Dem Reichs-Frey-Hochwohlgebohr - nen Herrn, Herrn Samuel von COCCEJI, Jhro Koͤniglichen Majeſtaͤt in Preuſſen wuͤrcklichen geheimen Staats - und Krieges - Miniſtre; des Ober-Appellations-Gerichts und Chur-Maͤrckiſchen Conſiſtorii, wie auch des Reformirten Kirchen-Directorii Praͤſi - denten; Chef aller Geiſtlichen und Fran - tzoͤſiſchen Sachen, Lehns-Directori, nicht minder aller Koͤnigl. Univerſitaͤten Ober - Curatori, und der Regierung des Fuͤrſtenthums Halberſtadt Directori, meinem gnaͤdigen Herrn. Reichs-Frey-Hochwohlge - bohrner Herr Gnaͤdiger Herr.

DAß ein neu-angehender Leh - rer, zumahl auf Univerſi - taͤten, alſobald bey ſeinem Antritt ſich die erſte Sorge muͤſſe ſeyn laſſen, Fleiß und Danck, nach aͤuſſer - ſtem Vermoͤgen an Tage zu legen, iſt aus vielen Urſachen, ſo noͤthig, als kluͤglich ge - handelt. Der Zweck, daß er in ſolche Be - dienung geſetzet worden, iſt, nach Maaß - gebung ſeines Beruffs, der obliegenden Pflicht ein Gnuͤgen zu leiſten. Mithin iſt das erſte, er ſoll fleißig ſeyn. Der Fleiß hat unter ſolchen Verrichtungen ſeinen Platz, welche in die aͤuſſerlichen Sinne fal -auflen, und durch Proben, andern muͤſſen be - kannt werden. Daraus folget, daß er auf Mittel und Wege ſinnen muͤſſe, dadurch diejenigen denen ſolches zu wiſſen noͤthig, von ſeiner Bemuͤhung koͤnnen uͤberzeu - get werden. Dieſe nun ſind entweder gegenwaͤrtig oder abweſend. Die um und neben ihn ſich befinden, faͤllt leicht, durch die Erfahrung zu ſagen was ſie taͤg - lich ſehen und hoͤren. Aber wie ſtehet es mit den Abweſenden. Dieſe haben, be - wandten Umſtaͤnden nach, oͤffters mehr Urſache, von ſeiner Emſigkeit Proben zu wiſſen, als die Anweſenden. Es laſſen aber auch ihre Umſtaͤnde und Verrich - tungen nicht allezeit zu, ins Werck zu rich - ten, was dort geſchrieben ſtehet: komm her, und ſiehe es. Der Ruf thut man - chemahl wohl etwas, allein, es heißt auch dabey zum oͤfftern: fama quandoque fallax. Folgentlich muͤſſen dieſe auf an - dere Arten in dieſem Stuͤcke unterrichtet werden. Und da iſt nun auſſer Streit wohl die allerbeſte, wenn ein ſolcher Leh - rer, in dieſem und jenem Theil der Gelehr -a 3heitheit, und darinnen er inſonderheit einige Geſchicklichkeit beſitzet, dem Publico gnugſame Proben vorleget; denn hier - aus iſt ſodann gar leicht auf das uͤbrige, und ſonderlich aufs zukuͤnfftige ein Schluß zu machen.

