnge / auff ſeinem Koͤnig - reiche / er vnd ſeine Kinder. Jm 5. Buch

delnDEDICATIO. deln koͤnnen / ꝛc. Joſ. cap. 1. v. 7. & 8. worauß dann ge - nugſam zuſehen / wie hoch GOtt den Koͤnigen vnd Regenten / als ſeines Reichs Amptleuten vnd Statt - haltern auff Erden / Jm Buch der Weißheit cap. 6. verſ. 5. das Geſetzbuch / das iſt / die gantze heili - ge Schrifft / zu einer richtigen Jnſtruction / in dem Regiment nach ſeinem Willen / weißlich vnnd gluͤck - lich zufuͤhren / vnd darvon weder zur Rechten oder zur Lincken abzuweichen anbefohlen. Jſt es nun alſo / daß das Geſetzbuch oder die H. Goͤttliche Schrifft / vnd deren fleiſſige Betrachtung vnd Obſervantz / die einige gewiſſe vnd vnfehlbare Richtſchnur / oder Jn - ſtruction aller Gottſeligen frommen Regenten iſt vnd bleiben muß / ſo folget / daß darinn die rechte / Gott wolgefaͤllige / heylſame Policey zufinden / vnd darauß die rechte Regiments-Reguln / oder Regier-Kunſt / zulernen / vnd kan nicht vnrecht ſeyn / daß man dar - auß eine Policey / oder Axiomata Politica formi - re, vnd in eine Ordnunge bringe.

Machiavellus vnnd andere ſeine Nachfolger / beſchreiben die Regier-Kunſt gar anders / ſetzen dieſe von GOtt gegebene Jnſtruction deß Geſetzbuchs / gar auff die Seite / vnd nehmen an deſſen ſtatt ein an - der Principium, welches ſie Rationem Status, o - der Raiſon de Eſtat, oder auch wol gar die Betrieg - Kunſt deß Staats halber / vnd zu deſſen Nutzen / an - dere zubetriegen nennen / vnd ſeynd in der Meynung /**daßDEDICATIO. daß Koͤnige vnd Regenten / dieſe pro norma halten / alle jhre Conſilia vnd Actiones, ſie ſeyn Chriſtlich oder vn-Chriſtlich / billich oder vnrecht / ſie ſeyn auff - richtig oder tuͤckiſch / ſie ſeyn wahrhafft oder falſch / wann nurent dieſelbe jhrem Staat vortragen / vnd nuͤtzlich ſeyn koͤnnen / dahin wenden / vnd ſich darnach regulieren ſollen / dahero dann auch obgemelter Ma - chiavellus ſich nicht geſchewet / in die Welt zuſchrei - ben / daß den Jenigen / ſo es im Politiſchen Weſen vnd Regierſtand hoch zubringen gedencken / ſey die Kunſt zubetriegen hoch noͤhtig: Durch die Kunſt ha - be Johannes Galeacius das Hertzogthumb Mey -(1) Verba - ejus ita habent: Id mihi ſigni ficare vi - detur Xe - nophon, quod ne - ceſſaria, ſed ars quædam decipien - di, ſi altũ faſtigium aſccndere, & inſignes aliquos progreſſus efficete velis Hac arte Jo - hannes Galeaceus Principatum Mediolanenſem Bernhardo avonculo ſuo eripuit, addens: Fraudem neceſſariam putamus omnibus quicunq; ex parvis initiis creſcere, & ad magnum quoddam faſtigium conſcenderẽ conantur, quæ ranto minus turpis eſt, quando quis magis illam poterit occultate & honeſto aliquo prætextu regere Machiavell lib. 2. diſp. de Repub. c. 13. circ. med & fincm. Et cum allegans Drexel. in ſuo Phaetonte de vit. lingu c. 22. notat, magnum hunc fallaciarum artificem, auſum fuiſſe hanc orbi geſtem propinari, nec erubuiſſe chartis mandare. land an ſich gebracht / vnd ſeiner Mutter Bruder (1) darvon verſtoſſen. Er Machiavellus haͤlt darvor / daß Argliſt / Betrug / Tuͤcke vnd boͤſe Stuͤcke / denen / die von geringen auff-vnd zu groſſen Dingen kom - men wollen / ſehr noͤhtig / dieſelbe auch vmb ſo viel do weniger verweißlich ſeyn / wann man den Schalck verborgen / vnd die Tuͤcke mit einem euſſerlichen ehr - baren Schein bedecken vnd verkleiſtern koͤnne. So iſt auch auß ſeinem deß Machiavelli außſtaffiertem Principe, vnd wie er denſelben beſchreibet / ſolches mit mehrem vnd vnter andern auch dieſes zubefinden /daßDEDICATIO. daß die Gottſeligkeit einem Regenten nicht ſo hoch - noͤhtig / ſondern genug ſeye / wann er ſich alſo fuͤr den Leuten ſtellen koͤnne / daß er fuͤr Gottesfoͤrchtig an - geſehen vnd gehalten werde / zumalen die Leute mehr durch den Schein / als die Gottſeligkeit ſelber ſich movieren vnd bewegen laſſen / darwider gleichwol andere Politici hefftig / vnd vnter andern Caſparus Barlæus eine feine Diſſertationem de Bono Prin - cipe geſchrieben. (2) Aber das Geſetzbuch Gottes(2) Adam. Contz en in Epiſt. Dedic. ci - vil. Doctr. ita ſcribit Pſeudo - politici ad inf anda deflectũt: pro vittu - te ſimula - tionem, atq; adeo vitia ipſa docent. Nunquã tam felix ævum fuit ut tales deeſſent, verum a - vorũ me - moria ab - ominatam ſectam il - luſtravit Nicolaus Machja - vellus, qui tamen Valentinum Borgiam diſcipulum inſaniente ſapientia dedit exitio, & quotquot ejus conſilia factaq́ue ſecuti ſunt, calamitoſos exitus habuere. Hactenus Contzen. inſtruiret die Regenten weit anders / als Machia - vellus: Jenes lehret / daß GOtt nicht das euſſerli - che Weſen / ſondern das Hertze anſehe vnd forſche / Rom. 8. v. 27. Jn den Sprichwoͤrtern cap. 17. v. 3. vnd erfordere ein rechtſchaffen Hertz / im 1. Buch der Koͤni - ge cap. 15. v. 3. & v. 14. Das Geſetzbuch weiß von kei - ner arte decipiendi, oder Machiavelliſchen Be - triegkunſt / ſondern lehret alſo: Das Regenten Lip - pen ſollen nichts vnrechts reden / vnd jhre Zunge ſoll keinen Betrug ſagen /⁽³⁾Non decetin labiiis verſari lubrica Regum. Hiob cap. 27. v. 4. vnd daß GOtt feind ſeye dem verkehrten Munde / Prov. c. 8. v. 13. Ja / Er bringet die Luͤgner vmb / vnd hat Grew - el an den Blutgierigen vnd Falſchen / Pſalm 5. v. 7. Der Herr ſuchet alle Hertzen / vnd verſtehet aller Gedancken tichten. Jm 1. Buch der Chron. cap. 29. ** ijv. 9.DEDICATIO. v. 9. vnd kennet die loſe Leute Hiob cap. 11. v. 11. Das Geſetzbuch erfordert die Gottſeligkeit / welche zu allen Dingen / vnd alſo auch zur Regierkunſt gut iſt / vnd hat die Verheiſſung zeitlicher vnd ewiger Gluͤckſelig - keit / 1. ad Tim. c. 4. v. 8. Es erfordert die Warheit / Auffrichtigkeit vnd Froͤmmigkeit / dann fromb vnd warhafftig ſeyn / behuͤten den Koͤnig / vnd ſein Thron befiehet durch Froͤmmigkeit / Salom in den Sprich - woͤrt c. 20. v. 28. Es erfordert die Liebe Gottes vnd deß Naͤchſten / daran das gantze Geſetz hafftet. Das Ge - ſetzbuch lehret vnd informiret die Regenten / daß al - le Regimenter vnd deren Gluͤckſeligkeit ſtehet in Got - tes hand / Syracid. 