Allen Nach Standes / und Geſchlechts / gebuͤr ge - ehrten Leſeren wuͤnſchet Joh. Jacob Scheuchzer / Med. D. Mit - glied der Leopoldin - und Koͤnigl. Engliſchen Geſellſchaft alle Leibes - und Gemuͤhts-vernuͤgung bevor.

ES hat die von dem allguͤtigſten Schoͤpfer allen vernuͤnfti - gen Menſchen eingepflanzete Wiſſensluſt mich in ſo weit getriben / das von meiner Jugend an mich moͤglichſtens befliſſen auf die erfor - ſchung der Natur / und ſo thane arbeit vornem̃lich gerichtet auf unſere Eid - gnoͤſſ ſche Lande / deren Naturwunder in vilen zu dem End angeſehenen Rei - ſen / mit nicht geringer Muͤhe und Unkoͤſten / fleiſſigſt unterſuchet / und darvon bereits einen ſo groſſen Vorꝛaht geſamlet / daß nunmehr nach Mittlen trach - ten ſol / wie ſolche von mir ſelbs gemachte Obſervationen koͤnnen zu der Eh - re des Hoͤchſten / zum nuzen des Vatterlands / auch jeden Privat-perſonen bekant werden. Zu dem ende / damit ich ſowol gelehrten / als ungelehrten / auf - warte / habe mir vorgenommen / wochentlich in form eines halben Bogens / ei - ne oder etliche Natur-Geſchichten Loͤbl. Eidgenoßſchaft in teutſcher Sprach vorzulegen / und daruͤber meine Gedanken zueroͤffnen; Vornem̃lich aber an - dern anlas zugeben / in mehrerm mich uͤber eint und anders zuberichten / meine Meinungen zuverbeſſeren / und ſonſten auf die natuͤrliche Begebenheiten un - ſers Vatterlandes genauͤere achtung zugeben. Weilen auch in hoffnung ſte - he / es moͤchte diſere meine wolgemeinte Arbeit curioſen Gemuͤtheren nicht mißfallen / folglich ſolche ungewohnte Zeitung von ihnen aufbehalten wer - den / als habe mir vorgeſetzet / mit Gottes hilff / zu end des Jahrs ein ordenlich Regiſter zuverfertigen / und dem letſten Bogen beyzulegen.

Von den rohten Buchen zu Buch.

ES iſt bekant / wie zu Herbſtzeiten ſowol die Buch - als an - dere Baͤume die lebbaft gruͤne Farb ihrer Blaͤtteren / in ein dem Aug zierlich vorkommendes vilfarbiges Kleid veraͤndern / welche Begeben - heit nach denen heutigen Grundſaͤtzen von der Farben Natur zweifels ohne herzuleiten iſt von deme / das der durch den Fruͤhling und Sommer auf die Baͤume / Stauden / und Kraͤuter geſtiegene Nehrſaft nun / bey annaͤherender Kaͤlte / wegen eingezogener geſtalt der Nahrungs-gefaͤſſen / nicht mehr in ſo foͤlliger maß kan einflieſſen / weßwegen auch die Stiel verꝛumpfen / und abdor - ren / die Fruͤchte und Blaͤtter abfallen / und beyde ein angenchme vilfaltige Schoͤnheit anzeuhen. Diſe vernuͤnftelung laſſet ſich nicht wol zueignen der jenigen Begebenheit / welche jezt erzehlen wird. Bey Buch / einem in der Herꝛſchaft Andelfingen / Zuͤricher-Gebiets ligenden / wenigſt 200. Schuh uͤber unſere Statt erhoͤchten Dorff / auf dem ſo genanten Stam̃ - berg / ſtehen unter anderen Buch-Eich - und uͤbrigen Waldbaͤumen drey Buchen / welche von der gemeinen in ganz Europa bekanten Art darinn abweichen / daß ſie ihr buntes Kleid beyzeiten zu anfang des Sommers an - legen / und ſonderlich um das H. Pfingſt-Faͤſt ein verwunderlich ſchoͤne roͤhte dem Geſicht vorſtellen / ſo daß die rund in die zwey ſtund umher wohnende Bauren dannzumal hauffig ſich herbey ſamlen / um von diſen Blutrohten Baͤumen Blaͤtter und aͤſtlein abzubrechen / und auf den Huͤten naher Hauß zutragen. Es iſt diß anbey verwunderlich / was die Anwohnere von diſen Buchen außgeben / daß ſie anderer Ohrten / wohin ſie verſetzet werden / nicht wachſen / als ob ſie keiner andern / als der ihnen anerbornen Erden waͤhrt we - ren / oder alle andere Nahrung verachteten. Es heiſſet hier nicht / Patria eſt, ubicunque benè, weilen diſen Baͤumen nirgends wol iſt / als in ihrem Vat - terland. Jn groͤſſere verwunderung aber ſol uns ſetzen / was die Beywohnere uͤber eine ſo ungewohnte Sach vernuͤnftelen. Sie geben vor / daß vor zei - ten fuͤnf / andere vier / Bruͤder ſich unter einander auf eben diſem Platz ermoͤr - det / und ſeyen auß gerechter verhaͤngnuß Gottes fuͤnf ſolche mit Blutstro - pfen beſprengte Buchbaͤume allda aufgewachſen / zu einem waͤhrenden Ge - denkzeichen einer ſo greulichen That. Hierinn beſtehet der Bauren ganze Philoſophey / die zum oͤfteren nicht zu verwerffen. Diß Ohrts aber fehlet ih - nen und uns an genugſamer Zeugnuß / diſere Geſchicht beglaubt zumachen. Es3Es weißt niemand etwas von der zeit / wann ſich diſe Mordgeſchicht ſolle zu - getragen haben / oder von den Thaͤteren ſelbs / oder von anderen zur wahrheit einer Hiſtori noͤhtigen Umſtaͤnden. Gleichwol iſt diß gewiß / daß die jezt le - bende Bauren ſolche Fabel nicht erſinnet / ſondern von ihren Vorelteren als eine Tradition ererbet haben. Und ſolle hin und wider in alten Urba - rien der rohten Buchen bey Buch meldung zufinden ſeyn; Weßwegen einer in die Gedanken koͤnte gerahten / ob nicht villeicht das Dorff Buch ſelbs moͤchte von diſen ſeltſamen Buchen her den Nahmen bekommen haben. Jch meines ohrts halte davor / daß diſe Buchbaͤume eine von anderen beſon - dere Art außmachen / welche weder mit Blut der erſchlagnen Coͤrpern ernehrt werde / noch auch eines allhier vergoſſenen bluts anzeig ſeye / gleichwol wirdig geweſen were / daß man ſie wegen ihrer ſeltſamkeit / und angenehmen ſchoͤn - heit / dem Jovi Fagutali, (Buchinen Gott) hette aufopferen ſollen; von welchem Abgott der Roͤmern zuſehen. Plin. Hiſt. Nat. L. XVI. c. 10. Mit diſen unſeren blutblaͤtterichten Buchiſchen Buchbaͤumen laſſet ſich meines bedunkens vergleichen ein mit gleich gefarbten Blaͤtteren verſehener Birch - baum / welcher ſich findet in einem Wald / der Abthey Ranton / der Grafſchaft Stafford in Engelland / der gleichfals zu Fruͤhlingszeiten ſo roht außſihet / als ob auf ihne were friſches blut außgegoſſen worden / daher er auch der Blutrohte Birchbaum genennet wird / nach der zeugnuß Roberti Plot. Nat. Hiſt. of Staffordsh. Cap. VI. p. 207. Beyde diſe Birch - und Buch - baͤume haben vermuhtlich eine ſo zuſamen gepreßte geſtalt ihrer Holzzaͤſern / das durch die Nahrungs-gefaͤſſe nur allein koͤnnen aufſteigen die ſubtilen Theil des Nehrſafts / weßwegen die Roͤhr - und Blaͤslein der Blaͤteren nicht ſo wol koͤnnen außgedehnt werden / daß ſie gleich anderen Baͤumen eine gruͤ - ne farb bekommen / worvon aber bey anderm anlas ein mehrers ſol geredet werden.