Hat es mit dieſem erſten Punct ſeine Richtigkeit. Hat er den erſten Schritt wohl gemacht, und durch gnugſame Pro - ben ſeinen Fleiß erwieſen, und alſo, zu fer - nerer guten Hoffnung von ihm, einen ſi - chern Grund geleget ſo erfordern alsdenn die Regeln der Klugheit und Erkaͤnntlich - keit weiter, auch an die Danckbarkeit und an diejenigen zu gedencken, denen er ſeinen Beruf und davon abhangendes Gluͤcke, nechſt GOtt, zu dancken und zuzuſchrei - ben habe. Schon die klugen alten Heyden haben geglaubet, daß ein Menſch, durch keine Tugend, den Goͤttern ſo nahe kom - men koͤnne, als durch die Danckbahrkeit. Sie wird ja auch noch heut zu Tag unter uns Himmels-hoch erhaben. Und gleich - wohl lehret die leydige Erfahrung, daß ſie hie unten auf Erden, bey denen wenigſtenMen -Menſchen angetroffen werde. Die Sa - che iſt bekannt. Manche maͤchtige Be - foͤrderer, manche redliche Wohlthaͤter, er - leben undanckbahre Clienten, welche die genoſſene Wohlthaten mit ſchnoͤdem Un - danck erkennen. Nur waͤre zu wuͤnſchen, daß ſolche uͤble Bezeigung, nicht auch von ſolchen muͤſte geſaget werden, die andern, gleich wie in uͤbrigen, alſo auch in der Aus - uͤbung dieſer Tugend, andern mit Lehre und Exempel vorleuchten ſollten. Man weiß Exempel ſolcher Lehrer, welche durch allerhand Schmeicheleyen, und andere unanſtaͤndige Maximes, eines Patroni Beyhuͤlffe, und durch dieſe ihre Befoͤrde - rung erhalten. Allein, man weiß auch dieſes zu ſagen, daß, ſo bald mancher er - halten, was er geſuchet und endlich ſich eingepracticiret, er eben ſo bald in Vergeſ - ſenheit geſetzet, wem er ſein Gluͤcke, ſeine Ehre und Auskommen zu dancken habe, auch ſchuldig ſey, Zeit Lebens ſich danck - bahr und erkenntlich zu erweiſen.

Geehrteſter Leſer.

HJer ſieheſt du in folgenden Blaͤt - tern, eine Probe von meinen Academiſchen Erſtlingen, ſo auf dem fruchtbahren Acker der hoch - beruͤhmten Koͤniglichen Friede - richs-Univerſitaͤt erwachſen. Bey meiner Ankunfft habe eine groſſe Anzahl junger Herrn von Adel und anderer von guter Ex - traction, mit groͤſtem Vergnuͤgen vor mir gefunden. Jch habe auch bey dem erſten Ein - tritt gar bald, mit eben ſolchem Vergnuͤgen abzuſpuͤhren gehabt, daß meine an dieſe Her - ren ergangene Anrede, einen gar erwuͤnſchten Effect gethan. So waͤre mir auch gar ein leichtes, verſchiedene Proben dir deßwegen vorzulegen, wenn mir ſolte unbewuſt ſeyn, daß die Regeln der Klugheit und Beſcheiden - heit durchaus nicht zulaſſen wollen, von uns und was uns ſelbſt angehet, viel redens und erhebens zu machen. Denn, weil dieſes eineFruchtVorrede. Frucht der Eigen-Liebe, dieſe aber uns Men - ſchen gar zu nahe am Hertzen lieget; ein ſehr hefftiger Affect und von ſolcher Art iſt, daß, wenn man demſelben den Zuͤgel ein wenig zu viel fallen laͤßt, er gar leicht aus dem gehoͤri - gen Schrancken ſteigen und der Sache zu viel thun, d. i. Wind machen kan; als habe dem zu folge, mir vorgenom̃en, mit dir, mein Leſer, gantz was anders zu reden. Aus der vor - hergehenden Zuſchrifft, haſt du unter andern auch dieſes vernommen, daß ein rechtſchaffe - ner Lehrer auf Univerſitaͤten muͤſſe fleißig ſeyn. Denn wer ſich einbildet, faullentzen, die Beſoldung mit Suͤnde verdienen, und auf das Verlangen ſo vieler Studirenden wenig oder gar nicht reflectiren, ſey das Proprium eines Academiſchen Lehrers, mein, der hat ei - nen nichts-wuͤrdigen