Es iſt wahr / Amandus, und geſtehe gerne / daß ſolche Freyheit die alleranmuthigſte / ſo mir / und allen freyen Gemuͤthern / hoͤchſt belieblichen; Aber wie ſchwer es hergehet / zu derſelben zugelangen / auch was man vor Muͤhe / Arbeit / und Vngemach zuvorher vertauen muͤſſe; iſt neben uns denen je - nigen bekandt / die ihre Kindheit und erſten Jahre in Schulen zubringen / und den Kopff ſtatlich dran ſtrecken muͤſſen.

Jch / vor meine Perſon / hab es zum Vberfluß erfahren / wiewohl ich wenige Zeit in Schulen verwendet / und dancke den Goͤttern / daß ſie mich aus dieſem Elende haben herauſſer reiſſen wollen. Ja dem Gluͤcke und meiner Kuͤhnheit hab ichs ei - nig zu zuſchreiben / daß Jch aus dieſer Schule (wel - che fuͤglicher eine Knechtiſche Dienſtbarkeit zunen - nen) wie aus einem lebendigen Gefaͤgnuͤß entrun - nen / darinnen man aller Weltlichen Luſt abzuſagen / allzu hart und ſcharff angehalten / hingegen getrie - ben wird / ſeine meiſte Ergetzligkeit in Buͤchern und alten Bachanten-Troͤſtern (wiewol ichs beym glei - chen noch habe bleiben laſſen) zuſuchen.

Es wundert mich wahrhafftig ſelbſten / wo - her ich noch ſo viel Gedult gehabt / daß ich nicht ehe meinen Abſchied hinter der Thuͤre / wie ich bereit gethan / genommen. Denn / Floretto, ſo bald ich geſehen / daß euere Zei[t]darinnen aus und verlauf - fen geweſen / auch euer Herr Vater euch zu einen hoͤhern tuͤchtig befunden; habe Jch / in Anſehung unſer alten und bißher gepflogenen treuen Freund - ſchafft / welche ſich in dieſer Schulen angefangen / fuͤr unmuͤglich geſchaͤtzet / ohne euere Converfati - on und Geſellſchafft laͤnger zu tauern; Bin euch alſo / es ſey meinem Vater lieb oder nicht / bald gefol - get und ſtattlich durchgangen.

Jhr habt daran nicht wohl gethan / und hette ſolches auf andeꝛe Weiſe und mit beſſern Ehren /imim Fall ihr ja nicht mehr Luſt zu bleiben gehabt / geſchehen koͤnnen.

Was Ehren / Floretto? Jch achte ſolche Ehre und Schande / ſo man aus Schulen brin - get / gleiches Werths. Denn worzu dienen doch nur ſolche Kinder-Poſſen ſolcher Schulen? Jo nicht fuͤr hohe und unverzagte Gemuͤther? Sa - get ihr: Daß es der freyen Kuͤnſte und Studie - rers wegen geſchehe; Worzu iſt einem Politico und Weltmanne allzu ſubtilne und genaue Sophi - ſterey von noͤthen? Wozu nutzen ſo dunckele Schluͤſſe? Solche zweydeutige / zweiffelhaffte uud verfuͤhriſche auffſetze? Schulfuͤchſerey iſt es mit ihnen / ſo / daß einen / wenn man zu voͤlli - germ Verſtande kommen / hernacher nichts ſehrer / als die Zeit tauert / ſo man in ſolchen leppiſchen Kinderſachen verſchwendet / die man doch ander - weit nuͤtzlicher und an hoͤhere Vbungen anlegen koͤnnen. Vnd geſetzt / daß man gleich die gantze vollkommene Wiſſenſchafft und Schulweißheit darinne begriffe. Wo bleiben die andern Ge - ſchickligkeiten der Sitten und Vbungen des Leibes / ohne welche die Gaben des Gemuͤths unvollkom - men / ja mehr fuͤr einen Vbelſtand und Vnerfah - renheit zu achten? nach dem bekanten Sprichwort: Qui proficit in literis, & deficit in moribus, plus deficit, quàm proficit. Wer in Sprachen uñ Wiſ - ſenſchafften zunimbt / hingegen in euſerlichen Vollkommenheiten dahinden bleibet / kan ſagen /daßdaß er mehr ab / als zugenommen. Jch habe zuwei - len mit groſſer Verwunderung mit angehoͤret / wie offters ihrer zween oder mehr / nur umb ein eintzig Wort ſich wol 3. oder 4. Stunden / nicht ohne ſon - der Gelaͤchter oder Verdruß / der Anweſenden an - dern / dermaſſen herumb gekampelt / als wenn alle Leibes Macht daran gelegen were / ſo gar / daß auch keiner den andern verſtehen / geſchweige nur eines Nagelsbreit weichen wollen / und wenn ſie ihr Ge - ſchrey und Gewaͤſche endlich mit Muͤhe und Arbeit zu Ende bracht / hat unter ihnen keiner gewuſt / war - umb er geſtritten / in Anſehung ein ieder vermey - net / daß ihm die hoͤchſte Ehre und Reputation dar - auff beruhete.