Von einem Halone, oder Ring / welcher um den Mond geſehen worden / den 5. Febr. diß lauffenden Jahrs.

BEy hellem Himmel iſt diſe Luft-Geſchicht allhier in Zuͤrich gewahret worden / von 9. uhren abends / bis um mitternacht / als ein breiter weiß - lechter Ring um den bald follen Mond / welcher zu end ſeiner Erſchei - nung verſchiedne Regenbogen-farben gezeiget hat. Es iſt diſer Monds - Ring merkwuͤrdig / ſowol wegen ſeiner groͤſſe / als waͤhrung / und bald gleichjenem4jenem / der geſehen worden zu Baſel A. 1557. den 23. Jun. ſo auch von 8. uh - ren bis 11. gewaͤhret hat / nach der Zeugnuß Aldrovand. Hiſt. Monſtr. pag. 744. Fraget man nach der natuͤrlichen urſach / ſo werden die Car - teſianer nach anleitung ihres ſubtilen Lehrmeiſters Meteor. c. 9. ſich vorbilden / viel in den Wolken hangende kleine runde / abgeebnete / oder auch Sternfoͤrmige Eißtheilchen / welche in obbedeuteter kalten Nacht die Luft angefuͤllet / und kraft ihrer geſtalt die eingefallenen Mondes-ſtralen in gleichen winklen ringsweis gebrochen haben. Es wil aber diſe Carteſiani - ſche vernuͤnftelung der heutigen delitaten Welt nicht ein / als welche die zeu - gung obbenenter ſternfoͤrmigen Eisſtuͤklein haltet vor allzu einbildiſch / und von der Natur entfehrnt / gleich ſie auch die thauichte Wolken / darinn der Regenbogen abgebildet wird / nicht anſihet vor wirkliche Troͤpflein / ſondern vilmehr / und mit kraͤftigen (in denen ſo genanten Memoires de Trevoux 1701. p. 235. 273. eingefuͤhrten) gruͤnden darthut / daß es ſeyen kleine runde / hole / leichte Waſſerblaͤslein / in welchen die Liechtsſtralen gleichfals koͤnnen ihre ſpilungen haben / wie durch die troͤpflein. Gewiß iſt diß / daß bey erſchei - nung gegenwertiger Geſchicht die Luft angefuͤllet geweſen mit vilen waͤſſerich - ten Duͤnſten / welche ſich iñert wenig tagen hetten koͤnnen in troͤpflein / oder Schneefloken ſamlen / und alſo das kalte helle wetter verwandlen in Regen oder Schnee / wie dann wirklich diſe Enderung erfolget den 8. und 9. diß lau - fenden Monats / in welchen tagen auch das Quekſilber in denen ſo genanten Wetterglaͤſeren merklich / bey außlaͤhrung des Lufts gefallen; und hierauß zuzeuhen / die muthmaßliche Wahrheit / daß auf dergleichen Mondes-Ringe gemeinlich folgen Wind - und Regnichte Witterungen / welches auch bekraͤf - tigen die Seefahrer / nach der Zeugnuß Dampier Voyag. T. l. p. 495. Um ſo vil eher koͤute man die gefolgte Wetter-Enderung vorſagen die folgende Nacht den 6. Febr. in welcher auch noch etwas von dem vornaͤchtigen Monds - Ring in vorſchein kommen. Ob diſere folge beſſer begruͤndet als jene Joh. Halleri, welcher in ſeiner Chronic. Mſc. ad Añ. 1533. merket / daß auf ſol - chen domals geſehenen Mond-Ring - oder Regenbogen kommen ſeyen ſchwermuͤtige Zeiten / uͤberlaſſe dem ver - nuͤnftigen Leſer.