Begriff von einem ſol - chen Manne. Sprichſt du aber, man hat gleichwohl Exempel: ſo antworte ich dir, daß du einem ſolchen, ungeſcheut und nomine pu - blico, unter die Augen ſagen ſolt: daß er we - der Ehre, noch Gewiſſen, am wenigſten, nur ein gehoͤriges Nachſinnen in ſeinem Hertzen habe, ſich ſelbſt zu fragen: was macheſt du? Ferner iſt dir an beſagtem Ort bekannt wor - den, daß der Fleiß durch gehoͤrige Proben muͤſſe dargethan werden, muͤndlich, ſchrifft -lich,Vorrede. lich, wie es die Umſtaͤnde erfordern und zulaſ - ſen. Da es aber auch hiemit auf die Zeit an - koͤmmt; auch deroſelben Kuͤrtze, zumahl bey dem Antritt eines neu-angehenden Lehrers, nicht zulaſſen will, viele dergleichen Beweiß - thuͤmer auf einmahl darzulegen, nach dem bekannten: gut Ding will Weile haben; ſo iſt ſchon genug, wenn ein ſolcher Lehrer, fein alſobald, und da die Begierde von ihm et - was zu hoͤren oder zu leſen, gewoͤhnlicher Maſſen groß iſt, zum wenigſten nur ein und andere Probe vorleget, daraus ſodenn ein jeder, ſo Verſtand und Beſcheidenheit beſi - tzet, auch auf das uͤbrige und zukuͤnftige leicht Schluͤſſe machen kan. Geneigter Leſer! Dieſer hier vorgelegten Lection nachzukom - men, habe mir, von der erſten Stunde meines Eintritts auf hieſige Koͤnigliche Univerſitaͤt, nach aͤuſſerſtem Vermoͤgen laſſen angelegen ſeyn. Und die erſte Probe ſollen dir folgende Blaͤtter zu erkennen geben. Daß ich aber eben in dieſer Materie den Anfang machen wollen, habe dazu gnugſame Urſachen ge - habt. Es iſt oben ſchon gemeldet worden, daß ich unter meinen erſten Herrn Auditori - bus, eine ziemliche Anzahl ſolcher Perſonen vor mir geſehen, die ich billig, nach dem Exem - pel des beruͤhmten Trozendorffii, anreden koͤnnen: Hoch-Wohlgebohrne, Hoch-Edel -ge -Vorrede. gebohrne, Hoch-Edle, Veſt - und Hochgelehr - te, Herren, Staats-Miniſtri, geheime Raͤ - the, Hof-Raͤthe, Profeſſores, Doctores, Conſulenten u. ſ. w. doch in der Hoffnung. Denn aus deroſelben Nahmen, Geburth, und uͤbrigen Umſtaͤnden, konnte leicht abneh - men, daß Sie von ſolcher Beſchaffenheit ſeyn, daß, wenn Sie ſonſten nur auf das zukuͤnffti - ge ſehen, Jhre muntere Jahre, die unwider - bringliche Zeit, und oft mit vieler Bemuͤhung zuſammengebrachte Mittel, recht anwenden, auch das ſehnliche Hoffen und Verlangen der Jhrigen uͤberlegen wolten, ſie in der That dermahleinſt dergleichen Lichter am politi - ſchen und gelehrten Firmament abgeben duͤrfften. Dieſen nun, einen Abriß und Vorſchmack von einer Wiſſenſchafft beyzu - bringen, darinnen die Quint-Eſſentz eines kuͤnfftigen Politici beſtehet, und darinnen Sie inſonderheit, alle Bemuͤhung anwenden muͤſſen, wenn Sie mit der Zeit und wuͤrcklich dasjenige werden wollen, dazu Sie Jhre Ge - burth und Umſtaͤnde gleichſam antreiben. Dieſen, ſage ich, habe in dieſem Collegio an die Hand gehen und ſothanen Zweck zu erhal - ten, das meinige beytragen wollen und ſol - len. Zweiffele indeſſen auch dabey im gering - ſten nicht, es duͤrfften dieſe Blaͤtter, vermuth - lich auch andern, die ſich eben in beſagten Um -ſtaͤn -Vorrede. ſtaͤnden nicht befinden, einiger maſſen zu ſtat - ten kommen. Zumahl denjenigen, welchen daran gelegen, von der Politic uͤberhaupt und denen heutigen Staaten in Europa in - ſonderheit, eine General-Kenntniß ſich zu ac - quiriren. Und ins beſondre auch denjenigen, welche in Krafft ihrer