10. v. 4. Daß Er Koͤnige einſetze vnd wider abſetze / Daniel c. 2. v. 21. Daß Er der Koͤ - nige vnnd Fuͤrſten Hertzen in ſeiner Hand habe / vnd dieſelbe leyte / wie die Waſſerbaͤche / Prov. cap. 21. v. 1. Das Geſetzbuch Gottes bringet den Regenten lan - ges Leben / gute Jahr vnd Frieden / Jn den Sprichw. Salom. c. 3. v. 2. Ja groſſen Frieden / Pſal. 119. v. 165. Es machet klug in ſelbigem Pſalm v. 104. Es mehret die Tage derſelben cap. 10. v. 27. Eſai. c. 38. v. 1. & ſeqq. Es bringet Gunſt vnd Klugheit / die Gott vnd Men - ſchen gefallen / im ſelbigen c. v. 4. Segen vnd Sieg / im 5. Buch Moſ. cap. 3. v. 16. Es preiſet ſelig die Sanfft - muͤhtigen / vnd verſpricht denſelben (vnd nicht den Ty - rannen) daß ſie das Erdreich ſollen beſitzen / vnd be - herꝛſchen Matth. cap. 5. v. 5. Das Geſetzbuch gibt dierechteDEDICATIO. rechte Weißheit / dardurch die Koͤnige / Fuͤrſten vnd Regenten auff Erden herꝛſchen / vnnd die Rahtherꝛn das Recht ſetzen / im ſelbigen Buch cap. 8. v. 15. Es gibt GOtt dardurch den Weiſen jhre Weißheit / vnd den Verſtaͤndigen jhren Verſtand Dan c. 2. v. 21. Der Koͤ - nig Hißkia hielte trewlich am Geſetzbuch deß Her - ren / zuſuchen ſeinen GOtt von gantzem Hertzen / darumb ſpricht die Schrifft: Hatte er auch Gluͤck? im 2. Buch der Chon. c. 31. v. 21. vnd darumb / daß ſein Hertz ſich demuͤhtigte vor GOtt / kam der Zorn deß Herren nicht vber Jſrael / weil Hißkia lebete / im ſel - bigen Buch c. 32. v. 26. Darumb / vnd daß er ſein Hertz auff GOtt vnd ſein Wort gewand / vnd trewlich fuͤr Jhm gewandelt / mit rechtſchaffenem Hertzen / erlan - gete ex Verlaͤngerunge ſeines Lebens / vnd wurden ſei - nen Tagen noch 15. Jahr (4) zugeſetzet / Eſai. c. 38. v. 1.(1) Quin - decim an - nosgran - de motra - lis ævi di - cit ſpatiũ. Cornel. Tacit. in vit, Jul. A - gric. & ſeqq. im 2. Buch der Koͤnige cap. 20. v. 2. & ſeqq. Der Koͤnig Jothan hielte das Geſetzbuch pro Sta - tus ſui ratione, vnd richtete ſeine Wege fuͤr dem Her - ren ſeinem GOtt / dardurch ward er Maͤchtig / ſiegte wider ſeine Feinde die Kinder Ammon / vñ machte ſich dieſelbe zinßbar vñ vnterthan / im 2. Buch der Chron. c. 27. v. 5. & 6. Dann die Hand vnſers Gottes iſt zum beſten vber alle die Jhn ſuchen / vnd ſeine Staͤrcke vnd Zorn vber alle die Jhn vnd ſein Geſetzbuch verlaſſen / im Buch Eſra c. 8. v. 22. So lange Vſia vber das Ge - ſetzbuch hielte vnd den Herren ſuchete / ließ jhme Gott** iijge -DEDICATIO. gelingen / im 2. Buch der Chron. c. 26. v. 5. Auß dem Geſetzbuch gab der Koͤnig David ſeinem Sohn dieſe Koͤnigliche Regenten Regul vnd Vaͤtterliche Jnſtru - „ ction: Diene Gott mit gantzem Hertzen vnd mit wil - „ liger Seelen / wirſtu Jhn ſuchen / ſo wirſtu Jhn finden / „ wirſtu Jhn aber verlaſſen / ſo wird er dich verwerffen „ ewiglich / im 1. Buch der Chron. c. 29. v. 9. vñ weil Sa - lomon ſolcher ſeineshocherleuchten Gottſeligen Vat - ters trewlichen Jnſtruction nachſetzete / ward er in ſei - nem Reich bekraͤfftiget / vñ der Herꝛ ſein Gott war mit jhme / vnd machete jhn jmmer groͤſſer / im 2. Buch der Chron. cap. 1. v. 1. bekame auch darauff nicht allein fuͤr ſich / ſondern auch fuͤr ſeine Nachkommen / eine herꝛli - che Verheiſſunge / doch nicht ohne / ſondern