Von einem Geſpenſt / welches ſich ſol auf gehalten haben auf den Surner-Alpen.

ES ligen diſe Alpen zwiſchen dem Haubtflecken Altorf / Urner-Ge - biets / und der Herꝛſchaft Engelberg / und kommet man dahin von Urj durch die Alp Waldnacht / auf die oberſte Spitze des Bergs Surenen-Eck genant / deſſen hoͤhe uͤber den Flecken Altorff in ei - ner A. 1702. gethanen Reiſe gefunden / 3280. Schuhe / das wil ſagen 16. bis 17. Muͤnſterthuͤrne / deren je einer uͤber den anderen ſtuhnde. Jen - ſeit der Eck finden ſich die weidreichen Surener - oder Surner-Alpen / in welchen ſich ſol vor etlich hundert Jahren zugetragen haben folgende Ge - ſchicht. Ein Alpler / wie die Urner und Engelberger vorgeben / ſol ein ge - wiſſes Schaff von ſeiner Herde ſo ſehr geliebet haben / daß er es nach Chriſt - lichem Gebrauch (eine zuleſen und zuhoͤren erſchrockenliche Sach) getauf - fet habe. Was geſchiehet? Es wird auß gerechtem Gericht Gottes diſes Schaff verwandelt in ein ſo grauſames Ungeheuer / welches Tag und Nacht dem uͤbrigen allda weidenden Viehe ſo zugeſetzet / daß endlich diſe Alpen zu einer oͤden Wildnuß / und von dem Gottshauß Engelberg an das Loͤb - liche Ort Urj um einen geringen wehrt verkauffet worden. Diſem unwehr - ten Gaſt abzukom̃en / haben die Urner auß einrathen eines fahrenden Schu - lers (von welcher Zauber-Geſellſchaft Wagenſeil. Per Juvenil. Sy - nops. Geograph. pag. 101. berichtet / daß ſie zu Salamanca in Spa - nien von dem Teufel ſelbs / als ihrem Profeſſore unterꝛichtet worden) ein Kalb neun Jahre nach einander ernehret mit Milch / das erſte Jahr zwahr von einer Kuhe / das andere von zwoen / das dritte von dreyen / und ſofort;6fort; nach verfloſſenen 9. Jahren aber in diſe oͤde Surnen-Alpen fuͤhren laſſen durch eine reine Jungfrau. So bald diſer Kalberiſche Stier dort ankommen / habe es ein ſo ſcharfes Gefecht zwiſchen ihme / und dem Geſpenſt abgeben / daß der uͤberwindende Stier nach geendigtem Kampf in follem Schweiß auß dem vorbeyflieſſenden Bach (ſo deßnahender Stierenbach heiſſet) mit ſolch hitziger Begierd getrunken / daß er daruͤber auf der ſtelle tod geblieben. Wer diſe Fabel nicht glauben wil / dem zeigen die Alpler nicht nur den ſo genanten Stierengaden in der Alp Waldnacht / in wel - chem der Stier mit Milch ernehret worden / ſondern auch die Merkmahl ſeiner Klauen / welche er in waͤhrendem ſeinem Streit dem harten Stein eingepraͤget hat. Diſer ſeltſamen Geſchicht auf den Grund zukommen / habe in dem Gottshauß Engelberg (deſſe gegen mir bezeigte Freundlich - keit und Gutthaͤtigkeit anzuruͤhmen nicht vorbey gehen ſol) fleiſſige Nach - ſuchung gethan / und in alten Jnſtrumenten von A. 1472. 1474. und 1515. erſehen / daß eben diſe Surner-Alpen gemein geweſen den Urneren und Engelbergeren / ſo daß diſe beſeſſen haben die Soͤm̃erliche / oder Mitt - naͤchtige Seite / jene aber die Winterliche / oder Mittagige / bis hinab zu des Gottshauſes Sennhuͤtte / die Herꝛen-Ruͤtj genant; Aber um beſ - ſerer Kom̃lichkeit willen ſeyen beyde Partheyen dahin mit einander uͤberein kommen / daß fuͤrohin den Urneren ſolle zugehoͤren der ganze obere Theil der Surenen / und den Engelbergeren der ganze undere. Was aber vor - benanter Zeit paſſiert ſeye / darvon ſtehet / ſo vil man biß dahin weißt / weder in des Gottshauſes Jnſtrumenten / noch in Vatterlaͤndiſchen Hi - ſtorien nicht das geringſte / welches diſe Geſpenſt-Geſchicht wahrhaft machen koͤnte.

Von dem Zuͤricher Torff.

