Dem Allerdurchlauchtigſten, Großmaͤchtigſten Fuͤrſten und Herꝛn, HERRN Chriſtian dem Sechsten, Souverainen Erb-Koͤnige zu Daͤnnemarck und Norwegen, der Wenden und Gothen, Hertzoge zu Schleswig, Holſtein, Stor - marn und der Ditmarſchen, Grafen zu Oldenburg und Del - menhorſt. ꝛc. ꝛc. Meinem Allergnaͤdigſten Koͤnige und HERRN. Allerdurchlauchtigſter, Großmaͤchtigſter Koͤnig, Allergnaͤdigſter Koͤnig und Herr,

JCh ſehe mit ſehr groſſer Freude, daß die goldene Jubel-Zeit des Koͤnigs in Jſrael, des Mannes nach dem Hertzen Gottes herbeykommt, indem eine Koͤ - nigliche Seele im kalten Mitternacht Lande von der Sonne der ewigen Warheit und Gerechtigkeit ſo kraͤfftig beſtrahlet und erwaͤrmet wird, daß ſie JEſum von Hertzen lieb gewonnen,ſeinerſeiner Gnade durch die ſanffte Wuͤrckung des Heil. Geiſtes in ſich Platz giebet, das glorioſeſte Joch des Seligmachers auf ſich zu nehmen, nach dem lebendigen GOTT und ſeiner innigſten Gemein - ſchafft zu duͤrſten, und ſich dahin zu beſtreben, den Herren JEſum allerdings zu vernuͤgen, mit ihrem gantzen Koͤnigreiche Chriſti eigen zu ſeyn, und auf dem Wege zu wandeln, darauf man dem Koͤnig der Ehren begegnet; der denn einen ſolchen Re - genten mit Goͤttlicher Leutſeligkeit anſpricht: Jſt dein Hertz gegen mit / gleich wie mein Hertz iſt ge - gen dir / ſo gib mir die Hand und ſteige zu mir auf meinen Wagen. 2. Reg. 10: 15.

O wie gerne goͤnne ich meinem Herren Chriſto dieſe Freude und Ewr. Koͤnigl. Majeſtaͤt dieſe unvergleichliche Herꝛlichkeit, alle vorfallen - de Reichs-Geſchaͤffte in ſo hochſeliger Geſellſchafft auszurichten! Was mag wohl eine beſſere Weiß - heit ſeyn, als taͤglich Licht und Heyl, Rath und Staͤrcke, Leben und Friede, von dem hoͤchſten Regenten der Welt empfahen, und den Gnaden - Funcken, der mehr werth iſt als tauſend irrdiſche Kronen, unter der Regierungs-Laſt nicht erſticken laſſen, ſondern zu deſſen Erhaltung und Vermeh - rung allezeit von der Tafel des groſſen Gottes aus dem himmliſchen Kelch eine Labſal nehmen, indem man dieſes allerkoͤſtlichſte Preſent aus dem Himmel in ſich wohl zu verwahren ſucht.

Dieſe meine Hertzens-Freude habe dißmahlen vor aller Welt wollen darlegen, nachdem auch die Herrlichkeit des geringſten unter Chriſti Kindern nicht unbekannt iſt, wie der Koͤnig Himmels und der Erden ſo hertz-freundlich mit einem ſol - chen umgehet, es nicht nur taͤglich zu ſich laſſet, ſondern gar in ſeiner innigſten Gemeinſchafft blei - ben heiſſet, ja ſich nicht ſchaͤmet ſelbiges ſeinen lie - ben Bruder zu nennen. Derowegen habe ich un - wuͤrdiger, armer Wurm deſto weniger bedencken getragen mit dieſer Zuſchrifft vor Ewr. Koͤnigl. Majeſtaͤt zu erſcheinen. Sintemahlen das gute Geruͤcht von Dero begnadeten Gottſeligkeit auch uͤber unſere hohe Schweitzer-Gebuͤrge erſchollen.

JEſus der Koͤnig aller Koͤnigen, ſaͤttige Dero Begierden mit ſeinem heiligen, ſanfftmuͤ - thigen Liebes-Sinn, welches wohl der Goͤttliche Balſam iſt, der Geſundheit und Leben friſtet, der dem Leib und der Seele wohl thut und himm - liſch erquicket! Und weilen nach der unwandelba - ren Zuſag GOttes, das Haus Davids ſeyn ſoll, wie der Engel Jehova, ſo wird ſolche hochtheure Verheiſſung eben ſo mehr an Ewr. Majeſtaͤt erfuͤllet als an jemand anderem. Es bilde denn Gottes allmaͤchtige Gnaden-Hand in Jhneneinein ſolches Hertz, das durchaus dem Hertzen des unendlich-verklaͤrten Chriſti aͤhnlich ſeye; daß [wie die Sonne ihre Schoͤnheit, Stille, ruhige Klarheit und richtigen Lauff unverruckt behaͤlt, Trotz allen Sturm-Gewittern, Nebeln, ſchwar - tzen Wolcken und Finſternuͤſſen] alſo Dero Koͤ - nigliches Bemuͤth mitten unter allem Welt-Ge - tuͤmmel die Suͤſſigkeit der Huld und Gunſt Chriſti in tieffem Geiſtes-Frieden ſtets genieſſe, nicht al - lein zu ſelbs-eigener Befriedigung, ſondern auch zu einer ausbreitenden Wohlgewogenheit; alſo daß keiner von Dero Unterthanen ſo gering ſeye, den Ewr. Majeſtaͤt nicht ins Hertz einſchlieſſe, wer ſich nur immer dieſer Gnade faͤhig und wuͤr - dig macht, alſo daß das Koͤnigliche Blut walle vor Begierde, ſo viel ein Koͤnig vermag, jedermann gluͤckſelig zu machen; gleich wie GOtt thut, ſo viel Er als GOTT vermag, und ſo viel der Menſch faͤhig iſt.