mit die - » ſem Gedinge: So du wirſt fuͤr mir wandeln / wie » dein Vatter David gewandelt hat / daß du thuſt alles » was ich dich heiſſe / vnnd haͤlteſt meine Gebott vnd » Rechte / ſo wil Jch den Stuel deines Koͤnigreichs be - » ſtaͤttigen / wie Jch mich deinem Vatter Davld ver - » bunden habe / vnd geſaget: Es ſoll dir nicht gebrechen » an einem Mann / der vber Jſrael Herꝛ ſey. Werdet jhr » euch aber vmbkehren / vnd meine Rechte vnd Gebott / » die Jch euch fuͤrgeleget habe / verlaſſen / vnnd hingehen » vnd andern Goͤttern dienen vnd ſie anbeten / ſo werde » Jch ſie außwurtzeln auß meinem Lande / das ich jhnen » gegeben habe / vnnd diß Hauß / das Jch meinem » Namen geheiliget habe / werde Jch von meinemAn -DEDICATIO. Angeſicht werffen / vnd werde es zum Sprichwort « geben / vnd zur Fabel vnter allen Voͤlckern. «

Wann nun ein Chriſtlicher Regent dieſes / was jetzo angezogen / vnd ſonſten in Gottes Wort hiervon zuleſen / fleiſſig vnd wol betrachtet / auch / daß GOtt in ſeinem Wort wahrhafftig / vnnd nicht laͤuget / ſo wird er leichtlich den Schluß finden / daß das Geſetz - buch Gottes / die darauß herflieſſende Gottſeligkeit / Auffrichtigkeit / Trew vnd Wahrheit / vnnd nicht die Machiavelliſche ars decipiendi, oder Betriegkunſt / Tyranney / Liſt vnnd Tuͤcke / welche GOTT einen Schalcksraht nennet / bey dem Propheten Nahum. 1. v. 11. die alleinige ſichere Regni ſive ſtatus ſtabili - endi & conſervandi Ratio, baſis vnd Teſtamen - tum ſeye / vnd wann es endlich wol zugehen ſolle / auch bleiben muͤſſe: Man findet eben wol in der Bibel auch ſolche Machiavelliſche Kuͤnſte / niche zwar per re - gulam oder Geſetzweiſe / ſondern in exemplis, die gleichwol auch nicht zur Nachfolge / ſondern zur War - nunge darinn auffgezeichnet / Per Rationem Status vnd wegen zeitlicher Reputation, brachte Cain ſei - nen frommen Bruder Abel vmb / damit dieſer / wegen feines von GOtt angeſehenen Opffers / nicht hoͤher in der Welt reſpectiret, vnd er Cain an ſeiner vorge - bildeten Grandeſſa vnnd Reputation periclitiren moͤchte / im Buch Moſ c. 4. Per eandem Status Ra - tionem ſein Koͤnigreich / wegen der zunehmenden Menge deß Volcks Gottes / vermeyntlich zuſichern / trachtete der Koͤnig Pharao darnach / wie er durchDEDICATIO. Liſt vnd Tyranney die Jſr aeliten duplicando late - res plagen / vnd jhrer weniger machen moͤchte / befahl darneben den Hebammen in ſeinem Koͤnigreich / alle Jſraelitiſche Knaͤblein inn - vnd bey der Geburth zu - toͤden / vnd fuͤhrete die Machiavelliſche Maximam: Sapienter, hoc eſt, callidè & Tyrannicè, oppri - mamus eos, oder wir wollen ſie / wie es zu Teutſch gegeben / mit Liſt daͤmpffen / daß jhrer nicht zuviel wer - den / im 2. Buch Moſ. c. 1. v. 10. & ſeqq. Auß ſolcher Klugheit vnd Machiavelliſcher Regierkunſt / ließ Je - robeam die guͤldene Kaͤlber zu Bethel anrichten: A - thalia allẽ Koͤniglichen Samen auſſer den verſteckten Joas erwuͤrgen: Herodes die vnſchuldige Bethlehe - mitiſche Kinder ermorden / dergleichen Exempel ich im 2. Buch Axiom. 36. vielmehr angezogen / wie da - ſelbſten zuleſen.