TOrff oder Tuͤrff iſt ein alt teutſches / und dißmal ſonderlich in Niederlanden uͤbliches Wort / welches bedeutet ceſpitem bitumi - noſum, ein Erdwaͤchſiſche / auß vilen Wurzzaͤſeren beſtehende / leichte / luftige / in Moſachten Ohrten befindliche Erde / deren man ſich in den meiſten Niederlaͤndiſchen / ſonderlich Vereinigten Provinzen be - dienet an ſtatt des Holzes / und Kohlen / zum taͤglichen Gebrauch in aller -hand7hand Werkſtaͤtten / und der Kuche; Dergleichen Erden findet ſich auch in verſchiednen Orten Frankreichs / Teutſchlandes / Engellands / und denen Orcadiſchen Jnslen; Und haben ſich verſchiedene Scribenten / als Ca - rolus Patinus, Martinus Schookius, &c. befliſſen / ganze Buͤcher von deren bereitung / verſchiedenheiten / Nutz und Gebrauch in Truk herauß zugeben.

Eine ſolche Erde habe bereits vor vilen Jahren in verſchiedenen Ohrten Zuͤricher-Gebiets wahrgenommen / und tuͤchtig erachtet / daß ſie nam̃haft gemachet werde / als ein Mittel / welches den anſcheinenden Holzmangel erſezen moͤchte. Sie findet ſich aber auf dem Wanger-Ried um Urdorff / und den Katzen-See herum / ſo zwiſchen Affholteren und Regenſtorff anderthalb ſtund von der Statt ligt / in groſſer Menge / daß man durch mittel diſer Erde des Jahrs vil 100. Klafter Holz erſparen / die Waͤlder in gutem Aufnemmen unterhalten / und manchem Burger - und Baursmañ damit dienen koͤnte. Gewiß iſt diß / daß auch die Waldreiche - ſten Ort koͤnnen endlich in Holzmangel gerahten / wann eintweder der Uberfluß des Holzes mißbraucht wird / oder man nicht gnugſame ſorge tragt / die Forſte und Waͤlder in gutes wachthum zubringen / oder / wann ganze Waldungen durch ungluͤk abbrennen; wie diß zu groſſem ſchaden der Bergwerken / und andern holznoͤhtigen Verꝛichtungen erfahren die Landſchaft Schams in Puͤndten; So iſt die Landſchaft Rheinwald vor etlich 100. Jahren an Holz uͤberauß reich geweſen / nun aber mangelbar. Tacitus nennet Teutſchland Sylvis horridam Regionem, ein rauhes mit Waͤlderen wol beſeztes Land / wie arm es aber dißmal am Holz ſeye / zeiget die Erfahrung. Anderer dergleichen Exemplen zugeſchweigen. Es iſt auch diß gewiß / das durch allweiſe leitung der Goͤttlichen Regierung / alles zu beſonderem Nuzen erſchaffen worden / von welchen Nutzbarkeiten aber die einten fruͤher / die anderen ſpaͤhter bekant werden / wie deſſen ge - nugſame Exempel ſeyn alle Bergwerke / und in vorhabender Materi des Holzmangels die Steinkohlen Gruben / ſo hin und wider in Flandern / Sachſen / Brandenburg / Engelland anzutreffen. Wer ſihet nicht mit offenen Augen die ſonderbare / alles regierende Guͤte des Hoͤchſten in ſo vilen Veenen, Broeck, Mœr, Marſch, Goor, Donck und Waeſen, das iſt / ſo vilen Mooſachten Erden / oder Torffgruben / ſo in den NiederlaͤndiſchenPro -8Provinzen die einige Zuflucht ſeyn bey bekantem dortigem Holzmangel? Wie verwunderlich feuret man in denen Arabiſchen / Egyptiſchen / und Africaniſchen Wuͤſtenen mit gedoͤrꝛetem Kameel-Koth? Wie muß man ſich im Magdeburgiſchen bedienen des Strohs zum kochen? Wer wil glauben / das nicht auch unſere Moſachten Ried uns im fahl der noht koͤn - ten zu hilſſ kommen? Sie laden uns gleich ſam ein zum graben durch ihre ordinari Unfruchtbarkeit / und wollen damit anzeigen / daß unter ihrem duͤrꝛen / mageren Binzwaſen verborgen ein weit edlerer Schaz / ein wahr - hafter Unterirꝛdiſcher Wald.

Jch wil geſtehen / daß diſere meine ſorgfaͤltige Gedanken / bey genug hoffender Zufuhr des Holzes unnoͤhtig ſeyen / habe gleichwol durch gegen - wertigen Vortrag wollen zeigen / wie die natuͤrliche Hiſtori ihre vilfaͤltigen Nutzen dem Vatterland koͤnne zufuͤhren / wie oft koſtbare / aber in uͤberfluß vorkommende Sachen nirgends hin geachtet werden nach dem alten Auß - ſpruch Senecæ Lib. VII. Nat, Quæſt. cap. 1. Ita compoſiti ſumus, ut nos quotidiana, etiamſi admiratione digna ſunt, tranfeant, concra minimarum quoque rerum, ſi inſolita prodierunt, ſpectaculum dulce fiat. Das iſt / wir ſind alſo geartet / daß wir die Sachen / ſo taͤglich vorkommen / ob ſie gleich merkwirdig / nicht achten / hinge: gen aber die geringſte / aber ungewohnte Dinge / mit verwunderen - den Augen anſehen.