Es iſt zwar nicht ohne / (weil wir anietzo von ſolchen Sachen zu reden kommen) daß erſtlich die Sitten in Schulen nicht zum beſten ausge - uͤbet werden; Denn ſolches muͤſſen wir der Na - tur am meiſten befehlen / wiewol uns ſolche Kuͤn - ſte und Wiſſenſchafften zu vorher gute Anleitung dazu geben koͤnnen / und ſolche Sitten in uns her - nacher mit einem reiffern und beſſern Nachdencken auswuͤrcken helffen / ſolche mit deſto beſſerm Bedacht und Geſchickligkeit hernacher bey den Leuten anzuwerden. Denn nicht ein iedwedes Alter und Jahre zu einerley tauglich und beque - me ſeind / und kan keiner einen guten Weltmann geben / auch von hohen Stat - und Reichshaͤn - deln / ohne Behuff und Grund ſolcher Diſcipli -nennen und Sprachen / in andern Geſellſchafften be - hutſam und vernuͤnfftig reden.

Es ſey welches es ſey; ſo trag ich im gering - ſten keine Beliebung zu ſolchen Schulpoſſen / viel weniger zu ſo tauren und taͤglichen lernen. Mein Kopff wil lieber andere luſtige Geſellſchafft / als dieſe / vertragen. Was ſoll ich meine Jugend / meinen geſchickten Leib / und meine beſten Jahre in ſolcher Muͤheſeligkeit mit Studieren und Cal - maͤuſern zubringen. Jch werde doch kein hoher und vornehmer Profeſſor oder Magnificus wer - den / bedarffs auch nicht / und wundert mich / wie doch mein Vater auff ſolche Gedancken gerathen / mich in die Schule zu ſtecken und ſtudieren zu laſ - ſen / da er doch gar wohl ſihet / was fuͤr ein elend und verachtet Ding es umb einen Studenten iſt / und die meiſten aus Mangel der Mittel / oder ihr Brodt anderswo zu ſuchen / nothzwaͤnglich zu dem Studieren greiffen muͤſſen. Viel beſſer iſt es ein immer freyes Leben zu fuͤhren / niemand zu ge - horſamen / ſein eigener Herr zu ſeyn / und ſich von andern bedienen und auffwarten laſſen. Worzu iſt das Geld ſonſten nuͤtze / als deſſen in ſeiner Ju - gend zu genieſſen; an andere gute Exercitia, fech - ten / reiten / tantzen und andere gute naſſe Wahre zu legen / bey iederman ihm einen ſtatlichen Nah - men / abſonderlich aber das Frauen-Zimmer ih - nen Favorabel und geneigt zu machen. Daruͤmb / mein liebſter Floretto, laſſet euch das ſtudieren nur nicht allzu angelen ſeyn; und laſſet uns den friſchen Meyen unſerer beſten Bluͤte nicht ſo traurig vorbey ſtreichen / das herbey-nahende maͤnnliche Alter wird uns ſchon mit der Zeit ein beſſers lehren / und ins kuͤnfftige ſchon ſelbſten uns ſolche Luſt verdruͤßlich machen. Wir ſeind bey - de hurtig und jung / bey iederman in guten Ver - nehmen / unſere Eltern auch in gutem Wolſtande / druͤmb laſſet uns alle Luſt nach vergnuͤgen gebrau - chen / ſterben wir / ſo ſind wir todt / und bringen mehr nicht als mit dem Maule und bauche davon. Darumb nur luſtig Floretto, und laſſet uns hin - ein gehen / wir wollen dieſen Abend noch einen guten Anfang dazu machen.