Auß welchen vnd andern mehr / auch bey den weltlichen Geſchichtſchreibern auffgezeichneten Ex - empeln / man ſo viel ſiehet / daß viel Tyrannen duꝛch ein ſolche Machiavelliſche Regierkunſtdie da beſtehet / in calliditate & crudelitate, in Gewalt vnd Argliſtig - keit / welche beyde Schweſtern / gern beyeinander ſeyn / vnd die Rationem Status conſtituiren vnd erhal - ten / zu groſſer Hoheit / Regiment / Macht vnd Ge - walt / kommen / aber man ſiehet auch darbey / daß ſie / wie Tyrannen zu Grund gangen / Pſ. 82. v. 6. 7. daß ſie auff das ſchlipfferige geſetzet / Pſ. 73. v. 18. geſtuͤrtzet vñ gefallen Pſ. 9. v. 4. ſie werden abgeriſſen / wie vnzeitigeTrau -DEDICATIO. Trauben / vom Weinſtock / vnd jhr Zweig wird nicht gruͤnen / ſie gehen mit Vngluͤck ſchwanger / vnd gebaͤ - ren Muͤhe / vnd Fehl / ſpricht Hiob c. 15. v. 32. & ſeqq. Die Augen deß Herren ſehen auff ein ſuͤndiges Koͤ - nigreich / daß ers vom Erdbodem gantz vertilge / beym Propheten Amos c. 9. v. 8. vnd behaͤlt GOtt auch offt jhr Vngluͤck auff jhre Kinder / Hiob c. 21. v. 19. Er ſtuͤr - tzet der gottloſen Regenten Stuel zu Bodem / Pſ. 89. v. 45. vñ ſpielet offt mit jhnen das depoſuit. Er wirfft ſie von dem Stul herunter / vnd ſetzet die Demuͤhtige darauff. Syr. c. 10. v. 17. Der Herr iſt es / der den ho - hen Baum nidriget / vñ den nidrigen Baum erhoͤhet / Ezech c. 17. v. 24. Vnd die Guͤter / ſo die Tyrannen vnd Gottloſen verſchlungen / muſten ſie wider außſpeyen / Hiob c. 20. v. 15. Gott laͤſſet die Machiavelliſche Welt - Weißheit vñ KLugheit zu Grund gehen / daß der Ver - ſtand jhrer Klugen verblendet werde / Eſai. c. 29. v. 14. Sie machen zwar Anſchlaͤge / aber ſie koͤnnen ſie nicht auß fuͤhren / Pſal. 21. v. 12. Jhr Raht iſt ein Schalcks - raht / wie droben auß dem Propheten Nahum ange - zogen: Was gilts / ſpricht GOtt bey dem Propheten Obadja / Jch wil zur ſelben Zeit die Weiſen zu Edom zu nichte machen / vnd die Klugheit auff dem Gebirge Eſau cap. 1. Eſa. c. 29. v. 14. Wider GOtt vnd ſein Ge - ſetzbuch hilfft kein Weißheit / Raht oder Verſtand / ſpricht Salomon in den Sprichw. c. 21. v. 30. Er weiß den Tyrannen einen Rinck in die Naſe zu werffen / vn ein Gebiß ins Maul zulegen / daß ſie nit weiter kom -***menDEDICATIO. men koͤnnen / Eſai c. 37. v. 29. Er iſt es / der den Koͤnigen das Schwerd abguͤrtet / Eſai. c 45. v. 1. der die Welt - weiſen erhaſchet in jhrer Liſtigkeit vnd Klugheit Job c. 5. v 13. 1. ad Cor. 3. v. 19. Er weiß / daß der Weiſen Gedancken eytel ſind / Pſ. 94. v. 11. d. c. 3 ad Cor. v. 20. Er lachet vnd ſpottet jhrer Pſ. 2. vnd ſtuͤrtzet ſie endlich gar zu Bodem / daß ſie ein Ende mit Schrecken neh - men / vnd wie der wuͤtrige Antiochus, mit Ach vnd Wehe darvon muͤſſen / 1. Macchab. c. 6. v. 10. & ſeqq. Der Cain vnd ſeine Nach kommen wurden groß / aber was war es / er ward von ſeinem eygen Gewiſſen ver - folget / vnd geplaget / vnd hatte die Sententz hinweg / vnſtaͤt vnd fluͤchtig ſoltu ſeyn auff Erden / vnd der A - cker ſoldir fort kein Vermoͤgen nicht gebẽ / im 1. Buch Moſ. c. 4. v. 12. & 14. Pharao meynete / er haͤtte ſeinen Statum durch ſein Sapienter opprimamus illos, oder Tyranney vnnd Liſt auff Machiavelliſch ſehr weißlich gefaſſet vnd verſichert / vermeynete / er wolte den Kindern Jſrael / wie er ſie mit einem gewaltigen Kriegsheer verfolgete / das Garauß machen / vnd ſie vertilgen / aber er ward geſtuͤrtzet / vnd verſencket im rohten Meer mit aller ſeiner Macht / Exod. c 14.

