§. 1.

Alle Körper, die sich auf, und in unsrer Erde finden, zeigen sich entweder in der - selben Gestalt und Beschaffenheit, die sie aus der Hand des Schöpfers und durch die Wirkung der sich selbst überlassenen Naturkräfte erhalten ha - ben; oder so, wie sie durch Menschen und Thiere, zu bestimmten Absichten, oder auch durch bloßen Zufall verändert und gleichsam umgeschaffen worden sind.

Auf diese Verschiedenheit gründet sich die bekannte Eintheilung derselben in natürliche (naturalia), und durch Kunst verfertigte (ar - tefacta). Die erstern machen den Gegenstand der Naturgeschichte aus, und man belegt alle Körper mit dem Nahmen der Naturalien, die nur noch keine wesentliche Veränderung durch Menschen erlitten haben. Artefacten werden2 sie bloß alsdann, wenn der Mensch^*) "Ars, siue additus rebus homo. “Bacon de Veru - lam. de augm. scient. L. II. "L'art en général est l'industrie de l'homme ap - pliquée par ses besoins, ou par son luxe, aux pro - ductions de la Nature. “Diderot Syst. figuré des connoiss. humaines. wesent - lich Veränderungen mit ihnen vornimmt.

Anm. 1. Da übrigens der Begriff vom wesentlichen hier nur relativ ist, so versteht sich von selbst, daß auch die Grenzen zwischen Natur und Kunst nach diesem Begriff nicht sehr streng bestimmt werden können.

Anm. 2. Zuweilen können Kunstproducte den Natura - lien so ähnlich seyn, daß sie nicht zu unterscheiden sind. Daher z. B. die getheilten Meinungen über das von Hrn. Pallas beschriebene gediegne Eisen vom Jenisei.

Anm. 3. Manche Körper können auch nach dem verschie - denen Gesichtspunct des Sammlers sowohl unter den Naturalien als Kunstwerken ihre Stelle fin - den. So z. B. die Mumien ꝛc.

§. 2.

Alle und jede natürliche Körper zeigen, 1) in Rücksicht ihrer Entstehung, 2) ihres Wachs - thums, und 3) ihrer Structur, eine doppelte Verschiedenheit. Die einen nähmlich sind alle - mahl von andern natürlichen Körpern derselben Gestalt und Art hervor gebracht; so daß ihre Existenz in einer ununterbrochenen Reihe bis zur ersten Schöpfung^**)Oder wenigstens bis zu ihren ersten Stammältern hinauf. – Denn ich habe im Iten Theil meiner Beyträge zur Naturgeschichte, facta angeführet, die3 es mehr als bloß wahrscheinlich machen, daß auch selbst in der jetzigen Schöpfung neue Gat - tungen von organisirten Körpern entstehen, und gleichsam nacherschaffen werden. hinauf immer andere dergleichen Körper voraus setzt, denen sie ihr Da - seyn zu danken haben. Zweytens nehmen sie allerhand fremde Substanzen als Nahrungsmit - tel in ihren Körper auf, assimiliren sie den Be - standtheilen desselben, und befördern dadurch ihr Wachsthum von innen (mittelst inniger An - eignung, intus susceptio, expansio). Diese beiden Eigenschaften setzen drittens von selbst eine besondere Structur bey dieser Art von natürli - chen Körpern voraus. Sie müssen nähmlich, wenn sie auf diese Weise Nahrungsmittel zu sich nehmen und mit der Zeit andere Geschöpfe ih - rer Art wieder hervor bringen sollen, mancherley Gefäße, Adern und andere Organe in ihrem Körper haben, die zur Aufnahme bestimmter Säfte, zur Assimilation dieser Alimente, zur Erzeugung ihrer Nachkommenschaft u. s. w. noth - wendig sind: und diese Organe müssen mit Le - benskraft versehen seyn, und dadurch zu Voll - ziehung ihrer Verrichtungen geschickt werden.