Vnd ſo bleibt es dennoch bey unſerer geſtern zu Abend genommen Abrede und Verlaß / unſerer Soͤhne wegen?

Ja; Jhre Geſtr. und bin noch heute eben dieſer Meynung. Nur laſſet uns daran ſeyn / wie wir ſolches auff das eheſte in das Werck ſetzen koͤnnen.

Es iſt zwar bald gethan / mein werther Freund; Aber was fuͤr Gefahr dabey zu beden - cken / habe ich erſt hernach erwogen. Mein Gerſon, mein Gerſon

wenn uns der Schimpf nur nicht gereuen duͤrffte.

Was gereuen: Geſtr. Juncker / Solches ſeind nur bloſſe Einbildungen / und ungewiſſe Ge - dancken / ſo ſich bey alten und verlebten Leuten am meiſten zu ereignen pflegen.

Freylich ſind ſie ungewiß / und nicht nur bloſſe Einbildungen, Es betrifft gewißlich nicht eine geringe Sache / als ihr wol meynet / unſer Kinder Wohlfarth ſtehet darauff. Es hat viel auff ſich / ſo ein junges Blut / ſo das erſte mahl aus ſeinem gehoͤrigen Schrancken in die Freyheit ſich begiebet / auch ſeiner unvollkommenen Vernunfft noch nicht eigener Herr und Meiſter worden / ſo jung und unbedachtſam in die Welt zu ſchicken; Dieſes iſt eben das aller-gefaͤhrlichſte Alter / und ſtehen ietzo die Fruͤchte in ihrer zaͤrteſten Bluͤte. Jch habe gar zu viel Exempel aus langer Erfah - renheit / daß auch die edelſten und geſchickteſten Gemuͤther / wie ſtatlich ſie ſich immer angelaſſen / durch allzu fruͤhezeitige Verſchickung ſich verder - bet. Denn wie gerne ſie auch fuͤr ſich from und fleiſſig leben wolten / werden ſie doch von anderer Geſellſchafft verfuͤhret / und muͤſſen ihnen ihreWeiſeWeiſe mit gefallen laſſen / wo ſie anders auf Vni - verſitaͤten unter derſelben ohne Schimpff fort zu kommen gedencken / geſchweige / wo die Jugend von Natur vor ſich zu dergleichen geneiget.

Jhr lieber alter Herr / ihr ſeyd gar zu wunder - lich / und allzu ſorgfaͤltig. Wir ſeind jo nicht die erſten / ſo ihre Kinder auff Vniverſitaͤten verſchi - cken / ſo haben wir ſie / ſo zuſagen / gleichſam an der Hand. Wie muͤſſen es die jenigen wagen / die ihre Soͤhne in ſehr weiten und fernen Landen (wie wir auch einmal an eben den unſern thun koͤnnen) wiſ - ſen / und nicht wiſſen wie / und welcher geſtald / ſie leben.

Dahero bringen auch die meiſten Laſter fuͤr Erbarkeit wieder nach Hauſe / und einen ungeſun - den Leib an ſtat der Sprachen; Denn wo in einem jungen Leibe die Geilheit / Freyheit / Gelegenheit / und Geld uͤbrig vorhanden / was kan der anders thun / als boͤſe ſeyn.