Jerobeam hatte die Rechnung gemacht / er haͤtte durch Liſt vnd eygene Weißheit / bey Anrichtunge deß newen Gottesdienſts vnd Kaͤlbert antzes zu Bethel / vnd Abhaltung deß Volcks vom Gottesdienſt zu Je - ruſalem / ſeinen Statum oberwehnter maſſen / vor ſich vnd ſeine Poſteritaͤt alſo gefaſſet vnnd verſichert / daßesDEDICATIO. es nicht fehlen koͤnte / Gott ließ jhn auch eine Zeitlang darbey / aber jhme durch den Propheten Ahia nach - folgendes Prognoſticon ſtellen: So ſpricht der Herr der GOtt Jſrael: Jch habe dich erhoben auß dem Volck / vnd dich zum Fuͤrſten vber mein Volck Jſrael geſetzet / du aber biſt nicht geweſen / wie mein Knecht David / ꝛc. Darumb ſiehe / Jch wil Vngluͤck vber das Hauß Jerobeam fuͤhren / auch den der an die Wand piſſet / vnd wil die Nachkom̃en / deß Hauſes Jerobeam außfegen / wie man Koht außfeget / biß gantz mit jhm außſeye / wer von Jerobeam ſtirbet in der Statt / den ſollen die Hunde freſſen / wer aber auff dem Felde ſtir - bet / den ſollen die Voͤgel deß Himmels freſſen / ꝛc. Jm 1. Buch der Koͤnige c 14. v. 7. & ſeqq.

Eine ſolche ſchaͤdliche herbe Gall vnd Wermuht - tragende Wurtzel / wie die Schrifft in ſimili redet - im 5. Buch Moſ. c. 29. v. 18 iſt die Ratio Status, ver - knuͤpffet mit Vngerechtigkeit / in der Apoſtel Ge - ſchicht / c. 8. v. 23. deren Gifft auch die Nachkommen toͤdet / vnd außrottet / vnd iſt dieſes wol ein mercklich Exempel / daß ein gottloſer Regent / per ejuſmodi Status, oder diaboli rationem, mit Liſt vnd Tuͤcken / eine Zeitlang ſeine Gewalt erhalten / aber wider jaͤm - merlich mit allen ſeinen Nachkommen kan geſtuͤrtzet werden / dann die Blutgierigen vnd Falſchen (durch dieſe beyde wird Status ratio ſtabilirt) bringen jhr Leben nicht zur Helffte / Pſ. 55. v. 24. Vnd die Tage der Gottloſen werden verkuͤrtzet / Sprichw. Salom. c. 10. *** ijv. 27.DEDICATIO. v. 27. durch Blut wolte die Athalia jhren Statum fir - miren, gienge ihr auch auff eine Zeit an / aber es haͤtte nicht lang Beſtand / Blut muſte ſie wider außſpeyen / am kalten Eyſen ſich zu tod freſſen / vnd ein Ende mit Schrecken nehmen / im 2. Buch der Koͤnige c. 11. v. 16. 20. Alſo herꝛſchet zu Zeiten ein Menſch vber der an dern zu ſeinem eygenen Vngluͤck / ſpricht der Prediger Salom c. 8. v. 9. Herodes vermeynte / er haͤtte ſein Koͤ - nigreich durch den vnſchuldigen Bethlehemitiſchen Kindermord / dergeſtalt wider den newgebornen Koͤ - nig der Juden aſſecuriret, daß es jhm gar nicht fehlen koͤnte / aber er konte hernacher keine Sicherheit ſeines Leibs / fuͤr das ſchlechte abſchewliche vnd verachtetes Vngezieffer der Laͤuſe haben / die waren die Armatæ cohortes, die gewaltige Cuͤraſſirer / die jhm der new - geborne Koͤnig / vber den Halß ſchickete / die muſten wider jhn zu Felde