Dieß alles fehlt bey den natürlichen Kör - pern der andern Art, nähmlich den Mineralien. Beides, sowohl ihre Entstehung, als ihr Wachs - thum, (wenn man es gar nur Wachsthum nen - nen darf,) wird keineswegs durch Ernährung, sondern lediglich durch Anhäufung oder Ansatz4 homogener Theile von außen (aggregatio, iux - ta positio) bewirkt; und sie bedürfen folglich auch keines organisirten Körperbaues, keiner sol - chen Gefäße und keiner Lebenskräfte ꝛc. als die Existenz der natürlichen Körper der ersten Art unumgänglich erforderte.

Und eben deßhalb heissen jene organisirte, die letztern aber, unorganisirte Körper.

§. 3.

Endlich sind nun auch die organisirten Kör - per selbst, theils in der Art wie sie ihre Nah - rungsmittel zu sich nehmen, theils in Rücksicht ihrer Bewegung, von einer doppelten Verschie - denheit. Die Einen nähmlich ziehen einen sehr einfachen Nahrungssaft durch zahlreiche kleine Oeffnungen, die sich am einen Ende ihres Kör - pers befinden, in sich: da hingegen die Andern eine einfache, aber nach Verhältniß ungleich größere Oeffnung an sich haben, die zu einem geräumigen Schlauche führt, wohin sie ihre Alimente, die von sehr verschiedener Art sind, bringen; die aber alsdann erst noch vielerley Veränderungen erleiden müssen, ehe sie zur Nu - trition geschickt werden. Diese letztern äußern zudem noch willkührliche Bewegung des ganzen Körpers oder seiner Gliedmaßen, die den erstern völlig mangelt, und zeigen dadurch daß sie be - seelt sind. Jenes sind die Pflanzen, dieses die Thiere.

Anm. Hingegen gibt die Fähigkeit den Standpunct zu verändern (locomotiuitas) kein hinreichendes Unterscheidungszeichen der Thiere von den Pflan - zen, ab. Denn viele Pflanzen, wie z. B. die ge - meinen Wasserlinsen, sind nicht festgewurzelt, sondern können zu gewissen Jahrszeiten ꝛc. ihren Aufenthalt verändern, bald zu Boden sinken, bald wieder auf die Oberfläche des Wassers stei - gen u. s. w. Und hingegen gibt es ganze Ge - schlechter von Wasserthieren, zumahl unter den Conchylien, Corallen ꝛc. die ihren einmahl einge - nommenen Platz nie von selbst wieder verlassen können.

§. 4.

Diese sehr faßliche Eintheilung der natür - lichen Körper in organisirte und unorganisirte (§. 2.), und der organisirten wieder unter einan - der (§. 3.), ist nun der Grund der bekannten drey Reiche, worunter man die Naturalien sehr schicklich gebracht hat, und wovon das erste die Thiere, das zweyte die Pflanzen, das dritte die Mineralien begreift.

Die Thiere sind folglich nach dem was oben gesagt worden, belebte und beseelte organisirte Körper, die sich ihre Nahrung mittelst willkühr - licher Bewegung suchen, und selbige durch den Mund in den Magen bringen.

Die Pflanzen sind zwar ebenfalls organi - sirte Körper, aber bloß belebt, so daß ihnen die willkührliche Bewegung gänzlich mangelt, und sie ihren Nahrungssaft mittelst der Wurzeln durch unwillkührliche Bewegung einsaugen.

Die Mineralien endlich sind unbelebte und unorganisirte Körper, die folglich ohne Lebens - kraft nach den bloß physischen und chemischen Gesetzen von Anziehung, Anhäufung ꝛc. ent - stehen.

Anm. Gegen diese Eintheilung der Naturalien in die drey Reiche sind, zumahl neuerlich, Einwendungen gemacht worden: da manche Naturforscher wenig - stens keine bestimmte Grenzen zwischen dem Thier - und Pflanzenreich haben zugeben wollen: andere aber überhaupt geläugnet haben, daß dergleichen Grenzen zwischen den so genannten Naturreichen, geschweige zwischen den Classen ꝛc. worein jedes derselben wieder abgetheilt wird, in der Natur Statt fänden.