P. S. Jn der Zeitung N. 1. iſt zu gewahren daß das Dorf Buch ligt in der Frey-Herꝛſchaft Wuͤlflingen / vor welche geſezet worden An - delfingen. Und iſt merkwuͤrdig / daß diſeres Dorff auch in ſeinem Wa - pen-Schild fuͤhret eine rohte Buchen / welches dann meine von dem Al - terthum der Natuͤrlichen allda befindlichen Rohten Buchen / und ſo auch die gemachte Muhtmaſſung von des Dorfs urſpruͤnglichem Nahmen / nicht wenig bekraͤftiget.

Von den Vorbotten des Regens.

JN diſer Wiſſenſchaft werden die Naf-weiſe Sterngucker weit uͤbertroffen von unſern gemeinſten Bauren. Jene gruͤnden ihre in den Kalenderen ſtehende Wetter-Propheceyungen auf cuele / in ihrem eigenen Hirn geſponnene / in der That falſche Grundſaͤtze / da diſe allein achtung geben auf die Natur / auf und ab - ſteigende Wolken / auf die beſchaffenheit des Lufts / auf das verhalten ihres Viehs / und andere dergleichen vor ihren augen ligende dinge. Klug-einfaͤltige Leuthe / welche die Sternwirkungs-weiſe lauffen laſ - ſen ſo vil hunderttauſend Millionen Meilen / als die Jrꝛ - und Fix - Sternen von der Erden entfehrnt ſtehen / indeſſen die vor ihren Na - ſenligende Natur-ſchrift deutlich und gluͤklich leſen. Es muͤſſen die heutigen Natur-forſcher geſtehen / daß ſie von ſolchen ehrlichen Leu - then mehr lehrnen / als von den gelehrteſten Profeſſoren auf den Ho - hen Schulen. Ja / was wil ich ſagen von den Bauren / es ſein / nach ge - wiſſer art zureden / die unvernuͤnftigen Thiere ſelbs verſtaͤndiger in vorkuͤndung des Regens / als die beruͤhmteſten Sternweiſe. Oder / iſt nicht wahr / daß gemeiniglich ein Regen erfolget / wann die Huͤner oft pipen / oder zeitlich in ihre Staͤlle ſich begeben / oder am Morgen nicht leicht unter dem Tach hervor wollen; Wann die Schwalben nieder fliegen / und gleichſam an der Erde anſtoſſen / oder auf den Waſſeren daher fladern; wann die Enten / und andere Waſſervoͤ - gel ſich oft eintunken; Die Spatzen unter einander ſchreyen; die Nachtigallen abends / und die Finken morgens fruͤhe mit ihrem Geſange ſich hoͤren laſſen; andere Voͤgel ſich anderſt verſtellẽ? Jſt nichtwahr /10wahr / daß auch die vierfuͤſſigen Thiere uns den bevorſtehenden Re - gen anzeigen: die Schaaffe mit begirꝛiger auffreſſung des Graſes; der Wolff mit ſeinem heulen; das Kalb mit ſpringen; der Ochs mit bruͤllen / das Schweine mit langem verweilen im ſchlam̃; der Hund mit aufſcharꝛung der Erde; die Katze mit lecken der Bei - nen; vil andere Thiere durch vieles hin und her lauffen; die Froͤſche durch vieles quacken? Die ſtummen Fiſche reden von vorſtehenden Platzregen durch ungewohnte Spruͤnge auſſer das Waſſer. Es em - pfindet ſelbs das kriechende und fliegende Ungeziefer die Wetter-En - derungen / und zeiget ſie an / die Sommervoͤgel zwar durch vieles hin und her fliegen; die Ameiſſen / wann ſie auß ſorgfalt ihre Eyer bald da / bald dorthin tragen / die Muͤcken / Schnaken / Floͤhe und andere dergleichen Thierlin heftig ſtechen / die Wuͤrme auß der Er - den kriechen / und ſo fort. Diß gewahren wir alles ſo wol in / als auſſer dem Schweizerland / und kan ſich ein verſtaͤndiger / in heutigen Grundſaͤtzen geuͤbter Natur-forſcher wol darein finden / wann er be - denket / daß alle Thiere von dem Schoͤpfer begabet ſeyen mit einer ſo zarten / und kunſtreichen geſtalt / welche alle aͤuſſere aͤnderungen / und eintrukungen der Luft vil eher / und ſtaͤrker empfindet / als wir Men - ſchen / gleich auch under uns gewiſſe Wetterdeuter ſeyn diejenige / welche ehemals verwundet worden / oder Gichteriſchen Bewegun - gen unterworffen / oder ſonſt andere kraͤnklichten Arten an ſich ha - ben; Bey deren beſchreibung mich nicht laͤnger aufhalten / ſondern unmittelbar fortſchreiten werde zu einichen beſonderen / hin und wider in Eidgnoͤſſiſchen Landen befindlichen Vorbotten eines naͤchſt koͤnf - tigen Regens. Deſſen vornemſte / und gewiſſeſte / anzeige ſind die Wolken / wann die ſich in die tieffe Luft herab laſſen / und an den Ber - gen umher kleben. Diß gewahren wir allhier an unſerem / nahe bey Zuͤrich gelegenen Albis / ſonderbar aber bey denen hohen Alpgebir - gen / welche koͤnnen angeſehen werden als eine fruchtbare Zeugmut - ter der Wolken / Fluͤſſen / Seen / Baͤchen / und Bruͤnnen. Jn dem Gottshauß Engelberg ſehen ſie einen Regen vor / wann die Wol - ken um den Berg Schalliſtock behangen bleiben / oder / wann ande - re Wolken von grauer Farb von Underwalden her durch das Thal einmarſchieren / da ſie dann pflegen zuſagen / der Thalvogt / item /der11der graue Thalvogt komt. Zu Filiſur in Puͤndten hat man folgendes Sprichwort. Cura ch’il pitz da Stiervi fò chiapi, ſchi laſcha der la fotſch & piglia il raſti. Das iſt; wann die oberſte Spitze des Bergs Stirwis / ſo 2. meilen weit ungefahr gegen abend abſiehet von Filiſur / eine Kappe auf hat / oder mit Wolken gleich einer Kappe umgeben / ſo wirff die Senſe (darmit man das graß pflegt abzumaͤyen) hin / und nimme den Raͤchen / das abge - ſchnittene in Hauffen zuſamlen / und alſo vor bevorſtehendem Regen zub-ſicheren. Denen Einwohnern zu Nuffenen / einem Dorff im Rheinwald / unweit von dem urſprung des hinteren Rheins / iſt gleichfals eine an dem Berg Cucarnil klebende Wolke / eine gewiſſe Vorzeig eines innert einem halben Tag / oder morndeß kommenden Regens. Jn dem Oberen Engadin iſt ein groſſer See bey dem Dorff Sils / daher auch Jl Lago di Silio, der Silſer See genant / zwiſchen beyderſeits hoch aufſteigenden Bergen eingeſchloſſen; auf dem wann ſich die Wolken herab laſſen / nemmen die Einwohnere anlas ſich zu ruͤſten auf bald kommenden Regen. Bißher einge - fuhrten Erfahrniſſen ſcheinet zuwider ſeyn / was von dem beruͤhmten / nahe bey Lucern ligenden Pilatus-Berg ſchreibet Joh. Leo - pold Cyſat in Beſchreibung des Lucerner See. p. 252. Das nach der Beywohneren gemeinen Redens-art