Ein ſolcher Herr ſtehet dann gar wohl an der Seiten des Koͤnigs der Ewigkeiten. JEſus hat mehr Ehre, Reichthum, Gewalt und Herꝛlich - keit als alle Koͤnige. Wann es nun einen Koͤnig geluſtet, alles mit Jhme gemein zu haben, und in Bruͤderlicher Bekanntſchafft mit Jhme zu ſtehen und zu leben, ſo lehret Er Jhne thun, wie Er,) (3derder Herr JESUS / gethan hat, und bezeichnet Jhn mit einem herrlichen Caracter, daran, wer nur geiſtliche Augen hat, ſehen kan, daß Er war - lich aus dem Oel-Horn Chriſti mit deſſen Hohen - prieſterlicher Hand ſelbs geſalbet ſeye.

So leuchte demnach die lebendige Zuverſicht und innere Gewißheit, des Allmaͤchtigen GOttes Liebling zu ſeyn, als eine ſchoͤne glaͤntzende Krone auf Ewr. Koͤnigl. Majeſtaͤt Haupt, beſetzet mit der Schneeweiſſen Perl des unſchaͤtzbaren Glaubens an JESUM den Gekreutzigten; mit den Funcklenden Diamanten der Tapfferkeit, des getroſten und reinen Vertrauens auf den un - uͤberwindlichen GOTT, der ſeinen Bundsgenoſ - ſen eine ewige Treu bey ſeinem Leben geſchworen, der unzahlbare Kriegs-Heere, ſo ſeiner Verbuͤn - deten Ruhe ſtoͤhren wollten, zu Schanden gemacht, und das ſtuͤrtzende Blut-Urtheil uͤber die groſſe Babylon in der Heiligen Waͤchter Raht vorlaͤngſt beſchloſſen hat, der noch lebet und herrſchet in Zion. O Selig, welche nicht auf Heeres-Mach - ten trauen, nicht nach den Bergen hin; Nein, nur auf JESUM ſchauen! Mit den anmuthig - ſpielenden Rubinen der unausſprechlichen und verherrlichten Freude, das rothe Trauben-Blut der allerſuͤſſeſten Liebe, ſo aus GOttes Vatter -HertzenHertzen durch das verwundete Lamm flieſſet, offt und viel zu trincken. Mit den lieblich-ſchimmern - den Smaragden der gruͤnenden Hoffnung, die maͤchtige Herrſchafft mit Chriſto ewig einzuneh - men, und das bißweilen Muͤhe und Verdruß-ma - chende irrdiſche Reich mit dem Ruhe, Fried, Freud und Lebens-vollen Koͤnigreich der Himmlen der - mahlen eins zu vertauſchen, und ſich darauf hin zu reinigen, wie JESUS rein iſt. Mit dem Himmel-blauen Saphir des bißweiligen Vor - ſchmacks der ewigen Freude Zions. Jch ſage es ſeye Dero Krone mit dergleichen Zieraten ver - ſehen, ſo weſentlich vor GOTT und allen Heil. Engeln, als keine weltliche Krone mit vergaͤngli - chen, todten Edelſteinen pranget. Meines Her - tzens Wunſch und Schrifft gehet dahin, daß Ewr. Koͤnigl. Majeſtaͤt die Krone der Gna - den, des Lebens und Gerechtigkeit nicht verfehlen, und daß ich Unwuͤrdiger die Freude habe, Ewr. Majeſtaͤt in der Neuen Welt aus GOttes ewiger Barmhertzigkeit darmit fuͤrtrefflich geſchmuͤckt zu ſehen.

Das taͤgliche Anziehen der Hertzens-Demuth des Sohns GOttes, darinn Er ſich erniedriget hat biß zum Tod ans Creutz; Das Einhuͤllen in ſeine Gerechtigkeit, Unſchuld und Heiligkeit; DasEindringenEindringen in die Krafft ſeines Leydens, ſeines Todes und ſeiner Aufferſtehung; Das begierige Einſaugen ſeines Verſoͤhnung-Bluts, alle Suͤn - den abzuwaſchen, und die Seele mit reinem goͤtt - lichem Glantz zu bekleiden; Das liebliche Erwar - men des Hertzens von denen Worten, Wundern, Leben, Marter und darauf folgenden Herrlichkeit Chriſti; Der alle Hoͤhe der Welt billich tieff-be - ſchaͤmende Anblick des oberſten Anfuͤhrers zur Se - ligkeit in ſeiner Dornen-Cron, verſpeytem und von harten Schlaͤgen verſtelltem Angeſicht, in ſei - ner von grauſamen Geiſeln zerriſſenen Leibes-Ge - ſtalt, in ſeinem ſchlechten, nichts werthen, abge - ſchliſſenen Scharlach oder Purpur-Mantel; Die unbeſchreibliche, innige Geiſtes-Freude uͤber dieſe ſo groſſe unſterbliche Liebe JEſu und uͤber die da - ran hangende koſtbare Fruͤchten; Die inwendige Hochſchaͤtzung und unablaͤsliche Vorziehung des geringſten von Chriſti unſichtbaren ewig-bleiben - den Guͤtern gegen allem Erden-Pracht, Luſt und Hochheit; Das heimliche hungern und ſehnen nach dem gedultigen, leidſamen, niedrigen, Welt-ver - ſchmaͤhenden, GOtt allein-anhangenden, erhoͤhen - den und verklaͤrenden Hertzen des Lamms; Das geheime Seuffzen, aus eingewurtzelter Begierd und ernſtlichem Verlangen Chriſto gleichfoͤrmig zu werden, Jhme nachzufolgen, in ſeine Fußſtapffen zu tretten, [wovon der Koͤnig ſo wenig als der Prediger frey geſprochen iſt, wann er je Theilhabenhaben will am Baum des Lebens und zu den Tho - ren eingehen in die heilige Stadt] es nicht fuͤr ei - nen Raub zu achten Koͤnig zu ſeyn, mit abgeſchie - denem Gemuͤth an dem ewigen GOtt in dem ſuͤſ - ſen Chriſto ſeine Hertzens-Luſt, Troſt und Vernuͤ - gung feſt zu ſetzen, ſeinen Ancker ins Heiligthum in die durchloͤcherte Haͤnde des Hochgelobten hinein zu werffen [zumalen Ewr. Majeſtaͤt Koͤnigl. Beiſt allzu eines Edlen und Hohen Urſprungs iſt, als daß derſelbe ſein gutes in dieſem Leben in Salo - mons Eitelkeiten empfahen ſollte; eben ſo wenig als ein Fiſch auf einem viele Millionen werth geſchaͤtzten Seſſel und Kuͤſſen und unter Kaͤyſerlichen Kronen vernuͤget ſeyn kan, daß er nicht ſeine aͤuſſerſte Duͤrf - tigkeit fuͤhlen und gleichſam ſprechen ſollte:

Der gantzen Erde Zier weiß ich fuͤr nichts zu achten: Jch muß im Waſſer ſeyn ſonſt werd ich bald verſchmachten]

Dieſe hochanſtaͤndige und zu Beſitzung des ewigen Reichs der Erſtgebohrnen des Lammes unumgaͤng - lich-nothwendige Gemuͤts-Geſtalt ſeye Ewr. Koͤnigl. Majeſtaͤt ſchoͤnſt unverweslicher Koͤ - niglicher Purpur, nicht von Sammet und Sei - den, Gold und Perlen geſtickt, ſondern von Wun - der-ſchoͤnen, unverwelcklichen Kraͤfften der Gott - heit ausgezieret.

Das Auffhupffen des vor Freude jauchzenden Hertzens, daß JEſus auch Koͤnige lieb hat, und) () (SieSie um deßwillen nicht verwirfft, weilen Sie Jhme dem aͤuſſern Zuſtand nach ſo ungleich ſind, ſondern Sie in ihrer Weiſe, irrdiſchem Glantz und Auffzug auf dem Schauplatz dieſer Welt duldet, ihren Gewalt und Souveraineté mit ſeinen Heil. Ge - botten feſte gruͤndet, ehret und ſchmucket, Jhnen einen Strahl und Bildnuͤß ſeiner Allerhoͤchſten Mayeſtaͤt anhaͤnget, Sie als ſeine Statthaltere im aͤuſſern Reich der Welt tituliret, und ſeinem heiligen, eigenthuͤmlichen Volck, ſeinen geiſtli - chen Koͤnigen und Prieſtern, alle Treu, Liebe, Gehorſam, Ehrerbietung gegen Sie einſchaͤrffet; das gibt Materie zu luſtigen Gedancken. Ja, der Hoͤchſtgebietende, gute Koͤnig JESUS laſſet einen gemeſſenen Befehl ergehen an alle Un - terthanen ſeiner Herꝛſchafft, ſo weit ſich ſein Gna - denreich erſtreckt, Sie ſollen niemahls vor Jhme erſcheinen, daß Sie nicht auch der Koͤnigen zum beſten gedencken. So hoch ſind Jrrdiſche Ma - jeſtaͤten dem Heyland der Welt angelegen, ſo theuer ſind Sie geachtet in ſeinen Augen, ſo gerne will Er Sie mit ſeinem Heyl erfreuen, mit innerli - cher, ſchmackhaffter, Himmels-ſuͤſſer Erkanntnuß der Warheit beſeligen, den Geiſt ſeiner Herꝛlichkeit mit ſeinen Siebenfachen Gaaben auf Jhnen ruhen laſſen, bey ihren weit ausſehenden Verrichtungen mitſeyn, mit Hand-anlegen, ja ſelbs in allerhoͤch -ſterſter Perſon durch Sie und in Jhnen regieren, zu unbeſchreiblichem Segen ihrer Landen und Herrſchafften.

So hat auch der Heil. Geiſt herrliche Dinge vorher uͤber Sie verkuͤndiget, daß eine Zeit kom - men werde [ach nur fein bald, HErr JEſu!] da die Koͤnige am groſſen Meer die Erſte und Vor - derſte ſeyn ſollen, ihre Auffwartung zu machen dem GOtt des Himmels, der Jhnen denn einen triumphirenden Einzug in ſein Himmliſches Jeruſa - lem verſchaffen will, Jhnen anbey geſtatten, daß Sie alle ihre Herrlichkeit und Ehre mit hinein brin - gen, gegen welchem die praͤchtigſte Auffzuͤge und ſcheinbarſte Triumphs-Gepraͤnge der groͤſten Welt-Monarchen ein eiteles Kinder-Spiel ſind.