Die erstern haben sich theils auf die so genann - ten empfindlichen Pflanzen, theils auf die Poly - pen u. a. so genannte Pflanzenthiere berufen, die aus verschiedner Rücksicht sowohl zum einen als zum andern organisirten Reiche, gerechnet wer - den könnten, folglich das Band zwischen bei - den –, und einen unmerklichen Uebergang vom einen zum andern, abgäben ꝛc.

Die andern nehmen vollends eine allgemeine Continuität in der Natur an; deuten den Satz: Die Natur thut keinen Sprung, dahin daß alle Arten von erschaffenen Wesen in der Natur, in Rücksicht ihrer Bildung, einander stufenweise wie Sprosse auf Sprosse in einer Leiter folgten, gleichsam wie Glied an Glied in einer Kette zu - sammen hingen, so daß durchaus keine andre als nur sehr willkührliche erkünstelte Eintheilung der Naturalien in Reiche und Classen und Ordnun - gen ꝛc. statt habe.

Die erstre Einwendung schwindet so bald man reine bestimmte Begriffe von thierischer und von Pflanzen-Natur fest gesetzt hat. So kann es wohl, diesen Begriffen unbeschadet, Thiere geben, die in manchen minder wesentlichen Eigenschaften ei -7 nige Aehnlichkeit mit den Gewächsen zeigen und v. v. – Aber doch wohl schwerlich ein Ding das willkührliche Bewegung zugleich hat und auch nicht hat ꝛc. Kurz kein wahres Mittelding das gleich viel Anspruch auf einen Platz im Thierreich und auf einen im Pflanzenreich machen könnte.

Und so ist die zweyte Einwendung eigentlich von selbst gleich beygelegt; da vollends die Kluft zwischen dem Pflanzen - und Mineralreich noch un - gleich auffallender ist. – Ueberhaupt aber haben die Bilder von Stufenfolge, von Kette, oder Lei - ter in der Natur, zwar in so fern ihren großen Nutzen, daß sie den wahren Grund eines natür - lichen Systems in der N. G. abgeben, zur Er - leichterung der Methode und als Hülfsmittel fürs Gedächtniß dienen ꝛc. – aber sie nun wie doch oft geschieht, dem Schöpfer in den Plan seiner Schö - pfung hinein legen, und die Vollkommenheit und den Zusammenhang derselben darin suchen zu wol - len, daß die Geschöpfe in Rücksicht ihrer Form so fein stufenweise auf einander folgten, wäre doch an sich schon Schwachheit, wenn sie auch nicht, wie doch der Fall ist, durch alle Er - fahrung so ganz widerlegt würde. Denn erstens ist schlechterdings noch kein Körper bekannt, noch auch nach den obigen bestimmten Begriffen der drey Naturreiche denkbar, der ein wahres Bin - dungsglied zwischen zweyen derselben abgeben könnte. Und anderseits finden sich hingegen, zu - mahl im Thierreich, ganze Classen, und zahlreiche Geschlechter von einer so ausgezeichneten Bildung, daß man sie auch bey der sorgfältigsten Anlage einer solchen Leiter der Natur doch nur mit Mühe und nicht ohne sichtlichen Zwang irgendwo ein - schieben und unterbringen kann. So isolirt ist z. B. die Classe der Vögel, das Geschlecht der Schweine ꝛc. Und endlich wie soll es dann mit der Einrollirung derjenigen Thiergattungen gehal - ten werden, bey welchen die beiden Geschlechter eine so durchaus gänzlich verschiedne Bildung ha - ben, wie z. B. bey den Schildläusen ꝛc.

Haupt-Quellen zur N. G. überhaupt.