Da aber zugewahren / daß diſer Berg ſo hoch / daß die Wolken ſich muͤſſen weiter an die Mittelwaͤnde deſſelben herab laſſen / wann der Regen bevorſtehet. Es ligt aber nicht wenig an der ſituation der Bergen / und unterligenden Thaͤleren / und Beſchaffenheit der Regierenden Winden / deßnahen wuͤnſchen moͤchte / das hier und da in Eidgnoͤſſiſchen Cantons / oder denen untergebenen und Zuge - wandten Ohrten ſich curioſe Leuthe funden / welche auf ſo thane be - wegung / oder ſtillſtand der Wolken fleiſſig wurden achtung geben / und zugleich nebſt denen Winden / auch die grad des ſteig - und fallen - den Quekſilbers in denen ſo genanten Wetterglaͤſeren / verzeichnen / damit man nach und nach zu gewiſſen Reglen ſchreiten koͤnte / undauß12auß denſelben die in jeder gegne vorſtehenden Witterungen muht - maßlich vorſehen / woran gewißlich denen zu Waſſer und Land rei - ſenden / in Holz / Feld und Rebbergen arbeitenden / und anderen in anderen Geſchaͤften begriffenen / ſonderbar auch denen Arzney-Doc - toren / nicht wenig gelegen. Fraget man nach denen Natuͤrlichen Urſachen oberzehlten Begebenheiten / ſo ſind ſelbe unſchwer zufaſſen / wann man nach den Grundſaͤtzen der heutigen Natur-wifſenſchaft bedenket / daß die Wolken in beſtaͤndigem Gleichgewicht ſeyen mit der Luft / folglich ſich tieffer herunter laſſen / wann diſe leicht / hoͤher aber ſteigen / wann ſie ſchwer / welches anfaͤnglich widerſiñig ſcheinet / leicht aber zu verſtehen iſt / wann man weißt / warum das Quekſilber im Wetter glaß falle / wann die Luft angefuͤllet mit vilen waͤſſerich - ten / baͤldeſt in Regen ſich verwandlenden Duͤnſten / folglich ſchwer iſt / hingegen ſteiget bey hellem Himmel? Worvon aber dißmal zu - reden die zeit es nicht zulaſſen wurde. Es dienet diſere unſere Be - trachtung nicht nur zu deutlicher verſtehung viler in der Welt hin und wider vorkommenden Begebenheiten / als da auf dem Vorge - birge der guten Hoffnung in Africa / das ſo genante Ochſen - Aug / ein auf den Tafelberg ſich herabſezende / anfangs klein ſchei - nende Wolke die auf dem Meer ſich befindenden Schiffleuthe war - net / daß ſie die Segel einzeuhen / und dem bevorſtehendem Ungewit - ter vorkommen; ſondern auch zu erklaͤrung viler Texten H. Schrift / welche den Gotteslehrern uͤberlaſſe. Es folgen noch andere Vor - botten des Regens / welche hin und wider / ſonderlich von denen Ein - wohneren der hohen Alpen vernommen habe.

Zu Cleve / einem der dreyfachen Puͤndtneriſchen Republik Bottmaͤſſigkeit untergebenen / oberhalb dem Chumer-See gelegenen ſchoͤnen Ohrt / merken die Einwohnere eine Regnichte Luft / wann die Thuͤren-Schloͤſſer und Riegel an ihren bekanten Grotten / oder Weinkelleren / ſchwitzen / oder feucht werden / nam̃lich von vilen in der Luft ſchwebenden / an die Kellerthuͤren anpuͤtſchenden / und an dem Eiſenwerk / bey anlas der entgegen ſtehenden iñwendigen Kaͤlte der Kelleren in troͤpflein ſich ſamlenden waͤſſerichten Duͤnſten; welche Begebenheit man auch gewahren kan in anderen Weinkelleren / ꝛc.