Nicht ſo; nicht ſo; mein Petralto, Jhr wiſ - ſet wol / daß wir alle / abſonderlich aber die Ju - gend / dahin geneigt / daß wir viel ehe nach dem jenigen ein Verlangen tragen / von welchem wir am meiſten abgemahnet werden; Hingegen des je - nigen wenig achten / was / ſo zu ſagen / in unſerer freyen Willkuͤhr ſtehet; Ein iedweder / (nehmet es nur bey euch ſelbſt abe) ſuchet alle Mittel zuſeinerſeiner Freyheit zu kommen; Wenn er dieſelbe uͤberkommen / achtet er ihrer hernacher wenig / und gebraucht ſich derer mit viel hoͤfflicherer Be - ſcheidenheit als zuvor. So kan man auch die Jugend nicht ſo gar in eine Enge treiben. Was iſt es / wenn nicht auch ein junger Kerl ein wenig einen Muth und Courage hat; Wenn ſie ver - raaſt / und die Hoͤrner abgeworffen haben / werden ſie ſchon von ſich ſelbſten geſchmeidig / und bekom - men hernacher einen Eckel fuͤr ſolchem unordent - lichen und wuͤſten Leben.

Aber wo bleibt indeſſen das Geld / ſo allbereit hindurch / und welches noch edler / die unwieder - erſetzliche Zeit? Worzu ſeind ſie hernach duͤchtig / wenn ſie ihre beſte Jugend ſo uͤbel angewendet? Wie beſeuffzen ſie dieſelbe ſo offt in ihrem Alter / und wolten dieſelben Stunden / wo muͤglich / ger - ne wieder kauffen. Sie klagen uns an / und be - ſtraffen uns deßwegen / (wie wir denn auch deß - wegen zu beſtraffen ſind) daß wir ihnen nicht beſſer vorgeſtanden / daß wir ihnen nicht nur ſolche Freyheit geſtattet / und noch ein Wolge - fallen daruͤber empfunden / ſondern uͤber diß noch Mittel / Gelegenheit und Vorſchub an die Hand gegeben / ihre Jugend nicht beſſer anzuwenden / als die wir es beſſer / als damals ſie / hetten erwegen und behertzigen ſollen.

Was iſt es aber / wenn ein junger Cavallir nicht auch ſeiner jungen Tage in Freuden genieſ - ſen ſoll / die Jugend tauert nicht immer / und ſoll man der luſtigen Zeit gebrauchen / nicht wenn man wil / ſondern vielmehr weñ man kan. Wir ſeind auch nicht die heiligſten Engel in unſerer Jugend geweſen / und koͤnnen ihnen deßwegen nicht eben ſo hart verwehren / was uns damahl auch gefallen / es wird ſich mit der Zeit ſchon an - ders geben. Werden unſere Kinder gleich die Vornehmſten und Gelehrteſten nicht / ſo ha - ben wir doch Geld und Gut genug / das jenige / was ihnen an Kuͤnſten und Wiſſenſchafften ge - bricht / zu erſetzen. So muß man ſie doch auch neben andern gelten laſſen / und ſtehet nicht iedwe - den ſeine Kunſt an der Stirne. Genung iſt es / daß wir uns dadurch ſehen laſſen / und uns bey den Leuten einen groſſen Namen machen / daß wir unſere Soͤhne fuͤr andern alſo ſtattlich und praͤchtig halten koͤnnen.