1. Aristoteles. (lebte ungefähr 400. J. vor Christi Geburt.) Ej. opera, gr. lat. ex. ed. Gu. du Val. Paris. 1654. IV. vol. fol. zumahl im IIten B.
2. C. Plinivs secvndvs. (†. im J. 79. nach Chr. Geb.) Ej. historia mundi L. XXXVII. – ein paar saubere und correcte Handausgaben sind die Leid - ner, Elzevirische 1635. III. vol. 12. und die Zwey - brücker 1783. V. vol. 8.
3. Conr. Gesner. (†. 1562.)
4. Joh. Ray. (†. 1705.) Die hierher gehörigen Haupt - werke dieser beiden Männer werden anderwärts angeführt.
5. C. v. Linné. (†. 1778.) Ej. systema naturae ed. 12. Holm. 1766. IV. vol. 8. und die dazu gehörigen beiden mantissae ib. 1767 sq. 8.
6. ed. 13. aucta, reformata cura Jo. Fr. Gmelin. Lips. seit 1788. 8.
7. Und zum Verständniß der Linnéischen Kunstsprache: Jo. Reinh. Forster enchiridion historiae natu - rali inserviens. Hal. 1788. 8.
8. G. L. le Clérc C. de Buffon. (†. 1788.) Ej. histoire naturelle. Die große Orig. Ausg. Paris, seit 1749. 4.

§. 5.

Jeder organisirte Körper (§. 2.) wird erzeugt, dann lebenslang ernährt und dadurch seine Selbst - erhaltung und Wachsthum, und wenn er zu seiner Reise gelangt, auch seine Fortpflanzungs - fähigkeit bewirkt.

§. 6.

Zu diesen großen Verrichtungen werden die organisirten Körper durch die Organisation ih - res Baues, und durch die mit derselben verbun - denen Lebenskräfte geschickt gemacht. Denn durch diese letzteren erhalten die Organe ihre Em - pfänglichkeit gegen Reitze (stimuli) und das da - von abhängende Bewegungsvermögen, ohne wel - ches weder Ernährung noch Wachsthum u. s. w. denkbar seyn könnte.

§. 7.

Sich die Entstehung der organisirten Kör - per zu erklären, hat man neuerlich die freylich ganz commode Lehre der Evolution angenom -11 men, und gemeint, es werde kein Mensch und kein Thier und keine Pflanze in der Welt er - zeugt, sondern sie lägen alle schon seit der er - sten Schöpfung als völlig präformirte Keime bey ihren Aeltern und Vorfahren längstens vor - räthig; die verschiedenen Generationen steckten, gleichsam wie eingepackte Schachteln in einan - der, und würden nur nach und nach so wie die Reihe an sie käme durch die Befruchtung ent - wickelt und ans Licht gebracht. – Manche Ge - lehrte haben diese Keime im väterlichen, andere hingegen haben sie im mütterlichen Zeugungs - stoffe gesucht. Jene glaubten sie also bey den Thieren in den so genannten Saamenthierchen, diese aber im weiblichen Eyerstock gefunden zu haben.

§. 8.

Gegen diese vermeinte Präexistenz solcher vorgeblich präformirten Keime streitet aber, um nur weniges anzuführen, z. B. die bekannte Er - fahrung, daß sich auch dem bewaffnetesten Auge doch nie sogleich – sondern immer erst eine ge - raume, zum Theil beträchtlich lange Zeit, nach der Befruchtung die erste Spur des neu empfan - gnen Menschen oder Thiers oder Gewächses zeigt; das aber dann auch gleich mit dem ersten An - fange die Ausbildung aufs schnellste fortrückt u. s. w. Ferner so viele mit dem Evolutions - system nicht zu reimende Phänomene in Er -12 zeugung der Bastarde, und der Mißgeburten; auch in der Ausartung der organisirten Körper; so wie fast das ganze Reproductions-Geschäft ꝛc. besonders auch die Entstehung ganz widernatür - licher, sonst im natürlichen Baue gar nicht exi - stirender organischer Theile, die bloß durch zu - fällige Verletzungen und andere Krankheiten ver - anlaßt worden, u. s. w.

Und können einmahl vollkommen organisirte Theile da gebildet werden, wo an keinen dazu präformirten Keim zu denken ist, wozu brauchts denn überhaupt der ganzen Einschachtelungs - Hypothese?

§. 9.