Anhang von den Vorbotten des Regens.

DJe Alpler halten vor ſichere Zeichen eines einfallenden Regens / wann die von hohen Bergen ſich ſtuͤrzende Baͤche / und Waldwaſ - ſer ein ſtaͤrkeres geraͤuſch machen / als gemeinlich: Wann das an - gezuͤndete Holz mehr als ſonſt krachet / und braſchlet; wann die Gemsthiere ſich von den hoͤchſten Bergſpitzen in die tieffe herab laſſen: wann der Firn / oder das beſtaͤndige Berg-Eis bruͤlet. Das zu aufloͤſung meiſt oben - und jez erzehlten Begebenheiten noͤhtige Fundament gibet an die hand die be - trachtung der innert den coͤrperen enthaltenen / und aͤuſſeren Luft: Wann diſere in ihrer ſchwertrukenden kraft abnimmet / ſo wird jene ſich außdehnen / ihre elaſticitet außuͤben / die Holzzaͤſern / und Eistheilchen des Firns auß einander treiben / die Gemsthiere dahin leiten / wo ſie ein zu ihrer ahtmung dienlichere Luft antreffen / und ſo andre dergleichen dinge in der Natur ver - richten / welche uns anzeigungen geben koͤnnen bevorſtehender aͤnderungen des Wetters.

Von dem Pilatus Berg im Lucerner-Gebieth.

DJſen Berg / ſo einer von den beruͤhmteſten im ganzen Schweizer - land / und von mir zum oͤfteren beſtiegen worden / werde beſchreiben in form einer von Lucern auß gegen das Underwalder-Gebiet vorgenom̃enen Reiſe / damit ſich dieſer Beſchreibung einiche Liebhaber bedie - nen koͤnnen an ſtatt eines Wegweiſers. Der anfang diſes Bergs / (ſo ſonſt auch Mons Fractus, Fracmuͤnt / Fractmont, Fracmunt genennet wird / und wol unterſcheiden werden muß von einem andern Pilatus Berg bey Lyon in Frankreich / welchen in einem beſonderen Tractaͤtlein beſchriebenhat14hat Johannes du Choul,) wird gerechnet 1. oder anderthalbe ſtund von Lu - cern. Von dannen gehet man durch anmuhtige Waͤlder / Wieſen / und Buͤ - hel nebſt einem verſtoͤrt alten Schloß (welches von einem Engellaͤnder ſol beſeſſen worden ſeyn) in das Eyenthal / welches eigentlich heiſſet Eigen - thal / weilen es noch jetzund zehenden frey / und vor altem ſol ein eigen Hoch - gericht gehabt haben / ſo geſtanden in einem Ohrt / Galgenknobli genant. Jn diſem Thal ſeyn verſchiedene Senten / mit darzu gehoͤrigem Viehe / und Sennen. Von diſem Thal ſteiget man nicht ohne muͤhe obſich auf den Berg / findet an dem Wege / und erquicket die vom ſteigen muͤd ge - machte Beine mit Cryſtall lauterem Brunnenwaſſer / welches man in zim - licher maß kan einſchlucken / ohne daß es dem Trinker ſchaden thut. Unter denen heißt einer der Badbrunnen in Blatterſchwendi. Ein anderer iſt der Kaltwehebrunn / deſſen Waſſer man ſtark bis zu erweckung eines Aberwillens zutrinken pflegt wider das kalte / ſonderlich dreytaͤgige Fieber. Auf der Oberſten hoͤhe des Bergs (welche A. 1702. durch hilff des Wetter - glaſes gefunden / das ſie uͤber die Statt Lucern erhoben wenigſtens 2800. Schuh /) und gegen die Guͤpfe / wird gezeiget ein Felſe / auf welchem Pila - tus ſol geſeſſen ſeyn / und ſchwere Donnerwetter erꝛeget haben. Weiter kom - met man zu einem kleinen Platz / auf welchem niemalen kein Graß ſol wach - ſen / obgleich rings herum alles von fruchtbaren Kraͤuteren gruͤn außſihet. Dergleichen Graßlaͤhre Ohrt haltet man gemeiniglich vor Hexentaͤnz-plaͤtze / worvon anderſtwo zureden vorfallen wird. Und wird auch von diſem ins gevierte anderthalb ſchuͤhigen Ort vorgegeben / es habe ſich dort ein fahren - der Schuler geſtellet / als er den Pilatum von ſeinem Felſen herab beſchwo - ren / und in den ſo genanten Pilatus-See geſtuͤrzet: Von diſerem See wird zu einer gelegeneren zeit ein mehrers geredt werden: Dißmal berichte allein / daß vor 100. und mehr Jahren man darvor gehalten / wann man ei - nen Stein / oder ſonſt etwas dergleichen in denſelben werffe / ſo werde der all - dort verſenkte zornige Pilatus ſich hervor machen / und ein ſchweres Unge - witter uͤber die benachbarte Landſchaft erwecken; weßwegen auch vor diſem niemand hat doͤrffen diſen Berg beſteigen / ohne vorher vom Lobl. Magiſtrat zu Lucern genommenen Erlaubnuß / und ſind auch die um den See ſich auf - haltende Sennen beeidiget worden / nichts in denſelben ſelbs zuwerffen / oder von andern hinein werffen zulaſſen: Heutigs tags aber haͤlt man diſe Ge - ſchichten alle fuͤr Fablen / man wirffet ohne ſcheu Holz / Stein und andere ſa - chen hinein / ohne das einig ungluͤck deßnahen beſorget wird.