liegen / vnd wegen daß vnſchuldi - gen Bluts / das er vergoſſen / ſein Blut mit langwuͤ - riger Marter / Pein vnd Elend wider außſaugen / wie die Hiſtorici darvon ſchreiben. Antonius vnd Ju - lius Cæſar vnterſtunden ſich auch per Status ratio - nem groſſer Dinge / nahmen hohe vnd ſchwaͤre Sa - chen vor / vermeynten / ſie haͤtten das Spiel in jhrer Hand / es koͤnte jhnen nicht fehlen / der gantzen Welt Herꝛſchafft koͤnte jhnen nicht entſtehen / ließ ſich auch Anfangs alles darzu wolan / wurden aber mit jhren hohen Staats Gedancken vnd Anſchlaͤgen zu nichte. Antonius toͤdet ſich ſelbſt / Julius Cæſar ward auffdemDEDICATIO. dem Rahthauß zu Rom mit 23. Wunden hingerich - tet / da er ſich deſſen zum wenigſten verſahe. Dieſer Exempel koͤnten noch viel auß der Schrifft vnnd an - dern Hiſtorien angezogen werden / es wuͤrde aber zu - viel / vnnd habe ich in dieſem erſten Buch Axiom. 7. wie auch im andern Buch Axiom. 36. de Status ra - tione etwas weitlaͤufftiger gehandelt / dahin ich mich dann referire, vnd iſt gewiß / daß vnter Hunder - ten / die jhr Regiment durch Blut / Tyranney / Liſt / vnd Betrug erlanget vnd beſtaͤttiget / kaum einer zu - finden / der es ruͤhig vnd lange erſeſſen / auffden dritten Erben / vnd ad ſeram poſteritatem gebracht / finde derowegen kein beſſere vnd ſichere Status rationem, keine beſtaͤndigere Regierkunſt / als das Geſetzbuch Gottes / davon ich in beſagtem andern Buch Axiom. 36. & 38. auch in etwas gehandelt.

Ewer Koͤnigl. Majeſt. hoͤchſtſeligſter / Herꝛ Vat - ter / weyland Koͤnig Chriſtian der Vierdte zu Denne - marck Norwegen / mein auch in Gott ruhender aller - anaͤdigſter Koͤnig vnd Herꝛ / hat das Geſetzbuch deß Herren / ſein thewres vnd werthes Wort / Zeit dero glorwuͤrdigſt gefuͤhrten Koͤniglichen Regierung / pro unica & certiſſima Regii Status ſui ratione, nor - ma & amuſſi gehalten / vnd darauß das ſchoͤne recht Koͤnigliches Symbolum genommen / REGNA FIRMAT PIETAS. Welches in dero Palatiis allenthalben zufinden / darumb hat auch GOtt Jhre Koͤnigl. Actiones mit Segen vnnd Wolſtand getroͤ -*** iijnet /DEDICATIO. net / dero Koͤnigreiche vnnd Lande bey verſchiedenen ſchweren Kriegen bey jhrer Gewalt / Macht vnd Hoh - heit wider vielfaltige Anſtoͤſſe vnd Adverſitaͤten con - ſerviret. Darumb hat der Herr Zebaoth in deſſen Haͤnden / Leben vnd Todſtehet / Jhr. Koͤnigl. May. Tage verlaͤnget / denſelben zugeſetzet / daß ſie vnter al - len getroͤnten Haͤuptern vnd Potentaten in Europa, in dieſem Seculo dero Zeit der Eltiſte geworden / auch die Proſperitaͤt vnd Wolſtand jhrer Reiche / in allen Staͤnden getroſt / vnd in der Forcht Gottes mit freu - digem Hertzen angeſchawet / Kirchen / Hohe-vnd an - dere Schulen geſtifftet / Koͤniglich dotiert vnd loͤblich erhalten.