Hingegen zeigen sich durch die ganze orga - nisirte Natur die unverkennbarsten Spuren eines allgemein verbreiteten Triebes, der Materie eine bestimmte Bildung zu geben; und in beiden or - ganisirten Reichen läßt sich die Wirkungsart die - ses Triebes bey solchen Thieren oder Pflanzen die von durchsichtiger Textur sind, und dabey so schnell erzeugt werden und wachsen, daß man die ganze Entstehung derselben gleichsam unter den Augen verfolgen kann, ganz augenscheinlich be - obachten; so z. B. bey den Arm-Polypen, bey der Brunnen-Conserve (conferua fontinalis. ) ꝛc.

§. 10.

Und so ist es wohl ungleich befriedigender und allen Erscheinungen des Zeugungs - und Nu -13 tritions - und Reproductions-Geschäftes weit an - gemeßner, wenn man annimmt: daß keine prä - formirte Keime präexistiren; sondern daß in dem vorher rohen ungebildeten Zeugungsstoff der organisirten Körper, nachdem er zu seiner Reife und an den Ort seiner Bestimmung gelangt ist, ein besonderer, dann lebenslang thätiger Trieb rege wird, ihre bestimmte Gestalt anfangs an - zunehmen, dann lebenslang zu erhalten, und wenn sie ja etwa verstümmelt worden, wo mög - lich wieder herzustellen. Ein Trieb der folglich die erste wichtigste Kraft zu aller Zeugung, Er - nährung und Reproduction zu seyn scheint, und den man, um ihn von allen andern Lebenskräf - ten zu unterscheiden, mit dem Namen des Bil - dungstriebes (nisus formatiuus) belegen kann^*)Dieß alles habe ich in der Schrift über den Bil - dungstrieb. Götting. 1789. 8. weiter ausgeführt, die ich nicht mit der unreifern Abhandlung, die unter einem ähnlichen Titel 1781. erschienen ist. zu verwechseln bitte..

§. 11.

Die Ursache dieses Bildungstriebes läßt sich freylich eben so wenig als die der Attraction oder der Schwere und anderer noch so allgemein an - erkannten Naturkräfte angeben. Genug daß es eine eigenthümliche Kraft ist, deren unläugbare Existenz und ausgedehnte Wirksamkeit sich durch14 die ganze organisirte Schöpfung in der Erfah - rung offenbart, und deren so constante Phäno - mene einen weit leichtern und hellern Aufschluß über die Zeugung und viele andere der wichtig - sten Geschäfte des körperlichen Lebens geben, als andere zu deren Erklärung vorgeschlagene Theorien.

§. 12.

Der Bildungstrieb kann aber bey der Zeu - gung auf mancherley Weise von seiner bestimm - ten Richtung abweichen. So kann er bey Bildung der einen Art organisirter Körper die für eine ganz andere Art derselben bestimmte Richtung annehmen, wohin z. B. die gehörnten Hasen mit vollkommen ausgebildeten kleinen Rehgeweihen u. a. dergl. sonderbare Erscheinun - gen, zu gehören scheinen.

Oder es können bey Ausbildung der Sexual - organe, die bey einem Geschlecht, mehr oder we - niger von der Gestaltung des andern erhalten, und dadurch ein zwitterartiges Geschöpf ent - stehen.

Wenn aber der Bildungstrieb nicht bloß eine solche fremdartige, sondern eine völlig wider - natürliche Richtung befolgt, so wird der orga - nisirte Körper zur eigentlich so genannten Miß - geburt verunstaltet. Nach dem Sprachge - brauch versteht man unter Mißgeburt: eine wi - dernatürliche, angeborne, leicht in die Augen15 fallende Verunstaltung in Bildung äußerer, größerer Theile. So mannichfaltig aber diese Mißgestalten seyn können, so lassen sie sich doch alle auf folgende vier Hauptclassen zurück bringen:

1) M. G. mit widernatürlicher Bildung ein - zelner Glieder. Fabrica aliena.

2) M. G. mit Versetzung oder widernatürli - cher Lage einzelner Glieder. Situs muta - tus. Die seltensten von allen.

3) M. G. denen ganze Glieder mangeln. Monstra per defectum. Unter diesen die lehrreichsten.