Allergnaͤdigſter Koͤnig und HERR, Die Seel-entzuckende Freude an dieſer ſo unaus - dencklichen Guͤtigkeit des HErren Zebaoth ge - gen die Goͤtter der Erden wird je Ewr. Majeſt. anmuthigſte Hof-Muſic ſeyn, davon alle Sinnen und Affecten ſaͤnfftiglich beruͤhret ſingen, klingen, ſchallen und thoͤnen vom loben, dancken, anbaͤt - ten, preiſen und erhoͤchen eines ſo unendlich-lieb - wuͤrdigen Gottes, deſſen Marck und Bein durch -) () (2dringendedringende, Hertz und Muth-erfriſchende Guͤtigkeit alle Morgen neu wird und in Ewigkeit waͤhret.

Die abermals erneuerte Freude, ſo den Heil. Engeln wiederum verurſachet wird durch Gottſe - lige Veranſtaltungen, wie JEſus allen Voͤlckern, Nationen und Heyden moͤchte bekannt und von al - lerley Zungen in allen Sprachen des Erdbodens geprieſen werden, ſey Ewr. Majeſtaͤt ſtaͤrckſte Leibwache und locke Himmliſche Heerſcharen herbey vor Dero Heyl, Geſundheit und Wohlfahrt zu wachen, und Jhre in Jeruſalem beliebte und bekannte Hohe Perſon, mit flammenden Schwertern, als eine feurige Mauer, zu umgeben.

Die getroſte, gelaſſene Zufriedenheit im lieb - ſten, billigſten, heilſamſten, heiligſten, ſuͤſſeſten, beſten Willen GOttes, in ſeiner gerechteſten Ver - haͤngnuͤs und weiſeſten Regierung; der Haß des eigenen Lebens und Wehlens; die Luſt zu Wider - wertigkeit und taͤglicher Aufnahm des Creutzes; [oder warum ſolten GOtt geheiligte Koͤnige unter Chriſti Gnaden-Volck allein ſo ungluͤcklich ſeyn, dieſes glorioſen Vorrechts der Chriſten zu entbeh - ren, nachdem wir glaubwuͤrdig berichtet ſind, daß ein Staͤubg’en Creutzes und ein Troͤpffg’en Thraͤnen-Saat in dieſem Jammerthal Abgruͤnde alles guten in der kuͤnfftigen Sommer-Welt er - oͤffne] die ungeſtoͤrte Ruhe in GOttes Allmacht,WeißheitWeißheit, Allgenugſamkeit, Gegenwart und Vaͤt - terlicher Vorſorg ſey mitten unter den hefftigſten Erſchuͤtterungen Ewr. Majeſtaͤt unbewegli - cher Thron von Jaſpis und Saphir.

Die Gemeinſchafft mit den Heil. Apoſteln, an GOTT dem Vatter und an ſeinem Sohn JEſu Chriſto, und die daraus quellende voll - kommene Freude ſey Dero herrlichſter Palaſt, da gut innenbleiben iſt, als in GOttes Saal und Schloß, da Er wohnet, da ſchon bey Leibes-Le - ben auf Erden eine Genuͤge iſt alles guten und ein liebliches Weſen zu ſeiner Rechten, Freudenreiche Wonne und liebliche Klarheit, da ſich ein magnifi - ques Zimmer der Gerechtigkeit, des Glaubens, der Hoffnung, der Liebe GOttes und Chriſti, der Tu - gend, der Erkanntnus, der Enthaltung, der Bru - der-Liebe und der allgemeinen Liebe, der Mildig - keit, der Warheit, der Langmuth, der Unerſchro - ckenheit; ein Saal des Lobs und Preiſes GOttes, eine Kammer der Demuth, der ausharrenden Ge - dult, der Barmhertzigkeit, der Friedfertigkeit, der Keuſchheit und wachbaren Maͤſſigkeit, der Fuͤrſich - tigkeit, der Vernuͤglichkeit, Redlichkeit, Lauter - keit, des Friedens und der ſtoltzen Ruhe nach der andern, dem goldenen Schluͤſſel, des in mancher - ley Proben gelaͤuterten Glaubens und des ſonder - heitlich in der Verſuchungs-Stund anhaltenden) () (3GebettsGebetts auffthut. Sintemahlen ein Koͤniglicher Palaſt viele verſchiedene Zimmer haben ſoll, und wann eines von dieſen fehlet, ſo iſt Er nicht unta - denlich. Es hat aber ein jedes Himmels-Zimmer ſeine beſondere Vortheile, Ameublemens, Zierra - then und Koſtbarkeiten, und zwar ein einzeles da - von hat mehr weſentliche Fuͤrtrefflichkeiten als alle Palaͤſte Aſiens und Europens, die kaum Pferdt - Staͤlle dagegen zu rechnen ſind. O ein gluͤckſeli - ger Koͤnig nicht nur vor Menſchen, ſondern auch vor GOtt und ſeinen Engeln, der ſolchen Palaſt bewohnet, da es rathſam iſt hinein zu gehen, die Thuͤr nach ſich zuzuſchlieſſen, ſich zu verbergen ei - nen kleinen Augenblick biß der Zorn fuͤruͤber gehe!

Der lebendige Genuß des Leibs und Bluts Chriſti ſey Ewr. Majeſtaͤt Koͤnigliche Tafel! Ein jeder vergoſſener Bluts-Tropff, Peinigung, Schmertzen, Angſt, Verdammung, Hoͤllen-Mar - ter, Durſt, Hunger, Kummer, Betruͤbnuͤs des Heiligen Unſchuldigen Chriſti vor die Suͤnden der Welt ſeye Dero koͤſtliches Eſſen; Alle Gnaden - Woͤrter aus ſeinem holdſeligen Munde ſeyen Jhre angenehmſte Niedlichkeiten, Suͤſſigkeiten und Goͤttliche Vernuͤgungen, davon das Hertz Himm - liſch erquickt, erwaͤrmt und geſtaͤrckt werde; Der ſo nahe und ſich mit allen ſeinen Gaaben recht an - dringende wahre Weinſtock, Feigen - und Palmen -Baumbaum des goͤttlichen Weſens in JESU dem Ge - kreutzigten, ſchaͤrffe immer mehr Dero Appetit von Stund zu Stund ſich mit groſſen, Honig-ſuͤſ - ſen, reiffen Trauben und friſchen Paradieſiſchen Fruͤchten zu laben, und einen feinen Schluck aus dem Becher der Wunden Chriſti von der allerſelig - ſten, unveraͤnderlichen Liebe GOttes einzunehmen.