Pflicht, junge Stan - des-Perſonen in politiſchen Wiſſenſchafften zu unterrichten und anzufuͤhren, ſchuldig ſind. Von dem Jnnhalt und Einrichtung dieſer Arbeit, befinde ich uͤberfluͤßig, hier eine Abſchilderung vorzulegen. Denn ich muͤſte, geehrteſter Leſer, den Augen deines Ver - ſtandes und Leibes, gar zu geringes Vermoͤ - gen zutrauen, wenn ich der Breite und Laͤnge nach, herſagen ſolte, was du ſelbſt mit leichter Muͤhe verrichten kanſt. Der zu Ende beyge - fuͤgte Jnnhalt, giebet dir alle Materien auch Verbindung und Abhandlung derſelben klaͤrlich zu erkennen. Der Titul iſt ohne Zwey - deutigkeit eingerichtet, mithin brauchet er kei - ne Erlaͤuterung. Dem zu folge, finde ich nichts weiter mit dir zu reden, als von drey Puncten kuͤrtzlich Rechenſchafft zu geben: 1. was den Vortrag uͤberhaupt, 2. die Particular-Ab - ſchilderung eines und des andern Staats in - ſonderheit anbelanget, und 3. aus was Urſa - che ich dieſe Blaͤtter entworffen, und durch den Druck gemein gemacht. Vom letzten zu -berſtVorrede. erſt zu reden. So haſt du allbereit eine bewe - gende Urſache vernommen, die ſich auf die Beſchaffenheit meiner Auditorum gruͤndet. Hiezu kommet, daß mir kein Buch bekannt geweſen, das nach meiner Abſicht hiebey zum Leitfaden haͤtte gebrauchet werden moͤgen. Aber du langeſt aus deinem Vorrath einen maͤchtigen Einwurff hervor, und ſprichſt, es ſeyen gleichwohl pag. 23. dergleichen Schriff - ten nahmhafft gemachet worden; Unter de - nen ja vermuthlich eines duͤrffte anzutreffen ſeyn, welches, zu dieſem Zweck dienliche Ei - genſchafften haben moͤchte. Vielleicht ſey auch bey dieſem Vornehmen ein bißgen Ei - genſinn und Begierde mit untergelauffen, die Zahl meiner Schrifften, und die Menge derer Buͤcher in den Buchladen zu vermeh - ren. Dieſer Einwurff, ich geſtehe es, iſt wich - tig, und wo du dieſe gute Gedancken bey dir haſt, ſind ſie nicht zu verachten. Ja ſie gruͤn - den ſich, bey vielen Schriftſtellern, auf die taͤg - liche Erfahrung. Nur, wie kommen wir bey - de von einander, und wie kan ich mich dieſes Vorwurffes entledigen? Jch antworte: gar ſehr leicht, und ohne vieles Kopffbrechen. Jch ſetze aber hier, als bekannt, zum Voraus, daß dergleichen Dinge, als nach Anleitung dieſer Blaͤtter vorgetragen worden, in vielen Stuͤ - cken die Eigenſchafft des Mondes an ſich ha -ben,Vorrede. ben, ich will ſagen, ſie ſind unbeſtaͤndig und faſt taͤglichen Veraͤnderungen unterworf - fen. Da nun beſagte Buͤcher, mehr als ein du - tzend Jahre erlebet, in welcher Zeit gar vieles in denen Scenen des Europaͤiſchen Staats - Theatri, ſich zugetragen, davon in ſelbigen nichts anzutreffen, uns aber, die heut zu Tage leben, ſelbige zu wiſſen, vieles gelegen iſt, ſo kan dieſer Umſtand dieſes mein Unternehmen gnugſam legitimiren, Krafft deſſen ich ſolchen Defect zu erſetzen, mir moͤglichſt angelegen ſeyn laſſen. Noch mehr, es wird dieſer in ſel - bigen Buͤchern befindliche Defect noch von einem begleitet, wie der Augenſchein auswei - ſet, der ſich nehmlich in der Unvollſtaͤndigkeit zu erkennen giebet. Jndem nicht eine eintzige von ſolchen Schrifften zu nennen, da deroſel - ben Steller, mehr oder weniger Staaten an - noch auszufuͤhren, uns nicht ſolten ſchuldig blieben ſeyn. Da nun die meiſten, ehe die Haupt-Schuld der Natur, als dieſe kleine Reſte, uns abgetragen, ſo ergiebet ſich von ſelbſten, daß mit