4) M. G. mit überzähligen Gliedern. Mon - stra per excessum. Die gemeinsten. – Theils gar erblich, wie z. B. in den sechs - fingrigen Familien.

Anm. Die auffallende Aehnlichkeit unter so vielen Monstrositäten, beweiset, daß auch selbst diese Ab - weichungen des Bildungstriebes dennoch bestimm - ten Gesetzen folgen müssen; so wie hingegen die bekannte Erfahrung, daß die Hausthiere seit ih - rer Unterjochung denselben weit mehr als in ih - rem wilden Zustand unterworfen sind, (daß z. B. Mißgeburten unter den Hausschweinen so häufig, unter den wilden Schweinen hingegen fast uner - hört sind) sich mit der Lehre der vor der Be - fruchtung präexistirenden Keime, doch schlechter - dings nicht reimen läßt.

§. 13.

Anders sind wieder diejenigen Abweichungen des Bildungstriebes, wodurch die organisirten16 Körper in Spielarten oder Variatäten ausar - ten: welche Ausartung (Degeneration) vor - züglich aus folgenden Quellen abgeleitet wer - den muß.

§. 14.

Der kürzeste Weg zur Ausartung ist die Be - gattung organisirter Körper verschiedner Art; wodurch Bastarde (hybrida) erzeugt werden, die keinem von beiden Eltern vollkommen glei - chen, sondern vielmehr mit beiden zusammen Aehnlichkeit haben. Da aber von der bestimm - ten Bildung der organisirten Körper, besonders der Thiere, die behörige und für den Gang der Schöpfung so äußerst wichtige Vollziehung ih - rer Geschäfte abhängt, so ist es eine weise Ein - richtung der Vorsicht, daß diese Bastarde meh - rentheils unfruchtbar, und nur sehr selten im Stande sind ihr Geschlecht weiter fortzupflanzen. Daher gehört es zu den seltnern Ausnahmen wenn Maulthiere, oder die Bastarde von Füch - sen und Hunden, von Hänflingen und Canarien - vögeln zuweilen fruchtbar sind. Bey den Pflan - zen gelingt es leichter daß durch künstliche Be - fruchtung verschiedner Gattungen von Tabak ꝛc. Bastard-Arten hervor gebracht werden können die fruchtbaren Samen tragen. Hingegen be - dürfen die fabelhaften Sagen von vermeinten Bastarden aus der Vermischung vom Rindvieh und Pferden oder Eseln, und von Caninchen und17 Hühnern, oder vollends gar von Menschen und Vieh, jetzt hoffentlich keiner weitern Wider - legung.

§. 15.

Andre Ursachen der Ausartung wirken zwar langsamer, unmerklicher, aber meist für die Folge desto dauerhafter, tiefer. Es gehören dahin vorzüglich Einfluß des Himmelsstrichs, der Nahrung, und bey Menschen und Thieren auch der Lebensart u. s. w. Kaltes Clima z. B. unterdrückt das Wachsthum der organisirten Körper, und bringt auch weiße Farbe an ihnen hervor, und v. v. Drum sind die Grönländer, Lappländer ꝛc., so wie die Thiere und Gewächse kalter Erdstriche, klein, untersetzt; die Nord - länder von Natur von weißer Haut ꝛc. ; so wie viele warmblütige Thiere der kältesten Gegenden anomalisch weiße Haare und Federn haben, viele Pflanzen daselbst anomalisch weiße Blüthen tra - gen u. s. w.

Wie sehr aber verschiedne Lebensart, Cultur und Nahrungsmittel nach und nach die Bildung, Farbe und ganze Constitution der organisirten Körper umzuändern vermöge, davon sehen wir an unsern Hausthieren^*)Ueber Menschen-Racen und Schweine-Racen – in Voigt's Magazin VI. B. 1. St. S. 1 u. f., an unserm Getreide, Obst, Küchen-Gewächsen, Blumen-Floren ꝛc. –18 am allerauffallendsten aber bey den Verschieden - heiten im Menschen-Geschlechte selbst, die augen - scheinlichsten Beyspiele.