Die froͤliche, in denen unſterblichen Gnaden - Verheiſſungen gegruͤndete Hoffnung, viele tauſen - de in Oſt und Weſten von Sud und Norden her, uͤber das ungeſtuͤme Meer des alten und neuen Heydenthums ins Himmelreich zu foͤrderen, zu dem glaͤſernen Meer des zukuͤnfftigen herrlichen Reichs der Ruhe des Lamms, von allem Kampff mit dem Thier und Drachen; die ſuͤſſe Hoffnung, dieſe durch Ewr. Koͤnigl. Majeſtaͤt milten Vorſchub neu-bekehrte mit Schneeweiſſen Kleidern und Palmen-Zweigen in der Neuen Welt jubilie - rend zu ſehen, ſey Dero anmuthigſter Pro - ſpect; Jhr unvergleichliches Meer-Port, darinn die Schiffe mit den edelſten, koſtbarſten Waren aus Orient, vor den himmliſchen Salo - mon beladen, mit neuen Zeitungen von Bekeh - rungen der Heyden, bey gutem Winde und vol - len Seglen einlauffen; Jhr charmanteſter Luſtgarten, von den criſtallinen Bruͤnnlein Jſraels belebet, mit ungemeinen Gewaͤchſen aus EdensLuſt -Luſt-Revier beſetzt, dergleichen man in keinen Wuͤrtz - re ichen Jnſulen Aſiens von altem her gefunden! Ach ja, es muͤſſe nichts in Dero Koͤniglichen Schaͤtzen ſeyn, daß nicht JEſu dem allgemeinen Menſchen-Freund zu Dienſten ſtehe, zum Bau des Goͤttlichen Tempels, zur Ausfertigung Jeruſalems, welches bleibet ohne Ende; dahingegen alle Glorie der Monarchen nichts als eiteler verſchwindender, dunckeler Schatten iſt. Dann es bleibet ja wohl dabey, daß in dieſer Welt niemand recht groß und maͤchtig, ſchoͤn und reich heiſſen mag, als nur in ſo fern er Goͤttlicher Natur theilhafftig iſt, und wie ein gruͤnender fruchtbarer Zweig in GOtt dem Vatter und ſeinem Sohn JEſu Chriſto ſtehet.

Was koͤnnte aber zu einem geſegneten, gluͤck - ſeligen Regiment zutraͤglicher ſeyn, als Maͤnner ſammlen und auffſuchen, die den Geiſt Joſephs und Daniels, Joſua und Calebs (nicht aber Ahi - tofels und Machiavels) haben; Maͤnner die ſich um den Schaden Joſephs rechtſchaffen bekuͤm̃ern, auf deren Rahtſchlaͤgen das goldene Stirnblatt liege: Die Heiligkeit des HErren. Und welche die Forcht des HErren, als aller Weißheit Wurtzel und Anfang, in ſich wohnend und eingeſenckt ha - ben, und deren Raths-Leuthe Chriſti Lehren und Gebotte ſind. Hats doch ja der Gottſelige Koͤ - nig David mit ſeiner Glaubens-Freudigkeit inMeſſiaMeſſia und des Prophetiſchen Geiſtes Zeugnuͤſſen von Jhm in Zeit und Ewigkeit weiter gebracht, als Jerobeam mit aller ſeiner Staats-Klugheit.

O wie uͤberſteigend fuͤrtrefflicher iſt ein Koͤnig, der das gute Theil erwehlet, gegen einem an - dern, der Sich wegen Seines Hohen Stands von den Ketten des Abgrunds und dem kuͤnfftigen Ge - richt privilegirt glaubt! wie ſo mancher Potentat, vom Welt-Geiſt truncken, weißt nichts von al - lem, was GOtt ſeinen Liebhabern bereitet hat, leer ſeyende von Seinem inneren Reich, ohne Ge - ſchmack der Wohlthaten Chriſti, ohne Erfahrung wie ſuͤß, wie erfreulich die Gewißheit der Verge - bung der Suͤnden, des Friedens mit GOtt, der Kindſchafft, der Heiligung, der Verſieglung und Einweihung zur Beſitzung, Einwohnung und Ver - klaͤrung Chriſti ſey! Wie viele Regenten ſinds, die ihren armen Geiſt mit Huͤlſen der Hoff-Cere - monien abſpeiſen, und die es nicht vor reputirlich noch vor Jhres gleichen Groſſen der Welt verant - wortlich zu ſeyn achten, wo Sie nicht offtermah - len dem Moloch und Baal und Remfan ihre Reve - renz machen in allerhand Zeit - und Seel-verder - benden Eitelkeiten, Thorheiten, Entfremdungen von GOttes Leben, Gnad und Gegenwart! O da meinen Sie, es gehe nicht Koͤniglich zu, wann die Hoff-Teufele ihren Tribut nicht richtig krie - gen! O wie wird die Ewigkeit andere Mores lehren! ) () () (ManMan lebet alle Tage froͤlich und praͤchtig, und be - dient den Leib auffs ſtattlichſte, allweil die ſo uͤbel verſorgete, gar ſehr gering geachtete und vergeſſene Seele verdirbet, nach deren man ſich kaum ein - mahl umſiehet, wo Sie ſey, was Sie habe, wie es ihr gehe; auch nicht dannzumahl, wann man die aͤuſſerlichen GOttes-dienſtlichen Pflichten ab - ſtattet. Denn auch da wird man nicht gewar, daß die Seele arm, blind, elend, jaͤmerlich und nackend iſt, daß Sie im finſtern Gefaͤngnuͤß ſitzet, darbet, frieret und taͤglich dem ewigen Tod, Undergang und Hoͤllen-Pfuhl nahet; dahin ſie ein verlarfeter boͤſer Geiſt unter dem Namen ei - ner huͤbſchen, ruhmwuͤrdigen Paſſion im ſtarcken Eigenwillen, als an einer grauſamen Ketten ſo wohl gemaͤchlich als ſtuͤrmiſch fortſchleppet. Und was das klaͤglichſte iſt, ſo darff keiner, ob er ſchon den anfreſſenden Eiter-Schaden und die Ge - fahr der ewigen Verdamnus klar vor Augen ſie - het [wie der Heil. Mann GOttes Lutherus ſpricht] Hals und Kragen dran wagen, einem ſothanen Potentaten einreden, und die lautere Warheit ſa - gen. Mithin wird Jhme ſein Elend verſchwiegen, der Seelen-Feind ſpielet den Meiſter, faͤhret wo - hin ſein arger Muthwill geluſtet, und es GOTT aus gerechtem Gericht verhaͤngt, als der dem Un - gehorſam niemahls hold ſeyn kan.