dergleichen incompleten Schrifften niemanden gedienet ſey. Ob man gleich geſtehen muß, daß ſie in denjenigen Stuͤcken, die ſie zu ihrer Zeit gelieffert, aller Ehren werth zu nennen. Nur uns heut le - benden, konnten dergleichen Stuͤck-Werck nicht dienlich, und zu unſerm Vorhaben hin -b 2laͤng -Vorrede. laͤnglich ſeyn. Sed inſtas, wer weiß, obs ſo iſt? reſpondetur: haſt du ſo wenig Credit in mich geſetzet, ſo kan ich dir nicht anders rathen, als dich zu bitten, obbeſagte Buͤcher anzuſehen, und ſelbige mit dieſer meiner Schrifft zu con - feriren, ſo ſind wir auf einmahl fertig, und ſo - dann wirſt du bekennen und ſagen: ſufficit, res eſt in vado, zu deutſch, ich habe nichts wei - ter einzuwenden, die Sache iſt richtig.

Hiernechſt, weil ich mercke, du wolleſt von allem gnugſame Raiſon haben, ſo befinde mich ſchuldig, auch bey dem Vortrag und Einrichtung, ſelbige dir vorzulegen. Zufoͤr - derſt aber bin ich voͤllig perſuadiret, daß dir jene philoſophiſche Regel nicht werde unbe - kannt ſeyn: a generalioribus incipiendum, & ſic tandem pergendum eſt ad ſpecialiora. Den Grund und Richtigkeit derſelben ha - be nicht noͤthig darzuthun, denn ſie gruͤndet ſich auf den Begriff des menſchlichen Ver - ſtandes, wie auch deſſen Natur und Beſchaf - fenheit. Wer eine Wiſſenſchafft vorzutragen hat, deren Object aus vielen Theilen beſtehet, thut unrecht, oder verſtehet das Handwerck nicht, wenn er von einem Theil ſeine Lehren anfaͤngt, z. E. ein Anatomicus, von Betrach - tung der Lunge und Leber; ein Hiſtoricus, von der Reichs-Hiſtorie; ein Jurisconſultus, vom Jure Publ. particulari, ehe und bevorjenerVorrede. jener die gantze Machine eines Coͤrpers, dieſer die Univerſal-Hiſtorie, der letzte das Jus Publicum univerſale, als das Totum abgehandelt und vor - getragen. Da nun die Lehre von denen Staaten, in eben der Claſſe ihren Platz hat, ſo habe vor gut be - funden, vor dißmahl derjenigen Exempel nicht zu folgen, welche die Particular-Abhandlung derer eintzeln Reiche und Staaten, zwar vorgenommen, aber an die Principia Generalia nicht gedacht, welche uns Politica Generalis vorzulegen pfleget. Zwar weiß ich wohl, daß ja auf Univerſitaͤten, unter andern auch ein Profeſſor Politices anzutreffen, dem in Krafft ſeiner beſondern Pflicht oblieget, dieſe Wiſſenſchafft fleißig zu treiben. Allein, es iſt mir dagegen auch dieſes aus der Erfahrung bekannt worden, daß das Studium Politicum bald, bald unter die unbekannte Dinge gerathen ſey. Wer Schuld daran ſey, die Lehrer oder die Lernenden, oder vielleicht alle beyde, habe nicht jetzo die Abſicht zu unterſuchen. Gnug, daß ich etwas ſage, welches durch die leydige Erfahrung erwieſen wird. Dem zufolge, da ich mir leicht Rechnung machen koͤnnen, es duͤrfften auch unter denjenigen, welche von denen gegenwaͤrtigen Staaten Europaͤns eine gehoͤrige Kenntniß ſich acquiriren wollen, einige ſich be - finden, welche von denen General-Lehren, die ſodann in der Particular-Betrachtung eines und des andern Staats, einen groſſen Einfluß haben, und zum Voraus, als bekannt, ſupponiret werden, keinen oder nicht gnugſamen Unterricht erhalten ha - ben, als bin auf diejenigen Praͤliminar-Lehren gera - then, welche dir, geneigter Leſer, der Vorbericht, in einem kurtzen Begriff, zu erkennen vorleget. Undb 3damitVorrede. damit hoffe, den obgedachten erſten Punct, gnug - ſam erwieſen zu haben.