Nicht weit von des Pilati See zeiget man in dem Felſen am Weg zwey Zeichen / die ſehen auß / als wann ein Pferd mit dem Fußeiſen ſtark an - geſetzet hette / und gibet vor / daß der leidige Satan mit dem Pilato alſo ſtark angefahren ſeye / das darvon die Zeichen des Fuſſes als ein Merkmal geblie - ben. Von hier gehet man ungefehr eine ſtund wegs auf eine andere Berg - hoͤhe / Widerfeld genant / auf welcher ganze Felſen zuſehen von lauter-zer - muͤrſeten Steinernen See Muſcheln zuſamen gewachſen; ein ſicheres beweïß - thum / daß die Waſſer der Suͤndflut auch uͤber die Spitzen diſes hohen Pi - latusbergs hergefahren / und diſere Muſchelſtein zu einem immerwaͤhrenden Gedenkzeichen hinterlaſſen. Ohnweit von diſem Ort findet ſich das Mon - loch / eine anfangs enge / innwendig aber weite und in die 100. Klafter lan - ge Berghoͤle / ſo da gehet an die hoͤchſte Felßwand / die gegen dem Underwald - ner Land ſihet. Jn diſer hoͤhle tropfet beſtaͤndig ab ein Waſſer / welches ſich verwandelt in eine Milchweiſſe / leichte / luftige Materi / welche anfangs weich iſt / hernach aber an der Luft troknet / und Lac Lunæ, Mon-Milch ge - nennet wird / auch dienſtlich iſt zu allerhand Krankheiten / worvon zu anderen Zeiten ein mehrers. Auf der andern ſeiten des Bergs ſteiget man ab gegen Alpnach / einem Flecken des Underwaldner-Gebiets / durch ſchoͤne frucht - bare Alpen. Es iſt noch diſes von dem Pilatus Berg zu bemelden / das von ihme ein gar artiges Tractaͤtlein in Lateiniſcher Sprach beſchriebenunſer welt - beruͤhmte Conradus Geßnerus, ſo getrukt worden in Zuͤrich / A. 1555. in 4.

Von dem ſtuͤrmigen Hornviehe.

ES tragt ſich etwan zu / daß die auf hohen Alpen weidende Kuͤhe bald ſtill ſtehen / wie ein Stock / bald in die ruͤnde ſich bewegen / und dem rauſchenden Waſſer nachgehen / an deme ſie hernach ſtill halten / gleich als ob ſie von dem Geraͤuſch des vorbey flieſſenden Bachs ein ſonder - liche luſt empfunden. Bey ſo thanem Zuſtande ruͤſtet ſich der beruffene Vieh-arzet zu einer einfaͤltzigen / und doch gefaͤhrlichen / Operation, welche ſo ſie an denen Menſchen / wiewol auf kunſtlichere weiſe / geſchihet / eine Trepa - nation, oder durchborꝛung der Hirnſchale / heiſſet. An ſtatt des Tre - pans bedient er ſich eines ſcharffen Meſſers / womit er erſtlich / und gemeinlich in mitten der Stirne die Haut von dem Bein ſchelet / hernach mit gemaͤch - licher umdraͤhung die Hirnſchale durchborꝛet; Wann diß geſchehen / und die ſo genante Dura Mater, oder harte Hirnhaͤutlein bloß vor augen li - get / ſo nimmet der Operator ein vor das loch kommendes / oder ſonſten zwi - ſchen der Hirnſchale / und dem Hirnhaͤutlein ligendes / mit Waſſer angefuͤll -tes /16tes / Blaͤslein (Hydatis) hervor / oder zeuhet ſelbiges mit einem Draͤtlein herauß / verbindet darauf die Wunde / und heilet den Patienten. Wann das Waſſerblaͤslein ſeitwerts auf dem Hirnliget / und auch folglich die durch - borꝛung ſicherer auf ſelbiger ſeiten vorgenommen werden kan / ſo gibt der Arzet achtung / wie das ſtuͤrmige Viehe umlauffe / und borꝛet alsdann auf der inneren ſeiten des Kreiſes die Hirnſchale durch. Es iſt aber zu gewah - ren / daß nicht alles ſtuͤrmige / in die Cur genommene Viehe darvon komt / ſondern mehrmalen auf die Krankheit der tod erfolget / wann eintweder die urſach der Krankheit nicht kan weggehoben werden / oder der Arzet mit ſeinem Meſſer das ſehr empfindliche Hirnhaͤutlein verlezet. A. 1699. hat es ſich zugetragen / daß in der Herꝛſchaft Engelberg ein Gemsthier ſich von den hohen Berg Klippen in die tieffe herab gelaſſen / und unter das zahme Viehe genaͤhert / mit ihnen geweidet / und ſich auch nicht mit Steinen von dannen wegtreiben laſſen: Nachdem es von dem Jaͤger erſchoſſen / und in das Gotts - haußgebracht worden / hat man auf dem Hirne auch ein ſolches Waſſer - blaͤslein ligend gefunden / welches vermuhtlich dem Gems ſeine forchtſame Art benommen / und ſelbiges ganz tum̃ gemachet hat.