Es ſollten wohl der Koͤnige Hertzen erzitternabab dem Spruch: Wem viel vertrauet iſt / von dem wird man viel fordern. Luc. XII: 48. Und wie du deinen Koͤnig gern haͤtteſt [ſagt man billich zu ſich ſelbs] fals du an eines verſtaͤndigen, frommen, weiſen Underthanen Stelle waͤreſt, alſo erzeige dich. Freylich wann ein Koͤnig dieſes bedencket, ſo wer - den Jhm die Schmeicheleyen nicht zu ſehr gefal - len, zumalen man es mehrentheils anders von ſich weiß und fuͤhlet. Man wird auch nicht allzugroß Belieben tragen, Koͤnig zu ſeyn, als nur im Wil - len GOttes, aus Hertz-inniger Liebe zu Chriſto, daß man vielen dienen koͤnne, wie Er, der HErꝛ aller Herrſchenden, nicht Jhm ſelbs gefallen, ſon - dern kommen iſt und noch alle Tage kommt, den ver - achteſten Menſchen zu dienen mit ſeinem Blut, Leben, Gewalt, Weißheit und Ehre, die Er hat bey dem Vatter, dann Er ſtehet noch Heut zu Tag, auch vor dem ſchlechteſten Suͤnder, mit ſeinem Spreng-Becken, ihm ſeine Fuͤſſe zu waſchen.

Ein ſo beſeligter, JEſu gleich-geſinnter, und deßwegen im Himmel hochangeſehener Koͤnig, freuet ſich deß, daß Sein unendlicher Liebhaber, JEſus Chriſtus, deſto herrlicher auf Erden ge - achtet wird, wann ein Koͤnig ſich vor Jhme beu - get, demuͤthiget und ſichs ungleich ſaͤnffter thun laſſet, zum Fuͤſſen Seines Creutzes zu ligen, Seine Wunden zu kuͤſſen und zu hertzen, als die gantze Welt unter ſeinen Fuͤſſen zu haben und zu be - herrſchen

Wie unbeſchreiblich mag ſolch eines Herren Majeſtaͤt und Herrlichkeit ſeyn im Ewigen Le - ben! Wann andere, die, gleich wie Er, Koͤnig - reiche inne hatten, [wie das Eiß dem Cryſtall zim̃ - lich gleichet] im Tode verſchmeltzen, vergehen und alles verliehren; ſo ſollen Die, ſo in der Glaubens - Feſtigkeit nach dem beſtaͤndigen Weſen der neuen Creatur gewircket haben, erſt recht durchlauͤchtig werden, vom allerſeligſten Licht und lieblichſter Klarheit GOttes gantz durchgoſſen, durchfloſſen und erfuͤllet, als die durch ihre Vereinigung mit JESU, dem Vatter der Ewigkeit, ihren hohen Stand auf Erden verewiget und im Land Jmma - nuels tieff genug gegruͤndet haben. Wann andere Monarchen in der finſtern Nacht des gegenwerti - gen Lebens [nach Art der Jndianiſchen gefluͤgelten Scheinwuͤrmer] in ihrem Glaſt und Schein eine Weile geſchimmert und Vermoͤg ihrer Macht und Gewalt uͤber andere Wuͤrmer hergeflogen, auch wol etwa einem from̃en Pilgrim auf ſeiner Reiſe nach dem wahren Vatterland mit ihrem Schutz als mit einem hellen Schein geleuchtet, anbey manchen Anbetter und gleißneriſchen Bewunderer gehabt; Ach da benimmt ihnen der anbrechende juͤngſte Tag allen Schimmer, und ſiehet Jedermann, daß, welche man als Goͤtter verehret, nur Wuͤrmer ge - weſen, die ſich wohl vor Angſt unter die Felſen - Berge verkriechen moͤchten vor dem Angeſicht des, der auf dem Thron ſitzet, und vor dem Zorn des Lam̃s.