Was nun weiter die Particular-Abhandlung ei - nes und des andern Staats inſonderheit anbelan - get, ſo finde auch dabey ein paar Worte mit dir zu reden, noͤthig. Pag. 25. ſeq. haſt du alle Momenta und Stuͤcke, ſo bey Betrachtung eines jeden, unter - ſuchet und abgehandelt werden muͤſſen und ſollen, zu leſen und zu erkennen. Derſelben habe nicht mehr oder weniger machen moͤgen, weil alles, was zu voll - ſtaͤndiger Kenntniß eines Staats gehoͤret, in ſelbi - ge Stuͤcke ſich bringen und reſolviren, oder, wenn ja ein oder andere Materie fehlen moͤchte, ſich in beſagte Schrancken gar fuͤglich einſchalten laͤßt. Zwar haͤtte ich gar leicht, nach dem Exempel anderer, in einer Mixtur die Materien vortragen, und alſo mich nach derjenigen Geſchmack richten koͤnnen, die einen Wohlgefallen haben, wenn ſie mit einem Miſch - maſch allerhand in einander geworffenen Materien abgeſpeiſet werden, dieſe moͤgen nun zuſammen ge - hoͤren oder nicht, eine nahe oder weite Verwandtniß mit einander haben oder nicht, gnug, daß die melan - ge vielerley Particularien, ihrem Geſchmacke an - ſtaͤndig und ſelbigem Vergnuͤgen ſchaffte, trahit ſua quemque voluptas. Allein, da ich aber auch dieſes weiß, daß es, gleich wie bey andern, alſo auch bey de - nen Speiſen der Gelehrheit, einen verdorbenen Ge - ſchmack giebet, und offtmahls dieſe und jene Lehr-Art uns wohlgefaͤllet, die uns doch, bewandten Umſtaͤn - den nach, in der That ſchaͤdlich iſt, ſo habe in dieſem Stuͤck, mehr auf das quod prodeſt, als quod dele - ctat ſehen, mithin meinen Vortrag nach jenem und nicht nach dieſem allein einrichten wollen. Ja ich habedurchVorrede. durch die Geſetze einer rechten Methode, hiezu mich verpflichtet gefunden, die da haben wollen, daß dieje - nigen Materien, welche durch eine natuͤrliche Folge aus einander flieſſen, und eben eine ſolche Verbin - dung unter ſich haben, durchaus nicht von einander gezerret, vielweniger mit, nicht dahin, wohl aber an andere Stellen gehoͤrigen Dingen, untermiſchet wer - den, ſondern dagegen alles fein aus einander geſetzet, und jedes an ſeinem gehoͤrigen Orte vorſtellig gema - chet werden ſolle. Da nun denen zufolge, ein Lehrer, in ſolchen Bemuͤhungen, nicht ſowohl auf ſich ſehen und ſeinem eignen Kopf folgen, als vielmehr auf ſeine Zuhoͤrer reflectiren ſoll, als hoffe, daß diejenigen, ſo mit mir einerley Sinnes, dabey unpartheyiſch, und der Sachen kundig ſind, mit Recht, ſchwerlich hier et - was zu erinnern finden, vielmehr uͤberhaupt, diejeni - ge Freyheit, welche einem jeden, in Einrichtung und Diſpoſition der Sachen offen ſtehet, mir ebenfalls freywillig goͤnnen werden.