Diese mancherley Ursachen der Degeneration können nun aber nach Verschiedenheit der Um - stände einander entweder unterstützen, und die Ausartung um so schneller und auffallender machen, oder aber auch wieder gewisser Maßen aufheben u. s. w.; daher man in dieser Untersu - chung bey der Anwendung auf einzelne Fälle nie zu voreilig urtheilen darf.

Anm. 1. So gibt es z. B. selbst unter der Linie kalte Erdstriche, wie im Innern von Sumatra ꝛc. Hin - gegen bringt Sibirien gar viele Gewächse der wär - mern Gegenden hervor, die in dem weit südli - chern Europa nicht fortkommen.

Anm. 2. Sonderbar ist die individuelle Wirkung die einige Climate auf die organisirten Körper, zumahl des Thierreichs, äußern. So daß z. B. in Syrien die Katzen, Kaninchen, Ziegen ꝛc. so auf - fallend langes und weißes Haar haben; auf Cor - sica die Pferde, Hunde ꝛc. so auszeichnend gefleckt sind; auf Guinea Menschen und Hunde und Hühner zu Negern in ihrer Art werden u. s. w.

Anm. 3. Selbst Künsteleven am Körper wenn sie durch lange Reihen von Generationen wiederhohlt werden, scheinen mit der Zeit angeboren werden zu können. ^*)Ueber Künsteleyen oder zufällige Verstümmelungen am thierischen Körper, die mit der Zeit zum erb - lichen Schlag ausgeartet – in Voigt's Magazin a. a. O. S. 13 u. f.– Bey Völkern z. B., die ihre Knäb - chen beschneiden, ist es nichts seltnes, daß auch wel - che mit kurzer Vorhaut gleichsam beschnitten ge - boren werden. – Büffon hat Hunde gesehen,19 denen so wie ihren Vorfahren die Ohren und der Schwanz gestutzt worden, und die nun eben so verstümmelte Junge warfen. –

§. 16.

Die Ernährung der organisirten Körper geht auf verschiedene Weise vor sich. Den Pflanzen wird ihre einfache Nahrung durch Wur - zeln, die sich außerhalb ihres Stammes am ei - nen Ende desselben befinden, zugeführt. Die Thiere hingegen haben, wie sich Boerhaave ausdrückte, gleichsam ihre Wurzeln innerhalb ihres Körpers, nähmlich im Magen und Darm - canal, wo der nahrhafte Theil der Alimente durch unzählige Gefäschen, fast wie bey den Pflanzen durch Wurzeln, eingesogen und den Theilen des Körpers zugeführt wird. Viele ungeborne Thiere werden auch außerdem durch die Nabelschnur ernährt; eine Art von Nutrition, die ebenfalls viele Aehnlichkeit mit der Gewächse ihrer hat.

Der brauchbare Theil der Nahrungsmittel wird durch einen bewunderungswürdigen Proceß dem Stoff der organisirten Körper assimilirt; der überflüssige hingegen ausgedunstet; und bey den Thieren, die keinen so geläuterten Nahrungssaft wie die Pflanzen zu sich nehmen, auch durch andre Wege als Unrath ausgeworfen.

§. 17.

Das Wachsthum der organisirten Körper ist die Folge ihrer Ernährung. Die mehresten erreichen früh die bestimmte Größe ihres Kör - pers; und dann ist ferneres Wachsthum bloßer Ersatz dessen, was nach und nach durch die Be - wegung der festen Theile und durch den Umlauf der flüssigen, von der Maschine abgenutzt wird. Einige Thiere hingegen, wie die Crocodile, die großen Wasserschlangen ꝛc. mehr aber noch viele Gewächse, Eichen, Linden, Cedern ꝛc. scheinen ihre ganze Lebenszeit hindurch an Länge und Dicke zuzunehmen.

§. 18.