Jm Gegentheil wird JEſus erſt recht hervor ziehen einen Koͤnig, deſſen Hertz offt guter Din - gen geweſen, bey einem ſo lieben GOtt und Hey - land, an deſſen Gnade Er mehr Luſt und Freude genoſſen, als in allem, was die gantze Welt geben koͤnnte, den JEUS mit ewiger Liebe umfangen und der Jhne hinwiederum inniglich geliebet, auch Sein ſuͤſſeſtes Vernuͤgen darinn gehabt, daß Er ſaͤnfftiglich an Jhn gedachte, Jhn liebte und lob - te, ſeine Sorge und Anliegen in ſeine Schoos ausſchuͤttete und bey jedem Anlas Jhm alles erſiñ - lichſte zu Gefallen thaͤte. O wie Hertz-freundlich wird doch ein ſolcher Koͤnig dereinſten bewill - kommet werden! was fuͤr ein Gluͤck-wuͤnſchen der Engliſchen Thron-Fuͤrſten und verklaͤrten Heili - gen wird ſich da hoͤren laſſen! Wie gnaͤdig wird Jhme JEſus entgegen gehen, Jhne heiſſen zu Sich herauf-ſteigen auf Seinen Thron, Jhme geben die Herrlichkeit, ſo der Vatter Chriſto gegeben, eine Herrlichkeit davor ſich die Sonne ſchaͤmen, der Mond erbleichen, die Heil. Engele erſtaunen, die Teuffele ſamt ihrem groſſen Anhang erbeben und alle Geſchoͤpffe ſich entſetzen werden!

Alsdann wird ein ſo hoch-erhabener Koͤnig blitzen und donneren, und als ein Mitt-Richter des Hoͤchſten, Seines allerliebſten Bruders Chriſti, ein heilig, untadenlich Urtheil faͤllen uͤber alle im) () () (3Pha -Pharaoniſchen Jrrſal erſoffene Koͤnige, Fuͤrſten, Gewalthabere, Landpflegere, Richtere, Raths - Herren, Amtleuthe und alle Obrigkeiten, welche entweders nicht zeit nehmen, in die Gemeinſchafft und Converſation mit JESU Chriſto einzudringen, oder welche dieſe Chriſten-Ubungen fuͤr ſchlechtere Sachen halten, als die, ſo ſie zu handtieren ha - ben, folglich ihr Heil armſeliger und blinder weiſe verſaumen, und nicht zu Hertzen nehmen das wircken der Seligkeit mit Forcht und Zittern, das Schaͤtze-ſammlen im Himmel, den eiffrigen Lauff nach dem Kleinod, den taͤglichen Glaubens-Kampff, das erfuͤllet-werden mit aller Fuͤlle GOttes, die Haupt-Sorg fuͤr das Eine Nothwendige, den Himmliſchen Wandel im Licht, das taͤgliche erkauf - fen einicher Stunden zum Anſitzen bey dem groſſen Abendmahl der Koͤniglichen Hochzeit.

O unſelige Sterbliche Majeſtaͤten, ſo dieſes alles vor ein unnoͤthig, unmoͤglich, unhoͤfflich, unanſtaͤndig, unzeitiges Ding anſehen, ihrer Muͤ - he und Auffmerckſamkeit nicht wert ſchaͤtzen, ver - meinen, es ſchicke ſich durchaus nicht vor Jhren Stand und Staat, daß ſie ſich vieles ſollten be - kuͤmmern um die Vergeſtalltung ins Bild JEſu, um den jauchzenden Eingang in GOttes Vorhoͤfe, um die geiſtliche Trunckenheit aus dem Strom der Wolluͤſten, ſo GOttin Seinem ewigen Weſen ſelbſt genuͤſſet, zu erfahren, um das ſatt werden von denGuͤtternGuͤttern Seines Hauſes und von der Heiligkeit ſeines Tempels, um das gepflantzet werden an die Waſſer-Baͤche des Heil. Geiſtes, um bey denen unzehlichen Gelegenheiten, ſo Koͤnige haben, je - derzeit Fruͤchte zu bringen die des Himmelreichs wuͤrdig ſeyen, und einem Potentaten, der mit GOtt im Bund und vertraulicher Freundſchafft ſtehet, geziemen, ein Gnaden-Baum zu ſeyn, deſſen Blaͤtter, Befehl und Satzungen auch in jener Welt nicht verwelcken, ſondern nach dem gruͤnenden Safft der Heil. Salbungen riechen, von Chriſti reiner Liebe zeugen, und (wie wohl Sie dem Gebrauch nach auffhoͤren) dennoch als Ausbruͤche des inwendig-beſafftenden und belebenden Geiſtes der Weißheit im Paradies, krafft ihres unverwes - lichen Goͤttlichen Urſprungs ewig bluͤhen und gruͤ - nen, am Tage der Aufferſtehung den verklaͤrten Koͤniglichen Leib ſchmuͤcken und vor andern aus caracteriſiren. Sintemal alles was aus Heroiſcher großmuͤthiger Liebe zu JEſu geredt, geſchrieben und gethan worden in unvergeslichem Angeden - cken vor GOtt ſtehen wird.

O wie wenig wird es dann Ewr. Koͤnigl. Majeſtaͤt gerenen, alles, worinn ſich Koͤ - nige gemeiniglich vergehen und elendiglich verlieh - ren, um Chriſti willen verlaͤugnet zu haben; Erſt - lich zwar in Dero Gebetts-Kammer, durch ge -troffenetroffene Abrede mit dem allergetreuſten Hertzens - Abba im Himmel, man wolle im Vertrauen auf Seines geſchenckten Sohns Huͤlffe allein nur thun nach Seinem Wohlgefallen, was das beſte und angenehmſte ſey in Seinen Augen; Hernach im her - auß gehen aus der Kammer, wie ein mit dem Troſt des Evangeliums beſtrahleter Moſes und Verlobter GOttes, ſich freuende, wie ein Held zu lauffen den Weg des liebſten Willens Chriſti.