Von dieſem hoͤchſt-Edlen Koͤnigl. Stammbaum / deſſen Wurtzeln an den Bruͤnlein vnd Baͤchen Jſrae - lis tieff geſetzet Jerem. cap. 17. v. 7. deſſen Blaͤtter nicht verwelcken / ſeynd Ew Koͤnigl. May entſproſſen / vnd hat ja ein ſolcher herꝛlicher / am Bach deß HerrenAn die Roͤm. c. 11. v. 16. veſt gepflantzeter Baum / keine andere / als gute / durch herꝛliche Chriſtliche Education vñ hoͤchſtgeehrte Vaͤt - terliche Auffſicht vnd Jnformation / von allen argen Zufaͤllen mit Koͤniglicher Sorgfalt præſervirte, ed - le / nach dem Stam̃ vnd Wurtzel artende Frucht brin - gen koͤnnen / von deroſelben ſeynd E. Koͤn. May. zufor - derſt zu dem Geſetzbuch deß HErren gefuͤhret / zu al - len Hochfuͤrſtl. Tugenden vnd dapfferen Ritterlichen dero hohen Stand wolanſtehenden Exercitiis in jh - ren jugendlichen Jahren angewieſen / daß ſie zu einemloͤb -DEDICATIO. loͤblichen hocherleuchtem Regenten vñ Koͤnig gewor - den / Sie auch Gottes wunderliche Hand vnd gnaͤdi - gen Beyſtand ſchon in vielen bey dieſen ſo truͤbſeligen gefaͤhrlichen Laͤufften zugeſtoſſenen Occurrentien vñ Begegnuͤſſen / im Werck verſpuͤret / Ew. Koͤn. May. haben bey dero Fuͤrſtl. Ertzbiſchofflichen Bremiſchen Regierung / zu der Ehre GOttes deß Allerhoͤchſten / vnd Fortpflantzung ſeines heiligen / reinen allein ſelig - machenden Worts vñ dero vnſterblichen ewigen Lob / in dero Baſilica vnd hohen Thumbkirche zu Bremen / darinn bey Menſchen Gedencken kein Gottesdienſt geuͤbet / faſt oͤde vnd vervnreiniget worden / nach dem Exempel Hißkia / Joſia vnd anderer Gottſeligen Re - genten ein offenes Exercitium reiner Evangeliſcher Lehr / vngeenderter Augſpurgiſchen Confeſſion vnd der heiligen hochwuͤrdigen Sacramentsuͤbungen / zu vieler tauſend lange darnach geſeufftzeter Chriſtenſee - len / Troſt vnd Gewiſſens Erquickunge / herꝛlich / wie - wol mit groſſer verdrießlicher Muͤhe eingefuͤhret / vñ das auß dem Geſetzbuch deß Herren erlangtes Klei - nod / Quærite primum Regnum cœlorum, cete - ra deinde adjicientur vobis, an jhren Fuͤrſtl. Re - giments Hut damals veſt gehaͤfftet / vnd dahero nicht zuzweiffeln / ſo lang ſie das Kleinod daran / vnd das Geſetzbuch deß HErren in jhrem Chriſtlichen Koͤn. Hertzen bewahren: Es muͤſte vñ werde geſegnet ſeyn / dero Außgang vnd Eingang / es werde geſegnet ſeyn der Vorraht / Sie werden genieſſen vom Taw deßHim -DEDICATIO. Himmels / vnd Fettigkeit der Erden / es werden geſeg - net vnnd groß ſeyn dero Nachkommen / auff Erden. Der HErr wird ſie erhoͤren in jhrer Noht / der Gott Jacob wird ſie ſchuͤtzen / Er wird heiligen Muht / gu - ten Raht vnd rechte Werck ſchaffen / Er wird jhro ge - ben / was jhr Hertz wuͤndſchet / vnnd Koͤnigl. Mund von dem HEren bittet / die Tage dero zeitlichen Lebens erſtrecken / vnd nach demſelben deß him̃liſchen ewigen Reichs theilhafftig machen: Womit ich beſchlieſſe / vnd Ew. Koͤnigl. May. gnaͤdigſter Koͤniglicher Hul - de / mich ſampt den Meinigen vnterthaͤnigſt vñ trew - lichſt empfehle / gehorſambſt bittend / E Koͤnigl. May. dieſe meine Arbeit / ob ſie ſchon von keiner ſolchen Per - fection iſt / daß ſie dero hocherleuchtem von Gott be - gabten Verſtand / in allem Satisfaction geben kan / dannoch auff meine hierbey gefuͤhrete habende gute Intention, Jhrer angebornen Koͤnigl. Æquanimi - taͤt nach / mehr / als auff das Werck ſelber ſehen / vnd mein vnd der Meinigen allergnaͤdigſter Koͤnig / Lau - desfuͤrſt vnd Herꝛ ſeyn vnd bleiben wolle.