Gemach / gemach / mein lieber Herr / es iſt auff Kuͤnſte mehr / als auff groſſes Geld und Gut ſich zu verlaſſen. Es iſt umb ein weniges / ſo iſt daſſelbe dahin / da doch hingegen Tugend / Ge - ſchickligkeit und Kunſt niemals wancken noch un - tergehen kan. Diß iſt eben das ſchoͤnſte Reich - thumb und das beſtaͤndigſte Erbe / ſo wir unſernKin -Kindern nach unſerm Tode laſſen koͤnnen. Vber diß / iſt einem von ſchlechten Herkommen eine Zier - ligkeit und Wolſtand fuͤr andern was ſtatliches geſehen und begriffen zu haben; Wie vielmehr geziemet hohen Gemuͤthern ſo von hoͤhern Stam̃ und Stand entſproſſen / dahin ſich zu bearbeiten / nicht nur den bloſſen Nahmen ihrer Ahnen und Anherren / ſondern auch derſelben ruhmdenck - liche Thaten / Tugenden und Geſchickligkeiten an ſich zu nehmen. Vnd diß iſt eben der rechte Adel / und die edle Ritterſchafft. Wiewol ſich bey dieſen Zeiten die meiſten mehr des Adels von Gebluͤte als Gemuͤte ruͤhmen koͤnnen. Darumb laſſet uns alles zuvor wol in unſern Gemuͤthe uͤberlegen und erwegen. Jhr habt mehr Kinder / hingegen ich dieſen eintzigen Sohn; Wo Flo - retto uͤbel gerathen ſolte / ſo were meine gantze Hoffnung in dieſem meinem hohen Alter dahin. Schluͤge der euere auff die Seite: ſo koͤnten die andern vielleicht deſto beſſer gerathen. Druͤmb laſſet uns fleißig zuſehen / daß wir hierinnen be - dachtſam gehen / und uns nicht ſo geſchwinde uͤbernehmen; Denn gemeiniglich die letzten und wolerwogenen Gedancken die beſten zu ſeyn pflegen. Mein Rath were nochmahl / wir lieſſen die Sache / weil wir ihnen noch nichts davon ge - ſagt haben / noch ein wenig anſtehen / ſie ſeind noch unveraltert zu ſolchen Sachen.

Was anſtehen; Es muß doch einmal ſeyn / und was wollen wir unſern Schluß lange wieder hintertreiben. Zu Hauſe werden ſie nichts ler - nen noch begreiffen.

So kan man doch zu Hauſe ſchaͤrffre Auff - ſicht auf ſie haben. Vnd wollen ſie ſich oͤfters durch unſere Gegenwart nicht zwingen laſſen / was ſollen ſie an frembden Orten thun / allda ſie ſich / daß ihnen niemand zu gebieten habe / einbilden. So koͤnnen wir ſie auch mit genauern Koſten er - halten.

Was Koſten; Man laſſe ein Jahr ein tau - ſend Reichsthaler oder mehr drauff gehen. Was iſt es mehr; Jch habe ſo viel Tauſend hier an Wahren und Renten. So hab ich auch noch ein gut ſtuͤck Geldes in der Caſſe. Was iſt ſonſten an Haͤuſern / Guͤtern und Vorwercken. Was ſoll ich mit allem Gelde thun. Vber diß / eine gluͤckliche Stunde bringet alles wieder ein.

Mein lieber Freund / Sparſamkeit (ſaget man) iſt das beſte / und reichlichſte Einkommen: Haben Euch die Goͤtter was beſcheret / ſo beden - cket / daß ihr auch noch mehr als einen zu verſor - gen habet / und einen (verzeihet mir aber / daß ich ſo frey mit euch rede) der ſich ſchon ziemlichdar -darauff zu verlaſſen weiß. Er weiß / daß der Alten Geld in Jungen Haͤnden am ſchoͤnſten ſte - het; Vnd zweifelt mir nicht / daß er ſolches zu ſeiner Freyheit und Verderben nicht ſtatlich an - werden ſolte. Aber weil jo ſolches euerm Belie - ben nach geſchehen ſoll; So hoͤret mich noch / mein Gerſon, was ich dißfals bey mir beſchloſ - ſen. Wie wenn wir ihnen einen Hoffmeiſter / ſo ſie unterweiſete und achtung auff ſie gebe / auch damit ſie beſſern Schew hetten / mit geben? Wie meynet ihr?

Gar wol / ich bin es zu frieden. Doch muͤſ - ſen wir unſere Soͤhne auch daruͤber erſt zuvor ver - nehmen / und berathſchlagen / auff welche Vniver - ſitaͤt wir ſie verſchicken wollen.

So bleib es denn in Gottes Namen dann darbey / die Goͤtter geben ihnen Gluͤck darzu. Aber es iſt bey dieſen Zeiten ſchwer auff Vniver - ſitaͤten zu leben / man wil da einen harten Beu - tel haben.

Wer fragt darnach; Nur laſſt uns anietzo hinein gehen / und bedacht ſeyn / wie wir ſolches an unſere Soͤhne bringen / und uns mit ihnen / ſie auff das eheſte fort zu ſchicken / unterreden moͤ - gen.