Es bleibt doch ewig wahr: Die Mich ehren die will Jch wieder ehren. Und wo JEſus iſt, da ſoll Sein Diener auch ſeyn / und Wer Jhm dienet, den wird der Vatter ehren. Ey was muß das immer - mehr ſeyn! Hieruͤber ſollten wohl Menſchen - und Engels-Zungen verſtummen! Alsdann muͤſſen alle Veraͤchter, Sie ſeyen wer Sie wollen, erfah - ren, daß GOtt auch Ehre und Herrlichkeit habe, und daß Er kein ſo armer, ſchwacher GOtt ſeye, wie Sie Jhn bey Leibes-Leben, wo nicht mit ih - rem Mund-Bekanntnuͤs, jedoch mit ihrer Auffuͤh - rung tractirt, Jndem Sie Sich um die Regierung ſeiner erleuchtenden, gerecht-heilig - und ſeligma - chenden Gnade ſchlechtlich bemuͤht, vielmehr ſein Joch abgeworffen und ohne Ehrforcht vor ſeinem Gericht leichtſinnig dahin gelebt, nicht betrachtende, daß die Citation: Gib Rechnung von deiner Hauß - haltung! dereinſt gewißlich an Sie kommen werde.

Wann dann ſolche am Tag der Vergeltung einwenden und ſagen: Sie ſeyen Herren in der Welt geweſen, haben gern Jhren Eigen-Willen gehabt und ſich nicht alſo koͤnnen einthun laſſen, die gantze Welt wurde es ungereimt befunden ha - ben, und was die benachbarten Monarchen darzu geſprochen haͤtten? Dieſelbe wurden Sie ausgelacht haben, als ſolche die nicht wiſſen, was ein Koͤnig gelte, wie Er ſeine Autoritât zu Vollbringung Seiner Geluͤſten zu gebrauchen Macht habe. So wird Alsdann der gerechte Richter auf Ewr. Majeſtaͤt deuten und ſagen: Ware Dieſer nicht eben ſo wohl ein groſſer Herr und Koͤnig, als Jhr alle? Hats Jhme was geſchadet in der Welt, daß Er Mir Sein gantzes Hertz gegeben, Seine irrdiſche Krone ſamt allen Gaaben und Geſchencken, womit Jch Jhne begnadiget, mit williger Seele auf meinen Altar wieder hingele - get, mit feyrlichem proteſtiren Seines Lieb-ent - brannten Hertzens, all Sein Liebſtes ſolle Mein ſeyn, es freue Jhn nichts auf Erden, wann Jchs Jhme nicht zu einem Danck-Lob - und Liebes - Opffer abnemmen wolle! Jch konnte Jhm faſt nichts geben, es war gerade wie Zimmet-Holtz, die wohlriechende Liebes-Flamm in Seinem Koͤ - niglichen Hertzen zu unterhalten und heller bren - nen zu machen; wie offt hoͤrte Jch von Jhme,) () () () (ErEr habe keine Luſt an Seinem Koͤnigreiche, wann es nicht Mir zu Theil und ein Sitz-Platz, und Reſidenz meines Wohlgefallens werden moͤgte! Jch ſahe mit unabgewandten Augen, wie Sein Hertz brannte, vor Verlangen die gantze Erde mit meiner Erkanntnuͤß und Liebe gleich als mit Waſ - ſern des Meers uͤberſchwemmet zu ſehen. Er konnte nicht lange im Unfrieden mit Mir leben; Es war Jhme nicht wohl, wann ſich unſere Hertzen nicht unter einander beruͤhreten. Mithin wird dieſes Zeugnuß aus dem Munde GOTTES ſelbſten Ewr. Koͤnigl. Majeſtaͤt wie die Sonne be - kleiden, umglaͤntzen und herrlich kroͤnen, zu unaus - loͤſchlichem Anſinnen aller Creaturen im Himmel, auf Erden und unter der Erden. O wie werden doch die Regenten erſchrecken uͤber ſolcher Seligkeit, die Sie nicht geſucht haben, nach der klaren Vor - ſchrifft des Allmaͤchtigen! Darum wird Er Sie mit Schanden bekleiden. Aber uͤber Seinem Hertzens - Freund CHRISTIANO VI. ſoll bluͤ - hen die Crone Chriſti in Ewigkeit; Hier auf Er - den die Kron des Lebens und Segens, der Gna - den und Barmhertzigkeit, des Friedens und der Sicherheit; dort in der unendlichen, reinen, kla - ren Lichtes-Welt die Kron der Vollkommenheit, Weißheit, Heiligkeit, Lebens, Herrlichkeit und Seligkeit GOttes ſelbſten ohne Ende.

Diß iſts, Allerdurchlauchtigſter, Groß - maͤchtigſter Koͤnig und Herr! Was bey Herausgebung und demuͤthigſter Uberreichung ge - genwaͤrtiger, von ſolchen und dergleichen Warheiten handlender Schrifften in Einfalt bezeugen, wuͤn - ſchen und aus der Ferne uͤberſchreiben wollte.

Ewr. Koͤnigl. Majeſtaͤt Aller Unterthaͤnigſter Fuͤrbitter Amſoldingen / im Martio 1736. Samuel Lucius, Ein Leibeigener und doch Freywilliger Knecht des HErren JESU Chriſti und Verkuͤndiger Seiner Guͤte und Schoͤnheit auf den Bergen Iſraëls.