Endlich, ſo iſt und bleibet dieſe Arbeit eine Einlei - tung, Abſchilderung und Abriß von einem maͤchtigen Gebaͤude, mithin iſt ſie das Gebaͤude nicht ſelbſten. Ein Sceleton von einem groſſen Coͤrper, welches durch die Erlaͤuterung und Diſcurſe, als mit Fleiſch und Haut muß eingekleidet und ausgefuͤllet werden. Es iſt eine Einleitung vor Anfaͤnger, welche zum Leitfaden denſelben dienen muß, um die Ausfuͤhrung dem Gemuͤthe deſto beſſer einpraͤgen zu koͤnnen. Jch ſage, vor Anfaͤnger. Dieſe brauchen in primis viis Milch und keine ſtarcke Speiſen. Auf Univerſitaͤten werden Studenten nicht groſſe Staats-Miniſtri, Geſandten, Cantzler u. ſ. w. ſie werden aber dazu praͤ - pariret und geſchickt gemacht, oder zum wenigſten indenVorrede. den Stand geſetzet, daß ſie ſich vom gemeinen und unverſtaͤndigen Hauffen abſondern, und die Welt kennen lernen. Dieſer Verſtand aber und Kenntniß gehet uͤber alles. Wer die Welt nicht kennet, kennet auch ſich und GOtt nicht. Dahero Auguſtinus wohl Urſache zu beten hatte: Domine Deus, da mi - hi noſſe Te, noſſe me, noſſe mundum. Jch ſage fer - ner, es ſey ein Abriß, eine Abſchilderung zu einem groſ - ſen Gebaͤude. Dieſes aber, werden, und haben auch allbereit, die muͤndliche Diſcurſe zu ſeiner gehoͤrigen Geſtalt aufgefuͤhret. Auch ſind Aexte und Haͤmmer, und dahin gehoͤrige Materialien reichlich bey der Hand, und koͤnnte gar leicht das Gebaͤude in voͤlli - ger Groͤſſe und Auffuͤhrung, oͤffentlich ſich darſtel - len, wenn GOtt Leben und Geſundheit verleihen wolte. Dazu ich aber dißmahl mich nicht anheiſchig machen kan, und das aus vielen Urſachen.

Und das iſt alles, geehrteſter Leſer, was ich dir in dieſer Vorrede zu ſagen gehabt. Ein mehrers finde ich nicht hinzu zu thun, als zu wuͤnſchen, daß du dieſe Blaͤtter mit eben ſolcher Aufrichtigkeit aufnehmen wolleſt, als ſie von mir, dir zu dienen, verfertiget wor - den. Denjenigen aber, welche nach dieſer Anleitung und meiner Anfuͤhrung, das groſſe Europaͤiſche Staats-Theater, und deſſen vielfaͤltige Scenen, und in ſelbigen, ſo mannichfaltige, wichtige, nuͤtzliche, und auch angenehme Begebenheiten, Geſchaͤfte und Ver - aͤnderungen, der vorigen und jetzigen Zeiten, bemer - cken, oder in Zukunft ſolches thun wollen, recom̃endi - re, um Jhre Hochachtung gegen gute Wiſſenſchafften und Danckbahrkeit gegen ihren Anfuͤhrer zu erwe - cken, das alte bekannte: Fontem, ex quo hauſeris, coronabis. Dieſes ſchriebe ich auf der Koͤniglichen Friedrichs-Univerſitaͤt Halle, am 12. April 1732.

I. Vorbericht.