Vnd ihr Floretto, bleibet nur auch ſo feſt und beſtaͤndig auff dieſer Meynung als ich / wir wollen es des Hoffmeiſters wegen / noch wohl bey unſern Eltern erhalten.

Jch wil wohl ſolches thun / Amandus. Aber dieſes befuͤrchte ich nur / mein Vater werde ſeinen Willen nicht gerne darein geben wollen. Denn wie ſehr ich mich uͤber ihren Anerbiethen erfreuet / ſo ſehr hat mich hinwiederumb der bloſſe Name des Hoffmeiſters erſchrecket. Wie muͤſſen ſie doch ſo geſchwinde auff die Gedancken / uns fortzuſchi - cken / gerathen ſeyn?

Jch weis es nicht / Floretto, ſaͤhe es auch recht gerne: Aber des Hoffmeiſters wegen / wer - de ich nimmermehr einwilligen koͤnnen; Was ſolte diß fuͤr eine Freyheit ſeyn / wenn wir uns auffs neue Vbel-Auffſeher uͤber den Hals ſetzen lieſſen / wir wuͤrden gebundener / als noch in Schulen le - ben muͤſſen. Jch weis es wohl / wie es bey ſolchenSachenSachen herzu gehen pfleget. Anfangs / weil ſie noch dinne und geſchmeidig ſeynd / geben ſie ſo gu - te Wort / und ſchmeicheln ſich dermaſſen bey uns an / als wenn ſie ſich unſerer Wolfahrt / als ihrer eigenen annehmen wolten; Jſt es geſchehen / und fiehlen ſich nur ein wenig / ſo duͤrffen wir nur ein geringes verbrechen / alsbald wiſſen ſie ſich ihres Anſehens und anvertraueter Auffſicht zum hoͤch - ſten zu gebrauchen / und meynen / wir muͤſten ihnen / in allen folgen und gehorſam ſeyn.

Es iſt wahr / wir wuͤrden uns nicht ruͤhren duͤrffen / daß es unſere Eltern nicht erfuͤhren / und wuͤrden uns eine eigene Ruthe uͤber unſern Ruͤcken binden. Darumb mein Freund Amandus, laſſet uns hingehen / unſerer Eltern fernerers Beden - cken zuvernehmen / und daran zu ſeyn / unſere Reiſe deſto eylfertiger zu beſchleunigen. Aber hier kommen ſie eben gleich / laſſet uns einen andern Diſcurs anfahen.

Wie wehr es / Amandus, wenn wir mit ei - nem vornehmen Profeſſore der Collegia wegen uͤber Haupt ſchloͤſſen / damit wir auff der Uni - verſitaͤt auch was rechtes ſtudieren moͤchten / undB jveses unſern Eltern doch auch nicht gar ſo hoch kom - men moͤchte.

Vnd wenn wir einen Hoffmeiſter hetten / ſo wuͤrde es ſich nicht wohl ſeinetwegen ſchicken. Darumb were mein Rath / wir wendeten das Geld lieber an einen ſtatlichen vornehmen Mann / der uns auch was rechtes weiſen koͤnte / und koͤnte ſolches mit beſſern Nutz / und nehern Koſten ge - ſchehen.

Reden unſere Soͤhne nicht von ihren Stu - dieren? Habt ein gut Hertze / mein Freund / Ger - ſon, der Anfang leſt ſich wohl an / und iſt ein gut Anzeichen von ihnen.

Das meyn ich auch / und well ſie ſich / fuͤr ſich zu allen guten erbiethen / ſo koͤnnen wir ihnen auch noch ehe in ihrer Bitt willfahrn.

Es koͤnte noch wohl geſchehen / wenn ſie ſich nur ſelbſten gut anlieſſen und vor ſich etwas thun wolten. Vnd weil ſie jo gantz keine Beliebung zu einem Hoffmeiſter tragen / ſo iſt es auch ſo ei - ne Sache / ſol man ſie ſo hart darzu zwingen / halt ich auch nicht fuͤr rahtſam / der freye Wille im Studieren thut mehr / als Zwang. Aber ſtille / was geben ſie weiter fuͤr.

Doch ſaͤhe ich lieber / verſchliege uns auch gantz nicht / wenn wir, einen Hoffmeiſter darne - ben hetten; Aber ihr ſehet wohl Amandus, Er moͤchte es auch uͤbel empfinden / wenn wir ihme hoͤhere Leuthe vorziehen / und uns umb dieſelben bewerben / koͤnte alſo einen Vnwillen auff uns werffen / und uns in einem oder dem andern / wie es denn gemeiniglich zu geſchehen pfleget / ver - leumbden.

Vnd auff ſolche Weiſe vergehet einem alle Luſt / etwas zuthun / und bekoͤmmet einen Eckel zum Studieren. Wie muͤſſen andere leben / die keine Mittel dazu haben / kommen doch wol in ihrem Studieren am weiteſten.

Aber es iſt mir darumb nur / unſere Eltern moͤchten vermeynen wir wolten es etwan / wegen anderer Vrſachen nicht eingehen.

Stille /

ſie haben einen guten Vorſatz / wir wollen ſie anreden. (ad Filios) Wie ſtehet es nun? Habt ihr euch be - ſonnen?

Sieh da / Herr Vater! wir haben uns zwar beſonnen / muͤſſen auch wol unſern Willen / euch nicht zu leidigen / endlich drein geben / aber wo wirB vdesdes Hofemeiſters uͤberhoben ſeyn koͤnten / bitten wir noch. Wir wollen uns alſo verhalten / daß keine Klage uͤber uns ſoll gefuͤhret werden.

Es wird ſich wol ſchicken / ſeind wir nur ein - mal weg.

Wenn ihr es nur auch thetet.

Ja. Jch verſpreche euch ſolches mit Hand und Mund /

Vnd ich es euch auch Herr Vater /

Aber / was geben wir ihnen fuͤr einen Gefehr - ten und Auffwaͤrter mit?

Mein Knecht Pickelhering ſolte ſich nicht uͤbel ſchicken / der were gleich ſo ein feiner luſtiger Jungh. fuͤr ſie / und koͤnte ihnen in ihrem Statu die Weile vertreiben.

Wolt ihr Pickelhering haben zu euern Ser - vieteur.

Ja / Ja; mit allen Willen.

Jch muß ihn doch heraus ruffen. Holla! Pickel -Pickelhering geſchwinde heraus / auff ein Wort. Holla, Holla! hoͤreſtu nicht?

Ja flugs eilends und geſchinde in puncto, in momento, in continento. Doch ich muß zu Hauſe bleiben / mein Herr moͤchte mich ruffen / mein Herre / ja / mein Herre.

Hoͤrſtu nicht / wer dich rufft; Komme ge - ſchwinde heraus / mache fort.

Pickelhering guckt ein wenig heraus.

Sieh da; ſieh da; Herr ſeyt ihrs! Ja / ja / alsbald /

Nun / was machſtu? Wenn wirds?

Ja doch / ja doch / wenn nur die Labethe weg iſt /

Je ſchiß dir doch tauſendmal drauff. Jch dachte wol / die Tuͤbel die wirds hohlen. Nun kom̃ ich / nun komm ich / was wolt ihr Herr / fein kurtz / fein kurtz / ich muß wieder hinein.

Was haſtu denn da? Eine Karte?

O nein.

Was iſt es denn?

Es iſt mein Wechſelbrieff. Jo jo / ich habe ietzund muͤſſen drauff auszahlen.

Nun / iſt das dein Wechſelbrieff?

Ja / ja! Jch wolte daß die Duͤbel die Hand - lung holte / der Kramer kaͤme zeit genung nach.

Wie muß es ihm ein Kerl laſſen ſo ſauer werden. Das Spielen hitzt wohl / aber es kleidet fickermentſch uͤbel.

Aber hoͤreſtu Pickelhering / hetteſtu auch wol Luſt zu reiſen.

O ja / wenn die Schencken nicht weit von ein - ander liegen.

Wolteſtu wol auf die Academi mit?

Jch wolte gleich drauff. Wolt ihr auch mit?

Wohin denn? Wohin?

Auff die Kacketremi.

Jhr verſtehet uns nicht guter Freund / wir wollen unſere Soͤhne auff eine hohe Schule ſchi - cken / wolt ihr mit ihnen wohl fort.

Ja / wenn ſie nicht gar zu hoch iſt / ich ſteige nicht gerne hoch. Jch bin mein Tage nicht gern in die niedrigen gangen / behuͤte mich Gott / wenn die Schulen nun hoch ſeind.

Ey / es iſt ein Orth in einer Stadt / da ſich die Studenten auffzuhalten / und zu ſtudieren pflegen.

Studenten; Sind das nicht Caldaunen - Schluckers? Seind es nicht Kerl / ſie gehen ſtraff gebutzt; ſo Pflaſtertreter / die den gantzen Tag muͤſſig und ſchlinckelieren gehen / die da im̃er ſchrey - en Hop! hop! he! Wetz! wetz! Ha / ha! ſeind das Studenten? Nun weiß ichs wol. Aber was ſollen euere Soͤhne da thun? Sollens auch ſol - che Kerl werden? koͤñt ihr ſie denn ſelbſten nicht zu Hauſe freſſen und ſauffen lernen? Soll ich denn auch mit? Was ſoll ich denn thun?

Jhr ſolt achtung auff ſie geben / und zuſehen / daß ſie nicht zu ſchaden kommen.

Das iſt prave. Jch verſtehe es wol; Jch ſoll ihr Hoffmeiſter werden.

Ja ja / wenn es was zuverſchicken giebt.

Aber meine Beſtallung / was iſt die?

Es wird ſich damit wohl ſchicken / gebt ihr nur fleißig Achtung auff ſie.

Der Juncker verzeihe mir großguͤnſtig / ich wolte ſie lieber voraus haben / das were ein wenig gewiſſer. Jch weis wohl wie die kahlen Schuͤffte / die Edel Leuthe / ſeynd. Wenn ſie ſollen Geld ge - ben / da ſind ſie trefflich vergeſſen. Sie ſagen viel zu und halten wenig; Zuſagen iſt Edelmaͤnniſch / hal - ten iſt Baͤueriſch.

Jſt es nicht genug / daß ihr auch ein Stu - dente werdet.

Es iſt auch wahr. Es mag drumb ſeyn /

Kom̃ Pickelh. zeuch du nur mit uns / und bis luſtig / wir wollen prave Studenten werden.

Wie werden euch aber die Ohrfeigen und Naſenſtuͤber bekommen?

Wir muͤſſen es gewohnen.

Sol ich das auch mit gewohnen? das gewohn die Tuͤbel und ich nicht. Nein / Nein; ich begeh - re kein Student zu werden. Jch werde zu Hauſeblei -bleiben. Es gehet allzu ſchlim. Jch bin gar ſo offt mit dabey geweſen. Gibt man doch ietzund bald nichts mehr fuͤr einen Naſetzſtuͤber / die Ohr - feigen ſind nun noch gaͤnger worden / und gehen mit drein.

Es hilſſt nichts dafuͤr / ihr habt einmal zuge - ſagt / ihr muͤſt mit.

So koͤnt ihr euch deñ in Gottes Namen geſchickt machen. Mor - gen / geliebts Gott / mit den fruͤheſten auff zu ſeyn. Es ſol euch ſchon Geld nach Nothdurfft mit geben werden. So ziehet denn hin / und haltet euch fein Chriſtlich im Gebet / fleißig im Studteren / ver - traͤglich in Compagnie, vor allen aber / genaw im Gelde / laſſet euch nicht zu weit damit heraus / denn es ſind ietzo ſchwere Zeiten / und bedencket / wie ſauer es uns ankoͤmmet. Wendet ſolches nicht unnuͤtzlich / ſondern zu euern beſten und zu euern Studieren an / damit auch einmahl ſtattliche und wackere Maͤnner aus Euch werden moͤgen.