Zum Wachsthum der organisirten Körper ge - hört auch ihre Reproductions-Kraft, oder die merkwürdige Eigenschaft, daß sich verstümmelte oder völlig verlorne Theile ihres Körpers von selbst wieder ergänzen. Sie gehört zu den wei - sesten Einrichtungen in der Natur, und sichert die Thiere und die Pflanzen bey tausend Gefah - ren, wo ihr Körper verletzt wird: sie ist folglich auch nebst der Ernährung überhaupt, einer der größten Vorzüge, wodurch die Maschinen aus der Hand des Schöpfers bey weitem über die größten Kunstwerke der Menschen erhoben wer - den, als welchen ihre Verfertiger keine Kraft mittheilen können ihre Triebfedern und Räder, wenn sie verbogen, verstümmelt und abgenutzt21 würden, von selbst wieder herzustellen: eine Kraft, die hingegen die Allmacht jedem Thier und jeder Pflanze – nur in verschiedenem Maße – beygelegt hat.

Viele organisirte Körper verlieren zu be - stimmten Zeiten, gewisse Theile ihres Körpers von freyen Stücken, die ihnen nachher wieder reproducirt werden; wohin das Abwerfen der Geweihe, das Mausern der Vögel, die Häu - tung der Schlangen, der Raupen, das Schälen der Krebse, das Entblättern der Gewächse u. s. w. gehört. Man könnte dieß die natürliche Re - production nennen.

Die andre hingegen ist die außerordentliche, von der hier eigentlich die Rede ist, da nähmlich den organisirten Körper, zumahl den Thieren, Wunden, Beinbrüche ꝛc. geheilt, oder gar durch Unfall verstümmelte und verlorne Theile wie - der ersetzt werden. Der Mensch, und die ihm zunächst verwandten Thiere besitzen eine minder vollkommene, und meist nur auf Knochen, Nä - gel, Haare und Zellgewebe eingeschränkte Re - productionskraft: die hingegen bey vielen kalt - blütigen Thieren, besonders bey den Wasser - Molchen, Krebsen, Land-Schnecken, Regenwür - mern, See-Anemonen, See-Sternen, Arm - Polypen ꝛc. von einer ausnehmenden Stärke und Vollkommenheit ist.

Anm. Manche dieser so äußerst merkwürdigen Re - productionsversuche setzen eine schon in derglei -22 chen Arbeiten geübte Hand und viele Vorsicht, auch vielleicht günstige Nebenumstände voraus, wenn sie gelingen sollen: daher man sich hüten muß aus dem etwa anfangs mißlungenen Erfolg zu voreilig die ganze Sache bezweifeln zu wollen. Mir selbst ist es nach mehrern fruchtlosen Versu - chen erst spät gelungen, daß der ganze Kopf der gemeinen Waldschnecke (helix pomatia) mit seinen vier Hörnern binnen ungefähr 6 Monathen wieder reproducirt ward.

Vor einigen Jahren habe ich einem Wasser - molch der größern Art (lacerta lacustris) den ich nun ich Spiritus aufbewahre, fast das ganze Auge exstirpirt; nähmlich alle Säfte auslaufen lassen und dann 4 / 5 der ausgeleerten Häute rein ausgeschnit - ten –: und doch hat sich binnen 10 Monaten ein vollkommener neuer Augapfel mit neuer Hornhaut, Augenstern, Crystall-Linse ꝛc. reproducirt, der sich bloß dadurch vom andern gesunden Auge auszeich - net daß er nur erst ungefähr halb so groß ist. (– s. Götting. gel. Anz. 1785. 47 St.)

§. 19.

Wenn die organisirten Körper durch Ernäh - rung und Wachsthum zu ihrer vollen Reife ge - langen, so erhalten sie dann auch das Fortpflan - zungsvermögen (§. 5.), das aber auf eine sehr verschiedene Weise vollzogen wird. Ueberhaupt nähmlich ist entweder schon jedes Individuum für sich im Stande, sein Geschlecht fortzupflanzen; oder aber es müssen sich ihrer zwey mit einan - der paaren oder begatten, wenn sie neue orga - nisirte Körper ihrer Art hervor bringen sollen. Die mannigfaltigen besondern Verschiedenheiten in diesen beiderley Hauptarten der Fortpflan -23 zungsweise lassen sich doch füglich unter folgende vier Classen bringen: